封禅（下）
有句话是这样说的：听君一席话，胜读十年书。
刘彻听了倪宽的话，瞬间被点醒。五十多位儒生，因前朝没有留下封禅礼仪，不能触类旁通。
人臣做不了的事，就让人主来做。
刘彻以儒家为依据，不辞辛劳，亲力亲为。不久后，一套封禅礼仪相关制度被制定出来。随后，刘彻将自己的劳动成果拿出来给公卿大臣、博士、儒生等人商讨，完善不足之处。
然，皇帝的劳动成果，谁敢指点一二。
就这样，刘彻成为了开创者，制定了帝王封禅礼仪。
封禅最大的难题，被刘彻亲自克服。接下来，刘彻要做一件事，东行举行封禅。这里有个问题：汉武帝封禅，为什么要到千里之外的泰山？
要回答这个问题，就离不开一个人物：千古一帝秦始皇。
【秦始皇为何要去泰山封禅】
话说，公元前222年，秦始皇灭六国，兼并天下后，给自己取了一个霸道且响亮的名字：皇帝（功过三皇，德高五帝）。
为了让自己的千秋基业，流传万世。故而，从他开始，叫始皇帝。
秦始皇成为皇帝后，发现了一个问题。他用武力击败诸侯，取得天下，却难以令天下人信服。秦始皇脑海出现了一个问题：天下百姓，不向秦，反而思周？
姬周有八百年历史，尽管退出了历史舞台。但，姬周制定的礼仪，影响深刻。用另外一种话说，姬周被秦灭了，天子之气，尚在。
秦始皇击败了诸侯，天下人依旧不服。如何让天下人认可大秦，这是秦始皇要解决的一大难题。正所谓，打败一个人很容易。想要彻底折服一个人，那比登天还难。
秦始皇有烦恼，臣下就要为他解决烦恼。而，一个人站出来献策，他就是大秦的丞相李斯（在《战国风云人物：君王篇秦始皇》重点介绍过，这里就不多说了）。
李斯想了一个办法：封禅。
去哪里封禅了，李斯也给出了一个地点：泰山。
李斯之所以选择泰山，这是因为有不少有德的君王，做过这件事。故而，泰山被认为是一座神山。
泰山是神山，上通天廷，下达四方。上古帝王通过泰山封禅，领受上天意志。
那么，秦始皇去做这件事，向上天，禀告他一统天下的伟业。进而向天下人证明一个理念：受命于天。
秦始皇采纳了李斯的意见，开启了以皇帝身份首次对泰山封禅。进而，又一次抬高了泰山的地位。
百年前，秦始皇做过这件事。
百年后，汉武帝也要去做这件事。
【中岳嵩山地位的确立】
刘彻率领文臣武将，声势浩大出行，前往泰山封禅。行进途中，途径缑氏山。刘彻之所以要来这里，是因为一个人，他叫公孙卿。
公孙卿是一名方术之士，见前几任方士，如李少君、栾大等人，都得到皇帝莫大的恩赐。公孙卿摸透皇帝痴迷寻仙，以求长生的心理。东行泰山封禅前，公孙卿上告皇帝，自己曾在缑氏山见到了仙迹。
刘彻又一次心动，提拔公孙卿为郎，东使候神于太室。
公孙卿以皇帝的名义出游，回来报告，说了这样一句话：他在缑氏城上发现了仙人的踪迹，有物如雉，往来城上。
刘彻听后很高兴，亲幸缑氏城视迹。结果，发现自己被骗了。
愤怒之下，刘彻说了这样一句话：得毋效文成﹑五利乎?
文成、五利，就是利用汉武帝求仙的心理，进行招摇撞骗，事情败露，被杀。公孙卿知道这二人的事迹，也知晓他们的下场。
面对皇帝的愤怒，公孙卿来了一个高智慧的回答：仙者非有求人主，人主者求之。其道非少宽假，神不来。言神事，事如迂诞，积以岁乃可致。
公孙卿巧妙的回答，不仅保住了性命，还赢得了皇帝的信任。此次东行之时，刘彻采纳了公孙卿的建议，亲自到缑氏山求仙。
刘彻来到缑氏，又听闻了一个人成仙的故事：王子登仙。
这位王子，原名叫姬晋，字子乔。
他的父亲是东周第十一位天子，叫周灵王。
王子乔还有一个身份：太子。
按照剧情发展，王子乔将来，会继承周灵王的衣钵，成为东周第十二位周天子。
据史料记载，王子乔个人能力很出色，幼时天资聪颖，温良博学，不慕富贵，喜爱音乐，奏乐声优美如凤凰鸣唱。
当时，晋国有一位名流，叫师旷（被称为乐圣），奉晋平公之命，前去周朝见天子，进行试探。
师旷以君子之德、治国之道，为难周天子。很多大臣都答不出来，而，王子乔却用自己的学识，征服了师旷。
从此，王子乔的名声，传遍诸侯。
一件事改变了王子乔的命运：大雨。
东周国都洛邑，大雨连绵，令谷、洛二水泛滥，危及王宫。周平王见状，采取壅堵办法来治理水患。然，周平王的方案，遭到了王子乔极力反对，还以川不可壅据理力争。
为了让自己的观点进一步得到论证，王子乔还举了一个人物用壅堵治水失败的案例：禹的父亲鲧。
同时，王子乔还提出了一个治理水患的方案：疏导。
周平王见自己的治水方案被儿子否决，十分生气，做了一件事：废黜。
周灵王一怒之下将王子乔废黜为庶人。王子乔被废，又因体弱多病，心境发生了强大的落差。三年后，郁郁而终。
后传言，他是诈死。
王子乔被废黜，苦于时日无多，只争朝夕，游历于伊、洛之间。
王子乔喜欢吹笙，声音酷似凤凰鸣唱。当时，有一位仙人，叫浮丘生，收他为徒。王子乔潜心修炼三十年，一个名叫桓良的人遇见他。
王子乔对桓良说道：请转告我的家人，七月七日，与我在缑氏山相会。
到了那一天，王子乔乘坐白鹤，出现在缑氏山之颠。与家人见面后，过了几天，王子乔羽化升仙。
刘彻听到缑氏山王子登仙，也想去碰碰运气。运气好点，他可以遇见仙人，那怕不能羽化登仙，也能求长生。
公元前110年3月，刘彻登临缑氏山，拜谒启母石后。
据说，大禹治水时，要在缑氏山打出一条疏洪泄流的通道。曾与妻子涂山氏约定，以击鼓为号，把饭送到山上。
这日，一块劈山崩裂的石头误触皮鼓。
涂山氏听到鼓声，前去送饭，却不见大禹的踪影。只见一头大黑熊奔来，涂山氏受到惊吓，化作一块巨石。
大禹见状，发出咆哮，只听一声巨响，巨石突然开裂，从中蹦出一个婴儿。这个婴儿，就是大禹的儿子，被取名为启。
禹去世后，启，击败伯益、有扈氏等对手，建立夏。进而，结束了禅让制，开启了家天下。涂山氏变成的那块石头，被称为启母石。
刘彻拜谒启母石后，又往东走，登上了一座高峰。
不久后，出现了神奇一幕现象。只听，三呼万岁之声，席卷而来，回荡在山峰、沟谷之间，久久不绝。
进而，诞生一个成语：山呼万岁。
紧接着，出现了这样一段记载：问上，上不言。问下，下不语。
这时，有方术之士进言：这是山神在迎接陛下。
刘彻听后，龙颜大悦。将这座山峰，赐名为万岁峰。在峰上建万岁亭，在峰下建万岁观。不仅如此，刘彻命令祠官，大规模增建祭祀山神的太室祠，禁止砍伐山上的树木，并划山下三百户设立崇高县，免除一切赋税、徭役。
从此，这座山有了一个响亮的名字：嵩山。
还有一个极高的江湖地位：与四岳齐名，被称为中岳。
此次之行，刘彻很高兴。
他捕获了食虎猛兽驳麃，见到了启母石，还听到了山呼万岁。
中岳嵩山，是汉武帝亲自命名。
【济北王献泰山】
祭祀完嵩山后，刘彻要赶往最终目的地：封禅泰山。
刘彻率领众人，向东行，抵达泰山。
泰山又被称为岱宗。东临大海，西靠黄河，南有汶、泗、淮之水。被古人视为直通天意，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山。
西汉时，泰山，起初归齐国管辖。
汉文帝时，将齐国一分为五，泰山归济北国管辖。
元狩年间，汾水出宝鼎，被认为是祥瑞。刘彻改制，称为元鼎，实行山岳祭祀制度。
此时的济北王，叫刘胡。
刘胡为刘勃之子，他的爷爷是淮南王刘长（刘邦的第七个儿子）。刘长死后，汉文帝历经周折，将淮南国一分为三。二子，刘勃被封为衡山王。
汉景帝时，平定七国之乱，刘勃忠于朝廷，被改封为济北王。
汉景帝前元五年（公元前152年），刘勃去世。其子，刘胡袭爵。
刘长生下四个儿子，老四死得早，未能封王。老大刘安、老三刘赐，因造反罪被杀。唯独老二刘勃，得以善终。值得一提的是，刘勃生了几个儿子，其中有名字记载的至少有七个。
刘胡继位后，也是一位低调的诸侯王。及至，汉武帝元鼎初年，他已经在位三十多年。
皇帝将年号改为元鼎，且祭祀名山大川，而，他封国内被称为东岳之首的泰山，迟早也会被朝廷征收。与其等朝廷开口，还不如主动上交。如此，还能博一个好印象。
济北王刘胡，主动上书，请求将泰山，交给朝廷直接管辖。
刘彻欣然接纳，将这块领土设郡，以泰山命名，设泰山郡。
为了表彰刘胡的良好表现，刘彻又从其他地方，划了几个县，补偿他的损失。
【仙迹？弥天大谎？】
泰山郡归朝廷管辖，并有专门的人负责。刘彻抵达泰山时，万物尚未复苏，不是最佳登山时刻。所以，有人建议，将封禅泰山这件事，往后延迟。
刘彻答应了，但，也没闲着，而是命人立一块石头在泰山之巅。
皇帝千里迢迢，从帝都长安，跋山涉水，来到泰山。奈何，不是最佳登山时机。做为臣下，总要找点事情给皇帝做。你若让皇帝干等着，就会被认为不会办事。
公孙卿为了转移皇帝的注意力，他说自己曾在蓬莱遇到仙人。
为了进一步论证自己说话的真实性，公孙卿说了这样一段话：臣在夜晚看到一个巨人，身长有几丈，接近时就看不见了，足迹很大，和禽兽的脚印一样。
刘彻闻言，立马动身前往，只见一个巨大的脚印呈现在他的眼前。然，刘彻对眼前看到的一切，产生了质疑。
这个脚印，与其说是仙人，还不如说是野兽来得贴切。
这时，又有几名大臣站出来，说看见一个老人牵着狗。那位老人留下了这样一句话：我想见一见臣公。
话语刚落，便不见踪影。
一个人说，刘彻不相信。但，一群人说，刘彻信了。
于是，刘彻做了这样一个举动：海上留宿，以待仙人。
刘彻为了见到仙人，不仅优待方士，允许他们乘坐驿传的车子以来往报信。还陆续派出的求仙人已有千数以上。
一时间，齐、鲁、燕等地掀起了一股寻仙之风。徐福、卢生出海，寻找神仙的故事，又成为众人津津乐道谈论的话题。
刘彻等了一段时间，依旧没迎来仙人，他有一个强烈的想法：亲自出海，登仙岛，求仙缘。
然，泰山封禅大典日期将至，刘彻也不得不放弃这个想法。
这年四月，刘彻从海上归来，抵达奉高邑，召集众人商讨祭祀礼仪。其中，有两大阵营，展开了激烈的辩论：儒生和方士。
他们所说的封禅事各自不同，甚至荒诞不经，被刘彻否决。
刘彻用了这样的祭祀礼仪，分四步走。
先命侍中和儒者穿着隆重的礼服：头戴皮弁，插笏垂绅。
其次，行射牛的礼仪。
第三，在泰山东面的山脚下封土行礼。封土有这样的标准：宽一丈二尺，高九尺。
第四，在封土下面埋有玉牒书。至于书的内容是什么，无人能知。
礼仪告成后，刘彻开启泰山封禅之旅。
据史料记载，刘彻带了一个人共同登临泰山之巅。这个人是霍去病的儿子，叫霍嬗，字子侯。所以，又叫他霍子侯。
看到这段记载，不自觉脑海中涌现出一个画面：四十六岁的汉武帝和九岁左右的霍子侯，一老一幼，徒步登临泰山。
看着这一幕，群臣也充满担心。毕竟，接下来会发生什么情况，他们都不能掌控。
秦始皇东巡来到泰山封禅，问了儒生相关流程。
儒生给出了这样的回答：古者封禅为蒲车，恶伤山之土石草木；埽地而祭，席用菹秸，言其易遵也。
这段话翻译过来的意思是用蒲草裹住车轱辘，不伤害山上的草木。
对于，这个答案，秦始皇没有接受。
他是大一统的皇帝，且，前无古人。如此封禅，太过简陋，岂能彰显他的丰功伟绩。
于是，秦始皇做了一件事：修路。
路修好后，秦始皇登泰山，发生了一个突发状况：天下起了漂泊大雨。
秦始皇在一颗松树下躲雨，并赐它名字：五大夫松。
秦始皇登临山顶，立碑，以歌颂他的丰功伟业。因秦始皇封禅时遭遇下雨，大秦历经二世而亡。所以，被人传言，秦始皇封禅之旅，是失败的。
千古一帝秦始皇都遭遇了这种状况，那么，刘彻是否也会遭遇这种突发状况。若是皇帝封禅失败，那些撺掇皇帝封禅的大臣将会下场很惨。
山下的大臣，只能做一件事：祈祷。
刘彻登泰山封禅，是出奇的顺利。不仅没有出现突发的大雨，反而天气格外的好。刘彻来到泰山之巅，一览众山小之气概。
按理说，刘彻也应该效仿秦始皇在泰山之巅，立碑颂德。然，刘彻立了一块碑，上面没有字，被称为无字碑。
对于出现这种现象，有两种解释。
其一，汉武帝功德之大，一块碑，不足以记载。
其二，汉武帝虽有千秋之功，但，他不是开国皇帝。有立碑权力，却无刻字资格。
对于，这两种解释，我更看好第一种。毕竟，汉武帝之功，岂是一块石碑能够容纳。
这一老一小在山上过了一夜，他们在山顶干了什么，事情太过隐晦，无人知晓。第二天，刘彻从阴坡下山，与大队人马汇合。
泰山之巅封天，顺利结束。接下来，刘彻要做另外一件事：禅地。
刘彻在泰山脚下的肃然山上，行禅祭礼。
无论是封祭，还是禅祭，刘彻都亲行拜见礼，还有恢弘盛大的音乐。这场泰山封禅之旅，最终圆满落下帷幕。
上天，也给刘彻做出这样的回应：封禅之地，白天有云从封土中升起，夜晚有光出现。
得到上天回应，刘彻更加高兴，做了几件事：
其一，改年号为元封，礼服尚黄。
其二，大赦天下，赐给百姓每百户牛一头，酒十石，年八十岁以上的孤寡老人赠赐布帛二匹。
其三，将远方进贡来的奇兽、飞禽以及白山鸡等物纵还山林，增加祭祀礼数。
其四，免除博县、奉高、蛇丘、历城四县徭役，将泰山郡治所，设在奉高。
【东方朔劝谏皇帝出海寻仙】
齐鲁方士为了迎合皇帝，提了一个建议：请帝出海，寻找仙山。
对于，这个提议，刘彻心动了。然，群臣听闻皇帝想要出海，纷纷进言劝阻。
谁也不知道茫茫大海，会有什么。若真有仙岛，有仙人。秦始皇派出强大的寻仙阵营出海，为何无果而终。若真有，秦始皇也不会死在寻仙的路上。
很多大臣明白这个道理，但，皇帝痴迷寻仙，谁又能做通他的思想工作呢？这时，一个人站出来劝阻。
他，就是东方朔。
在建元时期，重点介绍这个人物，这里就不多说了。
话说，东方朔劝阻刘彻修筑上林苑，被拜为太中大夫，加给事中之衔，并赏赐黄金百斤。后，因醉酒，在大殿撒尿，被判为大不敬之罪，贬为平民。刘彻没有让东方朔离开朝堂，而是让他在宦者署待诏。
不久后，汉武帝遇到一个难题：侄儿兼女婿杀人。
这位侄儿，是刘彻三姐隆虑公主之子，叫昭平君。
隆虑公主幼年之时，其母王娡为了扶持刘彻上位，与馆陶长公主刘嫖定下两桩婚约，一是刘彻和长公主的女儿阿娇，二是三女儿和长公主的二儿子隆虑侯陈蟜。
成婚后，隆虑公主很长时间没有生子，直到隆虑公主年纪相当大之后才生了一个儿子，叫昭平君。
为了巩固儿子的地位，隆虑公主促成了昭平君与刘彻的女儿夷安公主成婚。元鼎元年，隆虑公主的丈夫陈蟜因在为母亲馆陶长公主服丧其间，犯下禽兽罪。事发后，被判为死刑。陈蟜自杀，隆虑侯国被废。
虑隆公主为自己儿子的未来充满担忧，临终前，曾拿出黄金千斤、钱一千万预先赎昭平君一死。刘彻不忍姐姐死不瞑目，答应了。
然，昭平君在母亲死后越发骄奢，目无王法，醉酒后将隆虑公主的傅母杀死。昭平君因杀人，被捕入狱。
刘彻面临一个难题：杀与不杀。
杀，于心不忍。一是，对不起姐姐临终嘱托。二是，三姐得子不易。
不杀，律法，形同虚设。以后，如何治理天下。
刘彻选择了前者，痛杀昭平君，以正国法。因为辜负姐姐，心里有些过不去。东方朔看出了皇帝的难处，以敬酒的方式，给皇帝做心理疏导。
当时，刘彻觉得东方朔言行，太过荒诞。事后，找来问话，才得知对方敬酒的真正用意。刘彻心里那道坎，最终因东方朔之故，得到治愈。
东方朔因劝谏有功，被拜为中郎，赏赐布帛百匹。
东方朔又活跃于朝堂，却成为了一个低调的人。
刘彻痴迷寻仙，执意要出海，朝臣劝不住。那么，东方朔会说什么话呢？
翻遍史书，从《资治通鉴》找到了这样一段记载。
夫仙者，得之自然，不必躁求。若其有道，不忧不得；若其无道，虽至蓬莱见仙人，亦无益也。臣愿陛下第还宫，静处以须之，仙人将自至。
东方朔这段话，是顺着皇帝求仙的心理。但，告诉了皇帝求仙的方式，要顺其自然，仙人自来。
刘彻听后，也觉得对方说得很有道理。但，他求仙的心情，太过急切。毕竟，他现在已经四十六岁了。
他的爷爷汉文帝，父亲汉景帝，没能活过五十。十三位兄弟，仅剩下老七赵王刘彭祖，老八胶西王刘端。
死，是帝王最害怕的一件事。
【后世帝王封禅】
就在这时，又发生一件丧事：霍子侯暴毙。
霍子侯，是霍去病仅有的一个儿子。刘彻对这个遗孤，也是精心培养，寄予厚望。泰山封禅，刘彻也只带了他一个人。
怎知，年纪轻轻的霍子侯，泰山封禅完后，突然暴毙。
霍子侯的死，对刘彻而言，无疑是沉重的打击。
传言，泰山封禅，是连接上天的渠道，以求得长生。而，霍子侯死了，这无疑是表达了什么。
霍子侯暴毙，刘彻充满悲痛，还写了一篇祭文《思奉车子侯歌》。
它的内容是这样的：
嘉幽兰兮延秀，蕈妖淫兮中溏。
华斐斐兮丽景，风徘徊兮流芳。
皇天兮无慧，至人逝兮仙乡。
天路远兮无期，不觉涕下兮沾裳。
霍子侯的死，为刘彻增添了一道哀伤，也从对方的死，悟道了什么。此刻，刘彻已经没有了出海巡仙，那份狂热之心。
悼念完霍子侯后，刘彻又走了一条新路线：奉高—东海—北至碣石—巡自辽西。
又从辽西向西，巡视大汉北部边郡，抵达九原。
从九原南下，至甘泉宫，回到长安。
此次出行，历经数月，走了一万八千里。
刘彻是西汉第一位封禅泰山的帝王，也是中国历史上第三位封禅泰山的帝王。
汉武帝之后，又过了一百多年，又迎来了一位皇帝封禅：汉光武帝刘秀。
后来封禅泰山的人，还有唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。
刘彻听了倪宽的话，瞬间被点醒。五十多位儒生，因前朝没有留下封禅礼仪，不能触类旁通。
人臣做不了的事，就让人主来做。
刘彻以儒家为依据，不辞辛劳，亲力亲为。不久后，一套封禅礼仪相关制度被制定出来。随后，刘彻将自己的劳动成果拿出来给公卿大臣、博士、儒生等人商讨，完善不足之处。
然，皇帝的劳动成果，谁敢指点一二。
就这样，刘彻成为了开创者，制定了帝王封禅礼仪。
封禅最大的难题，被刘彻亲自克服。接下来，刘彻要做一件事，东行举行封禅。这里有个问题：汉武帝封禅，为什么要到千里之外的泰山？
要回答这个问题，就离不开一个人物：千古一帝秦始皇。
【秦始皇为何要去泰山封禅】
话说，公元前222年，秦始皇灭六国，兼并天下后，给自己取了一个霸道且响亮的名字：皇帝（功过三皇，德高五帝）。
为了让自己的千秋基业，流传万世。故而，从他开始，叫始皇帝。
秦始皇成为皇帝后，发现了一个问题。他用武力击败诸侯，取得天下，却难以令天下人信服。秦始皇脑海出现了一个问题：天下百姓，不向秦，反而思周？
姬周有八百年历史，尽管退出了历史舞台。但，姬周制定的礼仪，影响深刻。用另外一种话说，姬周被秦灭了，天子之气，尚在。
秦始皇击败了诸侯，天下人依旧不服。如何让天下人认可大秦，这是秦始皇要解决的一大难题。正所谓，打败一个人很容易。想要彻底折服一个人，那比登天还难。
秦始皇有烦恼，臣下就要为他解决烦恼。而，一个人站出来献策，他就是大秦的丞相李斯（在《战国风云人物：君王篇秦始皇》重点介绍过，这里就不多说了）。
李斯想了一个办法：封禅。
去哪里封禅了，李斯也给出了一个地点：泰山。
李斯之所以选择泰山，这是因为有不少有德的君王，做过这件事。故而，泰山被认为是一座神山。
泰山是神山，上通天廷，下达四方。上古帝王通过泰山封禅，领受上天意志。
那么，秦始皇去做这件事，向上天，禀告他一统天下的伟业。进而向天下人证明一个理念：受命于天。
秦始皇采纳了李斯的意见，开启了以皇帝身份首次对泰山封禅。进而，又一次抬高了泰山的地位。
百年前，秦始皇做过这件事。
百年后，汉武帝也要去做这件事。
【中岳嵩山地位的确立】
刘彻率领文臣武将，声势浩大出行，前往泰山封禅。行进途中，途径缑氏山。刘彻之所以要来这里，是因为一个人，他叫公孙卿。
公孙卿是一名方术之士，见前几任方士，如李少君、栾大等人，都得到皇帝莫大的恩赐。公孙卿摸透皇帝痴迷寻仙，以求长生的心理。东行泰山封禅前，公孙卿上告皇帝，自己曾在缑氏山见到了仙迹。
刘彻又一次心动，提拔公孙卿为郎，东使候神于太室。
公孙卿以皇帝的名义出游，回来报告，说了这样一句话：他在缑氏城上发现了仙人的踪迹，有物如雉，往来城上。
刘彻听后很高兴，亲幸缑氏城视迹。结果，发现自己被骗了。
愤怒之下，刘彻说了这样一句话：得毋效文成﹑五利乎?
文成、五利，就是利用汉武帝求仙的心理，进行招摇撞骗，事情败露，被杀。公孙卿知道这二人的事迹，也知晓他们的下场。
面对皇帝的愤怒，公孙卿来了一个高智慧的回答：仙者非有求人主，人主者求之。其道非少宽假，神不来。言神事，事如迂诞，积以岁乃可致。
公孙卿巧妙的回答，不仅保住了性命，还赢得了皇帝的信任。此次东行之时，刘彻采纳了公孙卿的建议，亲自到缑氏山求仙。
刘彻来到缑氏，又听闻了一个人成仙的故事：王子登仙。
这位王子，原名叫姬晋，字子乔。
他的父亲是东周第十一位天子，叫周灵王。
王子乔还有一个身份：太子。
按照剧情发展，王子乔将来，会继承周灵王的衣钵，成为东周第十二位周天子。
据史料记载，王子乔个人能力很出色，幼时天资聪颖，温良博学，不慕富贵，喜爱音乐，奏乐声优美如凤凰鸣唱。
当时，晋国有一位名流，叫师旷（被称为乐圣），奉晋平公之命，前去周朝见天子，进行试探。
师旷以君子之德、治国之道，为难周天子。很多大臣都答不出来，而，王子乔却用自己的学识，征服了师旷。
从此，王子乔的名声，传遍诸侯。
一件事改变了王子乔的命运：大雨。
东周国都洛邑，大雨连绵，令谷、洛二水泛滥，危及王宫。周平王见状，采取壅堵办法来治理水患。然，周平王的方案，遭到了王子乔极力反对，还以川不可壅据理力争。
为了让自己的观点进一步得到论证，王子乔还举了一个人物用壅堵治水失败的案例：禹的父亲鲧。
同时，王子乔还提出了一个治理水患的方案：疏导。
周平王见自己的治水方案被儿子否决，十分生气，做了一件事：废黜。
周灵王一怒之下将王子乔废黜为庶人。王子乔被废，又因体弱多病，心境发生了强大的落差。三年后，郁郁而终。
后传言，他是诈死。
王子乔被废黜，苦于时日无多，只争朝夕，游历于伊、洛之间。
王子乔喜欢吹笙，声音酷似凤凰鸣唱。当时，有一位仙人，叫浮丘生，收他为徒。王子乔潜心修炼三十年，一个名叫桓良的人遇见他。
王子乔对桓良说道：请转告我的家人，七月七日，与我在缑氏山相会。
到了那一天，王子乔乘坐白鹤，出现在缑氏山之颠。与家人见面后，过了几天，王子乔羽化升仙。
刘彻听到缑氏山王子登仙，也想去碰碰运气。运气好点，他可以遇见仙人，那怕不能羽化登仙，也能求长生。
公元前110年3月，刘彻登临缑氏山，拜谒启母石后。
据说，大禹治水时，要在缑氏山打出一条疏洪泄流的通道。曾与妻子涂山氏约定，以击鼓为号，把饭送到山上。
这日，一块劈山崩裂的石头误触皮鼓。
涂山氏听到鼓声，前去送饭，却不见大禹的踪影。只见一头大黑熊奔来，涂山氏受到惊吓，化作一块巨石。
大禹见状，发出咆哮，只听一声巨响，巨石突然开裂，从中蹦出一个婴儿。这个婴儿，就是大禹的儿子，被取名为启。
禹去世后，启，击败伯益、有扈氏等对手，建立夏。进而，结束了禅让制，开启了家天下。涂山氏变成的那块石头，被称为启母石。
刘彻拜谒启母石后，又往东走，登上了一座高峰。
不久后，出现了神奇一幕现象。只听，三呼万岁之声，席卷而来，回荡在山峰、沟谷之间，久久不绝。
进而，诞生一个成语：山呼万岁。
紧接着，出现了这样一段记载：问上，上不言。问下，下不语。
这时，有方术之士进言：这是山神在迎接陛下。
刘彻听后，龙颜大悦。将这座山峰，赐名为万岁峰。在峰上建万岁亭，在峰下建万岁观。不仅如此，刘彻命令祠官，大规模增建祭祀山神的太室祠，禁止砍伐山上的树木，并划山下三百户设立崇高县，免除一切赋税、徭役。
从此，这座山有了一个响亮的名字：嵩山。
还有一个极高的江湖地位：与四岳齐名，被称为中岳。
此次之行，刘彻很高兴。
他捕获了食虎猛兽驳麃，见到了启母石，还听到了山呼万岁。
中岳嵩山，是汉武帝亲自命名。
【济北王献泰山】
祭祀完嵩山后，刘彻要赶往最终目的地：封禅泰山。
刘彻率领众人，向东行，抵达泰山。
泰山又被称为岱宗。东临大海，西靠黄河，南有汶、泗、淮之水。被古人视为直通天意，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山。
西汉时，泰山，起初归齐国管辖。
汉文帝时，将齐国一分为五，泰山归济北国管辖。
元狩年间，汾水出宝鼎，被认为是祥瑞。刘彻改制，称为元鼎，实行山岳祭祀制度。
此时的济北王，叫刘胡。
刘胡为刘勃之子，他的爷爷是淮南王刘长（刘邦的第七个儿子）。刘长死后，汉文帝历经周折，将淮南国一分为三。二子，刘勃被封为衡山王。
汉景帝时，平定七国之乱，刘勃忠于朝廷，被改封为济北王。
汉景帝前元五年（公元前152年），刘勃去世。其子，刘胡袭爵。
刘长生下四个儿子，老四死得早，未能封王。老大刘安、老三刘赐，因造反罪被杀。唯独老二刘勃，得以善终。值得一提的是，刘勃生了几个儿子，其中有名字记载的至少有七个。
刘胡继位后，也是一位低调的诸侯王。及至，汉武帝元鼎初年，他已经在位三十多年。
皇帝将年号改为元鼎，且祭祀名山大川，而，他封国内被称为东岳之首的泰山，迟早也会被朝廷征收。与其等朝廷开口，还不如主动上交。如此，还能博一个好印象。
济北王刘胡，主动上书，请求将泰山，交给朝廷直接管辖。
刘彻欣然接纳，将这块领土设郡，以泰山命名，设泰山郡。
为了表彰刘胡的良好表现，刘彻又从其他地方，划了几个县，补偿他的损失。
【仙迹？弥天大谎？】
泰山郡归朝廷管辖，并有专门的人负责。刘彻抵达泰山时，万物尚未复苏，不是最佳登山时刻。所以，有人建议，将封禅泰山这件事，往后延迟。
刘彻答应了，但，也没闲着，而是命人立一块石头在泰山之巅。
皇帝千里迢迢，从帝都长安，跋山涉水，来到泰山。奈何，不是最佳登山时机。做为臣下，总要找点事情给皇帝做。你若让皇帝干等着，就会被认为不会办事。
公孙卿为了转移皇帝的注意力，他说自己曾在蓬莱遇到仙人。
为了进一步论证自己说话的真实性，公孙卿说了这样一段话：臣在夜晚看到一个巨人，身长有几丈，接近时就看不见了，足迹很大，和禽兽的脚印一样。
刘彻闻言，立马动身前往，只见一个巨大的脚印呈现在他的眼前。然，刘彻对眼前看到的一切，产生了质疑。
这个脚印，与其说是仙人，还不如说是野兽来得贴切。
这时，又有几名大臣站出来，说看见一个老人牵着狗。那位老人留下了这样一句话：我想见一见臣公。
话语刚落，便不见踪影。
一个人说，刘彻不相信。但，一群人说，刘彻信了。
于是，刘彻做了这样一个举动：海上留宿，以待仙人。
刘彻为了见到仙人，不仅优待方士，允许他们乘坐驿传的车子以来往报信。还陆续派出的求仙人已有千数以上。
一时间，齐、鲁、燕等地掀起了一股寻仙之风。徐福、卢生出海，寻找神仙的故事，又成为众人津津乐道谈论的话题。
刘彻等了一段时间，依旧没迎来仙人，他有一个强烈的想法：亲自出海，登仙岛，求仙缘。
然，泰山封禅大典日期将至，刘彻也不得不放弃这个想法。
这年四月，刘彻从海上归来，抵达奉高邑，召集众人商讨祭祀礼仪。其中，有两大阵营，展开了激烈的辩论：儒生和方士。
他们所说的封禅事各自不同，甚至荒诞不经，被刘彻否决。
刘彻用了这样的祭祀礼仪，分四步走。
先命侍中和儒者穿着隆重的礼服：头戴皮弁，插笏垂绅。
其次，行射牛的礼仪。
第三，在泰山东面的山脚下封土行礼。封土有这样的标准：宽一丈二尺，高九尺。
第四，在封土下面埋有玉牒书。至于书的内容是什么，无人能知。
礼仪告成后，刘彻开启泰山封禅之旅。
据史料记载，刘彻带了一个人共同登临泰山之巅。这个人是霍去病的儿子，叫霍嬗，字子侯。所以，又叫他霍子侯。
看到这段记载，不自觉脑海中涌现出一个画面：四十六岁的汉武帝和九岁左右的霍子侯，一老一幼，徒步登临泰山。
看着这一幕，群臣也充满担心。毕竟，接下来会发生什么情况，他们都不能掌控。
秦始皇东巡来到泰山封禅，问了儒生相关流程。
儒生给出了这样的回答：古者封禅为蒲车，恶伤山之土石草木；埽地而祭，席用菹秸，言其易遵也。
这段话翻译过来的意思是用蒲草裹住车轱辘，不伤害山上的草木。
对于，这个答案，秦始皇没有接受。
他是大一统的皇帝，且，前无古人。如此封禅，太过简陋，岂能彰显他的丰功伟绩。
于是，秦始皇做了一件事：修路。
路修好后，秦始皇登泰山，发生了一个突发状况：天下起了漂泊大雨。
秦始皇在一颗松树下躲雨，并赐它名字：五大夫松。
秦始皇登临山顶，立碑，以歌颂他的丰功伟业。因秦始皇封禅时遭遇下雨，大秦历经二世而亡。所以，被人传言，秦始皇封禅之旅，是失败的。
千古一帝秦始皇都遭遇了这种状况，那么，刘彻是否也会遭遇这种突发状况。若是皇帝封禅失败，那些撺掇皇帝封禅的大臣将会下场很惨。
山下的大臣，只能做一件事：祈祷。
刘彻登泰山封禅，是出奇的顺利。不仅没有出现突发的大雨，反而天气格外的好。刘彻来到泰山之巅，一览众山小之气概。
按理说，刘彻也应该效仿秦始皇在泰山之巅，立碑颂德。然，刘彻立了一块碑，上面没有字，被称为无字碑。
对于出现这种现象，有两种解释。
其一，汉武帝功德之大，一块碑，不足以记载。
其二，汉武帝虽有千秋之功，但，他不是开国皇帝。有立碑权力，却无刻字资格。
对于，这两种解释，我更看好第一种。毕竟，汉武帝之功，岂是一块石碑能够容纳。
这一老一小在山上过了一夜，他们在山顶干了什么，事情太过隐晦，无人知晓。第二天，刘彻从阴坡下山，与大队人马汇合。
泰山之巅封天，顺利结束。接下来，刘彻要做另外一件事：禅地。
刘彻在泰山脚下的肃然山上，行禅祭礼。
无论是封祭，还是禅祭，刘彻都亲行拜见礼，还有恢弘盛大的音乐。这场泰山封禅之旅，最终圆满落下帷幕。
上天，也给刘彻做出这样的回应：封禅之地，白天有云从封土中升起，夜晚有光出现。
得到上天回应，刘彻更加高兴，做了几件事：
其一，改年号为元封，礼服尚黄。
其二，大赦天下，赐给百姓每百户牛一头，酒十石，年八十岁以上的孤寡老人赠赐布帛二匹。
其三，将远方进贡来的奇兽、飞禽以及白山鸡等物纵还山林，增加祭祀礼数。
其四，免除博县、奉高、蛇丘、历城四县徭役，将泰山郡治所，设在奉高。
【东方朔劝谏皇帝出海寻仙】
齐鲁方士为了迎合皇帝，提了一个建议：请帝出海，寻找仙山。
对于，这个提议，刘彻心动了。然，群臣听闻皇帝想要出海，纷纷进言劝阻。
谁也不知道茫茫大海，会有什么。若真有仙岛，有仙人。秦始皇派出强大的寻仙阵营出海，为何无果而终。若真有，秦始皇也不会死在寻仙的路上。
很多大臣明白这个道理，但，皇帝痴迷寻仙，谁又能做通他的思想工作呢？这时，一个人站出来劝阻。
他，就是东方朔。
在建元时期，重点介绍这个人物，这里就不多说了。
话说，东方朔劝阻刘彻修筑上林苑，被拜为太中大夫，加给事中之衔，并赏赐黄金百斤。后，因醉酒，在大殿撒尿，被判为大不敬之罪，贬为平民。刘彻没有让东方朔离开朝堂，而是让他在宦者署待诏。
不久后，汉武帝遇到一个难题：侄儿兼女婿杀人。
这位侄儿，是刘彻三姐隆虑公主之子，叫昭平君。
隆虑公主幼年之时，其母王娡为了扶持刘彻上位，与馆陶长公主刘嫖定下两桩婚约，一是刘彻和长公主的女儿阿娇，二是三女儿和长公主的二儿子隆虑侯陈蟜。
成婚后，隆虑公主很长时间没有生子，直到隆虑公主年纪相当大之后才生了一个儿子，叫昭平君。
为了巩固儿子的地位，隆虑公主促成了昭平君与刘彻的女儿夷安公主成婚。元鼎元年，隆虑公主的丈夫陈蟜因在为母亲馆陶长公主服丧其间，犯下禽兽罪。事发后，被判为死刑。陈蟜自杀，隆虑侯国被废。
虑隆公主为自己儿子的未来充满担忧，临终前，曾拿出黄金千斤、钱一千万预先赎昭平君一死。刘彻不忍姐姐死不瞑目，答应了。
然，昭平君在母亲死后越发骄奢，目无王法，醉酒后将隆虑公主的傅母杀死。昭平君因杀人，被捕入狱。
刘彻面临一个难题：杀与不杀。
杀，于心不忍。一是，对不起姐姐临终嘱托。二是，三姐得子不易。
不杀，律法，形同虚设。以后，如何治理天下。
刘彻选择了前者，痛杀昭平君，以正国法。因为辜负姐姐，心里有些过不去。东方朔看出了皇帝的难处，以敬酒的方式，给皇帝做心理疏导。
当时，刘彻觉得东方朔言行，太过荒诞。事后，找来问话，才得知对方敬酒的真正用意。刘彻心里那道坎，最终因东方朔之故，得到治愈。
东方朔因劝谏有功，被拜为中郎，赏赐布帛百匹。
东方朔又活跃于朝堂，却成为了一个低调的人。
刘彻痴迷寻仙，执意要出海，朝臣劝不住。那么，东方朔会说什么话呢？
翻遍史书，从《资治通鉴》找到了这样一段记载。
夫仙者，得之自然，不必躁求。若其有道，不忧不得；若其无道，虽至蓬莱见仙人，亦无益也。臣愿陛下第还宫，静处以须之，仙人将自至。
东方朔这段话，是顺着皇帝求仙的心理。但，告诉了皇帝求仙的方式，要顺其自然，仙人自来。
刘彻听后，也觉得对方说得很有道理。但，他求仙的心情，太过急切。毕竟，他现在已经四十六岁了。
他的爷爷汉文帝，父亲汉景帝，没能活过五十。十三位兄弟，仅剩下老七赵王刘彭祖，老八胶西王刘端。
死，是帝王最害怕的一件事。
【后世帝王封禅】
就在这时，又发生一件丧事：霍子侯暴毙。
霍子侯，是霍去病仅有的一个儿子。刘彻对这个遗孤，也是精心培养，寄予厚望。泰山封禅，刘彻也只带了他一个人。
怎知，年纪轻轻的霍子侯，泰山封禅完后，突然暴毙。
霍子侯的死，对刘彻而言，无疑是沉重的打击。
传言，泰山封禅，是连接上天的渠道，以求得长生。而，霍子侯死了，这无疑是表达了什么。
霍子侯暴毙，刘彻充满悲痛，还写了一篇祭文《思奉车子侯歌》。
它的内容是这样的：
嘉幽兰兮延秀，蕈妖淫兮中溏。
华斐斐兮丽景，风徘徊兮流芳。
皇天兮无慧，至人逝兮仙乡。
天路远兮无期，不觉涕下兮沾裳。
霍子侯的死，为刘彻增添了一道哀伤，也从对方的死，悟道了什么。此刻，刘彻已经没有了出海巡仙，那份狂热之心。
悼念完霍子侯后，刘彻又走了一条新路线：奉高—东海—北至碣石—巡自辽西。
又从辽西向西，巡视大汉北部边郡，抵达九原。
从九原南下，至甘泉宫，回到长安。
此次出行，历经数月，走了一万八千里。
刘彻是西汉第一位封禅泰山的帝王，也是中国历史上第三位封禅泰山的帝王。
汉武帝之后，又过了一百多年，又迎来了一位皇帝封禅：汉光武帝刘秀。
后来封禅泰山的人，还有唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。
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