第57章 黑日与红日的邂逅·幕间·黑暗进行时
---------第一节---------
“法印，确切来说是狩魔猎人的法印，它由传奇术士阿尔祖的导师，科西莫·马拉斯皮纳所创，是一种专门服务于狩魔猎人的迅捷施法手段。
该系列手段门类齐全，涉及心灵传动、幻觉蛊惑、防护自御以及魔力塑能等。
根据流传下来的手札可知，科西莫创造法印的初衷，起源于狩魔猎人在魔法天赋上的缺失，为了弥补这项弊端，惊才绝艳的马拉斯皮纳从传统魔法中抽丝剥茧，以弱化强度为代价，摒弃了繁杂的咒语背诵，降低了学习条件，使其更加贴合狩魔猎人的肌肉训练。
有趣的是，业内人士一直在探索马拉斯皮纳是基于何种发现，才创造了狩魔猎人的法印。
根据《青草之谜》记述，狩魔猎人的法印，尤其是阿尔德法印，已将心灵传动魔法简易到了极致。
虽然，这种法印的威力对于巫师来说不值一提，但是，马拉斯皮纳对于魔法的精深理解，正是后世巫师为之痴狂的重大宝藏！
令人遗憾的是，自马拉斯皮纳和阿尔祖先后死于意外，狩魔猎人亦逐步灭绝以后，业内人士统一认为，这份传奇宝藏已然流逝于历史的长河当中。
不过，笔者在这里存有异议，根据小埃弗雷特·登霍夫教授增补的《诗歌的半世纪》可知，那位讳莫如深的传奇术士——沙利多·伊斯米尔有极大可能继承了那份遗产。
我们都知道，《诗歌的半世纪》是著名吟游诗人丹德里恩所创，他将自己一生的智慧和经历尽数收录在作品当中。
于是，当我们仔细阅读，逐字品味丹德里恩的思想时，我们不难发现，书中有这样两段话：
‘我这辈子遇到不少巫师，他们聪明、狡猾、自大，且不可理喻，好吧，叶奈法除外，谁让她救过我的命……唔，或许还要排除一个沙利多。你们绝对无法理解，这个家伙跟我太像了。是的，如果我也有一头红发，那么沙利多绝对是我的父亲，好吧，这听上去是很遗憾，不过，令我宽慰的是，沙利多愿意做我的朋友，听听，连巫师会也要忌惮的同行，竟然将我视作朋友？这就是我——丹德里恩的魅力！’
‘所以，让我分享一些与沙利多相关的事情吧，比如，他特立独行的禁忌魔法？哈！做梦！我当然不会告诉你们这些，但是，我愿意做证明——请相信，伊斯米尔的魔法是狩魔猎人传授的！’
如各位所见，如果诗人丹德里恩的讲述完全真实的话，笔者有理由相信，沙利多从狩魔猎人的手中，得到了马拉斯皮纳和阿尔祖的知识宝藏。
至于沙利多的诸多导师当中，是否真的存在狩魔猎人？笔者无法确定，也无法相信。
我们必须清楚，狩魔猎人是巫师创造的，这两者之间的关系便是父与子的区别。因此，若沙利多真是狩魔猎人的学徒，哪怕曾经是……
那也太讽刺了。
或许，就连马拉斯皮纳和阿尔祖也要摇头叹息吧。”
——出自《隐秘通途·第三卷·第一章·传说之下》，作者：佚名
---------第二节---------
“告诉我……妮妙女士…告诉我！你们做了什么好事？！”
这是一位严厉且端庄的女士，她有一头乌黑柔顺的秀发、明亮的双眸以及纤薄的嘴唇，她亦有掩饰不住的疲惫和从熟睡中猛然惊醒的困倦。
她还有无法言说的心悸以及发自灵魂的躁动，那是精神层面的摩挲，正在挑拨名为血缘的禁忌。
作为艾瑞图萨女术士学院的知名教授，“席琳·伊斯米尔”无疑是专业的，她继承了先祖的智慧，在魔法史学、咒语学、草药学、炼金学皆有建树，是现任校长“莎洛妮亚”正在考虑的下一任接班人。
席琳的教学风格向来以严谨为主，她强调女性的魅力应以知性为主，而容貌的好坏则唾手可得。
由此，她非常用心且强硬的要求，学生必须完成教授布置的课程作业，这当中不仅有理论部分，亦有大量的实践操作。
也因为教学内容逐年增多，艾瑞图萨女术士学院由四年学制，改变为六年学制，同理，班阿德男术士学院也在这种教育竞争中，延长了学生的毕业时间。
这固然加强了每一届巫师的含金量，也加剧了毕业生对于母校的恐惧。而这种恐惧，也伴随流言逐步传播，以至于新生在入校之时，便已知晓哪些教授是最不可以招惹的。
显然，女术士席琳榜上有名，且是最知名的那一位。
不仅因为她自身的实力和素养，伊斯米尔这个姓氏也起到了特殊作用，那是传奇术士沙利多的名讳，只要阅读过巫师编年史的学生，无不对那位传说中的人物景仰万分。
既而，对女术士席琳也抱有畏惧。
没办法，传闻当中的沙利多大法师，十分擅长诅咒之道，据说已近达言出法随的地步，也就是他在背后骂谁，那个被骂的家伙就会连番倒霉，可谓十分灵验。
席琳作为沙利多的后代，又是天资与美貌并重的女士，在各方面都与自己的先祖极为相似，虽说席琳并没有见过自家先祖，但根据家族编年史中的插图来看，只要把头发染红，那简直是一模一样。
然而，席琳是黑发，甚至可以说，伊斯米尔家族当中，所有女性直系成员皆是黑发，与之相对的男性成员则为红发，五代传续从未发生改变，可见先祖基因之强大。
当然，这些描述不是为了公开伊斯米尔家族的强大，而是表达后代与先祖之间，那股无可拆解的联系！
是的，无可拆解，这曾是席琳无比确认的事实。
但是！此时此刻，内心当中的惊悸又告诉这位女术士，一定发生了什么，且与自己和家族有关。
而一切的矛盾显然指向了两个小姑娘身上，她们正是妮妙和茉莉。
前者一脸胆怯，为了好友的健康，“拇指姑娘”不得不打扰教授的休息时间，这非常糟糕，因为眼下不是午休，而是深夜！任何人从深度睡眠中被吵醒，恐怕都没有好脾气。
除了对教授的身心造成恶劣影响外，宵禁时间夜行也意味着触犯校规，这简直是错上加错，妮妙都快哭了。
可极为戏趣化的是，相比较妮妙的忐忑，茉莉这位“疯姑娘”完全是名副其实了——她竟然在脸色难看的席琳教授面前，哈哈大笑！
一边笑，一边复述着什么：“A…rd？A…rd！可是我啊不出来，丐洛特，这太难啦！要不我教你Avada吧？”
茉莉的这番言辞实在是太奇怪了，旁观的两位大小女术士都意识到那不可能是“疯姑娘”会说的话。
妮妙作为当事人之一，自然知晓缘由，席琳作为学院教师，非常清楚自己的威压——没有哪个学生敢在她的面前如此放肆，这当中必然存在原因！
“告诉我……妮妙女士…告诉我！你们做了什么好事？！”
妮妙极为恐惧的抖了抖身子，她感受到了席琳教授那压抑在胸膛中的怒火。
虽说对方正披着一件饰有珍珠的黑色天鹅绒长袍，绸缎般的娟带拘谨的将袍服衣摆环畔在丰腴的双腿周围，这锁住了大量秀色，可是胸口的挺翘还是顶开了些许束缚，就像透气一般得以宣赞自己的饱满。
妮妙不敢有一丝的羡慕，她低下脑袋，一五一十的讲述了两个胆大包天的学生，是如何计划并试图窥视历史真相的，又是如何挖掘传奇术士的非凡过往的。
聆听着学生的陈述，席琳的表情可谓精彩极了，眼神中夹藏着混乱和吃惊，还有一种“绝对不可能”的荒诞情绪。
相比较两个学生在相关知识领域上的匮乏，席琳当然明白“卜梦术”的局限性。
事实上，精修“卜梦术”的巫师，又可以叫解梦术士，这一类的术士光是心理暗示就要学习两年之久，冥想和专注更要作为本能行为，时刻保持。当从梦中苏醒以后，留存于记忆之列的，有相当一部分只是无意义的画面，其中的色彩和形状犹如万花镜般绚烂，可谓变幻不定。
然而，由于梦境场景的“连帧性”，哪怕有部分画面毫无秩序和意义，解梦术士也不可将整个梦境场景置之不顾，即，必须复原所有梦境场面，并确定全无意义，才可视其无用，此时，就可以将该梦境作为“垃圾梦”来看待。
这种检索方法颇有穷举性，某些意义上，正是缺乏筛选条件所导致的。
此外，相比较“垃圾梦”还能记住一些无意义的片段，更加麻烦和更加令人难堪的“幽灵梦”在苏醒以后，只有一种“接收到了什么信息”的模糊印象，这种梦的特点就是无法像“垃圾梦”那样，可以追溯前情和后续，反而是不断的重复。
是的，如果真的不断重复的话，就意味着“幽灵梦”中的信息十分重要，对此，解梦术士会通过集中精神和自我暗示，迫使自己再做同样的梦，而且要更加清晰，以获取完整性质的梦中信息。
最好的方式就是在入梦以后，强迫自己醒来，随即再次入梦——这种手法叫“挂钩”。
如果那个梦没能带来“钩子效应”，那么在睡前就必须进行专注性质的冥想，冥想场景即为“幽灵梦”所赋予的朦胧印象，借此催眠自我，试图在随后的梦中再次见到幻景，这种强迫式的做法就叫作“锚定”。
显然，想要熟练掌握“挂钩”以及“锚定”，都需要经历非常枯燥的心理训练，绝不可能三言两语就能完成。
这是约定俗成的常理性认知，纵使席琳也深以为然，她从未想过有人能不经历刻苦训练，就能逾越术士群体在数百年间，实践出来的行为规范，因为无人可以全面解析身心灵和世界之间，以及命运的联系，就算是法源……
等等？！
席琳猛然惊醒，她突然想到名为“茉莉”的小姑娘出生于“艾德斯伯格”，那原本是亚甸王国南部的一座城市，于1276年第二次尼弗迦德战争期间被攻陷，后在北方联军的努力下收服，并予以重建。
当然，这些都不是重点，让女术士颇为在意的是，茉莉的先祖与某个天选之子有深远的关系，也是基于这份关系，巫师会才会勒令学院常年招收对方的家族成员，而根据家族编年史记载，那位天选之子有可能是……不为人所知的第二个“上古之血”。
如果是“上古之血”的话……席琳不敢想下去了，就算是再渊博的大法师，都未曾接触过“上古之血”与“卜梦术”的结合会碰撞出何种火花？
而更可怕的是，如果这种火花愈演愈烈……
席琳脸色再变！
根据家族编年史记载，上古之血最可怕的地方就在于时空穿梭，往来于诸域之内，因此有“众界之门”的说法。
可问题是，使用者跃迁到其他世界，席琳管不着，但要是撞击在先祖的发迹点上，整个家族的延续岂不就此崩殂？
更重要的，还有先祖的荣誉！
想到这一点，席琳坐不住了，不论有没有可能，她必须查证一番。
“法印，确切来说是狩魔猎人的法印，它由传奇术士阿尔祖的导师，科西莫·马拉斯皮纳所创，是一种专门服务于狩魔猎人的迅捷施法手段。
该系列手段门类齐全，涉及心灵传动、幻觉蛊惑、防护自御以及魔力塑能等。
根据流传下来的手札可知，科西莫创造法印的初衷，起源于狩魔猎人在魔法天赋上的缺失，为了弥补这项弊端，惊才绝艳的马拉斯皮纳从传统魔法中抽丝剥茧，以弱化强度为代价，摒弃了繁杂的咒语背诵，降低了学习条件，使其更加贴合狩魔猎人的肌肉训练。
有趣的是，业内人士一直在探索马拉斯皮纳是基于何种发现，才创造了狩魔猎人的法印。
根据《青草之谜》记述，狩魔猎人的法印，尤其是阿尔德法印，已将心灵传动魔法简易到了极致。
虽然，这种法印的威力对于巫师来说不值一提，但是，马拉斯皮纳对于魔法的精深理解，正是后世巫师为之痴狂的重大宝藏！
令人遗憾的是，自马拉斯皮纳和阿尔祖先后死于意外，狩魔猎人亦逐步灭绝以后，业内人士统一认为，这份传奇宝藏已然流逝于历史的长河当中。
不过，笔者在这里存有异议，根据小埃弗雷特·登霍夫教授增补的《诗歌的半世纪》可知，那位讳莫如深的传奇术士——沙利多·伊斯米尔有极大可能继承了那份遗产。
我们都知道，《诗歌的半世纪》是著名吟游诗人丹德里恩所创，他将自己一生的智慧和经历尽数收录在作品当中。
于是，当我们仔细阅读，逐字品味丹德里恩的思想时，我们不难发现，书中有这样两段话：
‘我这辈子遇到不少巫师，他们聪明、狡猾、自大，且不可理喻，好吧，叶奈法除外，谁让她救过我的命……唔，或许还要排除一个沙利多。你们绝对无法理解，这个家伙跟我太像了。是的，如果我也有一头红发，那么沙利多绝对是我的父亲，好吧，这听上去是很遗憾，不过，令我宽慰的是，沙利多愿意做我的朋友，听听，连巫师会也要忌惮的同行，竟然将我视作朋友？这就是我——丹德里恩的魅力！’
‘所以，让我分享一些与沙利多相关的事情吧，比如，他特立独行的禁忌魔法？哈！做梦！我当然不会告诉你们这些，但是，我愿意做证明——请相信，伊斯米尔的魔法是狩魔猎人传授的！’
如各位所见，如果诗人丹德里恩的讲述完全真实的话，笔者有理由相信，沙利多从狩魔猎人的手中，得到了马拉斯皮纳和阿尔祖的知识宝藏。
至于沙利多的诸多导师当中，是否真的存在狩魔猎人？笔者无法确定，也无法相信。
我们必须清楚，狩魔猎人是巫师创造的，这两者之间的关系便是父与子的区别。因此，若沙利多真是狩魔猎人的学徒，哪怕曾经是……
那也太讽刺了。
或许，就连马拉斯皮纳和阿尔祖也要摇头叹息吧。”
——出自《隐秘通途·第三卷·第一章·传说之下》，作者：佚名
---------第二节---------
“告诉我……妮妙女士…告诉我！你们做了什么好事？！”
这是一位严厉且端庄的女士，她有一头乌黑柔顺的秀发、明亮的双眸以及纤薄的嘴唇，她亦有掩饰不住的疲惫和从熟睡中猛然惊醒的困倦。
她还有无法言说的心悸以及发自灵魂的躁动，那是精神层面的摩挲，正在挑拨名为血缘的禁忌。
作为艾瑞图萨女术士学院的知名教授，“席琳·伊斯米尔”无疑是专业的，她继承了先祖的智慧，在魔法史学、咒语学、草药学、炼金学皆有建树，是现任校长“莎洛妮亚”正在考虑的下一任接班人。
席琳的教学风格向来以严谨为主，她强调女性的魅力应以知性为主，而容貌的好坏则唾手可得。
由此，她非常用心且强硬的要求，学生必须完成教授布置的课程作业，这当中不仅有理论部分，亦有大量的实践操作。
也因为教学内容逐年增多，艾瑞图萨女术士学院由四年学制，改变为六年学制，同理，班阿德男术士学院也在这种教育竞争中，延长了学生的毕业时间。
这固然加强了每一届巫师的含金量，也加剧了毕业生对于母校的恐惧。而这种恐惧，也伴随流言逐步传播，以至于新生在入校之时，便已知晓哪些教授是最不可以招惹的。
显然，女术士席琳榜上有名，且是最知名的那一位。
不仅因为她自身的实力和素养，伊斯米尔这个姓氏也起到了特殊作用，那是传奇术士沙利多的名讳，只要阅读过巫师编年史的学生，无不对那位传说中的人物景仰万分。
既而，对女术士席琳也抱有畏惧。
没办法，传闻当中的沙利多大法师，十分擅长诅咒之道，据说已近达言出法随的地步，也就是他在背后骂谁，那个被骂的家伙就会连番倒霉，可谓十分灵验。
席琳作为沙利多的后代，又是天资与美貌并重的女士，在各方面都与自己的先祖极为相似，虽说席琳并没有见过自家先祖，但根据家族编年史中的插图来看，只要把头发染红，那简直是一模一样。
然而，席琳是黑发，甚至可以说，伊斯米尔家族当中，所有女性直系成员皆是黑发，与之相对的男性成员则为红发，五代传续从未发生改变，可见先祖基因之强大。
当然，这些描述不是为了公开伊斯米尔家族的强大，而是表达后代与先祖之间，那股无可拆解的联系！
是的，无可拆解，这曾是席琳无比确认的事实。
但是！此时此刻，内心当中的惊悸又告诉这位女术士，一定发生了什么，且与自己和家族有关。
而一切的矛盾显然指向了两个小姑娘身上，她们正是妮妙和茉莉。
前者一脸胆怯，为了好友的健康，“拇指姑娘”不得不打扰教授的休息时间，这非常糟糕，因为眼下不是午休，而是深夜！任何人从深度睡眠中被吵醒，恐怕都没有好脾气。
除了对教授的身心造成恶劣影响外，宵禁时间夜行也意味着触犯校规，这简直是错上加错，妮妙都快哭了。
可极为戏趣化的是，相比较妮妙的忐忑，茉莉这位“疯姑娘”完全是名副其实了——她竟然在脸色难看的席琳教授面前，哈哈大笑！
一边笑，一边复述着什么：“A…rd？A…rd！可是我啊不出来，丐洛特，这太难啦！要不我教你Avada吧？”
茉莉的这番言辞实在是太奇怪了，旁观的两位大小女术士都意识到那不可能是“疯姑娘”会说的话。
妮妙作为当事人之一，自然知晓缘由，席琳作为学院教师，非常清楚自己的威压——没有哪个学生敢在她的面前如此放肆，这当中必然存在原因！
“告诉我……妮妙女士…告诉我！你们做了什么好事？！”
妮妙极为恐惧的抖了抖身子，她感受到了席琳教授那压抑在胸膛中的怒火。
虽说对方正披着一件饰有珍珠的黑色天鹅绒长袍，绸缎般的娟带拘谨的将袍服衣摆环畔在丰腴的双腿周围，这锁住了大量秀色，可是胸口的挺翘还是顶开了些许束缚，就像透气一般得以宣赞自己的饱满。
妮妙不敢有一丝的羡慕，她低下脑袋，一五一十的讲述了两个胆大包天的学生，是如何计划并试图窥视历史真相的，又是如何挖掘传奇术士的非凡过往的。
聆听着学生的陈述，席琳的表情可谓精彩极了，眼神中夹藏着混乱和吃惊，还有一种“绝对不可能”的荒诞情绪。
相比较两个学生在相关知识领域上的匮乏，席琳当然明白“卜梦术”的局限性。
事实上，精修“卜梦术”的巫师，又可以叫解梦术士，这一类的术士光是心理暗示就要学习两年之久，冥想和专注更要作为本能行为，时刻保持。当从梦中苏醒以后，留存于记忆之列的，有相当一部分只是无意义的画面，其中的色彩和形状犹如万花镜般绚烂，可谓变幻不定。
然而，由于梦境场景的“连帧性”，哪怕有部分画面毫无秩序和意义，解梦术士也不可将整个梦境场景置之不顾，即，必须复原所有梦境场面，并确定全无意义，才可视其无用，此时，就可以将该梦境作为“垃圾梦”来看待。
这种检索方法颇有穷举性，某些意义上，正是缺乏筛选条件所导致的。
此外，相比较“垃圾梦”还能记住一些无意义的片段，更加麻烦和更加令人难堪的“幽灵梦”在苏醒以后，只有一种“接收到了什么信息”的模糊印象，这种梦的特点就是无法像“垃圾梦”那样，可以追溯前情和后续，反而是不断的重复。
是的，如果真的不断重复的话，就意味着“幽灵梦”中的信息十分重要，对此，解梦术士会通过集中精神和自我暗示，迫使自己再做同样的梦，而且要更加清晰，以获取完整性质的梦中信息。
最好的方式就是在入梦以后，强迫自己醒来，随即再次入梦——这种手法叫“挂钩”。
如果那个梦没能带来“钩子效应”，那么在睡前就必须进行专注性质的冥想，冥想场景即为“幽灵梦”所赋予的朦胧印象，借此催眠自我，试图在随后的梦中再次见到幻景，这种强迫式的做法就叫作“锚定”。
显然，想要熟练掌握“挂钩”以及“锚定”，都需要经历非常枯燥的心理训练，绝不可能三言两语就能完成。
这是约定俗成的常理性认知，纵使席琳也深以为然，她从未想过有人能不经历刻苦训练，就能逾越术士群体在数百年间，实践出来的行为规范，因为无人可以全面解析身心灵和世界之间，以及命运的联系，就算是法源……
等等？！
席琳猛然惊醒，她突然想到名为“茉莉”的小姑娘出生于“艾德斯伯格”，那原本是亚甸王国南部的一座城市，于1276年第二次尼弗迦德战争期间被攻陷，后在北方联军的努力下收服，并予以重建。
当然，这些都不是重点，让女术士颇为在意的是，茉莉的先祖与某个天选之子有深远的关系，也是基于这份关系，巫师会才会勒令学院常年招收对方的家族成员，而根据家族编年史记载，那位天选之子有可能是……不为人所知的第二个“上古之血”。
如果是“上古之血”的话……席琳不敢想下去了，就算是再渊博的大法师，都未曾接触过“上古之血”与“卜梦术”的结合会碰撞出何种火花？
而更可怕的是，如果这种火花愈演愈烈……
席琳脸色再变！
根据家族编年史记载，上古之血最可怕的地方就在于时空穿梭，往来于诸域之内，因此有“众界之门”的说法。
可问题是，使用者跃迁到其他世界，席琳管不着，但要是撞击在先祖的发迹点上，整个家族的延续岂不就此崩殂？
更重要的，还有先祖的荣誉！
想到这一点，席琳坐不住了，不论有没有可能，她必须查证一番。
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