第一百一十五章 前世不忘后世之事
夜晚的富春西郊，某处大宅子内，“丽娘，汝都二十有四，还未婚配，祖母这心里，哎。。。”
“祖母何需担忧，只管好吃好喝好玩。”
“你这乖孙儿呦，祖母都六十二有了，何时能抱上曾孙子，不如把身份公布了，换回女儿装。
吾看那王员外的大侄子挺好，品貌端正，年岁虽小你两岁，但也是个举人，再说素来和你交好，若是考中进士，你岂不是有所依靠？”
方宏想起那个王员外的大侄子，她是贞观五年的时候认识他的，现在也五年过去了，第一次举人考不上，又考了一次，人是还不错，只不过还是跟自己心里的形象有点差距。
她找钱枫也找了十年，有一点自主能力经济基础的时候就开始找，画了不少画，这么多年过去，人估计是不会出现了，除非阴差阳错，她生君未生。
她并不觉得自己是唯一意外，钱枫也可能去了某个时代，是不是来这个时空就很难说了。
她可不想靠大侄子，虽然他也还尚未婚配，学方宏这样，潇洒人世间。
两人谈谈诗，说说画倒也可以，只不过毕竟是时代隔的太远，她可是见识过二十一世纪的文明，这人对她来说太过于迂了，会有代沟。
常会跟她说，“身体发肤，受之父母，得惜之”。假如引用到帝皇身上，这句话就没什么用了，对亲族也不例外。
谁好用就用谁，谁不好用就弃谁，谁挡了他的道，生杀予夺，他会考虑别人的身体发肤吗？
此人对待孔夫子之言也是一丝不苟，一字不错，只不过孔夫子明明不是那个意思，他却非以为是那个意思。
要不就是“阿耶如何如何”，那是他爹，跟她有什么关系吗？
夫子之言对古人影响力很大，对几千年后的后人影响不到，那是思想和精神力的进步。
每一个时代都在探索未来，追问前世，经历现实。前世的学者也是如此，诸多的返诸求己，都是因为先人看到了世界的不足，才劝说世人改善自己。
可是来来往往那么多人，还是有很多人愿意把恶贯彻到底，改变了N次，还是如故。
帝王在于尊贵，拥天下而不惜之，富者拥有着常人难以企及的生活依然不满意，穷者倾其全力，也换不来一份安宁。
这样的生活需要世世代代，生生世世延续下去。若不合理改变它，几十年，几百年，几千年后依然如此。
对于这些贯穿今古的东西，她自然是没法和这位举人聊的，所以自然会觉得存在代沟。
即便让她跟皇帝聊，说说后世的进步，说不定她就会被立马斩首，他还觉得自己是对的。
一个时代的进步，可需要倾惊天巨变才行。后人和古人本就站在不同的起点之上，拿后世的进化去批古人的顽古，有何意义呢？是为了证明自己想不开吗？
方宏可不想那么做，不过她知道，几年后随着一个人的进宫，这个时代会迎来巨变。她倒是很好奇，甚至很有兴趣去认识此人。
世界虽然一直在改变，但也有不变的东西，比如利和恶，善这几样。
万一老死在这个时代，方宏也想平安的死去，她是不是要考虑那大侄子呢？再想想，至少这人还算善良。
戒备是动物的天性，文明是一种后天的驯服，方宏想起这个时代某些身处皇权之中的人，会感到一丝释怀，因为这些人还未被后天驯服。
从茹毛饮血的原始时代到现在，过程充满了艰辛，是一代又一代的改变换来的。野蛮和文明，先天和后天相结合，用先天自保，用后天建设更美好的生活环境。
她在这个时代已历时十二年，成了一方豪门，几乎无所不能，没有人知道她的财富，除了她自己。
明显的钱财并不存在自己手上，所有经营的产业也都是民间的普通行业，不扩大宅邸，不留子嗣，除了朋友，始终都是一人，但是她阻止不了那些热衷于皇权之人的自相残杀。
古人还能停下脚步歇一歇，她这个后人却因为危机感一直奔走在路上，像狡兔三窟似的扩展势力。
因为古人很穷，所以会显得她富裕，世界的物资还是很丰富的，只是没被开发利用起来而已。
古代到未来，发生了翻天覆地的变化，有些东西却一直延续了下来，没有改变的可能，那就是造假，就像后世的造假史泛滥。
因为之前在民间的影响不太好，所以有些帝皇就想着修饰自己，编撰出自己较为光辉的一面，有些有责任心的，自然也会做同样的好事，这样与民与己都算有利。
普通人都有自尊心，何况皇帝呢。不过就怕有一种人，为了掩盖自己祖先犯下的罪行，不影响自己人在现世的形象，安加一个更加光明的身份，结果造成了文明的断层，将那段历史抹去。
古人有一点是好的，会想着把历史留下来，也有很实诚的人，偷偷撰写着那些人的履历，大侄子身上也有这一点，他可记了不少民间趣事。
祖母见方宏有些恍神，一直沉默不语，以为她又想起了一些悲伤的事。有时跟她在一起，就会有这样的情况，好像跟人有隔膜似的，有话也不说出来。
她唤来丫鬟，吩咐给少爷煮点银耳羹来。院子里有“咕咕咕”的叫声，一会管家走了进来，在内厅交出信纸，方宏接过，发现是张小四写来的。
近来也没什么征战，不过边境还是有些小规模的骚乱，他已经立了军功，只不过还未得封赏。
一个国土资源丰富的国家都没有发展起来，何况那些环境恶劣的边城之地，人口自然也是没有发展的，随便几千武士就能打发了。
不过等中原富裕了，也会惠及边民，所以后世很多战争，只因为这些边境之民在不知不觉中繁衍生息，他们资源不够用，经常受苦，一面又觊觎中土的繁华。
而富裕的中原却因为帝皇的昏庸，不事战事，不关注敌情，只顾着享受安乐生活或内斗了，就给了别人可乘之机。
银耳羹煮好，方宏喝了一碗，她开始给小四回信，自然是让他好好干。
“不介师傅。”
院子里祖母看到匆匆而来的和尚，便打了招呼，眼前孙儿跟男子打交道，她也习惯了，知道她一直把自己装作男子，为了更好的创造出自己的天地。
“祖母何需担忧，只管好吃好喝好玩。”
“你这乖孙儿呦，祖母都六十二有了，何时能抱上曾孙子，不如把身份公布了，换回女儿装。
吾看那王员外的大侄子挺好，品貌端正，年岁虽小你两岁，但也是个举人，再说素来和你交好，若是考中进士，你岂不是有所依靠？”
方宏想起那个王员外的大侄子，她是贞观五年的时候认识他的，现在也五年过去了，第一次举人考不上，又考了一次，人是还不错，只不过还是跟自己心里的形象有点差距。
她找钱枫也找了十年，有一点自主能力经济基础的时候就开始找，画了不少画，这么多年过去，人估计是不会出现了，除非阴差阳错，她生君未生。
她并不觉得自己是唯一意外，钱枫也可能去了某个时代，是不是来这个时空就很难说了。
她可不想靠大侄子，虽然他也还尚未婚配，学方宏这样，潇洒人世间。
两人谈谈诗，说说画倒也可以，只不过毕竟是时代隔的太远，她可是见识过二十一世纪的文明，这人对她来说太过于迂了，会有代沟。
常会跟她说，“身体发肤，受之父母，得惜之”。假如引用到帝皇身上，这句话就没什么用了，对亲族也不例外。
谁好用就用谁，谁不好用就弃谁，谁挡了他的道，生杀予夺，他会考虑别人的身体发肤吗？
此人对待孔夫子之言也是一丝不苟，一字不错，只不过孔夫子明明不是那个意思，他却非以为是那个意思。
要不就是“阿耶如何如何”，那是他爹，跟她有什么关系吗？
夫子之言对古人影响力很大，对几千年后的后人影响不到，那是思想和精神力的进步。
每一个时代都在探索未来，追问前世，经历现实。前世的学者也是如此，诸多的返诸求己，都是因为先人看到了世界的不足，才劝说世人改善自己。
可是来来往往那么多人，还是有很多人愿意把恶贯彻到底，改变了N次，还是如故。
帝王在于尊贵，拥天下而不惜之，富者拥有着常人难以企及的生活依然不满意，穷者倾其全力，也换不来一份安宁。
这样的生活需要世世代代，生生世世延续下去。若不合理改变它，几十年，几百年，几千年后依然如此。
对于这些贯穿今古的东西，她自然是没法和这位举人聊的，所以自然会觉得存在代沟。
即便让她跟皇帝聊，说说后世的进步，说不定她就会被立马斩首，他还觉得自己是对的。
一个时代的进步，可需要倾惊天巨变才行。后人和古人本就站在不同的起点之上，拿后世的进化去批古人的顽古，有何意义呢？是为了证明自己想不开吗？
方宏可不想那么做，不过她知道，几年后随着一个人的进宫，这个时代会迎来巨变。她倒是很好奇，甚至很有兴趣去认识此人。
世界虽然一直在改变，但也有不变的东西，比如利和恶，善这几样。
万一老死在这个时代，方宏也想平安的死去，她是不是要考虑那大侄子呢？再想想，至少这人还算善良。
戒备是动物的天性，文明是一种后天的驯服，方宏想起这个时代某些身处皇权之中的人，会感到一丝释怀，因为这些人还未被后天驯服。
从茹毛饮血的原始时代到现在，过程充满了艰辛，是一代又一代的改变换来的。野蛮和文明，先天和后天相结合，用先天自保，用后天建设更美好的生活环境。
她在这个时代已历时十二年，成了一方豪门，几乎无所不能，没有人知道她的财富，除了她自己。
明显的钱财并不存在自己手上，所有经营的产业也都是民间的普通行业，不扩大宅邸，不留子嗣，除了朋友，始终都是一人，但是她阻止不了那些热衷于皇权之人的自相残杀。
古人还能停下脚步歇一歇，她这个后人却因为危机感一直奔走在路上，像狡兔三窟似的扩展势力。
因为古人很穷，所以会显得她富裕，世界的物资还是很丰富的，只是没被开发利用起来而已。
古代到未来，发生了翻天覆地的变化，有些东西却一直延续了下来，没有改变的可能，那就是造假，就像后世的造假史泛滥。
因为之前在民间的影响不太好，所以有些帝皇就想着修饰自己，编撰出自己较为光辉的一面，有些有责任心的，自然也会做同样的好事，这样与民与己都算有利。
普通人都有自尊心，何况皇帝呢。不过就怕有一种人，为了掩盖自己祖先犯下的罪行，不影响自己人在现世的形象，安加一个更加光明的身份，结果造成了文明的断层，将那段历史抹去。
古人有一点是好的，会想着把历史留下来，也有很实诚的人，偷偷撰写着那些人的履历，大侄子身上也有这一点，他可记了不少民间趣事。
祖母见方宏有些恍神，一直沉默不语，以为她又想起了一些悲伤的事。有时跟她在一起，就会有这样的情况，好像跟人有隔膜似的，有话也不说出来。
她唤来丫鬟，吩咐给少爷煮点银耳羹来。院子里有“咕咕咕”的叫声，一会管家走了进来，在内厅交出信纸，方宏接过，发现是张小四写来的。
近来也没什么征战，不过边境还是有些小规模的骚乱，他已经立了军功，只不过还未得封赏。
一个国土资源丰富的国家都没有发展起来，何况那些环境恶劣的边城之地，人口自然也是没有发展的，随便几千武士就能打发了。
不过等中原富裕了，也会惠及边民，所以后世很多战争，只因为这些边境之民在不知不觉中繁衍生息，他们资源不够用，经常受苦，一面又觊觎中土的繁华。
而富裕的中原却因为帝皇的昏庸，不事战事，不关注敌情，只顾着享受安乐生活或内斗了，就给了别人可乘之机。
银耳羹煮好，方宏喝了一碗，她开始给小四回信，自然是让他好好干。
“不介师傅。”
院子里祖母看到匆匆而来的和尚，便打了招呼，眼前孙儿跟男子打交道，她也习惯了，知道她一直把自己装作男子，为了更好的创造出自己的天地。
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