40 少年急先锋
反秦形势陷入最黑暗的时期，真是风雨如晦，但也有鸡鸣不已：一个名叫吕臣的人，主动向势如原火、不可向尔的秦军发起进攻。
在大革命最黑暗时候，吕臣是唯一向秦军主动进攻的人。他在新阳（颍水岸边的安徽省界首）组建了一支苍头军，对秦军占领下的陈城进行了一次反攻。所谓苍头军，就是青巾裹头，没有头盔，属于“软包装”，大约是临时募集的人。
吕臣本人，也不是正规武人，而是原陈胜王宫里的大内主管（“涓人”），负责宫中清洁打扫什么的。但是，给主子报仇的雄心，武装了这个后勤主任。他带着这支软包装的军队，向陈城进攻。虽然进攻者更像一群杂役，但居然硬是光复了陈城。还杀死了龟缩在陈城里的叛徒庄贾（原陈胜的司机），算是给陈胜报了仇。
不久，章邯闻知此事，很给面子，派了两名级别很高的属下——左校尉和右校尉，成功地再次夺回陈城。吕臣带着残兵，逃城突围而去。
吕臣被从陈城打了出去以后，发现手下已经没有像样的军队了，就去收编强盗。他找到鄱阳湖里的大盗英布。
英布脸上有疤，其实不是疤，是他从前犯罪时被刻的字。
对于比较轻的罪行，要在罪犯的脸上刻字，用刀子刻。让他从此带着犯罪记录走。上街、吃饭，都带着。刻完字以后，还要渍以墨，所以英布脸上的这些字都是黑的。
比如这个人逃走了，抓回来之后，就给他刻上三个字：“逃走奴。”
脸上刻字，这当然是一种耻辱。但英布被刻完字，却高兴地笑了，他说：“我年少时，看相的人说我‘当刑而王’——会被处以刑罚，然后被封王。就是指这个吧。”
这话传了出去，听到的人都一起笑这个乐观的犯罪份子。
英布生长在淮南的安徽六安，他犯法之后，被处以了“五刑”的中的墨刑的处理，然后送到骊山劳改。劳改期间英布专和刑徒中的豪狡份子交往，认识了很多黑社会大佬。后来，他趁着监管不力之机，和一些大佬结伴逃脱，逃至长江边上的鄱阳湖为盗，是群盗。具体人数不详。
陈胜起义以后，英布作为盗贼首领，就跑去见当地鄱阳县县长吴芮，俩人说好一起叛秦。于是，鄱阳县的县兵和他的群盗凑在一起，有数千人。吴芮县长为了加强联盟，还把自己的闺女嫁给了英布。吴芮县令，也积极投入到了反秦事业中来，因为他是楚国人嘛！
吕臣从陈城被打出来，找到了英布，给他讲了当时的反秦形势，邀请他一起北上。
于是英布就跟着吕臣离开了鄱阳湖，北上赶奔中原，再次反攻秦军。
英布率领的数千名鄱阳县兵和大盗混合兵，和吕臣的少数残兵，汇合起来，编成大阵，在陈城以南的青波（新蔡县西南），跟刚才的秦军左、右校尉军，再次打了起来。一场搏战，击破两校尉的秦军。英布乘胜又北上光复了陈城。英布是个骁勇的战将啊！
但是，中原义军形势毕竟非常惨淡，吕臣和英布两人站在所光复的陈城顶上，觉得四面秦歌，朝夕不保。于是他俩离开中原，带着各自的队伍，一起向东移动，直到半路途中遇到项氏家族的军队。
而促使项氏家族北上的，是陈胜的部将召平。
召平是广陵县（就是现在江苏扬州）人，是陈胜的部属。陈胜当初给了他一只军队，叫他向东回老家广陵去发展队伍。召平进攻广陵，结果一直攻不下来。到了十二月时，他听说陈胜的两只西征大军全部覆灭，陈王本人也从中原败走，秦军正向东杀来。召平赶紧慌慌张张地带着军队，渡过长江，去了苏州。苏州这里，正有项梁叔侄的义军，自九月杀了郡守起兵（晚于陈胜俩月）以来，收得下面八千精兵，正在本郡各县徇地呢。
召平见到会稽郡守项梁，把自己假以陈王胜的名义写的一份任命令，发给项梁，任命项梁为楚国的上柱国，并且在任命书中要求项梁：“现在江东已经被我们平定，急引兵向西击秦。”
项梁不知道陈胜已经死了（其实召平也不知道），一看自己被陈王封为了楚国的武官之首了，当即回家和老婆孩子，以及项氏家族弟兄，还有项羽等人认真计议了一番，决定接受任命，并且按照命令要求的，渡江北上。
于是，项梁、项羽叔侄等人，带着八千江东子弟，渡过长江西北而上。
这时候已经是下一年，公元前208年的二月了。
在长江和黄河之间，其实还有一个淮河。项梁的军队过江后，向北走了一百公里，就到了淮河南岸的东阳县（今盱眙，江苏省中部），在这里，他们被一群“少年”截住了。
“少年”这个词，总是遇到。现在我们必须按住项梁的大队人马，而改说说“少年”。
这种“少年”，一贯在地方为恶。强力斗狠、横行乡党、斗鸡走狗、违法犯禁是他们的特长。韩信就曾经从这种“少年”的胯下面钻过去过。
当时的年轻人可以分成两类，一类是阳光男孩，一类是非常凶猛的两腿动物。前一类当时如何称呼，我不晓得，大约可以叫“子弟”，后一类则被专称为“少年”。古人写有很多《少年行》的诗，展示了这种“少年”的日常生活，主要是忙两件事儿：玩儿和犯罪。
曹植有诗：“京洛出少年。斗鸡东郊道，走马长楸间。归来宴平乐，美酒斗十千。”说这些“少年”，大白天过得很舒服，斗鸡、走马，吃喝玩乐。李廓《长安少年行》：“游市慵骑马，随姬入座车。苍头来去报，饮伴到倡家。”——则这些少年还要嫖娼。高适的《邯郸少年行》：“千场纵博家仍富，几度报仇身不死”，那是整天赌博输钱，家里还输不光；到处打架杀人，自己还总不死。接着说“宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云”——是在唱歌，门口还停着豪华车。以上是玩儿，下面讲他们怎么犯罪。王建《羽林行》：“长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉。天明下直明光宫，散入五陵松柏中。”这是在抢劫商人，晚上兼营盗墓。杜甫《少年行》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。不通姓名粗豪甚，指点银瓶索酒尝。”——这是少年在勒索酒店老板了。李白《结客少年场行》：“托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。”——则这些“少年”已经开始杀人了，很像是为赏金而杀人，光天化日之下。张华：“雄儿任气侠，声盖少年场。借友行报怨，杀人租市旁。吴刀鸣手中，利剑严秋霜。”这是有偿杀人，替人报仇。
如果你觉得诗人神经都不太正常，说话不可信，那我们看司马迁是怎么描述这些“少年”的。
《史记》中描述了当时“少年”的日常生活方式，司马迁说：“（燕赵间）闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，借交报仇，不避法禁，走死地如骛者。”他们劫人掘坟，绑架勒索，私自铸币，光干违法的事，他们这么作的根本目的，“其实皆为财用耳”——都是为了弄钱。他们不但盗牛盗马盗公物，甚至连皇帝宗庙里的祭器都敢盗，而且当时可盗的东西比现在还多一种，就是盗墓。《西京杂记》：“无赖少年游猎，国内冢藏，一皆发掘。”
总之，“少年”是一个令人叹息的群族啊。
他们往往从事一种低级卑贱的职业或者干脆没有正式职业，主要兴趣在于违法犯禁，以此养生。
可是为什么诗人们常要作诗歌咏他们呢？
因为这些“少年”重义好勇，性格叛逆，狂放纵逸，这些风格，均带有一定游侠味道，引得李白、杜甫这些不会打架但是羡慕打架的人，忍不住要歌咏他们，就像我们要看看“警匪片”一样。总之，古书上的“少年”一词，专门就指现在所谓的“黑恶势力”了，或者叫“帮派”。
而当时各郡县的父母官大老爷，则都是非常“正直”的整人专家，他们秉承了秦二世的“重刑主义”。秦二世给他们的格言是：“杀人众着为忠臣”。他们于是就给自己盯的目标是：“让农贸市场变成装犯人的大监狱，让马路上走着的都是赶奔‘农贸市场‘的人。”（注：“囹圄成市，赭衣塞道。”）于是，为了达成这个伟大目标，他们都以“苛察为忠”，意思就是，遇到一个嫌疑犯，一定要搜罗罪状，把他判了，这才叫忠于职事。
这些“少年”们固然是危害社会，是有罪，但父母官大老爷加给他们的刑罚，也确实是超重过当了。
在大革命最黑暗时候，吕臣是唯一向秦军主动进攻的人。他在新阳（颍水岸边的安徽省界首）组建了一支苍头军，对秦军占领下的陈城进行了一次反攻。所谓苍头军，就是青巾裹头，没有头盔，属于“软包装”，大约是临时募集的人。
吕臣本人，也不是正规武人，而是原陈胜王宫里的大内主管（“涓人”），负责宫中清洁打扫什么的。但是，给主子报仇的雄心，武装了这个后勤主任。他带着这支软包装的军队，向陈城进攻。虽然进攻者更像一群杂役，但居然硬是光复了陈城。还杀死了龟缩在陈城里的叛徒庄贾（原陈胜的司机），算是给陈胜报了仇。
不久，章邯闻知此事，很给面子，派了两名级别很高的属下——左校尉和右校尉，成功地再次夺回陈城。吕臣带着残兵，逃城突围而去。
吕臣被从陈城打了出去以后，发现手下已经没有像样的军队了，就去收编强盗。他找到鄱阳湖里的大盗英布。
英布脸上有疤，其实不是疤，是他从前犯罪时被刻的字。
对于比较轻的罪行，要在罪犯的脸上刻字，用刀子刻。让他从此带着犯罪记录走。上街、吃饭，都带着。刻完字以后，还要渍以墨，所以英布脸上的这些字都是黑的。
比如这个人逃走了，抓回来之后，就给他刻上三个字：“逃走奴。”
脸上刻字，这当然是一种耻辱。但英布被刻完字，却高兴地笑了，他说：“我年少时，看相的人说我‘当刑而王’——会被处以刑罚，然后被封王。就是指这个吧。”
这话传了出去，听到的人都一起笑这个乐观的犯罪份子。
英布生长在淮南的安徽六安，他犯法之后，被处以了“五刑”的中的墨刑的处理，然后送到骊山劳改。劳改期间英布专和刑徒中的豪狡份子交往，认识了很多黑社会大佬。后来，他趁着监管不力之机，和一些大佬结伴逃脱，逃至长江边上的鄱阳湖为盗，是群盗。具体人数不详。
陈胜起义以后，英布作为盗贼首领，就跑去见当地鄱阳县县长吴芮，俩人说好一起叛秦。于是，鄱阳县的县兵和他的群盗凑在一起，有数千人。吴芮县长为了加强联盟，还把自己的闺女嫁给了英布。吴芮县令，也积极投入到了反秦事业中来，因为他是楚国人嘛！
吕臣从陈城被打出来，找到了英布，给他讲了当时的反秦形势，邀请他一起北上。
于是英布就跟着吕臣离开了鄱阳湖，北上赶奔中原，再次反攻秦军。
英布率领的数千名鄱阳县兵和大盗混合兵，和吕臣的少数残兵，汇合起来，编成大阵，在陈城以南的青波（新蔡县西南），跟刚才的秦军左、右校尉军，再次打了起来。一场搏战，击破两校尉的秦军。英布乘胜又北上光复了陈城。英布是个骁勇的战将啊！
但是，中原义军形势毕竟非常惨淡，吕臣和英布两人站在所光复的陈城顶上，觉得四面秦歌，朝夕不保。于是他俩离开中原，带着各自的队伍，一起向东移动，直到半路途中遇到项氏家族的军队。
而促使项氏家族北上的，是陈胜的部将召平。
召平是广陵县（就是现在江苏扬州）人，是陈胜的部属。陈胜当初给了他一只军队，叫他向东回老家广陵去发展队伍。召平进攻广陵，结果一直攻不下来。到了十二月时，他听说陈胜的两只西征大军全部覆灭，陈王本人也从中原败走，秦军正向东杀来。召平赶紧慌慌张张地带着军队，渡过长江，去了苏州。苏州这里，正有项梁叔侄的义军，自九月杀了郡守起兵（晚于陈胜俩月）以来，收得下面八千精兵，正在本郡各县徇地呢。
召平见到会稽郡守项梁，把自己假以陈王胜的名义写的一份任命令，发给项梁，任命项梁为楚国的上柱国，并且在任命书中要求项梁：“现在江东已经被我们平定，急引兵向西击秦。”
项梁不知道陈胜已经死了（其实召平也不知道），一看自己被陈王封为了楚国的武官之首了，当即回家和老婆孩子，以及项氏家族弟兄，还有项羽等人认真计议了一番，决定接受任命，并且按照命令要求的，渡江北上。
于是，项梁、项羽叔侄等人，带着八千江东子弟，渡过长江西北而上。
这时候已经是下一年，公元前208年的二月了。
在长江和黄河之间，其实还有一个淮河。项梁的军队过江后，向北走了一百公里，就到了淮河南岸的东阳县（今盱眙，江苏省中部），在这里，他们被一群“少年”截住了。
“少年”这个词，总是遇到。现在我们必须按住项梁的大队人马，而改说说“少年”。
这种“少年”，一贯在地方为恶。强力斗狠、横行乡党、斗鸡走狗、违法犯禁是他们的特长。韩信就曾经从这种“少年”的胯下面钻过去过。
当时的年轻人可以分成两类，一类是阳光男孩，一类是非常凶猛的两腿动物。前一类当时如何称呼，我不晓得，大约可以叫“子弟”，后一类则被专称为“少年”。古人写有很多《少年行》的诗，展示了这种“少年”的日常生活，主要是忙两件事儿：玩儿和犯罪。
曹植有诗：“京洛出少年。斗鸡东郊道，走马长楸间。归来宴平乐，美酒斗十千。”说这些“少年”，大白天过得很舒服，斗鸡、走马，吃喝玩乐。李廓《长安少年行》：“游市慵骑马，随姬入座车。苍头来去报，饮伴到倡家。”——则这些少年还要嫖娼。高适的《邯郸少年行》：“千场纵博家仍富，几度报仇身不死”，那是整天赌博输钱，家里还输不光；到处打架杀人，自己还总不死。接着说“宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云”——是在唱歌，门口还停着豪华车。以上是玩儿，下面讲他们怎么犯罪。王建《羽林行》：“长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉。天明下直明光宫，散入五陵松柏中。”这是在抢劫商人，晚上兼营盗墓。杜甫《少年行》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。不通姓名粗豪甚，指点银瓶索酒尝。”——这是少年在勒索酒店老板了。李白《结客少年场行》：“托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。”——则这些“少年”已经开始杀人了，很像是为赏金而杀人，光天化日之下。张华：“雄儿任气侠，声盖少年场。借友行报怨，杀人租市旁。吴刀鸣手中，利剑严秋霜。”这是有偿杀人，替人报仇。
如果你觉得诗人神经都不太正常，说话不可信，那我们看司马迁是怎么描述这些“少年”的。
《史记》中描述了当时“少年”的日常生活方式，司马迁说：“（燕赵间）闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，借交报仇，不避法禁，走死地如骛者。”他们劫人掘坟，绑架勒索，私自铸币，光干违法的事，他们这么作的根本目的，“其实皆为财用耳”——都是为了弄钱。他们不但盗牛盗马盗公物，甚至连皇帝宗庙里的祭器都敢盗，而且当时可盗的东西比现在还多一种，就是盗墓。《西京杂记》：“无赖少年游猎，国内冢藏，一皆发掘。”
总之，“少年”是一个令人叹息的群族啊。
他们往往从事一种低级卑贱的职业或者干脆没有正式职业，主要兴趣在于违法犯禁，以此养生。
可是为什么诗人们常要作诗歌咏他们呢？
因为这些“少年”重义好勇，性格叛逆，狂放纵逸，这些风格，均带有一定游侠味道，引得李白、杜甫这些不会打架但是羡慕打架的人，忍不住要歌咏他们，就像我们要看看“警匪片”一样。总之，古书上的“少年”一词，专门就指现在所谓的“黑恶势力”了，或者叫“帮派”。
而当时各郡县的父母官大老爷，则都是非常“正直”的整人专家，他们秉承了秦二世的“重刑主义”。秦二世给他们的格言是：“杀人众着为忠臣”。他们于是就给自己盯的目标是：“让农贸市场变成装犯人的大监狱，让马路上走着的都是赶奔‘农贸市场‘的人。”（注：“囹圄成市，赭衣塞道。”）于是，为了达成这个伟大目标，他们都以“苛察为忠”，意思就是，遇到一个嫌疑犯，一定要搜罗罪状，把他判了，这才叫忠于职事。
这些“少年”们固然是危害社会，是有罪，但父母官大老爷加给他们的刑罚，也确实是超重过当了。
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