２７４女国求亲
女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”
当朝之上，也没怎么讨论，众女官居然就拜舞称扬，无不欢悦起来。
说来也是女儿国中无奈，既然没有青壮男丁，那就只能是青壮妇女当权，可有一说一，年轻人，哪儿有不好美色的。是以，说是国王招夫，到时候还不是享尽齐人之福。
其实，那过河不上四五里的村舍老婆婆不也曾说过：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”
说实话，早有不听老人言，吃亏在眼前一说。取经团是听习惯了大话和吹牛走过来的，一路上也是老婆婆此言丢了六七分。可认真想来，那老人家四五口，都是风月事尽休的人，就没个女儿传承？非也，此也是女国之所以叫女国，而不叫妇国的原因。
西凉女国，现又习惯称之为女儿国，为何？概因“女”字，实指女儿，也就是未嫁的处女。若是已嫁的女子，则称为妇也。西凉女国，其实已经把整个国家的阶层给表达了出来，那就是年轻的，未生养的女子，才是国中中坚力量。
也就是说，女儿国的架构，乃是最弱的人处在最外围，最强的人站中间。而取经团子母河遇上的老妇，言语都不大能说，属于最老的阶层。村舍遇到的四五个，属于外围人士，还能说话，但是风月之事就不行了。城内就不一样了，老幼皆喜，涂脂抹粉，都是还能做风月事的。
其实以那村舍老婆婆的话来看，当知她也曾年轻过，也曾做过风月之事，甚至割肉做香袋，怕也是有过的。是以从生到死之事，都尽清楚，也难怪胆子颇大，曾说：“却才见这位菩萨云来雾去，方知你是罗汉菩萨，我家绝不敢复害你。”意思很清楚，孙猴子腾云之前，乃是生过害人意的。
也正因为不敢复害，是以那老婆婆所说，其实都是真实，可取经团中就有满口大话之人，也难怪不曾尽信之。也是取经团有些手段，亦未曾在路上还有停留，若真个其他男子走来，怕是早就被剖片儿收藏了。
是以驿丞奏来，与众皆喜，要知道平时，可没个男人有本事到此。也因此，那国王居然说得出混沌开辟以来，国中不曾见过男子之言。是啊，外面都是天香国色，他需要走到国城里来么，怕是想来都难。
她一国之事，就如此草草拟定，亦不管他唐御弟三徒凶恶，不成相貌。却动心思，让取经团的徒弟们换了关文西去，只留唐僧。这也是因为城中心的人年轻了，好美色，就再丑恶，不能算做人种么？
恰恰相反，年轻人好高骛远才是常事，是以她国中之人，虽是受教育程度高，其实心浮气躁。如此也就不奇怪她们知其然，而不知其所以然了，懂不得这风月之事，乃是有条件有限制的。也是，毕竟并未曾经历过，如何得知，不就只能靠口口相传么。
可口口相传的东西，说得尽风月之事的美好，说得尽风月之事的限制么？是以才会“假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”
当然，口口相传的东西，不仅仅有糟粕，也是有精华的。你看这一时众官就拜奏道：“主公之言极当，臣等钦此钦遵。但只是匹配之事，无媒不可。自古道，姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。”还说什么自古无男子，这不连婚嫁之礼也懂得不少嘛，真个不曾有过男子，婚姻之事何来？
一国皆喜，像极了现代社会当中的脑残粉，那女王也依奏，就着当驾太师作媒，迎阳驿丞主婚，先去驿中与那唐御弟求亲去了。驿丞虽说过唐僧相貌不错，可这毕竟也没见过面，如此唐突，唐僧到此不也得算是佳人么。
这边，唐三藏师徒们正在驿厅上享用斋饭呢，只见外面人有人报来：“当驾太师与我们本官老姆来了。”驿丞也就罢了，太师来却是何意？三藏法师心下就此打起鼓来。其实这并不难猜测，更何况取经团人众皆是聪明人。
当然，也有见不得别个比他聪明的，却不是唐和尚。只见他一再斟酌推敲，琢磨着这事儿到底是该怎么办。说起来那孙猴子遇见妖怪还有手段，但若是遇上人间的事儿，那就办得不是一般的一塌糊涂。
可唐三藏的纠结总还是需要个台阶下的，猪八戒闻听他烦恼，开解道：“怕是女王请我们也。”说来这种可能性其实蛮大的，不能说是错了。而三藏法师因何独不讨厌猪八戒，不正是因他善解人意么。
唐僧闻言，自然也回了神，到底还得等她太师来了再说。可窗户纸虽好用，到底容易捅破，唐僧和猪八戒只是回避了此事的其他可能性，但孙猴子却没有个遮遮掩掩，虚头巴脑的心思，直接说道：“不是相请，就是说亲。”
孙猴子这一开口，其实三藏法师就不好办了，不说它则已，这要真个是说亲的，一国女儿，你好冲撞过去？更何况自家还要求人办事，望她在通关文牒上印上一章。这就是他为何都往好了想，不就是往坏了想，也解决不了问题么。
可既然孙猴子提了出来，说不定，那猴头就有点儿主意呢？更何况，在金皘山被救出之时，唐和尚可是明言，下次定然听他吩咐。于是问道：“悟空，假如不放，强逼成亲，却怎么是好？”
可三藏法师万万没有想到，那孙猴子竟直接说：“师父只管允他，老孙自有处治。”
老师傅是个自小的和尚，又是谦谦君子，允他婚姻，不是坏了清规戒律么？他心中倒也不惊讶，毕竟孙猴子杀人也只当平常，又怎么懂得站在唐僧的立场想问题。
唐僧想想金皘山之言，顿时哑口，眼看那两个女官至此，对着他下拜。一问之下，那太师果然道：“御弟爷爷，万千之喜了！此处乃西梁女国，国中自来没个男子。今幸御弟爷爷降临，臣奉我王旨意，特来求亲。”
三藏法师能依孙猴子的么？这不是害人么，若是允了，还做不做和尚了，还取不取西经了。无奈还得看自己周旋：“善哉，善哉！我贫僧只身来到贵地，又无儿女相随，止有顽徒三个，不知大人求的是那个亲事？”
此言乃是明知故问，唐和尚根本就不想答应，可问题是，关文还需要倒换，三个徒弟，却只会打打杀杀。那驿丞见此来劝，三藏法师闻言低头不语；太师也在一旁好言催问，他却越加痴哑，只当不见。
说实话，此时的情况，真好有一比，若是说金皘山事像五庄观事的话，那这女儿国之事，就好比取经团行过流沙河，在方寸旧地遇上四圣试禅之事。
当朝之上，也没怎么讨论，众女官居然就拜舞称扬，无不欢悦起来。
说来也是女儿国中无奈，既然没有青壮男丁，那就只能是青壮妇女当权，可有一说一，年轻人，哪儿有不好美色的。是以，说是国王招夫，到时候还不是享尽齐人之福。
其实，那过河不上四五里的村舍老婆婆不也曾说过：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”
说实话，早有不听老人言，吃亏在眼前一说。取经团是听习惯了大话和吹牛走过来的，一路上也是老婆婆此言丢了六七分。可认真想来，那老人家四五口，都是风月事尽休的人，就没个女儿传承？非也，此也是女国之所以叫女国，而不叫妇国的原因。
西凉女国，现又习惯称之为女儿国，为何？概因“女”字，实指女儿，也就是未嫁的处女。若是已嫁的女子，则称为妇也。西凉女国，其实已经把整个国家的阶层给表达了出来，那就是年轻的，未生养的女子，才是国中中坚力量。
也就是说，女儿国的架构，乃是最弱的人处在最外围，最强的人站中间。而取经团子母河遇上的老妇，言语都不大能说，属于最老的阶层。村舍遇到的四五个，属于外围人士，还能说话，但是风月之事就不行了。城内就不一样了，老幼皆喜，涂脂抹粉，都是还能做风月事的。
其实以那村舍老婆婆的话来看，当知她也曾年轻过，也曾做过风月之事，甚至割肉做香袋，怕也是有过的。是以从生到死之事，都尽清楚，也难怪胆子颇大，曾说：“却才见这位菩萨云来雾去，方知你是罗汉菩萨，我家绝不敢复害你。”意思很清楚，孙猴子腾云之前，乃是生过害人意的。
也正因为不敢复害，是以那老婆婆所说，其实都是真实，可取经团中就有满口大话之人，也难怪不曾尽信之。也是取经团有些手段，亦未曾在路上还有停留，若真个其他男子走来，怕是早就被剖片儿收藏了。
是以驿丞奏来，与众皆喜，要知道平时，可没个男人有本事到此。也因此，那国王居然说得出混沌开辟以来，国中不曾见过男子之言。是啊，外面都是天香国色，他需要走到国城里来么，怕是想来都难。
她一国之事，就如此草草拟定，亦不管他唐御弟三徒凶恶，不成相貌。却动心思，让取经团的徒弟们换了关文西去，只留唐僧。这也是因为城中心的人年轻了，好美色，就再丑恶，不能算做人种么？
恰恰相反，年轻人好高骛远才是常事，是以她国中之人，虽是受教育程度高，其实心浮气躁。如此也就不奇怪她们知其然，而不知其所以然了，懂不得这风月之事，乃是有条件有限制的。也是，毕竟并未曾经历过，如何得知，不就只能靠口口相传么。
可口口相传的东西，说得尽风月之事的美好，说得尽风月之事的限制么？是以才会“假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”
当然，口口相传的东西，不仅仅有糟粕，也是有精华的。你看这一时众官就拜奏道：“主公之言极当，臣等钦此钦遵。但只是匹配之事，无媒不可。自古道，姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。”还说什么自古无男子，这不连婚嫁之礼也懂得不少嘛，真个不曾有过男子，婚姻之事何来？
一国皆喜，像极了现代社会当中的脑残粉，那女王也依奏，就着当驾太师作媒，迎阳驿丞主婚，先去驿中与那唐御弟求亲去了。驿丞虽说过唐僧相貌不错，可这毕竟也没见过面，如此唐突，唐僧到此不也得算是佳人么。
这边，唐三藏师徒们正在驿厅上享用斋饭呢，只见外面人有人报来：“当驾太师与我们本官老姆来了。”驿丞也就罢了，太师来却是何意？三藏法师心下就此打起鼓来。其实这并不难猜测，更何况取经团人众皆是聪明人。
当然，也有见不得别个比他聪明的，却不是唐和尚。只见他一再斟酌推敲，琢磨着这事儿到底是该怎么办。说起来那孙猴子遇见妖怪还有手段，但若是遇上人间的事儿，那就办得不是一般的一塌糊涂。
可唐三藏的纠结总还是需要个台阶下的，猪八戒闻听他烦恼，开解道：“怕是女王请我们也。”说来这种可能性其实蛮大的，不能说是错了。而三藏法师因何独不讨厌猪八戒，不正是因他善解人意么。
唐僧闻言，自然也回了神，到底还得等她太师来了再说。可窗户纸虽好用，到底容易捅破，唐僧和猪八戒只是回避了此事的其他可能性，但孙猴子却没有个遮遮掩掩，虚头巴脑的心思，直接说道：“不是相请，就是说亲。”
孙猴子这一开口，其实三藏法师就不好办了，不说它则已，这要真个是说亲的，一国女儿，你好冲撞过去？更何况自家还要求人办事，望她在通关文牒上印上一章。这就是他为何都往好了想，不就是往坏了想，也解决不了问题么。
可既然孙猴子提了出来，说不定，那猴头就有点儿主意呢？更何况，在金皘山被救出之时，唐和尚可是明言，下次定然听他吩咐。于是问道：“悟空，假如不放，强逼成亲，却怎么是好？”
可三藏法师万万没有想到，那孙猴子竟直接说：“师父只管允他，老孙自有处治。”
老师傅是个自小的和尚，又是谦谦君子，允他婚姻，不是坏了清规戒律么？他心中倒也不惊讶，毕竟孙猴子杀人也只当平常，又怎么懂得站在唐僧的立场想问题。
唐僧想想金皘山之言，顿时哑口，眼看那两个女官至此，对着他下拜。一问之下，那太师果然道：“御弟爷爷，万千之喜了！此处乃西梁女国，国中自来没个男子。今幸御弟爷爷降临，臣奉我王旨意，特来求亲。”
三藏法师能依孙猴子的么？这不是害人么，若是允了，还做不做和尚了，还取不取西经了。无奈还得看自己周旋：“善哉，善哉！我贫僧只身来到贵地，又无儿女相随，止有顽徒三个，不知大人求的是那个亲事？”
此言乃是明知故问，唐和尚根本就不想答应，可问题是，关文还需要倒换，三个徒弟，却只会打打杀杀。那驿丞见此来劝，三藏法师闻言低头不语；太师也在一旁好言催问，他却越加痴哑，只当不见。
说实话，此时的情况，真好有一比，若是说金皘山事像五庄观事的话，那这女儿国之事，就好比取经团行过流沙河，在方寸旧地遇上四圣试禅之事。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版