第八十五章 生伢子做套儿
镜爷年轻的时候，就不是什么好鸟。便恐吓这俩生伢子说，你们虽是在自家地里捣鼓出来的龟甲，可有谁亲眼看着了？说白了，没人作证，你们说破嘴也没人信，翻着这玩意儿可是要掉脑袋的。
再说，你俩生伢子四处托人掌眼，不说行里没人敢收，搞不好被人家暗地里举报了，伢儿啊，那可是要进大牢的。
尤其80年代那几年，全国严打的风头很紧，动不动就有嚣张分子要被杀头。墨镜儿借此软硬兼施，便一时唬住了这看似老实的兄弟俩，可他还是有点不放心，于是他又搓着手翻看起了这片龟甲。
蜀地自古便有龟甲占卜的文化，早在殷商时期，帝王的卜官就根据龟甲的裂纹来卜卦，这都是有史料记载的。
更何况如今还现存先秦古蜀道的遗址，蜀道自南起成都，过广汉、梓潼，经广汉而出川地，又穿越秦岭，出斜谷，直通八百里秦川。而先秦时期就是指秦朝之前的历史时代，自然包括了殷商。
无论是从出土时代，还是地域文化来看，在广汉这片土地上出现了先秦时期的龟甲，都是相对合情合理的。
墨镜儿又细细把玩着，这龟甲材质虽然很寻常，不知道算是什么品种，但上面的花纹却深深地吸引着他的注意，因为那是他从来都没有见过的印记。
镜爷此时忽然叹了一口气，似乎有些说不出的感伤。
他回忆说，在斑驳的龟甲纹路中雕刻着精细的花纹，那是个螺旋式的太阳纹，而四周绕着一圈镂空般的飞鸟，仅仅是这么一个图案，就已经让墨镜儿忘乎所以了，因为据他判断，这很可能是古蜀文明某个部族的图腾象征。
由于铺子里掌眼的老掌柜并没有在，墨镜儿连忙翻开铺子里的藏书，终于在一本仿造的帛书拓片中，恰好翻着了这么一个图案，说这是古蜀濮族人的太阳神鸟，象征着氏族天人合一。
而在龟甲上刻上氏族的图腾，似乎是想要占卜这个部族未来的命运，可显然历史的车轮永不停歇，最终苟延残喘的古蜀诸国还是被大秦的铁蹄给灭了。
眼下从拓本中寻到了图案的出处，无疑让当时的墨镜儿更加冲昏了头脑，要知道明清的物件儿好淘，可这四千多年前的古蜀遗物，他可是连见都没见过，更别想收着这么一件了，这东西可当真是有市无价啊。
墨镜儿纵然有些疑虑，怎么刚来广汉天上就往下掉明器呢？还让他给捡个着，不过看这俩穿军大衣的生伢子老实巴交，仍是哆哆嗦嗦地瞧着他，像是生怕他卷起龟甲跑了似的，实在不像是会下套儿的人。
他头脑一热，就一咬牙给了兄弟俩500块钱，这在当时已经算是天价了，那时候庄稼人一年的收成也不过300块钱，500块钱都够买两辆拉风的永久型自行车了，但对于这不知年代的龟甲而言，仍是远远不够。
隔天，墨镜儿便找一同来的兄弟给掌眼瞧瞧，本想不露声色地显摆一番，以雪半个月来只收着破烂铜币的耻辱，之前可让那几厮给嘲笑坏了，我镜爷也是好面子的。
可让他丝毫没料到的是，这几个行家里手一顿折腾，最终得了个相同的判断。他收的这枚龟甲竟然是不久前做旧的，说白了，就是个做旧的赝品，在行里叱诧风云的墨镜儿，竟然让两个生伢犊子给做套儿了。
镜爷一时间接受不了这个现实，还脸红脖子粗地反驳了几句，说这龟甲上的图案可是从帛书拓本上寻来的，你们是不是见识短了些？说罢，就去拿来了那个拓片，给众人比对了一番。
其中，铺子的掌柜是个熟行家，他自然知道这太阳鸟的图案是古蜀国的象征，他本来就是老蜀人，又混迹古玩行当几十年，怎么不晓得太阳鸟呢？
可问题并不是出在这些精细的纹路上面，而是这龟甲有问题。
掌柜的说，蜀地自古是有用龟甲占卜的习俗，但墨镜儿所知的太有限了，一时求财心切，以至于让生伢犊子给懵了。
古人向来驽信天圆地方的学说，而乌龟的背甲隆起来像天，但是腹甲平坦，就好像神洲大地。而其寿命又比人类更长，有甚者活了千年的岁月，被古时的帝王认为是天地间的灵物，龟壳也因此被用来预知部落氏族的存亡兴衰。
早在殷商时期，帝王的卜官就用碳火来烧烤龟甲，然后根据龟壳的裂纹来卜卦。占卜的时候，要先在龟甲上刻下要占卜的诸事，然后把龟甲放在火器上烧，等到龟壳烧裂了以后再取出。
如果说龟甲上的裂痕没有经过那些文字，那说明是吉兆；如果裂痕在某些文字上停止了，说明此事有待商议；但如果有裂痕穿过了那些文字，便说明这是大大的凶兆，此事不宜。
在《周易》上曾有记载，“定天下之吉凶，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龟”。由此可见，龟甲占卜之事自古以来切实有之，并非只是当地民间传闻而已。
可眼下这龟甲，龟壳上既没有商周乃至先秦的文字，仅仅被雕刻上了神秘的图案，显然也是找手艺人后雕的，况且翻过龟甲的背面，丝毫没有被烧灼过的痕迹，只是被沤的有些腐烂罢了。
最为离谱的是，掌柜的笑了笑，他觉着这龟壳的纹路和棱角有些颇为眼熟，很像他家里养的那只巴西红耳龟。
后来经花鸟市场的养殖户鉴定，这龟甲虽然被做旧了，但依旧可以被辨认出来，属实是巴西红耳龟的龟壳，要说巴西龟的背甲是扁平的，每块盾片上有圆环状的绿纹，而后缘呈锯齿状。
而我国最为常见的应该是中华草龟，草龟的背甲则是稍稍隆起的，有三条纵棱可见，而脊棱尤为明显。那千年龟甲就算是蜀地的变异品种，也不该和那北美密西西比河的红耳龟一模一样。
经大家这么一折腾，镜爷瞬时哑口无言，实在不成想在广汉地界儿，竟然阴沟里翻船了。他这事还被传得很快，一时成为了当地古玩行里的酒后笑谈。
墨镜儿回忆到此处，嘴角有些不自然地抽了抽，他最心疼的并不是那500块钱，而是自己的名声。
要说这行靠什么吃饭，除了掌眼的手艺，还有靠谱的名声，如今他两样全失，先是掌眼被打，后是骗财失德，一心便想寻着这俩生伢犊子教训一番。
说到这里，我终于知道，为什么镜爷刚才讲之前叹了一口气，原来老爷子当年还有这么一段黑历史啊。我不禁觉着心里痛快了很多，又斜眼瞥了墨镜儿一眼。
我看他脸不红心不跳，嘴角中还隐藏了一丝说不出的笑意，我心说难道后面还有什么故事？
镜爷清了清嗓子，现今是没有茶水，不然看这架势，他是要呡上一口，像说书先生般细细道来。老二连忙讨好地拿了瓶水，我一看，还他娘的是我那瓶。
墨镜儿顺势小呡了一口，却一脸的得意，又接着说了下去。
当年好面子的他一心想着报仇，这种心态已经近乎疯狂了，于是便在广汉附近的各大古玩城闲逛，心说这俩生伢子既然能骗得了他，显然是套路熟，肯定还会在川地的古玩城里找外地人下手。
终于，功夫不负有心人，墨镜儿在广汉以西，绵阳市的铁牛广场见着了兄弟俩的身影，依旧是裹紧的破旧军大衣，怀里揣着龟甲王八壳，憨憨的眼神却贼里透光，似乎是在寻找生人下手。
墨镜儿当时破骂了一声我操，兄弟俩眼前这德行，怎么这么眼熟呢？跟自己当年找生伢子时的神态一模一样，显然是同行啊，我怎么当初就没他娘的瞧出来呢？
虽然他心里都已经快气炸了，但关键时刻他还是忍住了，因为墨镜儿的心里还有另外一番打量。
他知道这龟壳肯定是做旧的，但上面的图案却是真的，市面上的古玩文物他见个遍，就从来没见过这样的纹路。
纵然太阳鸟是找手艺人后刻的，但兄弟俩手里肯定有这图纹的出处，这种古老的印记不可能是凭空想出来的，搞不好这俩伢子曾经淘过沙。
墨镜儿在暗处静观其变，一直偷偷尾随着兄弟俩。眼瞅着这俩人从绵阳走到巴中，一路走来一路骗，打一枪就换一地，最终绕过汉中，又回到了四川广汉。
这一路跟下来，镜爷心里已有定数，看来这俩伢子的老巢还在广汉啊，眼下显然是龟甲不够用了，要回老家淘旧货去了。
最终，兄弟俩的足迹停留在了广汉市的西北郊，也就是鸭子河南岸的一个村镇里。墨镜儿至今还记得很清楚，那时候还叫做南兴镇。广汉最为让众人知晓的，便是诸葛亮的名篇出师表，其中开篇便是，“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊”。
其中的益州，指的便是蜀汉政权共辖的益州二十五郡，墨镜儿眼下踩的这片地界便是汉昭烈帝刘备的广汉郡。
据墨镜儿当时分析，此地若是历史悠久的名城的话，那自然少不了风水大墓，他一路尾随着兄弟俩，寻得了两人的住处。
另外一方面，他瞧瞧周边是否有山有水，向老乡打听村子里是否流传过什么传说，这么一打听，还真让他给打听着了。
当地的老乡很是好客，热络地给墨镜儿讲了这么一个传说。
说几十万年以前，川地乃是西海，某年南海观世音带着龙女到西天赴瑶池会，偶然路过此地，看见眼下皆是海水，竟然连块陆地都没有，一路上过于的单调了，便让龙女回普陀山把香炉端来，倒点香灰做成了小岛。
可没想到的是，龙女端来香炉往西海里一倒，却把香炉抽翻，底底朝天，香灰全部倒在了西海里，海一下就平了，都变成了陆地。从此，四海就只剩下三海了，而此地原来应为第四海，现今虽没有汪洋，却也剩下些江川河流，就渐渐被称为了四川。
而龙女当初掉下的香炉，恰好是有三足，经岁月变迁，变成了四川平原上的三个黄土堆，而因香炉的名字叫做广汉炉，掉落的地方就被成为了广汉，现今此地仍有三座土包山。
墨镜儿听完尤为意动，便向老乡打听这几座山都在哪里，老乡也没多想，以为是游客好奇，便热情地介绍了路线。
老乡又说如今三座土包山并不高，很是荒凉，连些果子野味儿都没有，平时村里人都很少去，听说民国以前是土司建的乱葬岗。
镜爷听这么一说，更是高兴，更加认定了这三座山中必有蹊跷，而且其中一座山叫做八角山，正离兄弟俩的院子不远。
墨镜儿打定了注意，晚上先会会那俩骗他的生伢犊子。入夜时分，他已经藏在了屋子的窗外，透过玻璃可以依稀看见有人正在雕刻什么东西，估摸着可能是在给龟甲刻图。
墨镜儿边偷看，边在破骂说，这俩兄弟实在可惜了，有这么好的手艺，却他娘的不往正路上走，偏要做套儿害人，而且坑的还是他这本分的伙计，纯粹是找死啊。
说到此处，镜爷尤为的正气凛然，说他这是为民除害，扫除古玩界的败类，属实算是扬正气，树新风，乃我辈之楷模。
我不禁就问道，他到底是如何处置这俩难兄难弟的？
墨镜儿没说什么，面无表情，只见老二嘴里发出了“咻”的一声，又向我比量了一下上天的姿势，我心说你他娘的有毛病啊，你个傻逼老二怎么是想上天啊？
老二见我没懂什么意思，一脸的坏笑。老大这时候却突然说话了，他只冷冷地说了一句，爷给他点天灯了。
这句话很是耐人寻味，我在琢磨，老大口中的“爷”是指他自己，还是指墨镜儿呢？如果是说老大他自己的话，那也就是说几十年前，他们便已经认识了，而且还跟着墨镜儿去了广汉。
再说，你俩生伢子四处托人掌眼，不说行里没人敢收，搞不好被人家暗地里举报了，伢儿啊，那可是要进大牢的。
尤其80年代那几年，全国严打的风头很紧，动不动就有嚣张分子要被杀头。墨镜儿借此软硬兼施，便一时唬住了这看似老实的兄弟俩，可他还是有点不放心，于是他又搓着手翻看起了这片龟甲。
蜀地自古便有龟甲占卜的文化，早在殷商时期，帝王的卜官就根据龟甲的裂纹来卜卦，这都是有史料记载的。
更何况如今还现存先秦古蜀道的遗址，蜀道自南起成都，过广汉、梓潼，经广汉而出川地，又穿越秦岭，出斜谷，直通八百里秦川。而先秦时期就是指秦朝之前的历史时代，自然包括了殷商。
无论是从出土时代，还是地域文化来看，在广汉这片土地上出现了先秦时期的龟甲，都是相对合情合理的。
墨镜儿又细细把玩着，这龟甲材质虽然很寻常，不知道算是什么品种，但上面的花纹却深深地吸引着他的注意，因为那是他从来都没有见过的印记。
镜爷此时忽然叹了一口气，似乎有些说不出的感伤。
他回忆说，在斑驳的龟甲纹路中雕刻着精细的花纹，那是个螺旋式的太阳纹，而四周绕着一圈镂空般的飞鸟，仅仅是这么一个图案，就已经让墨镜儿忘乎所以了，因为据他判断，这很可能是古蜀文明某个部族的图腾象征。
由于铺子里掌眼的老掌柜并没有在，墨镜儿连忙翻开铺子里的藏书，终于在一本仿造的帛书拓片中，恰好翻着了这么一个图案，说这是古蜀濮族人的太阳神鸟，象征着氏族天人合一。
而在龟甲上刻上氏族的图腾，似乎是想要占卜这个部族未来的命运，可显然历史的车轮永不停歇，最终苟延残喘的古蜀诸国还是被大秦的铁蹄给灭了。
眼下从拓本中寻到了图案的出处，无疑让当时的墨镜儿更加冲昏了头脑，要知道明清的物件儿好淘，可这四千多年前的古蜀遗物，他可是连见都没见过，更别想收着这么一件了，这东西可当真是有市无价啊。
墨镜儿纵然有些疑虑，怎么刚来广汉天上就往下掉明器呢？还让他给捡个着，不过看这俩穿军大衣的生伢子老实巴交，仍是哆哆嗦嗦地瞧着他，像是生怕他卷起龟甲跑了似的，实在不像是会下套儿的人。
他头脑一热，就一咬牙给了兄弟俩500块钱，这在当时已经算是天价了，那时候庄稼人一年的收成也不过300块钱，500块钱都够买两辆拉风的永久型自行车了，但对于这不知年代的龟甲而言，仍是远远不够。
隔天，墨镜儿便找一同来的兄弟给掌眼瞧瞧，本想不露声色地显摆一番，以雪半个月来只收着破烂铜币的耻辱，之前可让那几厮给嘲笑坏了，我镜爷也是好面子的。
可让他丝毫没料到的是，这几个行家里手一顿折腾，最终得了个相同的判断。他收的这枚龟甲竟然是不久前做旧的，说白了，就是个做旧的赝品，在行里叱诧风云的墨镜儿，竟然让两个生伢犊子给做套儿了。
镜爷一时间接受不了这个现实，还脸红脖子粗地反驳了几句，说这龟甲上的图案可是从帛书拓本上寻来的，你们是不是见识短了些？说罢，就去拿来了那个拓片，给众人比对了一番。
其中，铺子的掌柜是个熟行家，他自然知道这太阳鸟的图案是古蜀国的象征，他本来就是老蜀人，又混迹古玩行当几十年，怎么不晓得太阳鸟呢？
可问题并不是出在这些精细的纹路上面，而是这龟甲有问题。
掌柜的说，蜀地自古是有用龟甲占卜的习俗，但墨镜儿所知的太有限了，一时求财心切，以至于让生伢犊子给懵了。
古人向来驽信天圆地方的学说，而乌龟的背甲隆起来像天，但是腹甲平坦，就好像神洲大地。而其寿命又比人类更长，有甚者活了千年的岁月，被古时的帝王认为是天地间的灵物，龟壳也因此被用来预知部落氏族的存亡兴衰。
早在殷商时期，帝王的卜官就用碳火来烧烤龟甲，然后根据龟壳的裂纹来卜卦。占卜的时候，要先在龟甲上刻下要占卜的诸事，然后把龟甲放在火器上烧，等到龟壳烧裂了以后再取出。
如果说龟甲上的裂痕没有经过那些文字，那说明是吉兆；如果裂痕在某些文字上停止了，说明此事有待商议；但如果有裂痕穿过了那些文字，便说明这是大大的凶兆，此事不宜。
在《周易》上曾有记载，“定天下之吉凶，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龟”。由此可见，龟甲占卜之事自古以来切实有之，并非只是当地民间传闻而已。
可眼下这龟甲，龟壳上既没有商周乃至先秦的文字，仅仅被雕刻上了神秘的图案，显然也是找手艺人后雕的，况且翻过龟甲的背面，丝毫没有被烧灼过的痕迹，只是被沤的有些腐烂罢了。
最为离谱的是，掌柜的笑了笑，他觉着这龟壳的纹路和棱角有些颇为眼熟，很像他家里养的那只巴西红耳龟。
后来经花鸟市场的养殖户鉴定，这龟甲虽然被做旧了，但依旧可以被辨认出来，属实是巴西红耳龟的龟壳，要说巴西龟的背甲是扁平的，每块盾片上有圆环状的绿纹，而后缘呈锯齿状。
而我国最为常见的应该是中华草龟，草龟的背甲则是稍稍隆起的，有三条纵棱可见，而脊棱尤为明显。那千年龟甲就算是蜀地的变异品种，也不该和那北美密西西比河的红耳龟一模一样。
经大家这么一折腾，镜爷瞬时哑口无言，实在不成想在广汉地界儿，竟然阴沟里翻船了。他这事还被传得很快，一时成为了当地古玩行里的酒后笑谈。
墨镜儿回忆到此处，嘴角有些不自然地抽了抽，他最心疼的并不是那500块钱，而是自己的名声。
要说这行靠什么吃饭，除了掌眼的手艺，还有靠谱的名声，如今他两样全失，先是掌眼被打，后是骗财失德，一心便想寻着这俩生伢犊子教训一番。
说到这里，我终于知道，为什么镜爷刚才讲之前叹了一口气，原来老爷子当年还有这么一段黑历史啊。我不禁觉着心里痛快了很多，又斜眼瞥了墨镜儿一眼。
我看他脸不红心不跳，嘴角中还隐藏了一丝说不出的笑意，我心说难道后面还有什么故事？
镜爷清了清嗓子，现今是没有茶水，不然看这架势，他是要呡上一口，像说书先生般细细道来。老二连忙讨好地拿了瓶水，我一看，还他娘的是我那瓶。
墨镜儿顺势小呡了一口，却一脸的得意，又接着说了下去。
当年好面子的他一心想着报仇，这种心态已经近乎疯狂了，于是便在广汉附近的各大古玩城闲逛，心说这俩生伢子既然能骗得了他，显然是套路熟，肯定还会在川地的古玩城里找外地人下手。
终于，功夫不负有心人，墨镜儿在广汉以西，绵阳市的铁牛广场见着了兄弟俩的身影，依旧是裹紧的破旧军大衣，怀里揣着龟甲王八壳，憨憨的眼神却贼里透光，似乎是在寻找生人下手。
墨镜儿当时破骂了一声我操，兄弟俩眼前这德行，怎么这么眼熟呢？跟自己当年找生伢子时的神态一模一样，显然是同行啊，我怎么当初就没他娘的瞧出来呢？
虽然他心里都已经快气炸了，但关键时刻他还是忍住了，因为墨镜儿的心里还有另外一番打量。
他知道这龟壳肯定是做旧的，但上面的图案却是真的，市面上的古玩文物他见个遍，就从来没见过这样的纹路。
纵然太阳鸟是找手艺人后刻的，但兄弟俩手里肯定有这图纹的出处，这种古老的印记不可能是凭空想出来的，搞不好这俩伢子曾经淘过沙。
墨镜儿在暗处静观其变，一直偷偷尾随着兄弟俩。眼瞅着这俩人从绵阳走到巴中，一路走来一路骗，打一枪就换一地，最终绕过汉中，又回到了四川广汉。
这一路跟下来，镜爷心里已有定数，看来这俩伢子的老巢还在广汉啊，眼下显然是龟甲不够用了，要回老家淘旧货去了。
最终，兄弟俩的足迹停留在了广汉市的西北郊，也就是鸭子河南岸的一个村镇里。墨镜儿至今还记得很清楚，那时候还叫做南兴镇。广汉最为让众人知晓的，便是诸葛亮的名篇出师表，其中开篇便是，“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊”。
其中的益州，指的便是蜀汉政权共辖的益州二十五郡，墨镜儿眼下踩的这片地界便是汉昭烈帝刘备的广汉郡。
据墨镜儿当时分析，此地若是历史悠久的名城的话，那自然少不了风水大墓，他一路尾随着兄弟俩，寻得了两人的住处。
另外一方面，他瞧瞧周边是否有山有水，向老乡打听村子里是否流传过什么传说，这么一打听，还真让他给打听着了。
当地的老乡很是好客，热络地给墨镜儿讲了这么一个传说。
说几十万年以前，川地乃是西海，某年南海观世音带着龙女到西天赴瑶池会，偶然路过此地，看见眼下皆是海水，竟然连块陆地都没有，一路上过于的单调了，便让龙女回普陀山把香炉端来，倒点香灰做成了小岛。
可没想到的是，龙女端来香炉往西海里一倒，却把香炉抽翻，底底朝天，香灰全部倒在了西海里，海一下就平了，都变成了陆地。从此，四海就只剩下三海了，而此地原来应为第四海，现今虽没有汪洋，却也剩下些江川河流，就渐渐被称为了四川。
而龙女当初掉下的香炉，恰好是有三足，经岁月变迁，变成了四川平原上的三个黄土堆，而因香炉的名字叫做广汉炉，掉落的地方就被成为了广汉，现今此地仍有三座土包山。
墨镜儿听完尤为意动，便向老乡打听这几座山都在哪里，老乡也没多想，以为是游客好奇，便热情地介绍了路线。
老乡又说如今三座土包山并不高，很是荒凉，连些果子野味儿都没有，平时村里人都很少去，听说民国以前是土司建的乱葬岗。
镜爷听这么一说，更是高兴，更加认定了这三座山中必有蹊跷，而且其中一座山叫做八角山，正离兄弟俩的院子不远。
墨镜儿打定了注意，晚上先会会那俩骗他的生伢犊子。入夜时分，他已经藏在了屋子的窗外，透过玻璃可以依稀看见有人正在雕刻什么东西，估摸着可能是在给龟甲刻图。
墨镜儿边偷看，边在破骂说，这俩兄弟实在可惜了，有这么好的手艺，却他娘的不往正路上走，偏要做套儿害人，而且坑的还是他这本分的伙计，纯粹是找死啊。
说到此处，镜爷尤为的正气凛然，说他这是为民除害，扫除古玩界的败类，属实算是扬正气，树新风，乃我辈之楷模。
我不禁就问道，他到底是如何处置这俩难兄难弟的？
墨镜儿没说什么，面无表情，只见老二嘴里发出了“咻”的一声，又向我比量了一下上天的姿势，我心说你他娘的有毛病啊，你个傻逼老二怎么是想上天啊？
老二见我没懂什么意思，一脸的坏笑。老大这时候却突然说话了，他只冷冷地说了一句，爷给他点天灯了。
这句话很是耐人寻味，我在琢磨，老大口中的“爷”是指他自己，还是指墨镜儿呢？如果是说老大他自己的话，那也就是说几十年前，他们便已经认识了，而且还跟着墨镜儿去了广汉。
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