卷五 322章 此世概况
那帮方士们找仙界找疯了都！他姬守格万一暴露了……还不得被切片？方士的势力太强大，与国家都能抗衡。落他们手里就别想全乎全尾，没的好！
姬守格明白，他千万得隐藏好自己，绝对不能露马脚，他还得是那个中二少年。想叱咤风云？恐怕都没那个机会了！这叫特么什么事？穿越者何苦为难穿越者？
这世界的影视都是全息制作，另一个世界的许多作品跟这儿比，那都是完全落后了，和这世界人文背景也很难对接。再说自己对影视也一窍不通，想修改也难以着手，废！干脆，以后还是走自己的音乐之路好了！好旋律对符合时代要求没那么挑剔。
这世界好啊！不用学外语，去哪都行。想当初自己就是外语拉了大大的分，不然也不至于拉低了总分数！你说那么多人，废那么多时间学外语，最后走上社会，能用的到的比例是多少？少说一点，也得是十不及一！
外语列为主课，固然是有历史原因，但后来完全不用如此！有想学的，可以开兴趣班嘛！招生按外语专科来，不就行了？兴趣是最好的老师，人口那么多，外语人才总是不会缺的！
这门多数人最终一无用处的课，白耗了他们的大把时间！时间啊！谁都不嫌多，只嫌少。学生时代，那是最珍贵的时光啊！还是记忆力最好时的时光，把这时间用在补习喜欢的学科上不好吗！
是人才的出头了，其他人损失了也就损失了，没啥大不了的。大浪淘沙啊！就算培养出来的人才外流，很多没再回来，便宜了别人还依然如此。一刀切，挺省事！反正人多，损失得起，不用怕，这也许就是大国胸怀……
还有不少别扭之处，像是有个国家翻译成‘美’，这完全是美化，小孩子从小就知道哪个国家最‘美’。那是从小就在潜移默化，心中扎了根的向往啊！给他换个‘霉’字行不行？也许是传统，起个贱名，免得‘不’好养活！幸好有个国家没翻译成‘赢’，‘英’明神武也真是很好！为啥不叫‘蝇’呢？怕挨揍？‘德’这个字也不差吧？美德啊！这些国名定名都是大事，是不是慈禧翻译的？那就是个受！
(洋)字头成了最佳审美观，带个洋字就高人一头。从什么时候开始的？慈禧那会洋人打过来，那时期市场开放，洋货就是带着洋气，洋行洋元，洋枪洋炮，洋装洋礼，洋胡洋头，洋车洋表，洋火洋油，洋钉洋烟，洋药鸦片，布帽鞋袜等，从经济到民生新事物数不胜数。宁予外邦，不予家奴。肥了洋国，刮了万民。除了主家，其他的都是奴。
主奴之属，权利依附，经济为先，两者相关的此等情况，一直以来就从没消失过，依附深浅，依时而定。不管承认不承认，打工的其实就是奴。别说靠劳动吃饭就有底气，老板说抄就抄你信不信！
同样，掌权者慈禧握着的清政府也成了洋人之奴，不听话抽一顿就老老实实的，只能屈从军事强权，不敢起一点反抗心思，最多装个样子。取之于强权，服之于强权。莫不如是。
受制于人，被别国插手，没了主动权，哪来的自主？这类国家如此被别国操控，不就属于奴国吗？也就别给自己脸上贴什么独立自主国家，贴的只是遮羞布而已，改变不了实质。
闭关锁国被强行打开，无能的清政府都媚外了，送好处给洋人老爷，求着别搞事情，下面的普通大众就更别提了。受愚民政策教育的民众刚开始睁眼看世界，被外来信息冲击得没有丝毫抵抗力，革风易俗也就不奇怪了。
外来信息各种各样，产生各种各样被改变的人。最终没有想明白归根结底问题在哪，片面的想明白的只有一点相同，认为都是自身的问题，所有内在的都是不好的，当全部摒弃之。时不我待，急功近利欲变强，往往都是缺点比优点大。
又是粗暴的一刀切！索性全盘接受外来的不就完了嘛！就不能学学综合起来去看吗？复杂问题能用单一手段就可以顺利解决的吗？所以，也就不要奇怪后来为什么崇洋媚外，外面的世界的一直很精彩，此思想之影响百年难消。
回过头来才明白，其实呢，并非如此。所差的根本上还是武力失败而已，失败就是弱小，就要被欺负。不要归为文化口，理解出了偏差是要不得的。
历史悠久地大物博之处，精彩同样不少。世界独有的景色、人文等可以说比比皆是，一样迷人！很多独特景观风貌没有开发出来，没有名气，不为外界所知，不能就去否认它们的存在。只是这些众多拥有，大家早已司空见惯，并不觉得有任何稀奇罢了，认为新奇的外界才是该追求的。
那些固然可以去追求，但不能抛弃本身所带着的属性。小到脱离弱小欺负弱小，脱离农工歧视农工，脱离低层歧视低层，大到脱离弱国歧视弱国，有的连自身的肤色都歧视。可惜肤色早已定，深恨自身不肤浅。何其不幸，不亦哀哉！
武力上的弱小导致的是失去了安全感，没有安全感就没有自信。没有自信把问题简单的归为文化上的缺失或落后，这是不对的。闭关锁国看不到外面世界，没有外敌概念，政治混浊，没有与时俱进，强化武力这种选项，就是在弱化自身，本就是不负责任。
就像满清入侵就是如此，那时满人辫子文化就先进高明吗？清初还不是革风易俗，留起辫子当三等顺民接受奴化，不当顺民就被砍死。后来民初之时，很多人奴化到骨子里，为了留住辫子宁肯拿头去撞墙。同样，列强入侵亦是。不管文明还是野蛮，用暴力打赢就能改变规则，打输了被砍下头颅，连抗议都做不到……
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姬守格明白，他千万得隐藏好自己，绝对不能露马脚，他还得是那个中二少年。想叱咤风云？恐怕都没那个机会了！这叫特么什么事？穿越者何苦为难穿越者？
这世界的影视都是全息制作，另一个世界的许多作品跟这儿比，那都是完全落后了，和这世界人文背景也很难对接。再说自己对影视也一窍不通，想修改也难以着手，废！干脆，以后还是走自己的音乐之路好了！好旋律对符合时代要求没那么挑剔。
这世界好啊！不用学外语，去哪都行。想当初自己就是外语拉了大大的分，不然也不至于拉低了总分数！你说那么多人，废那么多时间学外语，最后走上社会，能用的到的比例是多少？少说一点，也得是十不及一！
外语列为主课，固然是有历史原因，但后来完全不用如此！有想学的，可以开兴趣班嘛！招生按外语专科来，不就行了？兴趣是最好的老师，人口那么多，外语人才总是不会缺的！
这门多数人最终一无用处的课，白耗了他们的大把时间！时间啊！谁都不嫌多，只嫌少。学生时代，那是最珍贵的时光啊！还是记忆力最好时的时光，把这时间用在补习喜欢的学科上不好吗！
是人才的出头了，其他人损失了也就损失了，没啥大不了的。大浪淘沙啊！就算培养出来的人才外流，很多没再回来，便宜了别人还依然如此。一刀切，挺省事！反正人多，损失得起，不用怕，这也许就是大国胸怀……
还有不少别扭之处，像是有个国家翻译成‘美’，这完全是美化，小孩子从小就知道哪个国家最‘美’。那是从小就在潜移默化，心中扎了根的向往啊！给他换个‘霉’字行不行？也许是传统，起个贱名，免得‘不’好养活！幸好有个国家没翻译成‘赢’，‘英’明神武也真是很好！为啥不叫‘蝇’呢？怕挨揍？‘德’这个字也不差吧？美德啊！这些国名定名都是大事，是不是慈禧翻译的？那就是个受！
(洋)字头成了最佳审美观，带个洋字就高人一头。从什么时候开始的？慈禧那会洋人打过来，那时期市场开放，洋货就是带着洋气，洋行洋元，洋枪洋炮，洋装洋礼，洋胡洋头，洋车洋表，洋火洋油，洋钉洋烟，洋药鸦片，布帽鞋袜等，从经济到民生新事物数不胜数。宁予外邦，不予家奴。肥了洋国，刮了万民。除了主家，其他的都是奴。
主奴之属，权利依附，经济为先，两者相关的此等情况，一直以来就从没消失过，依附深浅，依时而定。不管承认不承认，打工的其实就是奴。别说靠劳动吃饭就有底气，老板说抄就抄你信不信！
同样，掌权者慈禧握着的清政府也成了洋人之奴，不听话抽一顿就老老实实的，只能屈从军事强权，不敢起一点反抗心思，最多装个样子。取之于强权，服之于强权。莫不如是。
受制于人，被别国插手，没了主动权，哪来的自主？这类国家如此被别国操控，不就属于奴国吗？也就别给自己脸上贴什么独立自主国家，贴的只是遮羞布而已，改变不了实质。
闭关锁国被强行打开，无能的清政府都媚外了，送好处给洋人老爷，求着别搞事情，下面的普通大众就更别提了。受愚民政策教育的民众刚开始睁眼看世界，被外来信息冲击得没有丝毫抵抗力，革风易俗也就不奇怪了。
外来信息各种各样，产生各种各样被改变的人。最终没有想明白归根结底问题在哪，片面的想明白的只有一点相同，认为都是自身的问题，所有内在的都是不好的，当全部摒弃之。时不我待，急功近利欲变强，往往都是缺点比优点大。
又是粗暴的一刀切！索性全盘接受外来的不就完了嘛！就不能学学综合起来去看吗？复杂问题能用单一手段就可以顺利解决的吗？所以，也就不要奇怪后来为什么崇洋媚外，外面的世界的一直很精彩，此思想之影响百年难消。
回过头来才明白，其实呢，并非如此。所差的根本上还是武力失败而已，失败就是弱小，就要被欺负。不要归为文化口，理解出了偏差是要不得的。
历史悠久地大物博之处，精彩同样不少。世界独有的景色、人文等可以说比比皆是，一样迷人！很多独特景观风貌没有开发出来，没有名气，不为外界所知，不能就去否认它们的存在。只是这些众多拥有，大家早已司空见惯，并不觉得有任何稀奇罢了，认为新奇的外界才是该追求的。
那些固然可以去追求，但不能抛弃本身所带着的属性。小到脱离弱小欺负弱小，脱离农工歧视农工，脱离低层歧视低层，大到脱离弱国歧视弱国，有的连自身的肤色都歧视。可惜肤色早已定，深恨自身不肤浅。何其不幸，不亦哀哉！
武力上的弱小导致的是失去了安全感，没有安全感就没有自信。没有自信把问题简单的归为文化上的缺失或落后，这是不对的。闭关锁国看不到外面世界，没有外敌概念，政治混浊，没有与时俱进，强化武力这种选项，就是在弱化自身，本就是不负责任。
就像满清入侵就是如此，那时满人辫子文化就先进高明吗？清初还不是革风易俗，留起辫子当三等顺民接受奴化，不当顺民就被砍死。后来民初之时，很多人奴化到骨子里，为了留住辫子宁肯拿头去撞墙。同样，列强入侵亦是。不管文明还是野蛮，用暴力打赢就能改变规则，打输了被砍下头颅，连抗议都做不到……
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