第三十六章 “带路党”的“理论先锋”
大熊氏内部开始了激烈的思想交锋，“拯救派”的观点虽然极其不符合大熊氏的主流价值观，但他们为了不使自己孤立，开始绞尽脑汁疯狂地找理由、找依据，为自己的“投降”行为背书。
经过“艰苦”的思考，有一个脑洞大开的拯救派“公知”在冥思苦想三天三夜后突然开窍了，终于为他们的“投敌乞粮”行为找到了一个极端合理的理由。
该理由的精髓是：山下那个“大神”是上天派来拯救我们的，我们找他乞粮既合理又合情合法。
这个理由的基本逻辑链条是这样的：
首先，这段时间以来大熊氏非常倒霉是吧？你看，先后遭遇了族长身死、族人分裂、饥饿灾荒等一系列不详事件，这一定是因为我们对上天不敬的原因而导致的。
其次，怎会会对上天不敬呢？咱们不是一直恭敬地供奉天地、老老实实祭祀祖先吗？不是这样的，形式上的恭敬不重要，重要的是实质上的恭敬。之所以上天觉得我们对他老人家不敬，就是是因为族长一脉长期以来不修德政，不干人事儿，导致了上天的惩罚。
然后，在族长胡作非为的时候，王多馀伴着“祥瑞”从天而降到了部族的祭台上——这一定是上天的指示和征兆。
最后，这位“大神”善待俘虏，赠送粮食，关怀族人，这不正说明他是上天派来拯救我们的吗？
所以啊，我们这些人可不是什么投降派、摇尾乞怜派、无耻小人派，我们确确实实是为了拯救族人于水火之中的纯正的“拯救派”啊！
王多馀要是知道这套胡诌八扯的说辞，简直就会拍大腿大喊：
这尼玛就是天才啊！
这套严密的“理论”一经发明，立刻在族人中引起了巨大的思想震动，引发了所有人的大反思、大思考。
“群众”们越是对这事琢磨，就越觉得这套理论太他妈对了，这玩意儿居然完美解释了所有事情，简直就是无懈可击、逻辑闭环了属于是。
思想通，百事通，这套“神奇”的“拯救派”理论立刻在族人中扩散开来，击碎了很多人的思想防线。
“对啊，我怎么就没想到呢？”
“人家说的太对了，就是因为我们对老天爷不恭敬才导致灾祸的。”
“这么说来，人家是来拯救我们的，不是来害我们的对不对？”
“那是自然。”
“可他为什么又杀我们的人呢？”
“嗨，这还不简单，他所杀的人，哪个是好玩意儿？你品，你细品？”
“原来如此，对啊……”
广大“群众”们结合自己的理解，没要一分钱，自发地把这套理论中个别BUG给补上了。
于是乎，不管是已经准备“投诚”的大熊氏还是正在犹豫徘徊的大熊氏，马上想通了——我们可不是投降派，我们这是顺应天意啊，我们这是为了拯救族人啊，我们这才是真正为了族人的未来考虑啊。
完美闭环的“理论”流传开来后，“抵抗派”顿时哑口无言。相形比较之下，无论从层次、站位、格局、逻辑上比，两派的理论简直判若云泥——和拯救派“理论”中严密的自洽逻辑相比，“抵抗派”在意识形态阵地上一败涂地。
一个只会张嘴闭嘴骂别人“叛徒”“走狗”“混蛋”的派系能有什么战斗力。
在完美的“拯救”理论的逻辑进攻下，形势越发的对“抵抗派”不利——虽然目前下山乞粮的人只占总人口的不到一成，但这已经形成了极坏的效应。
在意识形态和舆论战场上，“抵抗派”被直接吊打。
这也许是人类历史上最早、最成功的舆论战、认知战了。
历史应该已经无法考证发明了这套“理论”的那个脑洞大开的大熊氏“公知”的姓名，但他的作用却非同寻常。
意识形态战场上丢失的阵地，“抵抗派”决定在物理层面找回来。
熊铎先是使出一切手段阻止人们下山，比如，派人严密把守山洞，不准一个族人出门。
但看守们也眼睛饿得发绿，下山的族人只用一小块鱼干就把他们搞定，换得畅通无阻。
眼看这招没用，他直接祭出最后的手段：暴力阻止。
然而，这招也没啥用，以熊有鸡为首“拯救派”的队伍越发强大，还隐隐得到熊仓、熊微等重量级人物的支持，老祭司与长老们也立场可疑。
当熊铎带着五十多个手下准备去干熊有鸡等人时，却发现他们人更多。
从这一刻起，熊铎就知道，自己大势已去了。
他灰溜溜走回自己的住处，彻底破防了：“完了，一切都完了。”
亲信手下也都如丧考妣，有机灵的，甚至准备偷偷跑去投靠“拯救派”。
就在“抵抗派”众人黯然失神的时候，一直不说话的熊蛭突然笑道：“铎哥，不用担心。”
“你又准备说什么风凉话？”
“哥，你听我说。”
“有话快说有屁快放。”
“下山的人，一定会后悔的。”熊蛭言之凿凿地道。
熊铎看他眼神肯定，知道他还有话要说，便喝退众人，把熊蛭留下。
“说吧，为啥，咋回事？”
熊蛭胸有成竹地冷笑：“因为粮食。”
“哦？”
“那个所谓的大神营地就那么大，人手又那么少，粮食肯定不足。我们不要再管了，放任族人们下山，到时候，在他门前的人越聚越多，迟早他的粮食会耗光的！”
熊铎恍然大悟：“对啊，我怎么没想到呢，他不可能凭空变出粮食来的，这些人都吃他的喝他的，早晚会吃光。”
熊蛭接着道：“等下山的人又没吃的了，他们就会对那个大神产生怀疑，产生怨恨。”
“然后又会回来。”
“对，就是这样。”
熊铎抚掌大笑：“你这个主意好，传令下去，放开，彻底放开，让咱们的人也下山去，不吃白不吃，吃死他个狗娘养的，我倒要看看他这个大善人到底有多少粮食……”
“抵抗派”完全放弃了阻挡族人下山，“拯救派”们欢呼雀跃，认为这是他们的一大胜利。
于是，下山的乞粮人来越多，营地前每天都有上百人聚集。
菽离看着这一情况，忧心忡忡，欲言又止。
这天，他实在忍不住了，担忧地问：“咱们的粮食有那么多吗？我们绝对不可能养活这么多人的。”
王多馀神秘地笑了笑：“孩子，你还不成熟啊。”
经过“艰苦”的思考，有一个脑洞大开的拯救派“公知”在冥思苦想三天三夜后突然开窍了，终于为他们的“投敌乞粮”行为找到了一个极端合理的理由。
该理由的精髓是：山下那个“大神”是上天派来拯救我们的，我们找他乞粮既合理又合情合法。
这个理由的基本逻辑链条是这样的：
首先，这段时间以来大熊氏非常倒霉是吧？你看，先后遭遇了族长身死、族人分裂、饥饿灾荒等一系列不详事件，这一定是因为我们对上天不敬的原因而导致的。
其次，怎会会对上天不敬呢？咱们不是一直恭敬地供奉天地、老老实实祭祀祖先吗？不是这样的，形式上的恭敬不重要，重要的是实质上的恭敬。之所以上天觉得我们对他老人家不敬，就是是因为族长一脉长期以来不修德政，不干人事儿，导致了上天的惩罚。
然后，在族长胡作非为的时候，王多馀伴着“祥瑞”从天而降到了部族的祭台上——这一定是上天的指示和征兆。
最后，这位“大神”善待俘虏，赠送粮食，关怀族人，这不正说明他是上天派来拯救我们的吗？
所以啊，我们这些人可不是什么投降派、摇尾乞怜派、无耻小人派，我们确确实实是为了拯救族人于水火之中的纯正的“拯救派”啊！
王多馀要是知道这套胡诌八扯的说辞，简直就会拍大腿大喊：
这尼玛就是天才啊！
这套严密的“理论”一经发明，立刻在族人中引起了巨大的思想震动，引发了所有人的大反思、大思考。
“群众”们越是对这事琢磨，就越觉得这套理论太他妈对了，这玩意儿居然完美解释了所有事情，简直就是无懈可击、逻辑闭环了属于是。
思想通，百事通，这套“神奇”的“拯救派”理论立刻在族人中扩散开来，击碎了很多人的思想防线。
“对啊，我怎么就没想到呢？”
“人家说的太对了，就是因为我们对老天爷不恭敬才导致灾祸的。”
“这么说来，人家是来拯救我们的，不是来害我们的对不对？”
“那是自然。”
“可他为什么又杀我们的人呢？”
“嗨，这还不简单，他所杀的人，哪个是好玩意儿？你品，你细品？”
“原来如此，对啊……”
广大“群众”们结合自己的理解，没要一分钱，自发地把这套理论中个别BUG给补上了。
于是乎，不管是已经准备“投诚”的大熊氏还是正在犹豫徘徊的大熊氏，马上想通了——我们可不是投降派，我们这是顺应天意啊，我们这是为了拯救族人啊，我们这才是真正为了族人的未来考虑啊。
完美闭环的“理论”流传开来后，“抵抗派”顿时哑口无言。相形比较之下，无论从层次、站位、格局、逻辑上比，两派的理论简直判若云泥——和拯救派“理论”中严密的自洽逻辑相比，“抵抗派”在意识形态阵地上一败涂地。
一个只会张嘴闭嘴骂别人“叛徒”“走狗”“混蛋”的派系能有什么战斗力。
在完美的“拯救”理论的逻辑进攻下，形势越发的对“抵抗派”不利——虽然目前下山乞粮的人只占总人口的不到一成，但这已经形成了极坏的效应。
在意识形态和舆论战场上，“抵抗派”被直接吊打。
这也许是人类历史上最早、最成功的舆论战、认知战了。
历史应该已经无法考证发明了这套“理论”的那个脑洞大开的大熊氏“公知”的姓名，但他的作用却非同寻常。
意识形态战场上丢失的阵地，“抵抗派”决定在物理层面找回来。
熊铎先是使出一切手段阻止人们下山，比如，派人严密把守山洞，不准一个族人出门。
但看守们也眼睛饿得发绿，下山的族人只用一小块鱼干就把他们搞定，换得畅通无阻。
眼看这招没用，他直接祭出最后的手段：暴力阻止。
然而，这招也没啥用，以熊有鸡为首“拯救派”的队伍越发强大，还隐隐得到熊仓、熊微等重量级人物的支持，老祭司与长老们也立场可疑。
当熊铎带着五十多个手下准备去干熊有鸡等人时，却发现他们人更多。
从这一刻起，熊铎就知道，自己大势已去了。
他灰溜溜走回自己的住处，彻底破防了：“完了，一切都完了。”
亲信手下也都如丧考妣，有机灵的，甚至准备偷偷跑去投靠“拯救派”。
就在“抵抗派”众人黯然失神的时候，一直不说话的熊蛭突然笑道：“铎哥，不用担心。”
“你又准备说什么风凉话？”
“哥，你听我说。”
“有话快说有屁快放。”
“下山的人，一定会后悔的。”熊蛭言之凿凿地道。
熊铎看他眼神肯定，知道他还有话要说，便喝退众人，把熊蛭留下。
“说吧，为啥，咋回事？”
熊蛭胸有成竹地冷笑：“因为粮食。”
“哦？”
“那个所谓的大神营地就那么大，人手又那么少，粮食肯定不足。我们不要再管了，放任族人们下山，到时候，在他门前的人越聚越多，迟早他的粮食会耗光的！”
熊铎恍然大悟：“对啊，我怎么没想到呢，他不可能凭空变出粮食来的，这些人都吃他的喝他的，早晚会吃光。”
熊蛭接着道：“等下山的人又没吃的了，他们就会对那个大神产生怀疑，产生怨恨。”
“然后又会回来。”
“对，就是这样。”
熊铎抚掌大笑：“你这个主意好，传令下去，放开，彻底放开，让咱们的人也下山去，不吃白不吃，吃死他个狗娘养的，我倒要看看他这个大善人到底有多少粮食……”
“抵抗派”完全放弃了阻挡族人下山，“拯救派”们欢呼雀跃，认为这是他们的一大胜利。
于是，下山的乞粮人来越多，营地前每天都有上百人聚集。
菽离看着这一情况，忧心忡忡，欲言又止。
这天，他实在忍不住了，担忧地问：“咱们的粮食有那么多吗？我们绝对不可能养活这么多人的。”
王多馀神秘地笑了笑：“孩子，你还不成熟啊。”
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