黄帝与史记

    我一直在想，远古时代的三皇五帝，到底有多少是神话创作，有多少是真人真事。

    按最主流的三皇五帝，三皇伏羲，燧人，神农。五帝黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜。感觉上三皇更接近于神话，比如伏羲和女娲兄妹，人首蛇身。他们的妈妈华胥氏踩了雷神的脚印而怀了他俩。到了五帝则更接近于真实历史，再附加了一定的神话色彩。

    其实我时常感受到生命的渺小，短短几十年，我根本看不完几千年来前人的智慧，跟本来不及格物致知，更别提创新。但如今我觉得，收获一份智慧，得到一份共鸣，都是生命赐予我的礼物，一本本古籍跨越时光在暗夜中闪耀，就好像回应着我的每一次醍醐灌顶。而我也会留下我的所思所感，也许会石沉银河，也有可能被一千年后的一个孩子重新捡起，这便是意义，一个人也许很渺小，但人类群星璀璨。

    根据考古，所谓神农氏很可能是大汶口等海岱地区的东方民族。他们对龙山文化的构成起了很大影响。而黄帝可能是来自晋西南，关中东部甚至西北地区的仰韶文化地区。

    这一时期黄河流域形成了相对接近的龙山文化。向南扩张后占领了屈家岭和良渚的故地。无论说什么他们被气候影响还是说北上说。都改变不了的事实是他们的故地出现了龙山文化的因素。

    这就是黄帝伐蚩尤，禹伐三苗。随你怎么叫。中原逐鹿中黄河中上游取得了胜利。并不断融合其他地区。

    伏羲因为文化领先，从而各个部落顺从；

    神农因为农业领先，从而各个部落顺从；

    炎帝因为科技领先，从而各个部落顺从；

    黄帝在文化，农业，科技各个方面都领先，从而真正统治了所有部落。

    回复:不是没发掘出夏代的文物，而是发掘出来的文物不能认定成是夏代的。二里头遗址出土的文物就是商代之前的，但随着国外考古学传入国内，有一批考古学家受其影响，对于历史记载有了疑问，形成了古史辨派。所以二里头遗址发掘出的文物在这一派的考古学家眼里，认为这只能证明这是商代之前的文明，但不能证明这个文明就是史书里记载的夏。虽然目前大部分考古学家都认为这个遗址是夏代的，但确实也没有直接证据表明。

    我倒是比较喜欢希罗多德的史观，我认为他和太史公有相同之处，他们都记录了大量传说和有伪造成分的传闻，用希罗多德的史观来看，记录这些本身就是有意义的，因为流传本身就是有记录价值的，这反应了当时人们真正的认知，哪怕是错的，至于厘清是一个漫长的过程，也要相信后人，有多少先贤自以为客观否定理性，结果用逻辑和方法推断出来的结论被出土轻松推翻了，选择自己相信的，尽力去了解，不要党同伐异，允许别人有不同见解，就够了，我们是历史的读者，不是历史的主人。

    史书不可能真实发生的，但被认为是当时的真实，史书的观点是培养民族性的重要一环，咱们已经在其中，浩扬两千年，你大体当其真理其意，而不是陷入非真疑惑，如否且疑，则美德何以立？

    历史研究法无非是二重证据研究法，怎了，踩到尾巴了，那么史记也不必读了，因为不是真相，圣经倒可以进联合国，成为现实中的地契。你瞅瞅你说的话，国人正史都要谦卑的当故事看，西方人圣经可以进法律。你所追求的是真相还是西方中心？

    回复:然而正好相反，史记中大部分内容后来都得到了考古证实。比如史记中记载的商王世系，与目前考证的，只有两个王前后写反了，剩下完全一致。这有多厉害，商在后世，尤其至明清时，相当长的时间内都以为是传说中的朝代了（就是为什么明代会有那么关于商代的多传奇神话），直到1899年甲骨文被发现，甲骨文被破译是1936年之后了，才证实商代的客观存在。

    因为史记中的商被证实了是史实，所以现在中国人也确信史记中的夏也是真实存在的。中国的夏商周断代史考古工程就是基于此。

    回复:任何文学作品有价值观输出都不影响他的真实性啊，可史书原本就是供后人评价的，你自己一顿输出自我感动还容得下别人置喙吗？而且史记原本就是有大篇幅虚构的内容

    如果我告诉你实则伏羲女娲可能就是我们的先祖。他们就是曾经生活在中国大陆的人族首领你会有何感想。女娲是女权社会的首领，很有可能早伏羲很长时间。而伏羲可是有东西传下来的。伏羲画卦。传闻伏羲知天文，晓地理，按天地之道治疗人的病!

    在尧舜禹之前的人皇都必须有一个技能就是知天文晓地理。因为当时的恶劣环境下，只有知天文地理的人皇，才能带领人族生存下去。

    所以我们现在看到的炎黄蚩尤打战呼风唤雨的原形可能就是一群懂天文地理的人利用天文地理在打战。只不过他们算出来哪天有风，哪天有雨，再配上装神弄鬼的姿势，让人真以为他们能呼风唤雨。

    天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。年少初看时，并未觉得太史公写得有多精彩，深刻，有了一定经历和沉淀后，才发觉这16字几乎贯穿了人的一生，太史公的用词凝炼，真的让人佩服

    最可怕的是这还是一个两千年前的人写的，足见洞见之深邃，思想之超前，用笔之雄壮凝炼

    回复:从原始社会到奴隶社会到封建社会再到资本主义社会，再到今天的社会主义社会，每一次社会形态的变化人性都在进行变化，马克思主义认为人的本质是一切社会关系的总和，作为环境下产物的人来说，不同的社会形态都会产生出不同的人性

    我感觉马克思韦伯的三种权威类型里，黄帝应该不是属于法理性权威。法理性权威应该指的是西方政治哲学传统里，从政府论，利维坦，到社会契约论这个过程中的，人民和政府签订契约，将自己的权利让渡给政府，因为有契约，所以才叫法理性权威。我觉得黄帝这种和后世的各种皇帝一样，应该是卡理斯玛（魅力型）权威，毕竟都是所谓的天子。

    读书真的是一件很有意义，很有意思的事情。每次发课本都是先看语文。小学时候第一次课外阅读是老师要求的，地摊上随便套了一本书，书名早已忘记。内容是许多个小故事中包含许多道理。至今记得当初花了一个下午的时间读完之后，其实并没有多大的感觉，只有一种莫名的满足感。现在还能回想起来其中几个小故事。初中的时候迷上了网络小说。说来启蒙还是玄幻地板砖《斗罗大陆》。那段时间特别沉迷，老师家长都劝不住，上课都在看。虽然不算什么好事情，但真的是第一次真正意义上沉浸在文字里面。上了高中开始接触名著，一个假期让父亲买了几本书。《高老头》《巴黎圣母院》《围城》《活着》。说来惭愧，对于《巴黎圣母院》我始终读不来，第一次阅读到鸟瞰巴黎哪一章，看得我头晕目眩。而且国外文学的许多比喻我也理解不来，直到现在还看完（在此立个承诺，过年去把它看完）。其他三部都读完了。后面逐渐迷上了古诗词和古文。买了《诗经》《楚辞》《古文观止》，很喜欢古代人那种含蓄的表达以及精炼的语言。可惜，上了大学之后变懒了，很少读书。如今已经毕业成为一名社畜。最近读完的一本书是今年三月份看的《小王子》。现在回想起来，读书真的丰富了我的精神世界，也陪伴我度过了许许多多的孤独时光。

    历史真的很迷人，很想把历史及每个人物都细细品味一遍，但是人生真的很短，穷极一生或许也只能在历史这本厚书中翻过一页。