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第430章

    在阿孜古丽的帮助下,贺从爱工作起来游刃有余,他设计的通古斯大桥图纸通过审查,并于监理单位、施工单位等相关单位组织图纸会审。

    通古斯大桥计划总投资3721万元,桥设计总长484米,桥梁总宽12.5米,采用三级公路技术标准建设,设计速度40km/h,该桥右岸与阿瓦牧区公路相接,左岸与和通路顺接。

    项目建成后,将极大方便通古斯河两岸的群众出行,消除过河出行安全隐患。同时,形成了阿瓦通古斯中部地区跨越通古斯河的一条东西快速通道,对进一步完善村区域路网结构,改善交通基础设施条件,加快阿瓦通古斯村的建设,促进当地经济具有积极作用。

    通古斯河从阿瓦山谷穿过,向南消失在沙漠里,河水所到之处牧草肥美,牛羊骆驼成群。

    贺从爱骑着马儿过山坡,看见树状分布的小溪流入水甸子里,水甸子周边水问荆丛生。

    水问荆是大型植物,生沼泽地,水甸子,河岸浅水中,河岸砂地,湿草地,阴湿地。根状茎横走或直立,栗棕色,空心,节上长栗棕色须根,须根上可有黄长毛棕色。

    地上枝多年生,枝一型,空心,高40~60厘米,中部直径3~6毫米,节间长3~5厘米,主枝下部1~3节节间红棕色,具光泽,主枝上部禾秆色或灰绿色,无轮生分枝或具远较主枝纤细而短的轮生分枝。

    主枝有脊14~20条,脊的背部弧形,平滑而有浅色小横纹;鞘筒狭长,1~1.2厘米,淡棕色;鞘齿14~20枚,披针形,薄革质,黑棕色,背部扁平,无纵沟,宿存。侧枝无或纤细柔软,长5~15厘米,直径0.6~1.0厘米,禾秆色或灰绿色,有脊5-7条,脊的背部弧形,平滑或有小横纹;鞘齿4~6个,薄革质,禾秆色或略为棕色,宿存。

    孢子囊穗短棒状或椭圆形,长1.2~2.5厘米,直径0.6~1.2厘米,顶端钝,成熟时柄伸长,柄长1~2厘米。

    欧洲人及美洲原住民会以水问荆作擦磨之用,原因是它的茎上有高的硅含量。古希腊及古罗马会以水问荆作为止血及治疗肾脏失调、溃疡及结核,中国古代则会用它来治疗轻微的视界阻害。它会吸收土壤中的重金属,很多时会作为金属的生物检定。

    水问荆嫩枝是可以作为牛的饲料,因有指它们可以增加牛乳的产量。驯鹿会吃水问荆,但马从不接触水问荆,一些水鸟会吃其根茎及枝子。

    风景如画的阿瓦山牧场,风吹草低见牛羊,蓝天白云,一点雾霾的影子都没有。天,像是一块天蓝色的干净大幕布,刚刚挂在天空中;云,像是洁白无瑕的棉花,如此的柔,如此的软,想必是给仙女姐姐做衣裳的最佳材料,鸟儿飞在蓝蓝天中,放喉歌唱,穿过白云,掠过蓝天,渴望自己能骑在鸟儿背上遨游在天空之中,取那白云做衣裳。

    空中弥漫着一丝丝淡淡的花草香,清香宜人,让闻过的人忘记一切烦恼,融入到这广阔的大自然中,贺从爱张开双臂拥抱这美丽的大自然,他打开口袋,渴望装走这些清香的空气,贪婪的吸着在心目中最好的空气,它有着泥土的芬芳,有着露水的味道,还有花草的清香······

    牧羊人赶着自己养的牛羊,放牧在这一望无际的草原上,牛群中有黑白相间的奶牛,也有一身棕色的初生小牛犊,这些可爱的小牛犊都紧跟在牛妈妈的身后,还时不时的蹭蹭牛妈妈的毛,向牛妈妈撒娇,有些脾气可暴躁的大公牛,动不动就向同伴发起进攻。

    大部分羊都是温驯,有一些公羊一个劲的叫着,眼睛里充满了敌意,羊角冲向其他公羊就准备发起进攻,当然牧羊人不会这么纵容这些公羊,把它们赶到最里面,这样就不怕它们互相进攻,让其它羊受跟着惊了。

    贺从爱在阿瓦牧场巡视一上午,午饭的时候来到义兄任成刚的放牧点,任成刚热情地留贺从爱吃饭喝酒,义嫂阿依木·乌斯曼给贺从爱做了很多内地菜肴。

    任成刚拿出伊力特曲酒对贺从爱说:“兄弟,酒味纯正、舒心爽口、自然醇厚、甜绵协调、香气浓郁、回味悠长,咱们哥俩喝一点。”

    “行,哥,咱们喝一点。”贺从爱盘腿坐下说。

    任成刚边为贺从爱倒酒边说:“用发霉的谷物制成酒曲,用酒曲中所含的酶制剂将谷物原料糖化发酵成酒,中国的酒绝大多数是用酒曲酿造的,非常优质的曲酒,就冠以特曲之名。伊力特曲除本地销售外,还销往广州、BJ和上海等到省市,以及台湾、香港地区,并出到口俄罗斯、东南亚各地和澳大利亚等到国家。”

    “我来XJ喝中的酒伊力特曲就是其中之一,我马囊里的酒囊装着的就是伊力特酒,不锈钢酒壶里装着的是白杨老窖。”贺从爱说。

    “这里购物不方便,只能简单招待你,粗茶淡饭请不要笑话我们。”阿依木说。

    “嫂子,这已经很丰盛了,谢谢你们。”贺从爱说。

    “成刚的战友发来不少籼米,我用籼米煮饭给你吃。”阿依木对贺从爱说。

    贺从爱说:“谢谢嫂子,籼米好,我好久没有吃过籼米饭了,籼米颗粒细长,硬度较硬,口感较脆,适合炒饭或煮汤,煮熟的米饭弹性较好,口感比较清爽。”

    “我们吃馕习惯了,米饭很少吃。”阿依木说。

    “这么多年我吃馕也习惯了,偶尔吃一顿米饭感觉不一样。”贺从爱说。

    “你喜欢吃临走时驮两袋回去。”阿依木说。

    “行,嫂子,回去时我驮两袋回去。”贺从爱说。

    “一会喝酒了久不要骑马回去了,让你嫂子赶着马车送你回围堡去,晚上她可以和儿子与闺女们好好聚一聚。”任成刚说。

    “孩子们读几年级了?”贺从爱问任成刚。

    任成刚说:“新学期要去县里上中学了。”

    “县里距离我们这里300多里路,孩子又小,你们放心吗?”贺从爱又问任成刚。

    任成刚说:“不放心又能怎么办。”

    “公司在县里有办事处,要不让嫂子去办事处工作,这样也能够抽出时间照顾孩子。”贺从爱对任成刚说。

    “好是好,但是我们在县城没有房。”任成刚说。

    “办事处有的是房子,到时候我让张珊给你们安排住处。”贺从爱说。

    “好,谢谢兄弟。”任成刚端起酒杯说。

    喝完酒,阿依木套车送贺从爱回去,他们给贺从爱几百斤籼米,还有自己晒得的果脯。

    在回围堡的路上,贺从爱问阿依木:“嫂子,你们这里的姑娘能歌善舞,娶一个维族姑娘有什么条件?”

    阿依木说:“如果想要追求真爱,就得先了解一下结婚的条件。

    首先,作为一个汉族人,你必须懂得尊重XJ的民俗风情和宗教信仰。

    XJ是一个多民族、多民信仰的地方,尤其是伊斯兰教占有重要地位。因此,如果你想要和一位XJ姑娘结婚,你必须尊重她的宗教信仰和文化传统,并且不得违背当地政策和法律。

    其次,作为一个异乡人,你必须努力适应XJ的生活和环境。

    尤其是在南疆地区,气候干燥,阳光强烈,有时还有沙尘暴等自然灾害。如果你能够顺应这些特殊条件,并且在当地工作、生活,会更易得到当地人的认可。

    最后,如果你想要和一位XJ姑娘结婚,你还应该具备经济能力。

    这并不是说你一定要非常富有,但是你至少要有足够的经济稳定性,可以承担起自己和伴侣的生活开销,并且能够提供一个较为稳定的经济环境,创造一种幸福的家庭氛围。

    总之,如果你想要和一位XJ姑娘结婚,你需要尊重当地的文化和信仰、适应当地的生活环境,并具备足够的经济能力。

    当然,最重要的是,你要尊重和爱护你的伴侣,从内心里为她着想并且愿意与她共度一生。

    随着经济的发展和科技的进步,和XJ女孩子结婚的繁琐的礼节也在随着社会的交融而转变,无论是在哪里和哪里的人结婚,都是两个人在相互了解、相互爱慕的基础上,共同维护家庭、传承文明的合法方式。

    在古代,结婚是实现一定阶级和族群之间联姻、维护家族利益的重要途径,而在当代社会,结婚则更多地被视为一种个人自由、平等和幸福的选择。

    无论在何时何地,结婚的目的都源于人们向往爱与幸福的心理需求。每个人都渴望得到自己喜欢的人的关注、认同和支持,通过婚姻打造属于自己的美好幸福生活。此外,结婚还可以带来家庭、稳定和安全感,让两个人共同承担起经济和生活责任,助力彼此达成更多的人生目标。”

    “这边彩礼一般多少钱?”贺从爱又问阿依木。

    阿依木说:“结婚彩礼金额因个人和家庭情况而异,通常包括一些吉利的数字,如常见的彩礼金额包括88888元、99999元、108888元、128888元、158888元等,这些金额一般控制在八万元到十六万元之间。

    一些特定的彩礼金额,如万紫千红约15万元、两愿意是2.1万元、三家一起发是3.18万元、掌上明珠是5.1万元、四平八稳是4.8万元、万里挑一是1万加减1元、万无一失是15万加10元、三斤三两约13.6~14.3万、一动一不动是汽车和婚房等。

    总的来说,彩礼金额的多少取决于个人和家庭的经济状况、地区习俗以及双方家庭的协商的共同结果。”

    “这些我都能够接受,就是不知道怎么能够获得女孩子的芳心?”贺从爱再问阿依木。

    阿依木笑着说:“获得女孩子芳心很简单,一用正确的方式对待女孩,二留意自我形象,三避免惹人烦的举动。”

    “知道了,嫂子,我困了,想眯一会,等到了大桥叫我。”贺从爱说。

    “好的,兄弟。”阿依木答道。