第八章 折翼残响
在秦国北面有一片荒芜的土地，青枫来之前，名为楚国的国家尚未诞生，这里繁沙遍地，日暑夜冬。
秦国建立几十年后，这片土地才有了人，准确地说，是人妖混血。
混血无情，腹饿食人，不尊法度，人皆避之。其母若为人，分娩力竭而死，其母若为妖，灵力散尽，无力养之。其父若为人，受孕之后身亡，其父若为妖，未老先衰，无心抚之。
半人半妖身，得二者糟粕，力微于常人，胜妖之嗜血，智短无灵力，百岁如孩童，子生父母死，人妖两相弃。
人与妖生下后代，人必死，妖重创，不管父母多爱孩子，都会因其受创，或死或伤。混血十年一岁，如由秦人领养，百年都等不到他们反哺，何况混血比稚子愚笨，比女子力弱，怒咬灵石还会自爆，殃及无辜。
混血是次品中的次品，存在的价值就是告诫人妖不可相爱。生下他们的人和妖，也都自食其果，憎恨女娲为何没有提前告知。
这是人与妖的情况，王不同，云裳和羽衣，同为女子却产下后代，怀胎生子的羽衣灵力也不是散去，而是被雪儿继承，云裳她姑且算是人父，也没有身亡，或许折损了寿命，但不知折损多少。
因为是王还是同为女子免于一死，尚无法验证，扶桑只能怀着忐忑的心情，等待妲己临幸。虽然做好了为妲己而死的觉悟，但相处越久，越难忍别离，好在有惊无险，几百年来平安无事，三个女儿更是荣登王座。
云裳，羽衣和妲己，她们都是将死之人，寿命和灵力，最无关紧要，对她们来说，留下后代，就像自己的生命得到了延续，这也是人妖生子，屡禁不绝的原因。
只是，人妖混血难以教化，视伦理法度为无物，不仅动摇了秦国根基，还会造成严重的破坏，于情于理，都不应存活于世。
钟离顶着压力，保下了他们，把他们流放到秦国之外的北漠，调遣人力搭建生活之所并提供物资，又设孤儿院，由大抚小，好心秦人，自愿驰援。
在北漠生活的混血，根本看不到未来，只是活下去就已竭尽全力，他们无法入秦为民，歧国又无力踏足，唯有适应苦寒燥热的混血之体，能让他们在这荒芜之地扎根。
“生我者父母，非我所能抉，既生而不养，又为何要生？父母视我为累赘，天下当我是孽障，存在即罪，反抗则除，生而无望，末路穷途。
我心向光明，克欲戒躁，助人无数，然命运残冷，飘零半生，心无归处”
即使再艰难，将臣也忍着受着，却在听到青枫的笛声后，再难抑制，将多年来的委屈，无法言说的悲苦，一股脑地向吹笛人倾诉。
他不求回应，也无需怜悯，将臣还会努力生活，只是此刻，他想抱怨命运的不公，倾吐心中的不快。
将臣不会知道，命运还能更加残冷，妲己之女和他同为混血，却坐拥荣宠，人若伤之，军不能护，王不留行，蓬莱之内，无不可为。
吹笛人静静地听着，待将臣平静下来，又奏一曲。
前一曲听者伤心，直教人肝肠寸断，欲语泪流，这一曲安谧和煦，如徜徉山水之间，冰心复暖。
既定的事实，残酷的命运，是言语和道理无力改变的，而这笛音却能抚慰人心，给人宁静与勇气继续前行。
笛音，如清泉流转，洗涤了将臣的残心，他得到了一生的救赎。
不只是将臣的救赎，笛音随风，拂过这片荒漠，吹进每个人心中。那一天，混血感受到名为希望的暖意，心中升起的火苗，渐渐驱散了寒冬。
之后，青枫踏遍这片土地，结识生活在此的混血，他决定留在这里，用笛音抚慰这些孤寂的灵魂。
青枫本是秦国的王，享有无上殊荣，他本是来此避人，不曾想留了下来，还成了北漠的王。
赤炼喜欢笛声，也喜欢青枫，她不知道更喜欢哪个，也不知是何时喜欢，但她喜欢的不得了，想要独占青枫和他的笛声，结果把人气跑了。
赤炼走了很久，找了很久，终于在一片戈壁滩，找到了心力憔悴的青枫。青枫不走，赤炼便与他一同生活在这荒芜的国。
从此，这片贫瘠的土地多了一个高洁的人和一个痴情的妖，这里也不再是沙漠，而是山清水秀的绿洲。
青枫为王，赤炼为后，以楚为名，建国安邦，楚并非楚楚可怜，而是痛楚与清楚，受痛楚之人，更清楚大爱。
从此，混血摆脱了弃子的悲途，心中也不再是荒原。楚人仰慕他们的王，但楚王太过清高，若没有王后，楚国便无法维系，所以他们和王后心照不宣地欺瞒楚王。
世俗与肮脏由他们暗中完成，荣耀与信仰尽归于王。
听起来像是哄小孩，但被哄的小孩其实是楚人，王的笛声能抚慰人心，这远比物资珍贵，王的理想如镜花水月，却让楚人甘之如饴。
楚人生来就被世界抛弃，而楚王似无瑕美玉，过洁世同嫌。同为世所不容之人，他们向往楚王理想中的世界，深信前方一片坦途。
另外，楚人心中也有一股傲气，如果先由次品建成理想乡，该是多痛快的一件事。
但与繁荣昌盛的秦国不同，楚国没有仙人催生。
在秦国，女人播种，仙人催生，男人收割，作物一天便可收获，虽然产量低，口感差，但能保障了食物的多样性，而楚国严重依赖桑果和秦国的救济。
楚国也没有钟离和上官，唯有赤炼不离不弃，身为妖王与八星，她能做的事有很多，她能求助的人也很多。
托石灵明改天换地，汇土于中心，沙堆于外缘，使北漠成了沙中绿洲。托青玄开通河道，接连万里长河，引水入楚通连秦涂，河周发满建木，稳固河堤，人沿河集居，取水通行易。又借来八岐大蛇据守河口，防备海兽，偶尔也会搬运货物。还有涂山提供物资，经楚人加工加价卖往秦国，再购秦国物资，如此循环。
建国几十年，楚国便不再需要秦国接济，成了独立的国家。即使如此，楚国依旧赤贫，人人陋室布衣，食不自给，但有些地方没有一处能比拟。
秦人依赖仙人催生物资，楚人选择自力更生，收获惨不忍睹，但楚人仍在耕耘，借王与仙人之力，自己坐享其成，他们做不到，即使只能感动自己也要奋力挣扎。
他们的愚行，楚王看在眼里，记在心上。
秦人重家，亦重他人之家，弃家而去者，弃子不养者，人皆避嫌，唯楚国愿意接纳抛妻弃子的浪人，更不消说他人。除了包容，楚国还没有高低贵贱之分，不论何人，身处何位，一概平等。
因为楚人苦怕了，他们在秦国做着底层的工作，拿着微博的收入，还要受人歧视，即使极端的公平无异于不公，但他们都因这种不公，泪流满面。
何况在楚国，身体受难，心却甘饴，王于日升夕落，以笛声传语全国，唤民起，安民眠，不乏有大妖贪恋楚歌，来此小住，后被国风感染，不复归。
楚国立国，三万弃子，有了家园，他们在王的帮助下，安居在这片土地，立国五百年，人口从三万增至三千万。
同重视家庭的秦国不同，在楚国，人无小家，唯国为大，楚人只尊悲天悯人的仁王，不认生而弃之的父母。
这也是无可奈何，人与妖生子，人死，妖寿折力散，混血百年自立，父母独木难支。混血若是生子，子生父母死，更无法抚养，所以楚国的孩子只能由国家照抚。
等孩子长大，楚王会将各国的历史优劣，毫无隐瞒地告知，王后还争取到了让楚人入秦为民的资格。
虽然要通过考试，受到监督，且只有几州可以选择，但这份自由选择国家的权利，实在是难能可贵。
有不少楚人背井离乡，对他们，楚人投以祝福，也欢迎他们回楚小住，这些游子生命的最后，多半会将一切送还故土。
辉煌与腐朽早在国家建起的一刻便已注定，由次品组建的楚国或许无法繁盛，但屈居于此的那位仁王，至少值得赤诚之士的追随。
将臣如此，楚人亦然。
秦国建立几十年后，这片土地才有了人，准确地说，是人妖混血。
混血无情，腹饿食人，不尊法度，人皆避之。其母若为人，分娩力竭而死，其母若为妖，灵力散尽，无力养之。其父若为人，受孕之后身亡，其父若为妖，未老先衰，无心抚之。
半人半妖身，得二者糟粕，力微于常人，胜妖之嗜血，智短无灵力，百岁如孩童，子生父母死，人妖两相弃。
人与妖生下后代，人必死，妖重创，不管父母多爱孩子，都会因其受创，或死或伤。混血十年一岁，如由秦人领养，百年都等不到他们反哺，何况混血比稚子愚笨，比女子力弱，怒咬灵石还会自爆，殃及无辜。
混血是次品中的次品，存在的价值就是告诫人妖不可相爱。生下他们的人和妖，也都自食其果，憎恨女娲为何没有提前告知。
这是人与妖的情况，王不同，云裳和羽衣，同为女子却产下后代，怀胎生子的羽衣灵力也不是散去，而是被雪儿继承，云裳她姑且算是人父，也没有身亡，或许折损了寿命，但不知折损多少。
因为是王还是同为女子免于一死，尚无法验证，扶桑只能怀着忐忑的心情，等待妲己临幸。虽然做好了为妲己而死的觉悟，但相处越久，越难忍别离，好在有惊无险，几百年来平安无事，三个女儿更是荣登王座。
云裳，羽衣和妲己，她们都是将死之人，寿命和灵力，最无关紧要，对她们来说，留下后代，就像自己的生命得到了延续，这也是人妖生子，屡禁不绝的原因。
只是，人妖混血难以教化，视伦理法度为无物，不仅动摇了秦国根基，还会造成严重的破坏，于情于理，都不应存活于世。
钟离顶着压力，保下了他们，把他们流放到秦国之外的北漠，调遣人力搭建生活之所并提供物资，又设孤儿院，由大抚小，好心秦人，自愿驰援。
在北漠生活的混血，根本看不到未来，只是活下去就已竭尽全力，他们无法入秦为民，歧国又无力踏足，唯有适应苦寒燥热的混血之体，能让他们在这荒芜之地扎根。
“生我者父母，非我所能抉，既生而不养，又为何要生？父母视我为累赘，天下当我是孽障，存在即罪，反抗则除，生而无望，末路穷途。
我心向光明，克欲戒躁，助人无数，然命运残冷，飘零半生，心无归处”
即使再艰难，将臣也忍着受着，却在听到青枫的笛声后，再难抑制，将多年来的委屈，无法言说的悲苦，一股脑地向吹笛人倾诉。
他不求回应，也无需怜悯，将臣还会努力生活，只是此刻，他想抱怨命运的不公，倾吐心中的不快。
将臣不会知道，命运还能更加残冷，妲己之女和他同为混血，却坐拥荣宠，人若伤之，军不能护，王不留行，蓬莱之内，无不可为。
吹笛人静静地听着，待将臣平静下来，又奏一曲。
前一曲听者伤心，直教人肝肠寸断，欲语泪流，这一曲安谧和煦，如徜徉山水之间，冰心复暖。
既定的事实，残酷的命运，是言语和道理无力改变的，而这笛音却能抚慰人心，给人宁静与勇气继续前行。
笛音，如清泉流转，洗涤了将臣的残心，他得到了一生的救赎。
不只是将臣的救赎，笛音随风，拂过这片荒漠，吹进每个人心中。那一天，混血感受到名为希望的暖意，心中升起的火苗，渐渐驱散了寒冬。
之后，青枫踏遍这片土地，结识生活在此的混血，他决定留在这里，用笛音抚慰这些孤寂的灵魂。
青枫本是秦国的王，享有无上殊荣，他本是来此避人，不曾想留了下来，还成了北漠的王。
赤炼喜欢笛声，也喜欢青枫，她不知道更喜欢哪个，也不知是何时喜欢，但她喜欢的不得了，想要独占青枫和他的笛声，结果把人气跑了。
赤炼走了很久，找了很久，终于在一片戈壁滩，找到了心力憔悴的青枫。青枫不走，赤炼便与他一同生活在这荒芜的国。
从此，这片贫瘠的土地多了一个高洁的人和一个痴情的妖，这里也不再是沙漠，而是山清水秀的绿洲。
青枫为王，赤炼为后，以楚为名，建国安邦，楚并非楚楚可怜，而是痛楚与清楚，受痛楚之人，更清楚大爱。
从此，混血摆脱了弃子的悲途，心中也不再是荒原。楚人仰慕他们的王，但楚王太过清高，若没有王后，楚国便无法维系，所以他们和王后心照不宣地欺瞒楚王。
世俗与肮脏由他们暗中完成，荣耀与信仰尽归于王。
听起来像是哄小孩，但被哄的小孩其实是楚人，王的笛声能抚慰人心，这远比物资珍贵，王的理想如镜花水月，却让楚人甘之如饴。
楚人生来就被世界抛弃，而楚王似无瑕美玉，过洁世同嫌。同为世所不容之人，他们向往楚王理想中的世界，深信前方一片坦途。
另外，楚人心中也有一股傲气，如果先由次品建成理想乡，该是多痛快的一件事。
但与繁荣昌盛的秦国不同，楚国没有仙人催生。
在秦国，女人播种，仙人催生，男人收割，作物一天便可收获，虽然产量低，口感差，但能保障了食物的多样性，而楚国严重依赖桑果和秦国的救济。
楚国也没有钟离和上官，唯有赤炼不离不弃，身为妖王与八星，她能做的事有很多，她能求助的人也很多。
托石灵明改天换地，汇土于中心，沙堆于外缘，使北漠成了沙中绿洲。托青玄开通河道，接连万里长河，引水入楚通连秦涂，河周发满建木，稳固河堤，人沿河集居，取水通行易。又借来八岐大蛇据守河口，防备海兽，偶尔也会搬运货物。还有涂山提供物资，经楚人加工加价卖往秦国，再购秦国物资，如此循环。
建国几十年，楚国便不再需要秦国接济，成了独立的国家。即使如此，楚国依旧赤贫，人人陋室布衣，食不自给，但有些地方没有一处能比拟。
秦人依赖仙人催生物资，楚人选择自力更生，收获惨不忍睹，但楚人仍在耕耘，借王与仙人之力，自己坐享其成，他们做不到，即使只能感动自己也要奋力挣扎。
他们的愚行，楚王看在眼里，记在心上。
秦人重家，亦重他人之家，弃家而去者，弃子不养者，人皆避嫌，唯楚国愿意接纳抛妻弃子的浪人，更不消说他人。除了包容，楚国还没有高低贵贱之分，不论何人，身处何位，一概平等。
因为楚人苦怕了，他们在秦国做着底层的工作，拿着微博的收入，还要受人歧视，即使极端的公平无异于不公，但他们都因这种不公，泪流满面。
何况在楚国，身体受难，心却甘饴，王于日升夕落，以笛声传语全国，唤民起，安民眠，不乏有大妖贪恋楚歌，来此小住，后被国风感染，不复归。
楚国立国，三万弃子，有了家园，他们在王的帮助下，安居在这片土地，立国五百年，人口从三万增至三千万。
同重视家庭的秦国不同，在楚国，人无小家，唯国为大，楚人只尊悲天悯人的仁王，不认生而弃之的父母。
这也是无可奈何，人与妖生子，人死，妖寿折力散，混血百年自立，父母独木难支。混血若是生子，子生父母死，更无法抚养，所以楚国的孩子只能由国家照抚。
等孩子长大，楚王会将各国的历史优劣，毫无隐瞒地告知，王后还争取到了让楚人入秦为民的资格。
虽然要通过考试，受到监督，且只有几州可以选择，但这份自由选择国家的权利，实在是难能可贵。
有不少楚人背井离乡，对他们，楚人投以祝福，也欢迎他们回楚小住，这些游子生命的最后，多半会将一切送还故土。
辉煌与腐朽早在国家建起的一刻便已注定，由次品组建的楚国或许无法繁盛，但屈居于此的那位仁王，至少值得赤诚之士的追随。
将臣如此，楚人亦然。
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