第十四集 盘龙寺

    寺内比武论输赢，豪杰遇上大英雄

    明争暗斗叹不如，适时主持少林僧

    同宗一门师兄弟，归顺国家成一统

    改邪归正阳关路，迷途知返是正经

    先锋周鼎带领陕甘部队，辗转千里来到了SC省卧龙关。SC省卧龙关亦作惹龙关。明置，在今四川汶川县西南卧龙镇西南。清乾隆“金川之役”以后，设千总驻防。卧龙镇以西以北以南地区为卧龙大熊猫等综合保护区。该地位于青藏高原向四川盆地过渡地带，在第三纪，尤其是从始新世喜马拉雅山及其附近山脉发生抬升运动以来，卧龙的山脉经过强烈的折皱运动，地形呈冰川覆盖的冰峰和幽深的峡谷，蔚为壮观。强烈的构造运动和侵蚀形成了深切的V形山谷，两侧是悬崖或陡坡，崩塌、泥石流和其他滑坡现象到处可见。周鼎一队人马在一山镇扎下营盘，这个镇子不大人很少，非常萧条冷落。大白天很多商户都关着门。后来经仔细打听当地百姓，才知道山前有一寺院名叫盘龙寺，寺里住着一百多个和尚，经常向百姓索要财物、要粮食。只要和尚来到商家化缘进门就得要一升粮食。今日来明日来，本来山区百姓就很穷，粮食接济不上。和尚进门要粮、要钱若是不给，惹恼了他们，他们就会联合其他的和尚在家里打坐、诵经赖着不走，美其名曰超度亡灵，实则是叫人们没法正常生活，只得向他们赔礼道歉，加倍送还。他们和金川土司串通一气，欺压百姓无恶不作。他们要的粮食多数运往金川作备战之用。

    先锋官周鼎得到这个消息后，带兵来到寺院前，见寺门开着，便领着士兵进了院子。寺院很大，阁楼、厅台、佛像非常气派，来到正厅前，有人报告主持。不多时有一高大僧人满面红光，身披婆娑袈裟走了出来，见周鼎便双手合十。“阿弥陀佛，将军到此有何吩咐啊”周鼎道：“奉旨来征剿匪党，清理寺院”主持道：“我们这里都是出家人，佛门圣地，没有什么匪党”周鼎道：“你们逼迫百姓，强行要粮，把粮食都交出来啊”“我佛慈悲，四大皆空，空即是色色即是空。没有粮食可交”“给我搜”“将军且慢，既然来到此地，老衲这里只有这铜钟一口献给将军吧！”说着从旁边搬起一口大铜钟，提到胸前放到了周鼎面前。周鼎一看知道这和尚是在比武试功。二话不说，周鼎向前摆好姿势，运气发功一使劲将铜钟搬起，双臂再发力举了起来，嗖得一声，将铜钟扔了出去，足有三丈远。众人大惊，这口大钟保守估计也有八九百斤，搬动的人都很少，更何况是举顶扔出去的人。这主持一看便大惊失色，心想从未见过这么大力气的人，慌忙得说：“将军神力，真乃大力金刚。有话好说，有话好说。请到房中一叙”众人来到禅堂。周鼎讲明国家大义，跟着索罗木等搞独立，反抗国家就有一死，是历史的罪人，只有死路一条。只有维护祖国统一，匡扶正义才是正道。和尚连连点头。这主持说：“我们这里地处山区，山高皇帝远，是受了乱匪的逼迫不得已而为之。将军到此一定能够平定叛乱，匡扶正义。不再受逼迫。贫僧一定归顺朝廷改邪归正。出家人不打诳语，这里再出事就找贫僧就行。用着我时一定照办。”

    原来这主持僧人也是少林寺出身，流落在此地。为叛军筹集粮食物资实属无奈。如若不从寺院将面领着灭顶之灾，索罗木为了更好得监控和尚，让手底下的人打扮成和尚住在寺院。周鼎以前也是在少林寺学艺，和这和尚同出一门有共同的语言。二人越说越投机论为同辈师兄弟。僧人与周鼎合力将索罗木派来的人抓获。僧人也答应把多余的粮食救济山下的百姓，多做善事。从那以后这个地方很太平。周鼎得到了这和尚的指导和敌情信息，使进军很顺利。没多久就在小金川附近与大军回合，准备围剿小金川。