第14章 入局
随着灵力从爷爷的掌心涌入我的身体，一种奇妙的感觉从丹田开始变得明显，像是空落落的东西被填满，从下向上，当能明显感觉到自己丹田被填满后，随之是心脏的跳动慢了下来，当灵气涌到咽喉时，开始压缩累积，这让我感觉有点恶心，但没一会儿，那灵力就迸射到大脑的每一处。灵气所触之地，像放烟花般，让我产生出了莫名的舒适。而那些灵力碰撞大脑后，大脑瞬间紧收了一下，而灵力也在大脑收缩的同时涌入脑内，随后化作了一条长长的光柱顺脊柱下流。光柱经过脊髓很快，大概四秒，但那四秒让我背后舒适到不自觉的发困，起了一身鸡皮疙瘩。直至光柱流到会阴，又重新聚集到一处，然后便是向上涌去。
大概运转了六七圈后，爷爷对我说道：
这次你通过气法试试。
听到后我便开始了同悟，气法上讲，按天地变化分为上文下文，上武下武。上文和上武的相同之处在于要先以百会纳灵入体，入体时呼气，待要将灵气向下运转时便吸气，这是白天要用的方法。而晚上的下文和下武便是先以提气将灵提入体内，调动起来，提的时候呼气，待要将灵气向上运转时充分吸气，当感受到小腹微微发热那便是提起来了。
现在是晚上，那便试试下文气法。凭着爷爷刚刚教的感觉和同悟对下文气法的描述，我只是刚开始便成功了，但也只是小腹微微发热，还有点像闹肚子似的微微发痛。当我想着继续往上提的时候，却怎么也提不上去了。每次蓄力上提都会将之前提上去的力泻下来，同悟气法也看不懂后面的话，于是问道；
爷爷，气法中后面关于上气流气，下气运气的方法怎么写的那么晦涩？
因为这样，就算有气法流传到现世，等尝试的时候，也会因为疼痛而产生猜疑，最后停止。
听着爷爷的回答我奇怪道；
那如果他不怕，继续练呢？
爷爷看了看我道；
那就是命了。
随后将提气和流气的方法告诉了我，刚想尝试，便被爷爷打断了，道；
孙儿，爷爷先开个结界，不等听我说话，就背过身开启了结界。
见爷爷如此反常，我想如果将气真的流动起来应该会很痛吧，但只要死不了就行。
深吸了一口气，做好心理准备后开始了提气，随着小腹微微发热，我便按爷爷说的方法开始第一次运气，刚运起来就僵直的躺在地上，呼吸困难，随后失去了意识。
早上醒来，回想起昨晚瞬间的疼痛感，我陷入了短暂的失神，那种痛感和肉体疼痛截然不同。是比失去皮肤后挑逗你全身的神经还令人发痒发痛，外界的灵气不仅会刺激肉体，还会刺激灵魂。当真正开始运气时，曾经肉体感受到的适宜，温暖全部消失。随之而来的是灵魂来到另一个世界般，当站在灵魂的角度上看，这个世界是那么千疮百孔，荒凉惨烈。难道这就是灵气稀薄的样子吗？灵魂在这种环境下怎么可能不痛苦？如果世界都出现了残缺，那在这个世界之下的我们为了生存，只会更加自私，残暴，可怜。
站在灵魂的角度看，婴儿的啼哭，骨子里的劣根性，人们为什么长久生活在痛苦中，这一切其实都是生存的本能选择罢了。
还在思考，爷爷走了进来，笑着道；
不愧是大孙儿，竟然没叫。
我无奈的笑了笑，当时瞬间就被痛晕了，叫都来不及。
爷爷将水递给我，说道；
不开玩笑了，其实爷爷我小时候刚运气也和你一样，不过你姑奶厉害，只是痛的哇哇大叫，但还是成功运行了一轮周天。当时我们都被你姑奶的那叫声震的耳鸣了好久。
听到爷爷的话，我才初步了解了姑奶的厉害，爷爷帮我打通经脉时一轮周天最快也要八分钟，姑奶初次就运转了一轮周天，说明这种疼痛至少持续了八分钟。
我将水喝完，问道；
爷爷，那今晚?
从我手上拿过水杯，道；
今晚先构物，再运气，运满一小时后我教你体法。气体双修，虽然会很痛苦，但孙儿你必须要提前适应。
我的声音不由自主的颤抖着，但还是答应了。
晚上，先构物，再运气，这次运气有了前车之鉴，刚将气运上来就固守魂魄，努力不让自己失去意识，在那种极其痛苦但清晰的情况下，我完成了半个周天的运行，醒来问了下时间，还有差不多20分钟才到一个小时，没办法，我擦了擦汗，开始继续运气，直到爷爷告诉我时间到了，才如释重负。
躺在浩沧宫的地上，见爷爷将一颗药丸拿了出来，说道；
大孙儿，给，吃完后休息会儿爷爷再跟你讲体法。
接过爷爷手中的药丸，仔细打量，随后在同悟里找起了类似的药丸。丹被归类为器法中的辅类，因为先辈认为不是真正来自于自己的力量就算借助外物修行，所有的这些外物都放入了器法中。
找了半天虽然看到了很多有恢复功能的丹和器，但因为家族的器法过于开源，导致可塑度极高，创造性和延伸空间极大，不知道原料根本分辨不出这是什么，只能猜个大概。
既然查不出就不查了，爷爷也不会害我。思考完便将丹放入口中，当我咽下的瞬间，感觉丹所过之处都得到了滋养和恢复，随着将丹完全吸收。我也重新振作了起来。
爷爷见我恢复的差不多了，道；
恢复的差不多了爷爷就开始教你体法了。
随即道；
这体法是最晚被开发出来的，那是因为以前方仙道认为开发身体只会造成透支。而随着仙路断，方仙道只能将目光放在自己身上，如何才能延年益寿，毕竟活着才有希望。随着许多推测，实验被提出推翻，再提出再推翻，才有了一套套基本成型的体法。不过，这体法要想和气法一起练，估计今天你又会疼的昏迷。那气法是通过魂魄这种比较虚幻的存在让你去适应并汲取灵气。而体法是通过身躯这种比较实际的存在让你去超越真实的桎梏。
想到刚刚运气的痛苦，我对体法开始本能的抵触起来，但还是平稳了下呼吸问道；
那这气法和体法要修到什么时候才没有感觉？
爷爷思考了一下，道；
我的话是每天气体双修一个时辰，十二年后才真正做到与现世的感觉一般无二。
啊!?我被爷爷这句话惊的傻在地上。十二年!这么说要一直练到自己三十多岁!?
我赶忙问起爷爷当时是怎么挺过去的，其实言外之意就是有没有什么丹或器可以减轻些痛苦。
爷爷稍作思考后道；
我当时天天被你曾伯公逼着练，逼了二十年才勉强能让他老放心离开。
说着说着，爷爷就暗自神伤起来，可只是一瞬便笑道；
等我教完你就开启结界，到时候孙儿你可嘚做好觉悟啊。
爷爷这一下闪了我个措手不及，不过也让我放松了不少。点了点头，看着爷爷开始做起了示范，边做动作边说道；
这体法分为两个部分，一是表二是里，表是指你能看到的这皮肉筋骨髓，脏腑血液毫。二里指的是你看不到的经脉络穴部，营卫周奇门。练习体法时可以通过这个几个动作和方式将体法需要练的都练到，首先是要伸展筋骨，骨动筋走皮肉归，外身正泰脏腑还。血液毫毛再生长，且行且感破自然。
这就是外身体法表的口诀要略，当然，也可以反过来，比如推拿，按摩，就是皮肉正而筋骨归，从而使脏腑好转，血发接生。
下面是修里的方法，里更多是不可视的，只能通过感知来确定，而先辈发明出的方法便是三部九侯，即人体的头、手、足上中下三个部位，而九候，是指三部之中，每一部又分为天、地、人三候。通过对三部九候的诊察，就可以了解身体的情况，从而进行对应的修复，对于人们来说，这就是中医。但对于咱们来说，中医主要的作用不止这些，还有便是通过诊察后将自己错位或断损的经脉络脉归位再塑，将堵塞的穴位打通，使营卫二气正常运转，周天能更好的运行，奇是将肉体与魂魄相互转化扶持的基础，最后的门是身体与世界的沟通。
通过之前爷爷教的中医知识，我已经对中医有了初步的了解，况且加上同悟，对于这些信息很快就消耗完了，随后便是爷爷让我练习表的动作，在有心理准备的情况下不禁产生了一种没有想象的那么痛的错觉。
待练完后，爷爷便让我继续练气法，看来今后的每天都要如此了。通过练完外身体法后身体矫正和残余的疼痛，竟产生出了气法也如此罢了的想法。但还是练了半个周天就停了下来，每次练到一半就会感觉呼吸变得异常困难，像是有东西糊住了鼻子般。
爷爷好像看出了我的怪异，于是这次让我一直练，他来察探一下问题出在哪。
随着周天即将到达一半时，我的呼吸又开始变得艰难，但这次并没有停，随着周天运转离一半越来越近，我痛苦的面部扭曲，冷汗噼里啪啦的向下落。
爷爷此时也察觉到了问题所在，让我停了下来，叹了口气道；孙儿，你运气的方法错了，灵气灵气，是有灵的，你只能运一半周天的原因就是在驱赶灵气运行，当灵气运行到百会或会阴时会越聚越多，反抗你的力量便越来越强，所以只能运转一半周天。
听完爷爷的话我恍然大悟，但现在的我已经连提气的能力都没有了。
这次爷爷没有拿出丹，只是让我今天先到这里，回去睡一觉。
不用练了我自然轻松不少，但心里很矛盾，不练就不能更快变强，练会非常痛苦，既然这样，那早痛晚痛都是痛，我对爷爷道；
孙儿我还扛的住。
爷爷呆呆的盯了我一会儿，但很快就回过神来，道；
大孙儿啊，你先回去睡觉，要不明天早上察不了你的里身有没有问题。
我感觉爷爷应该是被自己这坚韧的品质震撼到了，这让我对修行又有了一点期待和力量。
当我沉浸在自己的臆想中时，没有注意爷爷的手颤了一下。
早上，看着阳光已经照在东房的屋檐上，我伸了个懒腰，起身向南房走去，南房里爷爷正笔直的坐在太师椅上目无他物，和刚来时看到爷爷一样，正当我边走边思考爷爷这是在干什么时，回神再瞧，爷爷的表情已经变回了慈祥的微笑，我见爷爷已经回过神了，便想问爷爷何时教我里身的体法。
随着爷爷将手搭在我的九处脉位，察完道；
孙儿，你脉位还属正常，来，记住这些脉位和脉象，以后每天察看一下，如果有一天发现与寻常时日的脉不同，就按同悟上的来，里身的体法主要是修复，等晚上爷爷给你示范。
我点了点头，白天和往常一样。
到了晚上，爷爷见我来了，对我讲道；
里身的体法，主要是修复，因为只有一直保存最好最开始的状态才能尽可能的延年。说着，爷爷便开始了示范，他将自己二间(穴位)三间(穴位)之间的穴位路线弄偏，这一偏，我马上看到了所引发的后果，爷爷将手掌用灵气限制住，不让错位影响到其他部位，而那二间三间的脉路错开后，因为二间连到了鱼际(穴位)，三间连到了劳宫(穴位)，导致爷爷的合谷(穴位)顿时凹了下去，而鱼际(穴位)和太渊(穴位)出现了肉眼可见的肿胀，像凸起的血管般。
看到我震惊的目光，爷爷道；
这分经错脉其实也是修的一种方法，里的体法中，要先察，不察而乱错分经脉会导致灵力不流通，免疫力下降，痴呆等很多问题。
爷爷边说边拿出一套针具，从里面先抽出了鍉针，将错位的两处慢慢顺回来，随后拿出磁圆针开始引导两个穴位之间的联系，最后用毫针固定，随后慢慢运气恢复。
等恢复的差不多了，爷爷道；
这方面也很多事项，等你运完气我再细细道来。
大概运转了六七圈后，爷爷对我说道：
这次你通过气法试试。
听到后我便开始了同悟，气法上讲，按天地变化分为上文下文，上武下武。上文和上武的相同之处在于要先以百会纳灵入体，入体时呼气，待要将灵气向下运转时便吸气，这是白天要用的方法。而晚上的下文和下武便是先以提气将灵提入体内，调动起来，提的时候呼气，待要将灵气向上运转时充分吸气，当感受到小腹微微发热那便是提起来了。
现在是晚上，那便试试下文气法。凭着爷爷刚刚教的感觉和同悟对下文气法的描述，我只是刚开始便成功了，但也只是小腹微微发热，还有点像闹肚子似的微微发痛。当我想着继续往上提的时候，却怎么也提不上去了。每次蓄力上提都会将之前提上去的力泻下来，同悟气法也看不懂后面的话，于是问道；
爷爷，气法中后面关于上气流气，下气运气的方法怎么写的那么晦涩？
因为这样，就算有气法流传到现世，等尝试的时候，也会因为疼痛而产生猜疑，最后停止。
听着爷爷的回答我奇怪道；
那如果他不怕，继续练呢？
爷爷看了看我道；
那就是命了。
随后将提气和流气的方法告诉了我，刚想尝试，便被爷爷打断了，道；
孙儿，爷爷先开个结界，不等听我说话，就背过身开启了结界。
见爷爷如此反常，我想如果将气真的流动起来应该会很痛吧，但只要死不了就行。
深吸了一口气，做好心理准备后开始了提气，随着小腹微微发热，我便按爷爷说的方法开始第一次运气，刚运起来就僵直的躺在地上，呼吸困难，随后失去了意识。
早上醒来，回想起昨晚瞬间的疼痛感，我陷入了短暂的失神，那种痛感和肉体疼痛截然不同。是比失去皮肤后挑逗你全身的神经还令人发痒发痛，外界的灵气不仅会刺激肉体，还会刺激灵魂。当真正开始运气时，曾经肉体感受到的适宜，温暖全部消失。随之而来的是灵魂来到另一个世界般，当站在灵魂的角度上看，这个世界是那么千疮百孔，荒凉惨烈。难道这就是灵气稀薄的样子吗？灵魂在这种环境下怎么可能不痛苦？如果世界都出现了残缺，那在这个世界之下的我们为了生存，只会更加自私，残暴，可怜。
站在灵魂的角度看，婴儿的啼哭，骨子里的劣根性，人们为什么长久生活在痛苦中，这一切其实都是生存的本能选择罢了。
还在思考，爷爷走了进来，笑着道；
不愧是大孙儿，竟然没叫。
我无奈的笑了笑，当时瞬间就被痛晕了，叫都来不及。
爷爷将水递给我，说道；
不开玩笑了，其实爷爷我小时候刚运气也和你一样，不过你姑奶厉害，只是痛的哇哇大叫，但还是成功运行了一轮周天。当时我们都被你姑奶的那叫声震的耳鸣了好久。
听到爷爷的话，我才初步了解了姑奶的厉害，爷爷帮我打通经脉时一轮周天最快也要八分钟，姑奶初次就运转了一轮周天，说明这种疼痛至少持续了八分钟。
我将水喝完，问道；
爷爷，那今晚?
从我手上拿过水杯，道；
今晚先构物，再运气，运满一小时后我教你体法。气体双修，虽然会很痛苦，但孙儿你必须要提前适应。
我的声音不由自主的颤抖着，但还是答应了。
晚上，先构物，再运气，这次运气有了前车之鉴，刚将气运上来就固守魂魄，努力不让自己失去意识，在那种极其痛苦但清晰的情况下，我完成了半个周天的运行，醒来问了下时间，还有差不多20分钟才到一个小时，没办法，我擦了擦汗，开始继续运气，直到爷爷告诉我时间到了，才如释重负。
躺在浩沧宫的地上，见爷爷将一颗药丸拿了出来，说道；
大孙儿，给，吃完后休息会儿爷爷再跟你讲体法。
接过爷爷手中的药丸，仔细打量，随后在同悟里找起了类似的药丸。丹被归类为器法中的辅类，因为先辈认为不是真正来自于自己的力量就算借助外物修行，所有的这些外物都放入了器法中。
找了半天虽然看到了很多有恢复功能的丹和器，但因为家族的器法过于开源，导致可塑度极高，创造性和延伸空间极大，不知道原料根本分辨不出这是什么，只能猜个大概。
既然查不出就不查了，爷爷也不会害我。思考完便将丹放入口中，当我咽下的瞬间，感觉丹所过之处都得到了滋养和恢复，随着将丹完全吸收。我也重新振作了起来。
爷爷见我恢复的差不多了，道；
恢复的差不多了爷爷就开始教你体法了。
随即道；
这体法是最晚被开发出来的，那是因为以前方仙道认为开发身体只会造成透支。而随着仙路断，方仙道只能将目光放在自己身上，如何才能延年益寿，毕竟活着才有希望。随着许多推测，实验被提出推翻，再提出再推翻，才有了一套套基本成型的体法。不过，这体法要想和气法一起练，估计今天你又会疼的昏迷。那气法是通过魂魄这种比较虚幻的存在让你去适应并汲取灵气。而体法是通过身躯这种比较实际的存在让你去超越真实的桎梏。
想到刚刚运气的痛苦，我对体法开始本能的抵触起来，但还是平稳了下呼吸问道；
那这气法和体法要修到什么时候才没有感觉？
爷爷思考了一下，道；
我的话是每天气体双修一个时辰，十二年后才真正做到与现世的感觉一般无二。
啊!?我被爷爷这句话惊的傻在地上。十二年!这么说要一直练到自己三十多岁!?
我赶忙问起爷爷当时是怎么挺过去的，其实言外之意就是有没有什么丹或器可以减轻些痛苦。
爷爷稍作思考后道；
我当时天天被你曾伯公逼着练，逼了二十年才勉强能让他老放心离开。
说着说着，爷爷就暗自神伤起来，可只是一瞬便笑道；
等我教完你就开启结界，到时候孙儿你可嘚做好觉悟啊。
爷爷这一下闪了我个措手不及，不过也让我放松了不少。点了点头，看着爷爷开始做起了示范，边做动作边说道；
这体法分为两个部分，一是表二是里，表是指你能看到的这皮肉筋骨髓，脏腑血液毫。二里指的是你看不到的经脉络穴部，营卫周奇门。练习体法时可以通过这个几个动作和方式将体法需要练的都练到，首先是要伸展筋骨，骨动筋走皮肉归，外身正泰脏腑还。血液毫毛再生长，且行且感破自然。
这就是外身体法表的口诀要略，当然，也可以反过来，比如推拿，按摩，就是皮肉正而筋骨归，从而使脏腑好转，血发接生。
下面是修里的方法，里更多是不可视的，只能通过感知来确定，而先辈发明出的方法便是三部九侯，即人体的头、手、足上中下三个部位，而九候，是指三部之中，每一部又分为天、地、人三候。通过对三部九候的诊察，就可以了解身体的情况，从而进行对应的修复，对于人们来说，这就是中医。但对于咱们来说，中医主要的作用不止这些，还有便是通过诊察后将自己错位或断损的经脉络脉归位再塑，将堵塞的穴位打通，使营卫二气正常运转，周天能更好的运行，奇是将肉体与魂魄相互转化扶持的基础，最后的门是身体与世界的沟通。
通过之前爷爷教的中医知识，我已经对中医有了初步的了解，况且加上同悟，对于这些信息很快就消耗完了，随后便是爷爷让我练习表的动作，在有心理准备的情况下不禁产生了一种没有想象的那么痛的错觉。
待练完后，爷爷便让我继续练气法，看来今后的每天都要如此了。通过练完外身体法后身体矫正和残余的疼痛，竟产生出了气法也如此罢了的想法。但还是练了半个周天就停了下来，每次练到一半就会感觉呼吸变得异常困难，像是有东西糊住了鼻子般。
爷爷好像看出了我的怪异，于是这次让我一直练，他来察探一下问题出在哪。
随着周天即将到达一半时，我的呼吸又开始变得艰难，但这次并没有停，随着周天运转离一半越来越近，我痛苦的面部扭曲，冷汗噼里啪啦的向下落。
爷爷此时也察觉到了问题所在，让我停了下来，叹了口气道；孙儿，你运气的方法错了，灵气灵气，是有灵的，你只能运一半周天的原因就是在驱赶灵气运行，当灵气运行到百会或会阴时会越聚越多，反抗你的力量便越来越强，所以只能运转一半周天。
听完爷爷的话我恍然大悟，但现在的我已经连提气的能力都没有了。
这次爷爷没有拿出丹，只是让我今天先到这里，回去睡一觉。
不用练了我自然轻松不少，但心里很矛盾，不练就不能更快变强，练会非常痛苦，既然这样，那早痛晚痛都是痛，我对爷爷道；
孙儿我还扛的住。
爷爷呆呆的盯了我一会儿，但很快就回过神来，道；
大孙儿啊，你先回去睡觉，要不明天早上察不了你的里身有没有问题。
我感觉爷爷应该是被自己这坚韧的品质震撼到了，这让我对修行又有了一点期待和力量。
当我沉浸在自己的臆想中时，没有注意爷爷的手颤了一下。
早上，看着阳光已经照在东房的屋檐上，我伸了个懒腰，起身向南房走去，南房里爷爷正笔直的坐在太师椅上目无他物，和刚来时看到爷爷一样，正当我边走边思考爷爷这是在干什么时，回神再瞧，爷爷的表情已经变回了慈祥的微笑，我见爷爷已经回过神了，便想问爷爷何时教我里身的体法。
随着爷爷将手搭在我的九处脉位，察完道；
孙儿，你脉位还属正常，来，记住这些脉位和脉象，以后每天察看一下，如果有一天发现与寻常时日的脉不同，就按同悟上的来，里身的体法主要是修复，等晚上爷爷给你示范。
我点了点头，白天和往常一样。
到了晚上，爷爷见我来了，对我讲道；
里身的体法，主要是修复，因为只有一直保存最好最开始的状态才能尽可能的延年。说着，爷爷便开始了示范，他将自己二间(穴位)三间(穴位)之间的穴位路线弄偏，这一偏，我马上看到了所引发的后果，爷爷将手掌用灵气限制住，不让错位影响到其他部位，而那二间三间的脉路错开后，因为二间连到了鱼际(穴位)，三间连到了劳宫(穴位)，导致爷爷的合谷(穴位)顿时凹了下去，而鱼际(穴位)和太渊(穴位)出现了肉眼可见的肿胀，像凸起的血管般。
看到我震惊的目光，爷爷道；
这分经错脉其实也是修的一种方法，里的体法中，要先察，不察而乱错分经脉会导致灵力不流通，免疫力下降，痴呆等很多问题。
爷爷边说边拿出一套针具，从里面先抽出了鍉针，将错位的两处慢慢顺回来，随后拿出磁圆针开始引导两个穴位之间的联系，最后用毫针固定，随后慢慢运气恢复。
等恢复的差不多了，爷爷道；
这方面也很多事项，等你运完气我再细细道来。
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