第二十九章 祭祀风波
我爷爷性格耿直。
我爷爷是长子。
在以前的社会，家庭对长子的期望往往都是比较大的，赋予了比较大的期待。
我太公在钟家铺子打理买卖，时常要推着独轮车往返各处。
我太公就经常带上我爷爷。
我爷爷虽然上的是私塾学堂，但那时候的学堂也是会放假的，什么暑假，田假，春节假，这些假期比较长，然后平时隔几天也会放一天的假，或者遇到节日放假。
所以我爷爷从小就经常跟着我太公推独轮车，走遍小镇各处。
我爷爷因此从小也是皮肤晒得黑黑。
民国是私塾与学校并立的时代，但私塾的占比比学校要多得多，特别是农村地区，还是以私塾为主，学校主要在大一些的地方才有，比如城市，县城，或者人口比较多的城镇，但学校的学费是比私塾要贵得多的，私塾学费不仅便宜，而且可以直接用米相抵，所以种种原因下，民国时期，私塾还是泛滥，当然私塾也要接受民国政府的监管，有部分私塾转型成为学校。
坝尾村往西大约1.6公里路程有一座山。
这座山的半山腰的地方有个名叫更鼓地的地方。
我们小镇刘氏二世祖的坟墓就建在这块更鼓地中。
这座坟墓被我们小镇刘氏后裔尊为兴发宝地。
我们小镇的刘氏历来就有统一祭拜更鼓地的传统。
每隔四年一次举行一次。
这个祭祀规模是非常大的。
小镇全体的刘家后裔不论男女老少都参加进来。
更鼓地的祭祀规模，不仅是刘氏，而且也是小镇，小镇周边的十里八乡范围内最大的祭祀活动。
这祭祀活动是有规划，有安排的。
虽然小镇的刘氏都一起加入，但也不会乱。
首先祭祀的经费都是全体刘氏凑好的，富裕的多凑，不富裕的少凑，穷的不凑，反正最后总凑得有富余。
然后每个村管理好每个村的队伍，大家井井有序的，不慌不忙，一个村接一个村的接好队伍长龙，热热闹闹的，一路敲锣打鼓，舞狮子，放鞭炮的上更鼓地祭祀。
小镇有好多姓刘的村庄，每个村当然都想当祭祀队伍的龙头，排在最前面。
怎么办咧。
所以就安排出了，每个村轮流做龙头的的规定。
今次是甲村，下次轮到乙村，，，，，
然后需要说明的是。
我们大家祭拜更鼓地之后，是要在山上吃宴席的，吃的是午饭。
是的。
没错。
几百上千的人在山上祭祀完之后，大家要集体吃饭，吃完饭收拾干净再回去。
做龙头的村，就在更鼓地吃饭，更鼓地没多大，挤不了太多人，所以其他村就在更鼓地周边附近找个落脚的地方吃饭。
由于要在山上吃饭，所以每个村的茶饭碗筷等，每个村自己要负责好。
饭菜都是事先做好的，然后挑到山上去。
挑饭的挑饭，挑菜的挑菜，挑茶水的挑茶水，挑碗筷的挑碗筷。
敲锣的敲锣，打鼓的打鼓，舞狮子的舞狮子，举旗的举旗，放鞭炮的放鞭炮。
就这样，大家热热闹闹的上更鼓地。
然后。
到了更鼓地。
祭拜完祖宗后。
主事说开饭。
然后每个村就开饭了，大家一起在山上吃饭。
在我爷爷二十来岁的时候，那时候，我爷爷还没没结婚，民国时期。
那一年举行更鼓地的祭祀。
我爷爷等人负责挑饭菜。
这年，坝尾村不是龙头，所以在更鼓地的附近找了一个落脚点，把饭菜茶水碗筷在落脚点放好。
随着各大族长们在更鼓地主持祭祀仪式的开始。
刘氏家族的成员们当然都纷纷离开自家的落脚点，尽量靠近更鼓地，按照主事的吩咐举行祭祀。
我爷爷等人要负责照看饭菜茶水，没有挤进人群。
跟我爷爷一起照看饭菜的还有一个坝尾村年轻的男丁。
但这个男丁趁大家伙前去观看祭祀的时候，趁着周围没人的时候，就掀开装菜木桶的盖子，拿出一块肉吃。
吃完一块，又伸手拿一块。
如果换成现在，这都不是事，要拿就拿，吃撑就是。
但以前这肉菜可稀缺了。
大家集资购买的肉菜，份量也不多，尝个一块没问题，但伸手一块一块的拿，不监守自盗嘛。
我爷爷就看不下去。
我爷爷道：“你这样怎么行，吃相不好看。”
那人也是个直性子的人，但凡如果说话婉转，这事笑笑也就打发过去了。
但那人跟我爷爷一样，两人都是直性子。
那人当即来气道：“要你多事。”
然后两人就你一言我一语的一顿争吵。
两人都是20岁出头的小伙，都没结婚，两人脾气都大。
那男丁先起手攻击我爷爷。
我爷爷反应迅速，一番闪过后就顺势拿起一个木桶盖向对方拍去。
大家都是站在半山腰的，地势不那么平，是微微倾斜的。
我爷爷这一拍把那人拍的侧移了几步。
那人站在边上站不稳，难于保持重心，在半空中手足舞蹈的摇啊摇，最终还是摔落了下去，顺着倾斜的山势翻滚了好几米。
那人经过这么一惊吓，晕厥了，不省人事。
附近的族亲看到，急忙赶过来，把人抬起来，找块地方躺好，此时是晕厥的，过了好大一会才醒过来。
两人这一闹腾，给当天的祭祀进展带来了很大的骚动，山上人又多，很多搞不明白的人，纷纷来打听事是出了什么事。
等更鼓地的祭祀完成后。
大家吃完饭回到村里。
一回到村里。
坝尾村的族长就把两家人叫来，解决两家人的这事。
在大堂里，两家人各自分站，旁边还有众多围观的族亲。
族长对两人询问，对事情有了一番了解。
族长思索一番，道：“打架斗殴那是拳头对外人，今日在祖宗面前，在众亲众族面前，你们这番打斗，我们村的脸，我这把老脸都被你们丢尽了。“
我爷爷跟那人两人听了都羞愧的低下头。
族长摇头长叹一口气，“哎~~~“
稍作一会。
族长对那拿肉吃的男丁道：“拿肉吃，确实不对，让你看管饭菜，你拿肉吃，不就等于让你看管库房，你私自拿钱？事无大小，但都一个道理，这是你的一错，然后你先起手打人，这是你的二错，这件事，错在于你。”
族长对我爷爷道：“错虽不在你，但大家都是族亲，你出手无度，不知轻重，出了这么个意外，所幸人没事，但你当赔付一桌酒钱，以示惩戒。”
族长道：“如果两家没意见，那就这样定夺吧，大家都是族亲，和和气气的握手言和，欢欢喜喜的吃个饭，这事就当解决了，不要把祸害留给后代，今日这事也就这么了了，你们看怎么样？”
双方都觉得族长说的有道理，欣然同意。
于是。
我爷爷回到屋子，当即就杀鸡宰鹅，备了两桌好酒好菜，招呼那一家人，还有族长，大家聚在一起，共同举杯，欢欢喜喜的吃了一个握手言和的酒席。
这事就了结了。
后来。
我父亲在小镇，还偶尔遇到当初跟我爷爷打架的那个人的儿子。
我父亲跟他年纪也相当，两人都喜欢喝酒。
有一次在酒桌上闲聊。
两人就聊到了当年更鼓地双方父亲打架的这事。
是那人后代首先对我父亲道：“还知道吗？当年你我的父亲在更鼓地打架的事情。”
我父亲笑道：“当然知道，你我父亲那时候都年轻，都还没结婚。”
那人后代笑道：“是啊，两个人都冲动，就打起来了，不过还好，当年的事当年解决了，没有留给我们下一代。“
我父亲道：“没错，没有把祸根留给我们后代就是最大好，来，干一杯。”
所以。
传承，就是这么神奇。
虽说是当年人当年事，但是基于传承，那么也许真的可以令人感到今年人当年事的感觉。
我父亲跟那人的后代一起喝酒的场景，不也就是当年他们的父亲一起举杯握手言的场景吗？
我不知道如何表达这种难于表达的情感。
总而言之就是，有族谱，有传承，多听老一辈的诉说当年的往事，这种感觉真的很好。
作为家族的后人，远的不说，但是三四代之内，太公，爷爷辈的事，我觉得真的是有必要去了解一下，哪怕是只打听到一件当年发生的真人真事也好，感觉就不一样了，并不是说家中一定要有王侯将相才能有故事，我们生活中绝大多数都是普通人，其实普通人的生活才是最原本最朴实的民间生活。
我们国家地大物博，每个地方都会有故事。
我爷爷是长子。
在以前的社会，家庭对长子的期望往往都是比较大的，赋予了比较大的期待。
我太公在钟家铺子打理买卖，时常要推着独轮车往返各处。
我太公就经常带上我爷爷。
我爷爷虽然上的是私塾学堂，但那时候的学堂也是会放假的，什么暑假，田假，春节假，这些假期比较长，然后平时隔几天也会放一天的假，或者遇到节日放假。
所以我爷爷从小就经常跟着我太公推独轮车，走遍小镇各处。
我爷爷因此从小也是皮肤晒得黑黑。
民国是私塾与学校并立的时代，但私塾的占比比学校要多得多，特别是农村地区，还是以私塾为主，学校主要在大一些的地方才有，比如城市，县城，或者人口比较多的城镇，但学校的学费是比私塾要贵得多的，私塾学费不仅便宜，而且可以直接用米相抵，所以种种原因下，民国时期，私塾还是泛滥，当然私塾也要接受民国政府的监管，有部分私塾转型成为学校。
坝尾村往西大约1.6公里路程有一座山。
这座山的半山腰的地方有个名叫更鼓地的地方。
我们小镇刘氏二世祖的坟墓就建在这块更鼓地中。
这座坟墓被我们小镇刘氏后裔尊为兴发宝地。
我们小镇的刘氏历来就有统一祭拜更鼓地的传统。
每隔四年一次举行一次。
这个祭祀规模是非常大的。
小镇全体的刘家后裔不论男女老少都参加进来。
更鼓地的祭祀规模，不仅是刘氏，而且也是小镇，小镇周边的十里八乡范围内最大的祭祀活动。
这祭祀活动是有规划，有安排的。
虽然小镇的刘氏都一起加入，但也不会乱。
首先祭祀的经费都是全体刘氏凑好的，富裕的多凑，不富裕的少凑，穷的不凑，反正最后总凑得有富余。
然后每个村管理好每个村的队伍，大家井井有序的，不慌不忙，一个村接一个村的接好队伍长龙，热热闹闹的，一路敲锣打鼓，舞狮子，放鞭炮的上更鼓地祭祀。
小镇有好多姓刘的村庄，每个村当然都想当祭祀队伍的龙头，排在最前面。
怎么办咧。
所以就安排出了，每个村轮流做龙头的的规定。
今次是甲村，下次轮到乙村，，，，，
然后需要说明的是。
我们大家祭拜更鼓地之后，是要在山上吃宴席的，吃的是午饭。
是的。
没错。
几百上千的人在山上祭祀完之后，大家要集体吃饭，吃完饭收拾干净再回去。
做龙头的村，就在更鼓地吃饭，更鼓地没多大，挤不了太多人，所以其他村就在更鼓地周边附近找个落脚的地方吃饭。
由于要在山上吃饭，所以每个村的茶饭碗筷等，每个村自己要负责好。
饭菜都是事先做好的，然后挑到山上去。
挑饭的挑饭，挑菜的挑菜，挑茶水的挑茶水，挑碗筷的挑碗筷。
敲锣的敲锣，打鼓的打鼓，舞狮子的舞狮子，举旗的举旗，放鞭炮的放鞭炮。
就这样，大家热热闹闹的上更鼓地。
然后。
到了更鼓地。
祭拜完祖宗后。
主事说开饭。
然后每个村就开饭了，大家一起在山上吃饭。
在我爷爷二十来岁的时候，那时候，我爷爷还没没结婚，民国时期。
那一年举行更鼓地的祭祀。
我爷爷等人负责挑饭菜。
这年，坝尾村不是龙头，所以在更鼓地的附近找了一个落脚点，把饭菜茶水碗筷在落脚点放好。
随着各大族长们在更鼓地主持祭祀仪式的开始。
刘氏家族的成员们当然都纷纷离开自家的落脚点，尽量靠近更鼓地，按照主事的吩咐举行祭祀。
我爷爷等人要负责照看饭菜茶水，没有挤进人群。
跟我爷爷一起照看饭菜的还有一个坝尾村年轻的男丁。
但这个男丁趁大家伙前去观看祭祀的时候，趁着周围没人的时候，就掀开装菜木桶的盖子，拿出一块肉吃。
吃完一块，又伸手拿一块。
如果换成现在，这都不是事，要拿就拿，吃撑就是。
但以前这肉菜可稀缺了。
大家集资购买的肉菜，份量也不多，尝个一块没问题，但伸手一块一块的拿，不监守自盗嘛。
我爷爷就看不下去。
我爷爷道：“你这样怎么行，吃相不好看。”
那人也是个直性子的人，但凡如果说话婉转，这事笑笑也就打发过去了。
但那人跟我爷爷一样，两人都是直性子。
那人当即来气道：“要你多事。”
然后两人就你一言我一语的一顿争吵。
两人都是20岁出头的小伙，都没结婚，两人脾气都大。
那男丁先起手攻击我爷爷。
我爷爷反应迅速，一番闪过后就顺势拿起一个木桶盖向对方拍去。
大家都是站在半山腰的，地势不那么平，是微微倾斜的。
我爷爷这一拍把那人拍的侧移了几步。
那人站在边上站不稳，难于保持重心，在半空中手足舞蹈的摇啊摇，最终还是摔落了下去，顺着倾斜的山势翻滚了好几米。
那人经过这么一惊吓，晕厥了，不省人事。
附近的族亲看到，急忙赶过来，把人抬起来，找块地方躺好，此时是晕厥的，过了好大一会才醒过来。
两人这一闹腾，给当天的祭祀进展带来了很大的骚动，山上人又多，很多搞不明白的人，纷纷来打听事是出了什么事。
等更鼓地的祭祀完成后。
大家吃完饭回到村里。
一回到村里。
坝尾村的族长就把两家人叫来，解决两家人的这事。
在大堂里，两家人各自分站，旁边还有众多围观的族亲。
族长对两人询问，对事情有了一番了解。
族长思索一番，道：“打架斗殴那是拳头对外人，今日在祖宗面前，在众亲众族面前，你们这番打斗，我们村的脸，我这把老脸都被你们丢尽了。“
我爷爷跟那人两人听了都羞愧的低下头。
族长摇头长叹一口气，“哎~~~“
稍作一会。
族长对那拿肉吃的男丁道：“拿肉吃，确实不对，让你看管饭菜，你拿肉吃，不就等于让你看管库房，你私自拿钱？事无大小，但都一个道理，这是你的一错，然后你先起手打人，这是你的二错，这件事，错在于你。”
族长对我爷爷道：“错虽不在你，但大家都是族亲，你出手无度，不知轻重，出了这么个意外，所幸人没事，但你当赔付一桌酒钱，以示惩戒。”
族长道：“如果两家没意见，那就这样定夺吧，大家都是族亲，和和气气的握手言和，欢欢喜喜的吃个饭，这事就当解决了，不要把祸害留给后代，今日这事也就这么了了，你们看怎么样？”
双方都觉得族长说的有道理，欣然同意。
于是。
我爷爷回到屋子，当即就杀鸡宰鹅，备了两桌好酒好菜，招呼那一家人，还有族长，大家聚在一起，共同举杯，欢欢喜喜的吃了一个握手言和的酒席。
这事就了结了。
后来。
我父亲在小镇，还偶尔遇到当初跟我爷爷打架的那个人的儿子。
我父亲跟他年纪也相当，两人都喜欢喝酒。
有一次在酒桌上闲聊。
两人就聊到了当年更鼓地双方父亲打架的这事。
是那人后代首先对我父亲道：“还知道吗？当年你我的父亲在更鼓地打架的事情。”
我父亲笑道：“当然知道，你我父亲那时候都年轻，都还没结婚。”
那人后代笑道：“是啊，两个人都冲动，就打起来了，不过还好，当年的事当年解决了，没有留给我们下一代。“
我父亲道：“没错，没有把祸根留给我们后代就是最大好，来，干一杯。”
所以。
传承，就是这么神奇。
虽说是当年人当年事，但是基于传承，那么也许真的可以令人感到今年人当年事的感觉。
我父亲跟那人的后代一起喝酒的场景，不也就是当年他们的父亲一起举杯握手言的场景吗？
我不知道如何表达这种难于表达的情感。
总而言之就是，有族谱，有传承，多听老一辈的诉说当年的往事，这种感觉真的很好。
作为家族的后人，远的不说，但是三四代之内，太公，爷爷辈的事，我觉得真的是有必要去了解一下，哪怕是只打听到一件当年发生的真人真事也好，感觉就不一样了，并不是说家中一定要有王侯将相才能有故事，我们生活中绝大多数都是普通人，其实普通人的生活才是最原本最朴实的民间生活。
我们国家地大物博，每个地方都会有故事。
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