我想先说说禹的为人

    禹我真的想大书特书一下，以弥补我没有去禹陵的遗憾。同时我也想让孩子真正走进大禹，从他的身上获得启示。作为禹的后人，我们应该继承些什么吧！我记得上学时对于禹，我唯一知道的就是他治水成功，并且三过家门而不入，后来舜禅让把帝王给了他。禹却结束了禅让制，改为儿子启继承帝位，那会我们还大发议论，禹有些自私。但有同学说尧、舜是因为没有能够继承帝位的好儿子，有儿子也可能历史上就没有了禅让制。这便是我学生时代对于大禹的认识。

    不想今日的孩子也如我一般，那就让我们好好了解一下禹。首先还是从性格入手，因为我一直认为性格决定命运，即使成就巨大的人物，性格同样重要。希望历史能启示孩子，锻造合适的性格。自古都有遗传一说，面对鲧这样一个好大喜功的父亲，是不是很多人都会带着有色眼镜看禹呢！还好，帝王没有这样，这不是帝王胸怀有多宽广，是禹真的太棒了。他办事认真而且还谦恭有礼，作为年轻人，能够在众多部落杰出人物中崭露头角。他面对父亲的一生，有着自己独特客观的视角，这是最难能可贵的，于是他经常说“伤先人父鲧功之不成受诛”意思是父亲争名、争利、争地位，最后因损害了公共利益而“受诛”，这是大禹感受最为痛心的地方。他自视父亲治水成就巨大但未受到重用，最终欲加之罪何患无辞地发配了父亲，导致父亲背井离乡客死他乡。他能从客观角度正视父亲的一生，而且从中吸取教训，这教训不是说以后不争地位那么简单，而是要努力延续父亲的事业，还要比父亲做得更好更出色，于是他治水一直是勤勉不知疲倦的。

    讲到这，是不是对大禹已经肃然起敬了。再敬一下，鲧被处理后，对于两任水官的相继争权，帝王看到了问题，所以迟迟没有设置水官，由帝王代管。经过多番考察，最终召开“四岳会议”，这四岳会议级别相当于今天中央政治局会议了。可见水官有多重要，虽然他的官职与平行官职相当，各管一方，但当时水患为大，用句简单话说就去一人之下万人之上。四岳会议上所有参会人员都推荐禹担任水官。可见大禹的为人，舜看到众望所归，于是也决定让禹担任水官。此时禹面对高官，他却主动让贤，可见禹的为人。面对这样的年轻人，舜当即决定让禹任“司空”，总揽治水这件大事。

    得到认命的禹，没有兴奋，而且备感责任重大。所以当禹总结自己治水经验时，简单地说道：“予思日孳孳”什么意思，我换个词“孜孜不倦”，有这样的目标，你说什么做不成功呢！这也告诫我们，做任何事时不仅要思维敏捷，同时还要有勤奋刻苦的精神。这两样才是成事之基。

    三过家门而不入，我不想细讲了，只想说说这背后禹作为领导者的清醒，很多人也许说到领导者，更多的是说与民同行，一起劳作，一起同食，这样的行为确实是领导者一个难能可贵的素质，所以欧阳修才能骄傲地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁？庐陵欧阳修也！”

    禹对于自己三过家门而不入的解释是“身为度”，自身的行为是最好、最有说服力的法度。所以他对于三过家门心理是不敢入，一方面入家耽误了治水的时间，另一方面，由于自己顾家而涣散了治水大军的人心，所以此时他“不敢入”，这才是三过家门而不入这个流传下来的事件背后的意义。这一点足以看出禹有着作为领导者的气魄和远见，同时我们也可以再次看出禹治水真的做到了“孳孳”，这时是不是对大禹的为人更加认可了。

    接下来，我再说说禹的成就，你可以找到前面鲧的成就比一下，相信你会有更大的发现。首先，禹治水有整体规划，前两任治水，都是一个原则，哪有水患治哪里，而禹先实地考察了高山大川，对于水的走向，水患产生的原因有个通盘的了解。这也许在今天做起来很容易，利用现代的设备，如同今天的导航一般，全国哪都门清。可那是不行，单靠禹的力量也做不到，于是需要各位“官员”、各个部落通力配合才可以完成。禹可以指挥各部门、各部落首领，并且能够让大家配合，这是领导才能的再次显现，同时面对成绩，他能够将对方的贡献放大，不过多强调自己，真是难能可贵啊！这样的人，谁能不敬呢！因为他遍走各地，将天下划分为九州。分九州不仅是为了便于管理，更为了针对不同地域特点发展农业，然后在遇到灾难时候，可以调剂粮食以赈灾。同时他还仔细考察各地特产，规定向天子缴纳的贡赋，并结合地理特点设定朝贡的交通运输路线。贴心吧！这样国家才能真实掌握税赋是否准确，国家财政收入极大提高，国富民安。

    接下来说的是大禹治水的方法，除了鲧的堵以外，更多地是用到疏的方法，这也是与他整体规划治水思路有关，全域治水，并且将水患导向合适的河流，水就流淌在水域中，不会溢出来。这点更好理解，我就不做过多的解释了。但我想说的是疏不仅要疏通水域，还要拓展水面。比如吕梁山余脉在黄河和汾河之间，水面窄，流通不畅，试想一下，上游水势大时，无法流通自然要行成水患，于是大禹决定凿山通水。那会全是人力用钢凿一点一点凿开，困难可想而知，孩子熟悉的“愚公移山”故事就是取自大禹凿山。说到疏，疏通水域，大禹还想到了利用水利更好地灌溉农田，所以他将农田划分区，说得更明确些就是蓄水工程，积存水，在枯水时，可以用来灌溉，这种技术今天部分地区还在使用。这样就出现了一边治水一边生产，结合地域特点发展适合农业，也就是这一时期，南稻北粟得以打破，适合的地方就可以种植适宜作物。围海造田，这个词不新鲜吧！大禹治水后，海面退下，之前吞没的农田就出现了，所以扩大种植面积，大禹鼓励农民在海边种田，这对于当时的人来说，是多大的智慧啊！

    最后大书特书的功绩便是统一天下。开发交通，安定九州，从而奠定了华夏民族的立国之基，使当时以血缘为纽带的氏族部落联盟更加紧密。尧在位时，万邦林立，各自为政，很难行成统一的治水行动，所以那时治水是区域化，以黄河长江流域为主。舜在位时，便派二十二个部落首领管理各方面工作，禹统一指挥治水。禹发挥了领导组织才能，紧紧团结各氏族首领，全力治水，并且按氏族部落所在区域划定版图，调配人力物力。这是华夏族第一次统一起来应对灾难，同时治水机构变成了国家政权机构，可以号令“万国”。各民族和谐相处，试想一下，在当时是何等不易。禹尊重各个民族，最为流传的便是禹进裸国，由于该国家处于热带，男人只穿裤头，女人除了裤头和胸前束条布带，其他部位全部赤裸。禹为了与部落融合，也同样装束进入，当时华夏作为礼仪之邦，坦身见客是不合体统的，但为了入乡随俗，大禹便尊重裸国习俗，深受裸国认可，一同治水。这样看来，大禹是不是无可挑剔，终将引领一个属于自己的时代！