西周与姜子牙
比干想建设商朝，心被挖了，
商容想规劝纣王，撞头死了，
姜皇后贤德忠贞，割舌剜眼，
黄飞虎忠心耿耿，死妻丧妹，
路上老叟顽童何辜？惨遭刨骨验髓，
城中六甲孕妇何罪？却被剖腹验孕，
杀妻诛子自毁长城的君王，又凭什么不反？
一人造反是罪，天下八百镇诸侯皆反还是罪吗？
不曾见，同是大兴土木，造鹿台百姓怨声载道，造灵台万民无偿劳动，差距在哪？
历史上商是神权最胜的朝代，什么周是天子，商是人王都是扯，商王是祭司，是神的代言人，死了也要成为神，那就是地上的神。
至于电车难题，历史上有很多，但这个问题在于条件太少，我就相信八个字，具体问题具体分析，或者说四个字，实事求是。
伯夷叔齐拦武王车驾，说这是以暴易暴，左右欲杀，太公阻之，说此为义士，然后武王就放了他们，问题就在于，武王只能走这条路，不杀纣王，难道要等到纣王来杀自己？武王明白自己的处境也明白自己想要什么，所以他们要继续伐纣，但同时他们也明白伯夷叔齐的想法，明白这种想要保全苍生的高尚，故而放之。
同样还有佛教，佛陀转世割肉喂鹰，饥饿的苍鹰捕食鸽子，或者鸽子死，或者鹰死，但是佛却割下自己的肉喂鹰，这样鸽子不会死，鹰也不会死。这是佛陀慈悲，同样也是告诉我们，凡是并不是只有两个选择，我没必要非得按照电车难题提出者说的两个选择来选？我就是想都救，就是看你提这个问题的人不爽，你说鸽子和鹰一定得死一个，是因为你这个出题者只给了这些条件，但佛偏要让他俩都活，就是从出题者给的条件之外又创造了条件，就偏不按你出问题的套路走。
道理就是世界是个厕所，出题者说你要么吃奥利给，要么让他制造奥利给让厕所更脏，那我偏不，我就要把他打扫干净，让以后的人有一个更好的上厕所的环境，我可能做不到全打扫完，但因为我做了，那以后说不定也有人会去做，这样总有一天世界会变干净。同样电车难题也是，两个小孩在铁轨上玩，撞死那个都一样，都是死，但真正的问题在于如何预防这种问题在现实中发生，当铁轨上出现小孩的那一刻，就证明教育或者是铁路系统已经出现了问题，问题在于防微杜渐。当然，如果非得选择，那就得学习武王，想明白自己的处境，以及到底想求什么，想明白边际成本，然后迅速做出决断，因为最应该想的是撞和不撞的问题，而不是撞哪个的问题，当然最好是不撞。
我怀疑姜子牙不仅仅是根骨差了，而是前世背了很大的因果。不然他一个根骨这么差的人到底怎么拜到玉虚宫去的，而且元始天尊这么大的身份，竟然都不能给自己弟子改善根骨，说明姜子牙有很大的漏要补，元始天尊专门让姜子牙来主持封神，就是让这个巨大功德来填他前世的漏，而这也仅仅只是保他今生作为人平安一生，荣华富贵而已，连成仙都不够
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，要是元始天尊凭亲疏喜好改变人的气运，那他就差远了，人最后都要靠自己，天地造化就摆在那里，走到哪一步全凭自己，这就是中国文化的精髓。
姜子牙，纵然我申公豹不能成正果，也不能享受富贵，但我是一个神仙。可你呢，你百年之后已没有神仙好封啦。
我愿永守天门，使天下百姓永享太平。（如生命化作那朵莲花，功名利禄算抛下）
鸿钧老祖是创始元灵的大徒弟。创始元灵是和盘古一个级别的人物，还有其他三个徒弟是混鲲祖师，女娲娘娘和陆压道君。鸿钧老祖有三个徒弟，太上老君，元始天尊和通天教主所谓的三清。元始天尊收了十二个徒弟，最后收的姜子牙。元始天尊想把他的徒弟聚集起来合法化不再是散仙所以就搞了个封神榜。
电车难题的事得存在地位平等的条件才行。三界中，人与神的地位就跟动物与人的地位一样。以此可代入，就像是某人为了动物站在了人类对立。而姜子牙的师父通过设计人与妖的战役来教姜子牙做神，其中人与妖的善与恶对于神来说完全是无关紧要。从宏观上看，这姜子牙就是一个为了自己信念而反叛自己民族的事例，非常符合西方的大爱无疆的价值观。
封神榜原著表达的内容更加黑暗露骨。姜子牙是没有仙缘的，简称学渣，一辈子都成不了仙那种。让他主持封神榜实际就是找个背锅的，毕竟最后无论正反派都封了神，昨天还打打杀杀今天就成同事了，总要有个人背锅缓和气氛吧。姜子牙最后也没封神，反倒是各教大佬的徒弟都封神了。估计原著作者就是想表达刻苦读书不如朝中有人，毕竟仕途科举得意的人哪有空写小说啊
兄弟封神榜里全是通天的人，封神就和签了终身合同，而位列仙班就是有期合同，一个被人疯狂剥削，一个自由自在，而且元始的弟子封神地位远超通天的。最主要的是阐教那边的十二金仙私德都有问题，对不起他们伟光正的人设，什么出卖徒弟了，让徒弟挡杀劫了，教唯一的徒弟还留了一手拉，打不过找师傅啦，用邪法诅咒对手啦。
封神大部分神仙都不愿意，这就是封神的世界观。最开始就是天庭缺人所以让两教出人打无期工
回复:不是过分解读，封神榜本身就是讲的三教纷争。最倒霉的就是这三:通天教主（截教教主主张有教无类）人王帝辛（也就是人族之王，后被泼脏水叫纣王）苏妲己（狐族族长，被女娲派去祸害商朝最后背黑锅）其他大佬有一个算一个都不是好东西（小说里）
截教通天教主玩的有教无类，弟子质量最高的是内门弟子，四个准圣。外门弟子多数就是鱼龙混杂了……属于他在金鳌岛讲道，是个生灵就能听他讲道的。
阐教人什么私德就不用多说了。说到底，还是通天教主风头太甚，引起别人不满了。也是三个师兄弟教育理念的分歧
回复:你会这样觉得说穿了就是现代人跟古代人的价值观错节而已。举例来说古代人觉得报仇就要杀全家，现代人就觉得你这过了火。这方面最典型的例子就是武松，作者是照着正派去塑造的，但是现代人却觉得武松滥杀不是好人。封神演义也是同样，如果你看原著，作者很明显就是支持阐教和人教，但是因为现代人和古人价值观的脱节，就觉得阐教和人教不对，于是拿自己的价值观代入作者，觉得作者就是在内涵人教和阐教。但是你好好看一遍原著的话你会发现原著作者其实是很标准的“正统”思想。
回复:灶王爷和姜子牙没什么关系虽然灶王爷看着记得的挺多从地位来说就是个专门在人间管事情的小仙人
回复:得了吧，首先原著叫《封神演义》，不叫封神榜。其次，我只看过原著，相关的电影电视我几乎都没看过。而看过封神演义的人根本不会说原著描写得多么黑暗，封神演义原著体现的是很标准的古代“正统”思想，周是“正统”，伐商纣的“无道”，而且原著里作者是旗帜鲜明地支持阐教和人教，因为作者眼中“阐教”和“人教”才是正统。现代人会觉得作者原著在内涵完全是因为现代人与古人的价值观错位，觉得阐教和人教不配代表道德的正方，所以才开始脑补各种阴谋论，然后一群没看过原著的人看了几篇营销号和网文就开始跟着一起吹原著是多么“黑暗”，那些说原著黑暗的有几个是正儿八经地看过原著的？
回复:封神榜里其实谁都没写，它就是一个招魂幡。通天教主对自己弟子说，近期不要惹事，否则成为封神榜上有名人。他自己撰写的他会不知道谁是有名人呢？所以那就是个招魂幡，杀了你就借口说你是封神榜上有名人，是要上去成仙的。
回复:不，原著中孙悟空是绝对的主角。你要知道，在我们熟悉的百回本西游记面世之前，西游记的故事就已经有了，只不过那时候西游故事的主角是唐僧，孙悟空是一个到了故事中间才登场的三线角色。说到这里你明白了吗？我们熟悉的《西游记》本质上其实是一本同人，但是这本同人写得太好了，把其它西游故事给挤垮了，变得比原著还要正统（真•同人逼死官方）。孙悟空被从一个三线角色直接提拔到了主角，而且还是龙傲天一般的主角，可以说原著作者是最大的猴子吹。
至于故事核心，西游记博取百家，儒道佛兼有，引用了大量的典故和各教哲理，在红学走红之前，研究西游记的“西学”才是四大名著中的第一显学。西游记的哲学内核其实非常有趣，它虽然讲了一个佛教故事，但是故事内核却是儒家“阳明心学”为骨，道教丹道为肉。而且还将佛教神话、道教神话、民间神话和官方信仰有机地融为了一体，对于探索中国古人精神世界拥有极高的价值。这样一本奇书，现代营销号却整天就抠那些边边角角，整些办公室政治的玩意儿，看得我是真的吐血，太浪费宝贝东西了。
不封神，就可以自由自在修炼得道，封神就受天庭节制，生死都在玉帝手里，而且封神榜都是失败死了的封神，我怀疑你到底看没看过封神榜，估计又是在家门口地摊大学学成归来的
回复:对的，天庭缺人，好像找的鸿均道祖，让两教出人打工，但是两教都知道是无期工，都不愿意去，所以搞了个封神榜，就是拿人间商朝斗法，死了的都去封神打工
回复:古人生活的环境可不像现在，三百六十行行行出状元。古人想出人头地基本只有入仕，你不会真的以为古人在仕途不顺的境遇下还有心思写一本玄幻小说吧，强如李白都做不到呢。就如古人写诗一样，一切景语皆情语。诉说和抗争的窗口罢了。
事实上上封神榜的基本都是被杀后肉身上榜，可以说是丧失自由，大部分先天生灵都不想上榜。
回复:中国文化内容那么多，你就对里面那些腌臜东西感兴趣？在原著中就是那么一笔带过的东西被你们当成了原著内核大吹特吹。你要是真的看过原著也就罢了。可你看过吗？有几个是认认真真看完原著的？有多少是看了几篇洪荒网文或者营销号文章就跟风胡扯的？封神演义通篇不是在写纣王无道就是在打仗，哪有那么多官场潜规则的内容？要是你觉得封神演义里那点少得可怜的官场内容就是很黑暗很深刻，那说明你根本就没见识过社会和现实，封神演义里那点东西还叫“黑暗”？
回复:艺术不是反应现实，艺术来源于现实，但不止于现实，有时候要超过现实或是不足矣称得上现实，所以区别于现实
回复:……这离政治的本质差远了……别说把封神演义内核说成是政治本身是主次颠倒，就算真研究封神演义的政治内容，你也会发现它在政治这方面的内容很肤浅，而且带有极强的时代局限性，根本不配拿来做政治文化的典范……讲真，你要真想了解中国政治方面的思想，或者说你想研究一下中国政治文化中关于权术和统治方面的内容，你不如去看看《道德经》，那些整天吆喝中国古代权术的跟风者，有几个知道中国古代权术典籍之祖是《道德经》的……
封神计划的执行人，最后还能享受人间富贵，最大卧底九尾狐才是背锅的
回复:能流传下来的经典要么是展露了人性，要么歌颂了人性中的神性，要么结合了当时的时代背景对社会系统有所反思。是凝结了作者人生观世界观的产物。封神榜讲的几教的纷争，讲的因果，讲的人性。由于人性，由于出生的不同，理念的不同就会有矛盾，有矛盾就是因，矛盾爆发就是劫就是果。渡劫之后是矛盾缓解，成王败寇，没有所谓的善有善报恶有恶报。新的世界又有新的矛盾酝酿，等待下一次劫数。
回复:我没说这些书没有一点政治啊。但是和你想的恰好相反，很多人只看宫斗政治那点东西恰恰说明他们理解得太浅。比如说西游记，是四大名著里哲学思想最为深刻的一本书，兼收佛道儒各家思想。结果一群人却只能看到办公室政治那点东西。更有一些人直接理解就是偏的。比如说封神演义，现在一群人整天脑补一些政治阴谋论，但是你要真仔细看过原著的话你会发现作者的思想观念还真就非常保守和封建，他根本没想批评裙带关系政治阴谋之类的东西。事实上你代入古人想一下，对于古人来说真正的现实是什么，他们真正害怕和批判的是什么？是上层操弄苍生？还是君王亲佞远贤，贪图享受残暴无道？现在很多人的解读完全是脱离历史背景拿自己的价值观网上硬套。
那所谓的正统神话，又是什么呢？
人们口口相传，又或者人为记录的？
跟神话小说之间有什么区别吗？
不都是经过人为加工而成的么，而口口相传的东西，最后又会有多么夸张？
这东西跟历史小说没法比，因为历史真实发生过，无可辩驳，而神话，都是编的，就凭你编的比我早，就是权威？那我还编的比你好，比你有逻辑呢。
谁又真实见过神？就算基督圣经这种较近的神话事迹，也只是一群人吹牛皮，来回修订。
哪又有什么权威，要是封神榜小说在大周书成，那是不是也成权威了，不过那么早的时代，估计也没人掌握高超的写作手法。
姜子牙想要脱离国产动漫的低龄化，立意很深。十二金仙可以带入强权国家，而师尊就类似于丑国。以丑国为代表的强权国家，制订并引导着世界的秩序。带来的确是别的国家的灾难，纣王就相当于某些国家的领袖。虽然国家崩溃民不聊生。但是作为列强的工具仍然被封为神圣。列强以加入列强为代价，将工具人绑定在战车上。但是工具人诞生了不还有的自由意识。九尾可以带入伊拉克一类的国家，出卖国家利益，最后搞得国家破灭，却被使用后丢弃。最后反抗的思想战胜了强权，师尊的师尊也就是鸿钧，类似宇宙的运行意识，最后预兆着以强权为代表的国家秩序将会崩溃，新的秩序终会建立。不过姜子牙故事展开不足，剧情时间撑不起故事架构。
封神演义本身并不一本值得提倡的中国神话小说，其中充满了宿命论而且bug也很多，相对于目前的社会，其中的糟粕多于其中的精华。能将剧本改成这样，而且不失其原有的故事路线。我觉得已经很难能可贵了。再就是从中间立场来看，截教死的人实在是太多了，基本上全军覆没，而阐教满打满算也就60来人。截教大部分人虽然来历并不怎么好，但是大都很有义气。阐教一个个“老奸巨猾”且不讲道理。哪吒杀死石矶娘娘座下的童子本身就是理亏，太乙真人跑来先开喷嘲讽，接着就把石矶娘娘扬了。（个人观点，真的不喜欢阐教。）封神最后最大的赢家其实是西方教，西方教到处搅浑水不干好事最后却崛起，看得我十分无奈，燃灯也是个老内鬼了。上了封神榜的人都成为了天道的奴隶，其思想本身也是受天道控制，没有哪个神仙愿意上封神榜。当然，这本书是几百年前的了，阐教没对老百姓动过手，黑都找不到地方黑。截教为了拉仇恨，各种武器对准老百姓，这我也没有办法，毕竟我不能穿越回去重写剧本。总之，封神这书真的不怎么好看，不愿看也没法子，作者都几百年前的人了。你不能拿着今天的价值观往上套。能把剧本改成这个样子，真的已经很不错了
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
武庙本身就是为了祭姜太公，所以不存在武庙祭他人不祭姜尚的情况
北伐成功又怎么样？诸葛亮有什么开创性的对兵法的贡献吗？难不成八卦阵？没有姜子牙就没有兵家一说，后世无论再发扬光大，也仅仅是对姜子牙的传承罢了，李世民走到千古一帝就能顶掉黄帝的地位了吗？
商容想规劝纣王，撞头死了，
姜皇后贤德忠贞，割舌剜眼，
黄飞虎忠心耿耿，死妻丧妹，
路上老叟顽童何辜？惨遭刨骨验髓，
城中六甲孕妇何罪？却被剖腹验孕，
杀妻诛子自毁长城的君王，又凭什么不反？
一人造反是罪，天下八百镇诸侯皆反还是罪吗？
不曾见，同是大兴土木，造鹿台百姓怨声载道，造灵台万民无偿劳动，差距在哪？
历史上商是神权最胜的朝代，什么周是天子，商是人王都是扯，商王是祭司，是神的代言人，死了也要成为神，那就是地上的神。
至于电车难题，历史上有很多，但这个问题在于条件太少，我就相信八个字，具体问题具体分析，或者说四个字，实事求是。
伯夷叔齐拦武王车驾，说这是以暴易暴，左右欲杀，太公阻之，说此为义士，然后武王就放了他们，问题就在于，武王只能走这条路，不杀纣王，难道要等到纣王来杀自己？武王明白自己的处境也明白自己想要什么，所以他们要继续伐纣，但同时他们也明白伯夷叔齐的想法，明白这种想要保全苍生的高尚，故而放之。
同样还有佛教，佛陀转世割肉喂鹰，饥饿的苍鹰捕食鸽子，或者鸽子死，或者鹰死，但是佛却割下自己的肉喂鹰，这样鸽子不会死，鹰也不会死。这是佛陀慈悲，同样也是告诉我们，凡是并不是只有两个选择，我没必要非得按照电车难题提出者说的两个选择来选？我就是想都救，就是看你提这个问题的人不爽，你说鸽子和鹰一定得死一个，是因为你这个出题者只给了这些条件，但佛偏要让他俩都活，就是从出题者给的条件之外又创造了条件，就偏不按你出问题的套路走。
道理就是世界是个厕所，出题者说你要么吃奥利给，要么让他制造奥利给让厕所更脏，那我偏不，我就要把他打扫干净，让以后的人有一个更好的上厕所的环境，我可能做不到全打扫完，但因为我做了，那以后说不定也有人会去做，这样总有一天世界会变干净。同样电车难题也是，两个小孩在铁轨上玩，撞死那个都一样，都是死，但真正的问题在于如何预防这种问题在现实中发生，当铁轨上出现小孩的那一刻，就证明教育或者是铁路系统已经出现了问题，问题在于防微杜渐。当然，如果非得选择，那就得学习武王，想明白自己的处境，以及到底想求什么，想明白边际成本，然后迅速做出决断，因为最应该想的是撞和不撞的问题，而不是撞哪个的问题，当然最好是不撞。
我怀疑姜子牙不仅仅是根骨差了，而是前世背了很大的因果。不然他一个根骨这么差的人到底怎么拜到玉虚宫去的，而且元始天尊这么大的身份，竟然都不能给自己弟子改善根骨，说明姜子牙有很大的漏要补，元始天尊专门让姜子牙来主持封神，就是让这个巨大功德来填他前世的漏，而这也仅仅只是保他今生作为人平安一生，荣华富贵而已，连成仙都不够
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，要是元始天尊凭亲疏喜好改变人的气运，那他就差远了，人最后都要靠自己，天地造化就摆在那里，走到哪一步全凭自己，这就是中国文化的精髓。
姜子牙，纵然我申公豹不能成正果，也不能享受富贵，但我是一个神仙。可你呢，你百年之后已没有神仙好封啦。
我愿永守天门，使天下百姓永享太平。（如生命化作那朵莲花，功名利禄算抛下）
鸿钧老祖是创始元灵的大徒弟。创始元灵是和盘古一个级别的人物，还有其他三个徒弟是混鲲祖师，女娲娘娘和陆压道君。鸿钧老祖有三个徒弟，太上老君，元始天尊和通天教主所谓的三清。元始天尊收了十二个徒弟，最后收的姜子牙。元始天尊想把他的徒弟聚集起来合法化不再是散仙所以就搞了个封神榜。
电车难题的事得存在地位平等的条件才行。三界中，人与神的地位就跟动物与人的地位一样。以此可代入，就像是某人为了动物站在了人类对立。而姜子牙的师父通过设计人与妖的战役来教姜子牙做神，其中人与妖的善与恶对于神来说完全是无关紧要。从宏观上看，这姜子牙就是一个为了自己信念而反叛自己民族的事例，非常符合西方的大爱无疆的价值观。
封神榜原著表达的内容更加黑暗露骨。姜子牙是没有仙缘的，简称学渣，一辈子都成不了仙那种。让他主持封神榜实际就是找个背锅的，毕竟最后无论正反派都封了神，昨天还打打杀杀今天就成同事了，总要有个人背锅缓和气氛吧。姜子牙最后也没封神，反倒是各教大佬的徒弟都封神了。估计原著作者就是想表达刻苦读书不如朝中有人，毕竟仕途科举得意的人哪有空写小说啊
兄弟封神榜里全是通天的人，封神就和签了终身合同，而位列仙班就是有期合同，一个被人疯狂剥削，一个自由自在，而且元始的弟子封神地位远超通天的。最主要的是阐教那边的十二金仙私德都有问题，对不起他们伟光正的人设，什么出卖徒弟了，让徒弟挡杀劫了，教唯一的徒弟还留了一手拉，打不过找师傅啦，用邪法诅咒对手啦。
封神大部分神仙都不愿意，这就是封神的世界观。最开始就是天庭缺人所以让两教出人打无期工
回复:不是过分解读，封神榜本身就是讲的三教纷争。最倒霉的就是这三:通天教主（截教教主主张有教无类）人王帝辛（也就是人族之王，后被泼脏水叫纣王）苏妲己（狐族族长，被女娲派去祸害商朝最后背黑锅）其他大佬有一个算一个都不是好东西（小说里）
截教通天教主玩的有教无类，弟子质量最高的是内门弟子，四个准圣。外门弟子多数就是鱼龙混杂了……属于他在金鳌岛讲道，是个生灵就能听他讲道的。
阐教人什么私德就不用多说了。说到底，还是通天教主风头太甚，引起别人不满了。也是三个师兄弟教育理念的分歧
回复:你会这样觉得说穿了就是现代人跟古代人的价值观错节而已。举例来说古代人觉得报仇就要杀全家，现代人就觉得你这过了火。这方面最典型的例子就是武松，作者是照着正派去塑造的，但是现代人却觉得武松滥杀不是好人。封神演义也是同样，如果你看原著，作者很明显就是支持阐教和人教，但是因为现代人和古人价值观的脱节，就觉得阐教和人教不对，于是拿自己的价值观代入作者，觉得作者就是在内涵人教和阐教。但是你好好看一遍原著的话你会发现原著作者其实是很标准的“正统”思想。
回复:灶王爷和姜子牙没什么关系虽然灶王爷看着记得的挺多从地位来说就是个专门在人间管事情的小仙人
回复:得了吧，首先原著叫《封神演义》，不叫封神榜。其次，我只看过原著，相关的电影电视我几乎都没看过。而看过封神演义的人根本不会说原著描写得多么黑暗，封神演义原著体现的是很标准的古代“正统”思想，周是“正统”，伐商纣的“无道”，而且原著里作者是旗帜鲜明地支持阐教和人教，因为作者眼中“阐教”和“人教”才是正统。现代人会觉得作者原著在内涵完全是因为现代人与古人的价值观错位，觉得阐教和人教不配代表道德的正方，所以才开始脑补各种阴谋论，然后一群没看过原著的人看了几篇营销号和网文就开始跟着一起吹原著是多么“黑暗”，那些说原著黑暗的有几个是正儿八经地看过原著的？
回复:封神榜里其实谁都没写，它就是一个招魂幡。通天教主对自己弟子说，近期不要惹事，否则成为封神榜上有名人。他自己撰写的他会不知道谁是有名人呢？所以那就是个招魂幡，杀了你就借口说你是封神榜上有名人，是要上去成仙的。
回复:不，原著中孙悟空是绝对的主角。你要知道，在我们熟悉的百回本西游记面世之前，西游记的故事就已经有了，只不过那时候西游故事的主角是唐僧，孙悟空是一个到了故事中间才登场的三线角色。说到这里你明白了吗？我们熟悉的《西游记》本质上其实是一本同人，但是这本同人写得太好了，把其它西游故事给挤垮了，变得比原著还要正统（真•同人逼死官方）。孙悟空被从一个三线角色直接提拔到了主角，而且还是龙傲天一般的主角，可以说原著作者是最大的猴子吹。
至于故事核心，西游记博取百家，儒道佛兼有，引用了大量的典故和各教哲理，在红学走红之前，研究西游记的“西学”才是四大名著中的第一显学。西游记的哲学内核其实非常有趣，它虽然讲了一个佛教故事，但是故事内核却是儒家“阳明心学”为骨，道教丹道为肉。而且还将佛教神话、道教神话、民间神话和官方信仰有机地融为了一体，对于探索中国古人精神世界拥有极高的价值。这样一本奇书，现代营销号却整天就抠那些边边角角，整些办公室政治的玩意儿，看得我是真的吐血，太浪费宝贝东西了。
不封神，就可以自由自在修炼得道，封神就受天庭节制，生死都在玉帝手里，而且封神榜都是失败死了的封神，我怀疑你到底看没看过封神榜，估计又是在家门口地摊大学学成归来的
回复:对的，天庭缺人，好像找的鸿均道祖，让两教出人打工，但是两教都知道是无期工，都不愿意去，所以搞了个封神榜，就是拿人间商朝斗法，死了的都去封神打工
回复:古人生活的环境可不像现在，三百六十行行行出状元。古人想出人头地基本只有入仕，你不会真的以为古人在仕途不顺的境遇下还有心思写一本玄幻小说吧，强如李白都做不到呢。就如古人写诗一样，一切景语皆情语。诉说和抗争的窗口罢了。
事实上上封神榜的基本都是被杀后肉身上榜，可以说是丧失自由，大部分先天生灵都不想上榜。
回复:中国文化内容那么多，你就对里面那些腌臜东西感兴趣？在原著中就是那么一笔带过的东西被你们当成了原著内核大吹特吹。你要是真的看过原著也就罢了。可你看过吗？有几个是认认真真看完原著的？有多少是看了几篇洪荒网文或者营销号文章就跟风胡扯的？封神演义通篇不是在写纣王无道就是在打仗，哪有那么多官场潜规则的内容？要是你觉得封神演义里那点少得可怜的官场内容就是很黑暗很深刻，那说明你根本就没见识过社会和现实，封神演义里那点东西还叫“黑暗”？
回复:艺术不是反应现实，艺术来源于现实，但不止于现实，有时候要超过现实或是不足矣称得上现实，所以区别于现实
回复:……这离政治的本质差远了……别说把封神演义内核说成是政治本身是主次颠倒，就算真研究封神演义的政治内容，你也会发现它在政治这方面的内容很肤浅，而且带有极强的时代局限性，根本不配拿来做政治文化的典范……讲真，你要真想了解中国政治方面的思想，或者说你想研究一下中国政治文化中关于权术和统治方面的内容，你不如去看看《道德经》，那些整天吆喝中国古代权术的跟风者，有几个知道中国古代权术典籍之祖是《道德经》的……
封神计划的执行人，最后还能享受人间富贵，最大卧底九尾狐才是背锅的
回复:能流传下来的经典要么是展露了人性，要么歌颂了人性中的神性，要么结合了当时的时代背景对社会系统有所反思。是凝结了作者人生观世界观的产物。封神榜讲的几教的纷争，讲的因果，讲的人性。由于人性，由于出生的不同，理念的不同就会有矛盾，有矛盾就是因，矛盾爆发就是劫就是果。渡劫之后是矛盾缓解，成王败寇，没有所谓的善有善报恶有恶报。新的世界又有新的矛盾酝酿，等待下一次劫数。
回复:我没说这些书没有一点政治啊。但是和你想的恰好相反，很多人只看宫斗政治那点东西恰恰说明他们理解得太浅。比如说西游记，是四大名著里哲学思想最为深刻的一本书，兼收佛道儒各家思想。结果一群人却只能看到办公室政治那点东西。更有一些人直接理解就是偏的。比如说封神演义，现在一群人整天脑补一些政治阴谋论，但是你要真仔细看过原著的话你会发现作者的思想观念还真就非常保守和封建，他根本没想批评裙带关系政治阴谋之类的东西。事实上你代入古人想一下，对于古人来说真正的现实是什么，他们真正害怕和批判的是什么？是上层操弄苍生？还是君王亲佞远贤，贪图享受残暴无道？现在很多人的解读完全是脱离历史背景拿自己的价值观网上硬套。
那所谓的正统神话，又是什么呢？
人们口口相传，又或者人为记录的？
跟神话小说之间有什么区别吗？
不都是经过人为加工而成的么，而口口相传的东西，最后又会有多么夸张？
这东西跟历史小说没法比，因为历史真实发生过，无可辩驳，而神话，都是编的，就凭你编的比我早，就是权威？那我还编的比你好，比你有逻辑呢。
谁又真实见过神？就算基督圣经这种较近的神话事迹，也只是一群人吹牛皮，来回修订。
哪又有什么权威，要是封神榜小说在大周书成，那是不是也成权威了，不过那么早的时代，估计也没人掌握高超的写作手法。
姜子牙想要脱离国产动漫的低龄化，立意很深。十二金仙可以带入强权国家，而师尊就类似于丑国。以丑国为代表的强权国家，制订并引导着世界的秩序。带来的确是别的国家的灾难，纣王就相当于某些国家的领袖。虽然国家崩溃民不聊生。但是作为列强的工具仍然被封为神圣。列强以加入列强为代价，将工具人绑定在战车上。但是工具人诞生了不还有的自由意识。九尾可以带入伊拉克一类的国家，出卖国家利益，最后搞得国家破灭，却被使用后丢弃。最后反抗的思想战胜了强权，师尊的师尊也就是鸿钧，类似宇宙的运行意识，最后预兆着以强权为代表的国家秩序将会崩溃，新的秩序终会建立。不过姜子牙故事展开不足，剧情时间撑不起故事架构。
封神演义本身并不一本值得提倡的中国神话小说，其中充满了宿命论而且bug也很多，相对于目前的社会，其中的糟粕多于其中的精华。能将剧本改成这样，而且不失其原有的故事路线。我觉得已经很难能可贵了。再就是从中间立场来看，截教死的人实在是太多了，基本上全军覆没，而阐教满打满算也就60来人。截教大部分人虽然来历并不怎么好，但是大都很有义气。阐教一个个“老奸巨猾”且不讲道理。哪吒杀死石矶娘娘座下的童子本身就是理亏，太乙真人跑来先开喷嘲讽，接着就把石矶娘娘扬了。（个人观点，真的不喜欢阐教。）封神最后最大的赢家其实是西方教，西方教到处搅浑水不干好事最后却崛起，看得我十分无奈，燃灯也是个老内鬼了。上了封神榜的人都成为了天道的奴隶，其思想本身也是受天道控制，没有哪个神仙愿意上封神榜。当然，这本书是几百年前的了，阐教没对老百姓动过手，黑都找不到地方黑。截教为了拉仇恨，各种武器对准老百姓，这我也没有办法，毕竟我不能穿越回去重写剧本。总之，封神这书真的不怎么好看，不愿看也没法子，作者都几百年前的人了。你不能拿着今天的价值观往上套。能把剧本改成这个样子，真的已经很不错了
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
武庙本身就是为了祭姜太公，所以不存在武庙祭他人不祭姜尚的情况
北伐成功又怎么样？诸葛亮有什么开创性的对兵法的贡献吗？难不成八卦阵？没有姜子牙就没有兵家一说，后世无论再发扬光大，也仅仅是对姜子牙的传承罢了，李世民走到千古一帝就能顶掉黄帝的地位了吗？
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