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第十回 乱边疆大肆杀辱 肆凶淫自戕骨肉

    第十回乱边疆大肆杀辱肆凶淫自戕骨肉

    当初,五威将帅出巡,把句町王改为侯,句町王邯很怨恨愤怒,不顺从。王莽示意牂柯郡大尹周歆,采用欺骗手段哄骗邯,让他到牂柯郡议事,邯一来就被杀死了。邯的弟弟承起兵进攻牂牁郡,攻破城池,之后就杀死了周歆。

    平蛮将军冯茂率军攻打西南方向的句町国,士兵害了瘟疫,死亡的有十分之六七,征收人民财物,十分之中拿走五分,弄得益州郡民穷财尽,而战争没有取得胜利,王莽把他调回来关进监狱,最后就死在狱中了。王莽就再派宁始将军廉丹和庸部牧史熊,攻打句町,杀死了一些敌人,取得了一定的胜利。王莽调廉丹和史熊,廉丹和史熊希望增加军队和物资,一定彻底打败敌人才回来;他们又大肆搜刮财物,越鹤郡大尹冯英不肯给他们进贡,上报告说“自从越鹤郡遂久县的仇牛和同亭郡的邪豆这些部族反叛以来,前后差不多十年了,郡县地方军民进行抗击没有停止过。接着任用冯茂,勉强推行不顾后果的政策。焚道县以南地区,山势险峻深邃,冯茂尽量把人民赶到远地居住,用费要用亿来计算,军官士兵遭受毒气死亡大部分。现在廉丹和史熊对于自己保证的规定期限不能完成任务感到害怕,调用各郡的士兵和粮食,又搜刮人民财物,拿走了他们的十分之四五,弄得梁州地区民穷财尽,却始终不能取胜。应当停止战斗,派军队统守并开垦耕种田地,明令规定设置封赏,奖励那些抗击有功的军民。”王莽发火了,免掉了冯英的官职;后来王莽又有所觉悟,说道:“冯英说得也有道理啊,他不应该被深加责怪。”于是,又任命冯英为长沙郡连率。

    在东西两面,王莽调动高句骊的军队,让他们去进攻匈奴,让高句丽和匈奴自相残杀,从而得利;高句丽的人不想去,辽西郡里的官员们就强迫他们去,他们于是就都逃出边界为盗,因此冒犯法律,抢劫杀人了;辽西郡大尹田谭,率兵追击他们,被他们杀死了;辽西郡郡的长官把罪责归在高句骊侯鞠的身上。严尤报告说:“貉人犯法,不是从骝开始的,假使他们有别的用心,应当命令州郡权且安抚他。现在多加给重大罪名,恐怕他们因此会叛乱,夫余那些部族一定就会附和的。匈奴没有克胜,夫余和秽貉又闹起来,这就是大忧患呀。”王莽不加安抚,秽貉于是反叛,王莽命令严尤进击它。严尤引诱高句骊侯鞠到辽西,等他到来就把他杀了,传递首级到长安。王莽非常高兴,下文告说:“前些日子,派遣猛将恭敬地执行上天的惩罚,去剿灭了匈奴囊知牙斯,分为十二路大军,有的砍下了他右臂,有的斩断了他左肩,有的毁伤了他胸腹,有的打断了他两肋。今年刑罚杀戮会出现在东方,讨伐貉人的部队先走一步;擒杀了骝奴辈们,平定了东方地区,匈奴囊知牙斯部的毁灭,就在眼前。这是天地、众神灵、土谷神、祖宗保佑帮助的福气,公卿大夫、士人、民众同心同德和将领们英勇奋战的力量;我很赞赏这些功劳。应当把高句骊改名为下句骊,布告天下,让大家都知道。”于是貉人更加侵犯边境,东北和西南夷都相继乱起来了。

    王莽正在得意,认为四方外族用不着费多大力气就能够加以吞并消灭,不在话下。王莽还一味想从古代典籍当中寻找旧例,把自己说得非常伟大;所以又下文告说:“俯念我伟大的皇始祖考虞舜,在文祖庙接受政权的禅让,观察天文,考究太阳、月亮和天际星宿,祭祀上天,遥望大山大河,普遍祭祀各种神灵,巡视五岳,分区集中会见四方诸侯,让他们口头或书面奏事,根据事理详细准确地进行考核。我承受天命正式登上皇位建国,已经五年了。不幸的命运既然脱离,灾难的周期已经过去。木星在寿星宫,土星在明堂座,太岁在癸酉,旺气在北极天区。观卦、占卜告诉人们应当怎么行动,卦象告诉我:应当在这年二月建寅的初春时节到东部地区巡视,百官要把礼仪程序安排罗列出来。各位大臣应向官府和民间征集人员、马匹、麻布、绸绢和丝绵,又提议内地的十二个郡国买来骏马,征调绸绢四十五万匹,运送到长安,前前后后不要彼此观望等待。”任务达到一半的时候,王莽下文告说:“文母太后身体不安,应当暂时停止,等待以后再看。”

    这一年,王莽又更改了十一公的称号,把“新”字改成了“心”字,以后又把“心”字改成“信”字。

    临淮郡瓜田仪等人作盗贼,盘踞在会稽郡城长州苑,琅邪郡海曲县妇女吕母也挑起事端。起初,吕母的儿子是县吏,繁了一个小错误就被县宰冤枉杀死。吕母拿出家中财产,用来买酒肉、武器。秘密地优待贫穷的小伙子们,他们来买东西,没钱付的就赊给他们,数年间财产就耗尽了;少年们准备将借贷的钱还给吕母,吕母留着眼泪说道:“我之所以厚待诸君,不是为了牟利;主要是因为县宰不厚道,冤枉我的儿子,擅自杀害了他,我想为他报仇,你们愿意同情跟从我并为我儿子报仇吗?”众少年都表示同意跟随,其中有一个勇士叫徐次子的,自号猛虎,很有力气,带头跟随了吕母;吕母得到了一百多人马,这些人马跟随吕母到海上,再招揽流浪的饥民,得到了数千人马。吕母便率领这些人马进攻海曲县,打败了海曲县的守卫军队,抓住了县宰。各位县里的官员和小吏都请求不要杀死县宰,吕母说:“我的儿子犯小罪被杀害,作为县宰就轻易杀人,这样的人不该被斩杀吗?你们又何必为他求情呢。”于是就杀死了县宰,拿着县宰的头去她儿子坟墓上祭奠,之后释放了其他不该死的官员和军士;然后带兵到海岛上活动,她的队伍逐渐壮大起来,后来跟从的共有上万人;就在岛上居住下来,成为了海岛居民。

    当时,山东的青州、徐州等地闹大饥荒,偷盗抢劫的贼人像蜜蜂一样嗡嗡蜂拥而起。有个叫樊崇的人,是崇州琅邪郡的人,字细君,因为饥饿没法活下去了,就在莒地率众起兵,开始到时候,士兵只有一百多人,转战后进入泰山,队伍不断发展壮大起来;他自己给自己取的名号叫“三老”,而那些吃不起饭快要饿死的流民和部分强盗,都因为崇尚樊崇勇敢威猛讲义气,跟着他混有饭吃,不至于被饿死;于是都来依附归顺了他。在一年左右的时间里,竟然汇聚起来了一万余人。和樊崇同郡的逢安,字少子;还有东海人徐宣,字骄稚,以及谢禄、杨音等,都因为无法活下去而起兵反抗了,合起来人数有几万人,又都来投靠了樊崇。他们合兵之后,就一同来攻打山东莒县,没有攻打下来,就转向掳掠到了姑幕,打击王莽的探汤侯田况的队伍,将其打得大败,杀掉了田况的一万多人;劫走了大量的辎重、兵器、粮草、马匹和金银财宝;至此,樊崇的队伍开始壮大起来,名声也就出去了。为了逃避官方的打击,樊崇便率领队伍,向北方新朝兵力薄弱的地方挺进,进入青州地界;凡是他的部队所经过的地方,都对土豪劣绅官府府库等进行了虏掠一空,尤其对官方的粮草、储备,更是一点也不放过;对各地方的大户和望族,也竭力抢劫,遇到反抗就烧杀一空。

    王莽苦于四面八方的少数民族骚扰叛乱,就派遣使者到各地去,赦免各路盗贼的罪行,想进行招安。使者回来说:“盗贼解除之后,不久又会汇合起来作乱。”王莽问:“这又是什么原因?”在场的一位大臣说:“因为他们都对法令很担忧,生怕犯法了;而且禁令繁多苛刻,觉得这样那样的命令太多了,举手投足都要小心,还不允许使用刀器,生产所得还不足以给付贡品和税赋,所以只得关门自守。又因为私自铸钱的受到连坐,邻居五家人都要受到惩罚,很是繁苛。那些奸诈的官吏更是贪得无厌,老百姓都没有了生路,所以都起来反抗成为了盗贼。”王莽听了之后,大怒,都将那些使者的官职罢免了。其中有些使者就顺着王莽的意指说话,说很多老百姓都狡猾、阴险,应当被诛杀,还说这是时运使然,人民才是这个样的,所以很久都消灭不了;但是这些盗贼,终究是要被新朝消灭掉的,只是时间问题。王莽听到这些说法之后才高兴起来,就升迁了说这些话的使者。

    王莽任命大司马允费兴,担任荆州牧,就召见他,问他到荆州之后的部署和方略,允费兴回答:“荆州扬州的人民,大都是依靠山川和河流湖泽,以打鱼采摘为主业。新朝下令六管山川,收取山泽的资源税,一直是在夺取人民的利益,又遭受了连年的旱灾,老百姓饥饿穷困,所以成为了盗贼。我到了那里之后,想明明白白的张贴布告安民:要求盗贼们回归田里,既往不咎;借贷钱财、犁耙、耕牛和粮食种子给老百姓,宽限他们的田租和赋税,用于发展生产,这样人民就不会去逃亡、去做贼人,国家的赋税也就有长久的保障;这样之后,不久就可以分化瓦解盗贼队伍,流民就得以安顿下来,就不会聚集起来为盗贼了。”王莽听到允费兴的话后,立即就发怒了,马上免了允费兴的官职。

    王莽假借圣贤的名号,盗窃了天下大位,一味夸张符瑞;假借上天的命令,所以喜欢阿谀逢迎和歌颂的言语,而害怕说到盗贼及处理天下大事的策略;更加害怕少了税赋和钱财,利益得不到保障。然而,在内心也实实在在的畏惧惊恐不安,丝毫没有安全感。于是就亲自到长安的南郊,铸造威斗,用五色药石及铜做成,外形如北斗,长二尺五寸,想以这个魔具,来占胜各地频频兴起的起义军,所以名字叫做“威斗”。威斗做成后,命令司命官背着,王莽外出就将威斗摆在前面,回来就将威斗放在御室旁边。当时,更始将军廉丹攻击益州,很久都不能打下来,就将他召回来。另外派遣大司马护军郭兴、庸部牧李晔去攻击这些蛮夷部落;派遣太傅羲叔士孙喜前去打击江湖上的盗贼。

    而匈奴方面,侵扰打劫边境地区更加严重了,王莽想派遣严尤与廉丹去攻打他们。严尤素来就有智慧和谋略,极力劝谏王莽将匈奴侵扰边境的事情放在后面处理,应当优先考虑山东的盗贼隐患,以免他们迅速做大做强危及新朝的政权。王莽大怒,就呵斥严尤说:“你率军抵御外侵四年了,还是不能消灭蛮夷、盗寇、奸贼及狡诈的小人,使得他们不畏惧上天的威严,不接受诏命。你外貌看起来很自敛,虽然矜持不变心,但是敌酋会怀执异心攻击我们,你不要阻止我打击匈奴的安排。我不忍心和你讲理法,你交上大司马、武建伯的印信和绶带帽子等,回到你的封地里面去吧。”王莽罢免了严尤之后,任命降符伯董忠为大司马。

    自从王莽即位皇帝以来,旱灾蝗虫灾害多次反复出现,王莽都加以掩饰和遮盖,就蒙混过去了。地皇元年的二月壬申日,日食正出现,王莽认为王匡在汇报情况给上天时,改变了事实的真相,对上天不老实,想蒙蔽上天的英明,所以被上天惩罚,以致灾害频繁出现;为了明证视听,实则是为搪塞这些大灾难大变异找借口;于是就责备王邑履职不佳,由于是至亲,才没有罢免他的职务。

    七月吹起了大风,毁坏了王宫的道路和殿堂,王莽又下诏说:“壬午时刻,有烈风暴雨破坏了房屋、折段了树木、弄坏了道路,我感到很恐惧。我想了十来天,心中的迷惑才终于解开了。过去的符文说应该立王安为新迁王,临朝监国到洛阳,名字叫义阳王。当时我在摄政做假皇帝,谦虚自然就不敢担当,而以大事为公。之后上天的金匮文就来了,商议的人都说‘王临应该监国到洛阳才为正统,这叫新朝的正统,应该封为皇太子’,自此后,王临长久生病,虽然予以积极治疗仍旧不见好转,天天看见他在皇舆上或室内,都没正事儿干。看见王宫的道路和殿堂,就设帐在西厢和后阁更衣室中,又因为皇后病了,王临侍奉他母亲,就将自己的妃妾住在东永巷。壬午日,烈风毁坏了王路堂西厢房以及后阁的更衣中室;昭宁堂池的东南,有一颗榆树,有十个人围起来那么大,被风吹断了,向东倒下来,砸坏了东阁,东阁就是东永巷的西墙边。大树倒下来之后,砸烂了屋脊和瓦片,屋子和梁柱都被砸坏,大家都受到了很大的惊吓,王临更是忧心如焚,吃不下饭。又有候官回报说月亮侵犯了胸前的星星,王临很担忧这件事情。我又想到了王临有兄长而称为太子,是不是有点恰当的意思。宣尼公说‘名不正则言不顺。至于刑罚不管的事情,老百姓自然更加手足无错了’。只是我即位以来,阴阳不和,风雨不顺,多次遇到枯旱、蝗螟等灾害,庄家谷物产出很少,老百姓痛苦饥饿,蛮夷狡猾侵略,盗寇贼人奸诈矫诡,人民害怕生产劳作,无所适从。我深思苦想其原因,在于不正名的原因。所以,立王安为新迁王,王临为统义阳王,希望用以保全这两个儿子,子孙万代,对外抵抗四夷,对内安定中国吧。”

    第二年的正月,王莽的妻子死了。当初王莽的妻子,因为王莽两次杀她的儿子,涕哭流泪之后就失明了。王莽就命令太子王临在宫中照顾伺候。王莽的妻子的丫鬟名叫原碧的,娇娆且姿色很美,王莽时常去临幸她;之后王临也和她私通了。王临害怕事清被泄露出去了,就共谋要杀害王莽。后来王莽知道一些蛛丝马迹后,心里很不舒服;但是为了顾及脸面,没有公开,就找了一个灾害多的借口,贬王临为统义阳王。王临被罢黜在外后,更加忧愁恐惧。那时正好王莽的老妻病重了,王临就上书给母亲说:“皇上对于子孙很严格,之前的长孙、仲孙都年龄在三十岁就死了,现在我王临也到三十岁了,害怕一朝保不住小命,就不知道被杀死在哪里。”王莽前去看望妻子的病情,看见了王临写给母亲的书信,就大怒,怀疑王临怀有恶意,不准王临参加妻子的葬礼,安葬完毕妻子之后,下诏给司命,审理书信这件事情,司命派人抓捕原碧等人进行拷问。原碧等人都招供了:说出了王莽和儿子王临与她一起的奸情,以及王临曾经谋划诛杀王莽的情况。王莽想把这件事秘密处理掉,因为家丑不可外传!就杀害了审案的司命及从事,将他们的尸体埋在监狱外的空地上。王莽赐给王临毒药酒,王临不肯喝下去,王莽亲自拿刀刺死了自己的儿子王临;并下达策书说:“符命的文章说立王临为统义阳王,这话是说新朝即位三万六千年后,为王临的后来之人,应当从龙阳来。以前经过讨论的人,以王临为太子时,才有烈风之变,只好顺应符命,立王临为统义阳王,他此后就不信顺符命了,所以也就不受上天眷顾保佑,以至于夭折、到了大限死去了。真是无限悲哀啊!”这欺下哄骗全国的策书,真是高明之极;但是聪明的臣子们都是不会相信的;可谁也不敢去说破,否则又要招来杀身之祸。

    王临的妻子是国师公刘歆的女儿,也就受到连坐,被迫自杀了。这个月,新迁到洛阳的王安,也就得病死了。至此,王莽的四个儿子,就全部死绝了。当初王莽作为诸侯在封国的时候,就分别临幸了丫鬟增秩、怀能和开明。增秩生下男孩王匡,怀能生下男孩王兴,开明生下女孩王陈;王莽以这些女人可能和外面的男人有私通,听任生下的子女,不能分清楚是不是王莽的,所以就把这些子女都留在了新都。等到王安病情严重了,王莽才忧患没有儿子,于是命令王安写好奏疏,对皇上说:“王兴、王匡、王陈等人的母亲虽然是从贼人那里擒获来的,但是还是皇帝的亲生儿子,不可以丢弃不顾的。”王莽将王安的奏疏拿给众公卿看,那些公卿们都说:“王安对兄弟姐妹们很友好,应该到了春天就进行加封爵位。”于是,王莽派遣使者用王莽的车驾去迎接王兴、王匡等到长安,封他们为公。不久,王莽的孙子王公明、王公寿也同时病死了。

    十天半月间,王莽家死了四个后代。王莽的皇孙功崇公王宗,由于给自己画了一幅画像,穿着天子的衣服,戴着天子的冠冕,刻了三枚印章:第一枚是“维祉冠,存己夏,处南山,藏薄冰”,第二枚是“肃圣宝继”,第三枚是“德封昌图”,因而犯了罪。又王宗的舅父吕宽家以前被流放到合浦郡,暗地里跟王宗联系,被发觉后,审查核实,王宗也自杀了。王莽说:“王宗亲属关系是皇孙,爵位是上公,知道吕宽等人是叛逆分子,而竟然跟他们来往;刻制钢印三枚,印文的意思很鬼祟,不知满足,觊觎非分的希望。《春秋》的原则是‘对国君和父母不得存恶念,有恶念就要惩罚他’。迷惑得背离了正道,自己犯了这样的罪行,可悲呀!王宗本来名叫王会宗,因为制度规定要取消双名,现在恢复原名王会宗。贬低他的爵位,改变他的名号,赐予谧号叫功崇缪伯,按照伯爵的礼仪安葬在他原来的封国谷城郡。”王宗的姐姐王妨是卫将军王兴的夫人,祈祷鬼神给她婆婆降灾祸,被奴婢看见了,为了防止被告就灭口杀死了婢女。事情被发觉后,王莽让中常侍责问王妨,并且拿这件事责备王兴,王妨和王兴又都自杀了。事情牵连到了司命孔仁的妻子,她也被迫自杀了。至此,王莽的至亲骨肉都相残殆尽了。于是,私下就有人说:“上天惩罚人就该是这样的,叫你断子绝孙,六亲全灭。按照王莽生平的所做所为,确实应该得到这样冥冥之中的惩罚。”

    这个月,杜陵寝庙便殿中,已经废置不用的收藏在内室箱子里的皇帝用物虎纹衣,自动弹出来,到外堂上自动竖立,很久才萎缩落地。看见了的官吏和士兵把这件事上报,王莽讨厌这件事,下文告说:“珍视黄色,贱视火红色,应当让郎官、侍从官都穿着大红色的衣服。”此举,王莽是在刻意践踏他的属官们。所以,王莽以五行火生土,自认为能以土德承接汉朝的火运,所以看中黄色践踏红色,就是想以此来作践汉朝。当时的社会望着天空的气像,说天下大势所趋向的人,大多说有上天东土德的功象,即以土象征的黄色必将大行于道,红色的汉朝将消失。

    王莽又看到各地起义的人很多,想要显示自已是一个心胸坦荡能够建立万代基业的人物,便下文告说:“我承受天命以来,遭遇不幸的命运、灾难的周期、国库空虚、百姓贫穷、祖宗祠庙没有修建,权且在明堂太庙举行夹祭,我日日夜夜都在惦念着,不敢淡忘。我想,吉祥昌盛没有比今年更好的了,我才选择波水的北边、郎池的南边,是一块风水宝地。我又选择金水的南边、明堂的西边,也是一块好地址;我打算在这里亲自动土奠基,修建祠庙。”王莽于是就在长安城南进行营建,基地面积总共一百公顷。九月甲申日,王莽站在车上巡视,亲自举起棒槌筑了三下。大司徒王寻和大司空王邑拿着符节,还有侍中常侍、执法杜林等几十人监督指挥建造工程。崔发和张邯劝说王莽说:“德行崇高的人必然礼仪丰富,应当让这项工程的结构规模显得富丽堂皇,让全国人民都知道,而且要让千秋万代之后都能法超过。”王莽便广泛征求全国的能工巧匠们,让他们设计许多图样,运用勾股定理来测量计算。官吏和平民,慷慨解囊捐献钱粮来帮助建设的,一路上络绎不绝。拆毁长安城西上林苑中的建章宫、承光宫、包阳宫、大台宫、储元宫和平乐馆、当路馆、阳禄馆,一共十多所,拿它们的木材砖瓦来修建九所祠庙。但是气候很不好,从这个月起,下了六十多天的大雨。王莽让平民缴纳米粮六百斛,就可以做郎官,原来是郎官的,可以增加俸禄和赏赐爵位到附城为止。九所祠庙是:第一是黄帝太初祖庙,第二是虞帝始祖昭庙,第三是陈胡王统祖穆庙,第四是齐敬王世祖昭庙,第五是济北愍王王祖穆庙,共五所祖庙永远不准废除;第六是济南伯王尊弥昭庙,第七是元城孺王尊弥穆庙,第八是阳平顷王戚榈昭庙,第九是新都显王戚弥穆庙。殿堂都是层叠的房屋。皇帝太初祖庙东西南北四方各长四十丈,高十七丈,其余的祠庙相当于它的一半。用铜皮包裹斗拱,用镶金镶银的花纹作为装饰,用尽了各种工艺美术的技巧。把高地作为基础,把旁边低下的地方用条石磊堡起来,工程费用无法计算,耗费的钱财无以计数、累死的奴隶和民夫上万人,可谓白骨累累。

    百姓负担沉重,心中满是怨恨,三辅地区被逼为盗为贼的贫民不计其数、纷乱如麻;而南方则连年灾害、饥荒满地,群雄竞起,刀口直指新朝。南郡的王常等统帅的部队叫下江兵,南阳的王匡等统领的人马叫新市兵,部众都超过了一万余人,州郡的卫戍部队不能控制了。平原郡的女子迟昭平,也聚集了数千人马,在江河岛屿之中盘踞。王莽内心非常不安而且很恐惧,召集群臣商议擒贼的大政方针,大家都说:“这些囚徒是行尸走肉一样的人,是触犯了天条的罪犯,他们的命在瞬息之间就会完蛋。”王莽知道这是各位大臣的阿谀逢迎的戏语、是哄骗他的,到关键的时刻,确实没有一个股肱之臣敢于出来承担使命;夸张符命的法术是无济于大事的,所以身心颤栗,内心的恐惧到了极点。这时,王莽忽然想起有一位以前的左将军公孙禄,是一位忠直敢言、素有谋略、卓有才华和能力的大臣,善于用兵;王莽当初开始执政的时候,被王莽贬谪驱逐了,这时在家里,弄着孙儿自得其乐。

    王莽虽然心不甘、情不愿,但是事情紧急无可奈何,于是只得派遣使者驾车前去聘请公孙禄前来商议。

    不知道公孙禄来了没有,请听下回分说。