第二百三十八章 谈耕论道理服人
李四昌：“难得许阁主有这个‘雅兴’，屋中尚有多余的农具，请自便。”
周中商向齐定阳使个眼色，齐定阳会意，快速至屋中取来一把锄头，呈与许青山。许青山谢过齐定阳，去鞋卷裤，取锄下至田中，锄起草来。
李四昌心想：“许青山身为儒家分阁阁主，却屈身下田劳作，莫非是因为想会见马堂主而有求于我，故意套近讨好？”
却见许青山不避泥泞，不嫌污浊，动作娴熟，手法老练，悠然作业，自得其乐，很快便进入了无我之态，俨然一副乡间老农的架势，完全没有半点做作之相。
李四昌又想：“他这农活干得地道，是个行家，草锄得又快又稳，耕作的功夫不在我之下。这一点，要装是装不出来的。”于是戒意顿消，也躬身干起活来。
两人一边锄草，李四昌一边说道：“许阁主，你可知为何要除去这些杂草？”
许青山：“‘茅草弗去，则害禾谷；盗贼弗诛，则伤良民。’及时除害，善莫大焉！”
李四昌：“那许阁主可知我为何不用降力来锄草，而必欲以锄具为之？”
许青山：“田务之乐，耕作之趣，对你我来说，岂不是一种享乐？若用降力，焉得其乐？”
李四昌会意一笑，说道：“许阁主言中其一，未言及其二。”
许青山：“愿闻其详。”
李四昌：“我以土家的尘力，操控土质，松动泥壤，将杂草拱出地面，比之用锄头除草，那是何等的轻松快捷。但是，以降力除杂草，有两点害处，一是难免伤及良苗，二是必定触动土基。
“投薪起火，以驱家中虫鼠，岂不毁屋？决堤纵水，以淹城中贼盗，岂不害民？尘力到处，孰能细分良莠？
“柳子厚文曰：‘凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。’植物的本性，是喜欢舒展根茎，均匀培土，施用旧土，严筑密土。以尘力去草，触动了土基，岂不是违逆了植物的天性，反其真而行。所以，慎用降力，谨守勿失，才不会伤及无辜，动摇根本！”
刘沛听到“凡植木之性”这一段话，内心触动，若有所思：“我身具医家疗力，疗力与生力相近，我自己的性情和植木何其相似！
“‘其本欲舒’，我性喜无拘无束、坦然自得的生活，岂不是应了一个‘舒’字？‘其培欲平’，我看见不平之事，心中便怒不可竭，必要打抱不平才能心安，岂不是应了一个‘平’字？‘其土欲故’，我心中时常怀念旧人，尤其是过了这么多年，还是放不下她，岂不是应了一个‘故’字？‘其筑欲密’，我痴迷功法，稍有空闲，一日数练，岂不是又应了一个‘密’字？柳宗元真是下笔有神，字字珠玑，早在几百年前就把我的性情解析透了！”
却听许青山道：“承蒙李舵主赠告良言，许青山受教了。但我也有片言相赠。”
李四昌：“但请赐教。”
许青山：“庖屋之中，刀俎之间，厨人时有伤及指手，可曾闻有割肉而弃刀者？千军之战，万人之役，弓失难免误伤友军，可曾见有临阵而弃箭者？物能大用，必附小害；事虽可为，必遗小憾。只要是瑕不掩瑜，弊不过利，则可试而行之。此是其一。
“其二，河东先生之论，我甚是拜同。但所言乃是‘植木之性’，而人之性则未必如是。如论中言道：‘其土欲固’。植木喜欢旧土，人却未必好旧，爱恶常常不一。‘衣不如新，人不如故。’这是人之常情。再有‘男儿爱后妇，女子重前夫。’这又别于一般的常情，是男女之常情。但男女之常情当中又还有特殊情况，‘新人虽言好，未若故人姝。’男子也有留恋旧妇的情况。
“所以，植木之性不同于人之性，人之性又多变化反复，两者不能一概而论。
“李舵主言，‘以降力除杂草’会‘伤及良苗’、‘触动土基’。我看也不一定，降力练到一定的境界，也可以过良苗而不伤，触土基而不动。何况，你我二人之所以能闲于田间，悠锄慢耕，那是因为周围的环境宽松，允许我们悠然自得地行事。假使北日之劲敌围逼于田外，巨怨之冤物突拔于田间，上有如雨之密失倾盆而下，侧有若雷之斧戟列阵而至，我们二人还能不离田弃锄，易以降力而御敌？降力确当慎用，但当前形势下，却不能舍去不用。”
李四昌：“许阁主深信自己能善用降力，我也信得过许阁主。但正统阁中有几人能做到这点？我这田间的秧苗，便是例子。”说罢指了指刚才被齐定阳削损的幼苗。
许青山：“正统阁机构庞大，人员众多，难免有滥用或不慎用降力者。我们的问题我们心里有数，天柱对此也是焦虑如焚，芒刺在心。长病之人难以速痊，久浊之池不可骤清，革除鄙陋，振新陈风，盖非一日二日之事，亦非三旬五旬之功，势必有经年累月之劳，置骨换筋之苦，方能有所成效。反正教的兄弟可以监督我们，我们也必磨砺自勉。我今日说的话，李舵主不必即信，但可拭目以待。”
李四昌：“正统阁的人我见过不少，尊如阁老、阁主以至阁柱级别的人物我都见过一些，多有仗势蛮横或是自诩高高在上者，孰不知在别人看来，这样的人不过是金玉其外，败絮其中罢了。像许阁主这样平易谦和，以诚相待的，我是从来没有见过一个。这草就暂且不锄了，我们先谈正事吧。”
许青山微笑道：“不忙，我们还是先把田中的杂草除尽。我说过，天下之贵莫过于民，天下之要莫过于农，李舵主以为许某的话只是口头说说？”
李四昌敬意更甚，道：“那好！我们先锄草。”
两人在田中齐力耕作，不多时便将杂草去尽。
周中商向齐定阳使个眼色，齐定阳会意，快速至屋中取来一把锄头，呈与许青山。许青山谢过齐定阳，去鞋卷裤，取锄下至田中，锄起草来。
李四昌心想：“许青山身为儒家分阁阁主，却屈身下田劳作，莫非是因为想会见马堂主而有求于我，故意套近讨好？”
却见许青山不避泥泞，不嫌污浊，动作娴熟，手法老练，悠然作业，自得其乐，很快便进入了无我之态，俨然一副乡间老农的架势，完全没有半点做作之相。
李四昌又想：“他这农活干得地道，是个行家，草锄得又快又稳，耕作的功夫不在我之下。这一点，要装是装不出来的。”于是戒意顿消，也躬身干起活来。
两人一边锄草，李四昌一边说道：“许阁主，你可知为何要除去这些杂草？”
许青山：“‘茅草弗去，则害禾谷；盗贼弗诛，则伤良民。’及时除害，善莫大焉！”
李四昌：“那许阁主可知我为何不用降力来锄草，而必欲以锄具为之？”
许青山：“田务之乐，耕作之趣，对你我来说，岂不是一种享乐？若用降力，焉得其乐？”
李四昌会意一笑，说道：“许阁主言中其一，未言及其二。”
许青山：“愿闻其详。”
李四昌：“我以土家的尘力，操控土质，松动泥壤，将杂草拱出地面，比之用锄头除草，那是何等的轻松快捷。但是，以降力除杂草，有两点害处，一是难免伤及良苗，二是必定触动土基。
“投薪起火，以驱家中虫鼠，岂不毁屋？决堤纵水，以淹城中贼盗，岂不害民？尘力到处，孰能细分良莠？
“柳子厚文曰：‘凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。’植物的本性，是喜欢舒展根茎，均匀培土，施用旧土，严筑密土。以尘力去草，触动了土基，岂不是违逆了植物的天性，反其真而行。所以，慎用降力，谨守勿失，才不会伤及无辜，动摇根本！”
刘沛听到“凡植木之性”这一段话，内心触动，若有所思：“我身具医家疗力，疗力与生力相近，我自己的性情和植木何其相似！
“‘其本欲舒’，我性喜无拘无束、坦然自得的生活，岂不是应了一个‘舒’字？‘其培欲平’，我看见不平之事，心中便怒不可竭，必要打抱不平才能心安，岂不是应了一个‘平’字？‘其土欲故’，我心中时常怀念旧人，尤其是过了这么多年，还是放不下她，岂不是应了一个‘故’字？‘其筑欲密’，我痴迷功法，稍有空闲，一日数练，岂不是又应了一个‘密’字？柳宗元真是下笔有神，字字珠玑，早在几百年前就把我的性情解析透了！”
却听许青山道：“承蒙李舵主赠告良言，许青山受教了。但我也有片言相赠。”
李四昌：“但请赐教。”
许青山：“庖屋之中，刀俎之间，厨人时有伤及指手，可曾闻有割肉而弃刀者？千军之战，万人之役，弓失难免误伤友军，可曾见有临阵而弃箭者？物能大用，必附小害；事虽可为，必遗小憾。只要是瑕不掩瑜，弊不过利，则可试而行之。此是其一。
“其二，河东先生之论，我甚是拜同。但所言乃是‘植木之性’，而人之性则未必如是。如论中言道：‘其土欲固’。植木喜欢旧土，人却未必好旧，爱恶常常不一。‘衣不如新，人不如故。’这是人之常情。再有‘男儿爱后妇，女子重前夫。’这又别于一般的常情，是男女之常情。但男女之常情当中又还有特殊情况，‘新人虽言好，未若故人姝。’男子也有留恋旧妇的情况。
“所以，植木之性不同于人之性，人之性又多变化反复，两者不能一概而论。
“李舵主言，‘以降力除杂草’会‘伤及良苗’、‘触动土基’。我看也不一定，降力练到一定的境界，也可以过良苗而不伤，触土基而不动。何况，你我二人之所以能闲于田间，悠锄慢耕，那是因为周围的环境宽松，允许我们悠然自得地行事。假使北日之劲敌围逼于田外，巨怨之冤物突拔于田间，上有如雨之密失倾盆而下，侧有若雷之斧戟列阵而至，我们二人还能不离田弃锄，易以降力而御敌？降力确当慎用，但当前形势下，却不能舍去不用。”
李四昌：“许阁主深信自己能善用降力，我也信得过许阁主。但正统阁中有几人能做到这点？我这田间的秧苗，便是例子。”说罢指了指刚才被齐定阳削损的幼苗。
许青山：“正统阁机构庞大，人员众多，难免有滥用或不慎用降力者。我们的问题我们心里有数，天柱对此也是焦虑如焚，芒刺在心。长病之人难以速痊，久浊之池不可骤清，革除鄙陋，振新陈风，盖非一日二日之事，亦非三旬五旬之功，势必有经年累月之劳，置骨换筋之苦，方能有所成效。反正教的兄弟可以监督我们，我们也必磨砺自勉。我今日说的话，李舵主不必即信，但可拭目以待。”
李四昌：“正统阁的人我见过不少，尊如阁老、阁主以至阁柱级别的人物我都见过一些，多有仗势蛮横或是自诩高高在上者，孰不知在别人看来，这样的人不过是金玉其外，败絮其中罢了。像许阁主这样平易谦和，以诚相待的，我是从来没有见过一个。这草就暂且不锄了，我们先谈正事吧。”
许青山微笑道：“不忙，我们还是先把田中的杂草除尽。我说过，天下之贵莫过于民，天下之要莫过于农，李舵主以为许某的话只是口头说说？”
李四昌敬意更甚，道：“那好！我们先锄草。”
两人在田中齐力耕作，不多时便将杂草去尽。
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