第四十三章 再入族学
天际原本还很微弱的日头，逐渐清朗起来，周围浓雾也渐渐散去，有越来越多的田奴及徒附，进入田地劳作。对于他们来说，耕作是常态，除了耕作就是代主家服各种徭役，修缮道路、城墙、水利、屋舍等等，其中精壮者则被选为私兵，在农闲时缮五兵，习战射。
除了以耕作为生的田奴，还有以织布为生的织婢，地位相当，他们有时候地位甚至比庶民还要低，除非主家大发慈悲，或是主家没人了，他们才有可能成为庶人。
但时下作为一个庶民，不比奴婢好多少，因为除了缴纳税负之外，还有各种徭役以及兵役，为此遇上灾年，很多人都自愿或被迫卖身地方大户，这些人卖身之后成为大户仆役，或是仆从，或是田奴，或是织婢，或是仆妇。
如果是携田而入，则称为徒附，刘家这百余户人家，只有一二十人为田奴，其余皆是徒附。
刘备仔细打量他们，身上衣裳没有一处干净地方，似乎好久未洗，还有体味，他在远处都能嗅到，那是汗臭加上其他不知道的气味混合而成，但刘备还是忍住了，刘虎也闻到了，连忙道：“少君，我们还是去其他地方吧，这地方气味有些重。”
刘备摆了摆手，面容看起来波澜不惊，不由得让人有些惊异，刘虎也觉得自家少君有些不同，他见过刘氏其他子弟，见此估计早就躲的远远的，如少君般面色平静，还是第一次，不由佩服。
刘备继续看向田间劳作的田奴与徒附们，他眼光清澈，很想去与这些人聊天，但又怕打扰他们，看着这些人的劳作，田奴与徒附如果干的有些累了，也会停下来，只是刘备在这里，让他们有些惊惧，他们只能是一直低头劳作，不敢站起。
刘备知道他们心思，于是，他立马道：“虎叔，我们去其他地方吧。”刘虎道：“好的，少君。”
等刘备离开，一直低头劳作的田奴与徒附们，终于停下，他们看向刘备远去的方向，只觉得这位少君有些不同。
过了一会，刘备与刘虎又回到田舍，路上刘备突然道：“虎叔，我家精壮几何？”刘虎回道：“大概二三十人，不知少君有何用意？”刘备答道：“我见其他家都有选精壮者，在农闲时警设守备，我家是否也有组织。”
大汉武风大盛，天下之民平日都有习武健身，地方大户也会在青黄不接或是八九月寒冻将至，组织精壮缮五兵，习战射。刘虎回道：“的确有的，只是眼下家中丁壮见少，于是平日组织召集习练，也差不多有所荒废，既然少君问起，我回去后继续召集。”
刘备摇了摇头道：“我只是想了解下，没想到我家当真有，眼下挽回农地损失，抓紧播种比较重要。”
刘备与刘虎说着，就回到田舍，忠伯见他们回来，连忙上前道：“好些时辰了，少君也该是去族学了。”听后，刘备这才想起，他来是了解自家田地，既然有所了解，自然是去族学要紧。刘备连忙告罪，与忠伯一起离开田舍，向族学方向走去。
路上，刘备遇见不少同宗叔伯婶娘，他都有见礼。经过一路急行，终于赶到族学，阿翁已然在等待了。
刘雄看到刘备过来，遂道：“之前汝在卢植处应该学习了论语、孝经，想必有所通晓。接下来，汝就随吾学诗，诗是儒五经之一，我治诗、春秋二经，诗为齐鲁诗，春秋为左氏，齐鲁诗与毛氏有所不同，特别是解义，我不仅说诗，而且也会给汝讲解齐鲁诗解义，未来待汝学通诗后，我再授春秋，汝是我孙，自然要与其他弟子不同，要更加出色才是。”刘备连到匍匐在地，拜道：“是，阿翁。”
当下大汉衣簪贵族，世代传经，外人很难学到精髓，如弘农杨氏传欧阳尚书，汝南袁氏传孟氏易，颍川荀子则以荀子传承，刘雄早年在求学鲁地，曾拜师鲁诗学派，后又学齐诗，对于鲁诗齐诗都有自己的见解。而春秋，刘雄随众学左氏，左氏不过春秋三传之一，近来最为常见，天下通晓者也多，刘备以前曾闻陈留何休、陈国颍容尤擅春秋，都是一时之大儒，其中何休精研六经，尤擅公羊。
他知道阿翁学的是今文，他不敢言自己学古，因为今文是官学，而古文不过是未曾入官学的民间学说，就算时下今文衰微，但终究是官学，不过刘备还是吞吞吐吐说道：“阿翁......其实我所学论语、孝经与官学不同，乃古文矣。”
刘雄听后大笑，道：“我并不在意孙儿学的是古还是今，况我所治的诗，还是齐鲁诗，并非眼下常见的毛诗，时人多言：自毛诗兴，而齐鲁诗渐衰。就算如此，我也未有弃齐鲁诗而研毛诗，孙儿勿做他虑，倒是春秋，我当年不过从众，学了左氏，闻陈留何休面对世人学左氏甚众，而学公羊者寥寥无几，毅然继承公羊，此不可谓是逆时之举。其实无所谓古今，只是时下有些儒士毫无经世济民之能，只知清谈，专擅坐而论道，挑起古今之争，因一言而不容便是互相攻奸。当真可耻可恨。”
刘备听完阿翁之言，这才放下心来，准备拜师，与他一起拜师还有不少来自幽冀之学子，不过河北历来是韩诗与毛诗地盘，不知道这些学子为何会来幽州学习齐鲁诗，而不是前往齐鲁诗故地。后来他才明白，原来齐鲁诗早已凋零，雒阳虽有齐鲁诗的五经博士在，但毛诗早已深入官学，备受重视，相比之下，齐鲁诗也在官学，但学习者少有，就是最近的名师估计还是桓帝时的蔡朗。而阿翁曾经求学齐鲁，先学鲁诗，后学齐诗，经过二十余年，早已是通晓齐鲁诗。
想要学齐鲁诗的，幽冀之学子想要学齐鲁诗，估计首先想到应该就是他家阿翁了，不仅仅是路程，还有阿翁的齐鲁诗的通晓，可以说相当深入。
除了以耕作为生的田奴，还有以织布为生的织婢，地位相当，他们有时候地位甚至比庶民还要低，除非主家大发慈悲，或是主家没人了，他们才有可能成为庶人。
但时下作为一个庶民，不比奴婢好多少，因为除了缴纳税负之外，还有各种徭役以及兵役，为此遇上灾年，很多人都自愿或被迫卖身地方大户，这些人卖身之后成为大户仆役，或是仆从，或是田奴，或是织婢，或是仆妇。
如果是携田而入，则称为徒附，刘家这百余户人家，只有一二十人为田奴，其余皆是徒附。
刘备仔细打量他们，身上衣裳没有一处干净地方，似乎好久未洗，还有体味，他在远处都能嗅到，那是汗臭加上其他不知道的气味混合而成，但刘备还是忍住了，刘虎也闻到了，连忙道：“少君，我们还是去其他地方吧，这地方气味有些重。”
刘备摆了摆手，面容看起来波澜不惊，不由得让人有些惊异，刘虎也觉得自家少君有些不同，他见过刘氏其他子弟，见此估计早就躲的远远的，如少君般面色平静，还是第一次，不由佩服。
刘备继续看向田间劳作的田奴与徒附们，他眼光清澈，很想去与这些人聊天，但又怕打扰他们，看着这些人的劳作，田奴与徒附如果干的有些累了，也会停下来，只是刘备在这里，让他们有些惊惧，他们只能是一直低头劳作，不敢站起。
刘备知道他们心思，于是，他立马道：“虎叔，我们去其他地方吧。”刘虎道：“好的，少君。”
等刘备离开，一直低头劳作的田奴与徒附们，终于停下，他们看向刘备远去的方向，只觉得这位少君有些不同。
过了一会，刘备与刘虎又回到田舍，路上刘备突然道：“虎叔，我家精壮几何？”刘虎回道：“大概二三十人，不知少君有何用意？”刘备答道：“我见其他家都有选精壮者，在农闲时警设守备，我家是否也有组织。”
大汉武风大盛，天下之民平日都有习武健身，地方大户也会在青黄不接或是八九月寒冻将至，组织精壮缮五兵，习战射。刘虎回道：“的确有的，只是眼下家中丁壮见少，于是平日组织召集习练，也差不多有所荒废，既然少君问起，我回去后继续召集。”
刘备摇了摇头道：“我只是想了解下，没想到我家当真有，眼下挽回农地损失，抓紧播种比较重要。”
刘备与刘虎说着，就回到田舍，忠伯见他们回来，连忙上前道：“好些时辰了，少君也该是去族学了。”听后，刘备这才想起，他来是了解自家田地，既然有所了解，自然是去族学要紧。刘备连忙告罪，与忠伯一起离开田舍，向族学方向走去。
路上，刘备遇见不少同宗叔伯婶娘，他都有见礼。经过一路急行，终于赶到族学，阿翁已然在等待了。
刘雄看到刘备过来，遂道：“之前汝在卢植处应该学习了论语、孝经，想必有所通晓。接下来，汝就随吾学诗，诗是儒五经之一，我治诗、春秋二经，诗为齐鲁诗，春秋为左氏，齐鲁诗与毛氏有所不同，特别是解义，我不仅说诗，而且也会给汝讲解齐鲁诗解义，未来待汝学通诗后，我再授春秋，汝是我孙，自然要与其他弟子不同，要更加出色才是。”刘备连到匍匐在地，拜道：“是，阿翁。”
当下大汉衣簪贵族，世代传经，外人很难学到精髓，如弘农杨氏传欧阳尚书，汝南袁氏传孟氏易，颍川荀子则以荀子传承，刘雄早年在求学鲁地，曾拜师鲁诗学派，后又学齐诗，对于鲁诗齐诗都有自己的见解。而春秋，刘雄随众学左氏，左氏不过春秋三传之一，近来最为常见，天下通晓者也多，刘备以前曾闻陈留何休、陈国颍容尤擅春秋，都是一时之大儒，其中何休精研六经，尤擅公羊。
他知道阿翁学的是今文，他不敢言自己学古，因为今文是官学，而古文不过是未曾入官学的民间学说，就算时下今文衰微，但终究是官学，不过刘备还是吞吞吐吐说道：“阿翁......其实我所学论语、孝经与官学不同，乃古文矣。”
刘雄听后大笑，道：“我并不在意孙儿学的是古还是今，况我所治的诗，还是齐鲁诗，并非眼下常见的毛诗，时人多言：自毛诗兴，而齐鲁诗渐衰。就算如此，我也未有弃齐鲁诗而研毛诗，孙儿勿做他虑，倒是春秋，我当年不过从众，学了左氏，闻陈留何休面对世人学左氏甚众，而学公羊者寥寥无几，毅然继承公羊，此不可谓是逆时之举。其实无所谓古今，只是时下有些儒士毫无经世济民之能，只知清谈，专擅坐而论道，挑起古今之争，因一言而不容便是互相攻奸。当真可耻可恨。”
刘备听完阿翁之言，这才放下心来，准备拜师，与他一起拜师还有不少来自幽冀之学子，不过河北历来是韩诗与毛诗地盘，不知道这些学子为何会来幽州学习齐鲁诗，而不是前往齐鲁诗故地。后来他才明白，原来齐鲁诗早已凋零，雒阳虽有齐鲁诗的五经博士在，但毛诗早已深入官学，备受重视，相比之下，齐鲁诗也在官学，但学习者少有，就是最近的名师估计还是桓帝时的蔡朗。而阿翁曾经求学齐鲁，先学鲁诗，后学齐诗，经过二十余年，早已是通晓齐鲁诗。
想要学齐鲁诗的，幽冀之学子想要学齐鲁诗，估计首先想到应该就是他家阿翁了，不仅仅是路程，还有阿翁的齐鲁诗的通晓，可以说相当深入。
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