卷五 324章 世界大变样，我该如何浪？
三国乱战一百多年，后被晋先灭掉豫，又打败后汉，实现统一，建立大晋共和国。世界混乱一百多年，倒退了却不止一百多年，世界人口已经下降到不足以前的一半。
百多年的时间跨度，混战中实际消亡的人口，只会是表面上下降了一半数字的很多倍，具体是多少则无法统计。
扶桑群岛也是在这段时期被破坏，寻仙的方士们在此搞核子试验，弄得荒芜人烟了。没了就没了，这世界的人们好似也没有什么纠结的感觉。姬守格自己感觉和少条刺毛虫差不多，也应该不算多大的事。
随着世界范围内和平来临，得之不易，各国此时也都心疲力竭，开始谋求发展乃是大趋势，各国坐下来好好谈判。对变得十分恶劣的生存环境，也都无比重视，达成一项重要协议，就是成立世界环境保护组织，治理全球环境。
大晋建立后一时强大无比，见各国疲弊，便四处出击，输出革命挑事。大晋不断接收各地小势力加盟，收获不少果实，还要全球布武。对大晋的小动作不断，各国被逼联合起来抗衡。
虽然大国都有了核.武器，但有方学总院联合各国签署和平利用协议限制，不能乱用。环境已经太脆弱，一旦用了大家全都玩儿蛋。于是，进入了冷对抗时期，都攀起了科技树。大晋末期网络技术开始发展。
大晋后期管理死板，勉强撑了三百年，最后解体，其他加盟国独立。本土主体更名大唐联邦，权利分割，施行总理制。
唐初，各地仍然不稳，时有混乱发生。首任总理李德民曾发言：“暴民不可纵容，应施雷霆镇压。即便其中有良善，阻碍了和平大业，为保更多人利益，当迅速稳定境内，他们都必须有罪，没有姑息的余地。”
大唐时期发展出了聚变技术，解决了能源问题。网络技术也成熟了，大唐末期，过度执着于初步涉及的太空开发，妄想一口吃个大胖子，结果民生凋敝以至军事政变，成立了君主立宪制的大宋帝国。
大宋时期社会各方面发展得都很全面，更是建立了量子网络。只是末期上层社会极为腐朽，资本奢靡贪婪，两极分化十分严重。世界第二次陷入环境危机，各国局势都变得不稳定。
大宋底层对生存条件十分不满，服务业是最大的群体，联合工商市民农庄运输联合起来，把持资源，控制瘫痪城市，军队士兵不愿意屠杀，所以不作为当了看客，仅靠警察更是不挡事。
局势最后彻底失控，于是大宋统治阶级承受不住压力，被迫交出政权。
纵观世界其他各国的历史，也是纷纷扰扰。各国即便政权更迭国号变更，世界通用名称还是沿袭汉时昆南十五国约中的称呼。更换的国名一般只在自己国家使用。
比如姬守格他自己想出国，还是会被叫成汉人。全世界都可以说是大秦人也没多大错误，而秦人区别于大秦人，只指后来的秦国人。一般加个大字，多指古人，死者为大以示尊敬。
秦国皇室仍然传承了下来，秦国政权可以变换，皇室可以没有权利，但必须不能抹除，这是各国保留先秦遗泽的默契。秦国政权早已几经更迭，立宪更彻底。皇室仅是秦国保留的吉祥物，只剩下个荣誉称号。政权更迭和他们也无关，等新政府稳定后，认证一下称号就完事了！
秦皇室什么事都参与不了，倒是出了不少诗人，或艺术家什么的。有的秦王悠闲的很，品评各国纷争：“天下太平后，仁政自然行。过往宽不咎，盛世得安宁。”
世界主体文化被公称为百家文化，其实就是秦文化。海纳百家，统合并进思想，成了世界文化的唯一主流！因为百家文化包融并蓄，涵盖所有，没法被替代。
由于徐子存在，没有了火烧咸阳，秦灭六国得到的先秦史料也保存了下来，百家也得到完善的延续和发展。
而原来世界所谓的文艺复兴，在这世界给早早的掐死了，打断了进程彻底没有了。其他文化也都被先进的百家文化所淹没，消失的无影无踪。
由于没有过被军事入侵和文化入侵，百家文化完整的得以传袭，继承和发扬，这世界在文化上都是极为自信。这世界有个牛X的百家学会组织，囊括世界各国学者，影响力不下于方学总会。
如果有某个国家想闭关锁国，独立改造文化，必然被联合起来各种针对，面对全世界的口诛笔伐，连道教都会插一杠子，真是挺恐怖的。
方学总会，百家学会，道教，这是世界三大超级组织。百家学会属于文化口，方学总会属于工业口，道家虽然也好像是文化口，但也有方学属性。三者之间人员相互参杂，关系十分复杂，相互联系算是比较紧密。
文化上没有腐儒愚弄人民的余地，民风有开放的一面，也有含蓄的一面；有包容的一面，有保守的一面；更显理性，没有浮躁气息。
这世界最大的宗教就是道教。徐子就是道教中人，后来很多的方士也是。没了一神教，释教，阿拉。但神奇的是，西方多了个法教，黄洲多了个太阳教。
姬守格想着这世界的历史，也是一样精彩纷呈。如今世界空前繁荣安定，战争也不是各国所需，现在各国皆联合发力向星际进发。
靠着另一个世界的一些了解，他感觉想在文学领域发展难度有些大。自己掌握的那些，大多与这世界对接不上，强行拉出来恐怕水土不服。
像四大名著里的物文风貌，和这世界对不上号。八股世界里的莺莺燕燕，各种不兼容难以对接此世界，怎么能得到这世界受百家文化熏陶的人们的认可？
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百多年的时间跨度，混战中实际消亡的人口，只会是表面上下降了一半数字的很多倍，具体是多少则无法统计。
扶桑群岛也是在这段时期被破坏，寻仙的方士们在此搞核子试验，弄得荒芜人烟了。没了就没了，这世界的人们好似也没有什么纠结的感觉。姬守格自己感觉和少条刺毛虫差不多，也应该不算多大的事。
随着世界范围内和平来临，得之不易，各国此时也都心疲力竭，开始谋求发展乃是大趋势，各国坐下来好好谈判。对变得十分恶劣的生存环境，也都无比重视，达成一项重要协议，就是成立世界环境保护组织，治理全球环境。
大晋建立后一时强大无比，见各国疲弊，便四处出击，输出革命挑事。大晋不断接收各地小势力加盟，收获不少果实，还要全球布武。对大晋的小动作不断，各国被逼联合起来抗衡。
虽然大国都有了核.武器，但有方学总院联合各国签署和平利用协议限制，不能乱用。环境已经太脆弱，一旦用了大家全都玩儿蛋。于是，进入了冷对抗时期，都攀起了科技树。大晋末期网络技术开始发展。
大晋后期管理死板，勉强撑了三百年，最后解体，其他加盟国独立。本土主体更名大唐联邦，权利分割，施行总理制。
唐初，各地仍然不稳，时有混乱发生。首任总理李德民曾发言：“暴民不可纵容，应施雷霆镇压。即便其中有良善，阻碍了和平大业，为保更多人利益，当迅速稳定境内，他们都必须有罪，没有姑息的余地。”
大唐时期发展出了聚变技术，解决了能源问题。网络技术也成熟了，大唐末期，过度执着于初步涉及的太空开发，妄想一口吃个大胖子，结果民生凋敝以至军事政变，成立了君主立宪制的大宋帝国。
大宋时期社会各方面发展得都很全面，更是建立了量子网络。只是末期上层社会极为腐朽，资本奢靡贪婪，两极分化十分严重。世界第二次陷入环境危机，各国局势都变得不稳定。
大宋底层对生存条件十分不满，服务业是最大的群体，联合工商市民农庄运输联合起来，把持资源，控制瘫痪城市，军队士兵不愿意屠杀，所以不作为当了看客，仅靠警察更是不挡事。
局势最后彻底失控，于是大宋统治阶级承受不住压力，被迫交出政权。
纵观世界其他各国的历史，也是纷纷扰扰。各国即便政权更迭国号变更，世界通用名称还是沿袭汉时昆南十五国约中的称呼。更换的国名一般只在自己国家使用。
比如姬守格他自己想出国，还是会被叫成汉人。全世界都可以说是大秦人也没多大错误，而秦人区别于大秦人，只指后来的秦国人。一般加个大字，多指古人，死者为大以示尊敬。
秦国皇室仍然传承了下来，秦国政权可以变换，皇室可以没有权利，但必须不能抹除，这是各国保留先秦遗泽的默契。秦国政权早已几经更迭，立宪更彻底。皇室仅是秦国保留的吉祥物，只剩下个荣誉称号。政权更迭和他们也无关，等新政府稳定后，认证一下称号就完事了！
秦皇室什么事都参与不了，倒是出了不少诗人，或艺术家什么的。有的秦王悠闲的很，品评各国纷争：“天下太平后，仁政自然行。过往宽不咎，盛世得安宁。”
世界主体文化被公称为百家文化，其实就是秦文化。海纳百家，统合并进思想，成了世界文化的唯一主流！因为百家文化包融并蓄，涵盖所有，没法被替代。
由于徐子存在，没有了火烧咸阳，秦灭六国得到的先秦史料也保存了下来，百家也得到完善的延续和发展。
而原来世界所谓的文艺复兴，在这世界给早早的掐死了，打断了进程彻底没有了。其他文化也都被先进的百家文化所淹没，消失的无影无踪。
由于没有过被军事入侵和文化入侵，百家文化完整的得以传袭，继承和发扬，这世界在文化上都是极为自信。这世界有个牛X的百家学会组织，囊括世界各国学者，影响力不下于方学总会。
如果有某个国家想闭关锁国，独立改造文化，必然被联合起来各种针对，面对全世界的口诛笔伐，连道教都会插一杠子，真是挺恐怖的。
方学总会，百家学会，道教，这是世界三大超级组织。百家学会属于文化口，方学总会属于工业口，道家虽然也好像是文化口，但也有方学属性。三者之间人员相互参杂，关系十分复杂，相互联系算是比较紧密。
文化上没有腐儒愚弄人民的余地，民风有开放的一面，也有含蓄的一面；有包容的一面，有保守的一面；更显理性，没有浮躁气息。
这世界最大的宗教就是道教。徐子就是道教中人，后来很多的方士也是。没了一神教，释教，阿拉。但神奇的是，西方多了个法教，黄洲多了个太阳教。
姬守格想着这世界的历史，也是一样精彩纷呈。如今世界空前繁荣安定，战争也不是各国所需，现在各国皆联合发力向星际进发。
靠着另一个世界的一些了解，他感觉想在文学领域发展难度有些大。自己掌握的那些，大多与这世界对接不上，强行拉出来恐怕水土不服。
像四大名著里的物文风貌，和这世界对不上号。八股世界里的莺莺燕燕，各种不兼容难以对接此世界，怎么能得到这世界受百家文化熏陶的人们的认可？
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