第三十三章 龙驤
手握雄兵，马踏山河，天地任我驰聘。
有的人在脑海中向往着战争。
历史学家们兴致勃勃，诗人们激情澎拜。
战争的确有时令人遐想。
那战争是如此的波澜壮阔，热血沸腾。苍茫大地，铁骑横野，投鞭断流。那是个群雄并起，人才辈出的时代；那是个谋略与诡计，背叛与忠义并存的时代；那是个难以分辨又琢磨不透，充满了遥远传说的时代；那是一个可歌可泣的时代——曲终人散，余音绕梁。
人们幻想着在波澜壮阔的历史剧中成为其中的英雄，纵享江山美色，成败恩仇。
“云起龙襄，化为侯王，割有齐楚，跨制淮梁。”
成为襄阳守备的当天，梁钰轩正式建军，并取名“龙驤”。
不过对外宣称的是取自杜牧的诗句“半夜龙驤去，中原虎穴空”，很符合崇祯责令收复失地的旨意。
接着又开始招兵，暂定招满三千人，梁三已经有了大约一千见过血的老兵，所以再招募两千新兵混编在一起，这样就能按照营哨制完整的建立一个作战体系。
骑兵也扩张到五百人规模，并称为“白马义从”。虽然里面白马其实没多少，但名字就是为了好听嘛。
自从上次干掉了混天王，梁钰轩和他的军队在汉水两侧，楚北地面上可是威名赫赫。梁三还偷偷收买说书先生，大力编造戏文，所以梁钰轩现在已经有了“白袍陈庆之”的称号。
戏文里头梁三的骑士们白袍白甲，成千上万，冲锋时都高呼“义之所至，白马为先”，为了家乡冲锋陷阵。还有不少脍炙人口的段子，比如“神枪赵白龙，单骑避千军”，梁大牛和王咬刚两个“万人敌”“万夫雄”单身破军阵什么的。
梁钰轩大力搞宣传干什么？当然是为了好名声，为了占领道德高地，打造好宣传阵地。
对大家说你看我姓梁的军队都是人民子弟兵，哪天打过去了，敲敲门就可以喊：“老乡开门，我们是王师！”
中国自古讲究“名实”，为“名”而生，为“名”而死，什么是“名”？“名”不止名声那么简单，但可以简单理解为名誉，名声。
自古成大事者必然师出有名，鞑子南下时还TM喊着为崇祯报仇呢。
子曰:“必也正名乎。”在中国古代做任何是都要讲究名实相符，否则名不正则言不顺，言不顺则事不成。
当官要培养名声，这叫“养望”；对书生儒士们这叫“气节”；做生意的要讲究“信誉”；那些“布衣行权”的豪侠们，其实就是混黑社会的，也得讲究个“侠名”。
帝王们天天要死要活的拿自己跟“尧舜”比，不是他们真的就认为尧舜有多牛，而是“尧舜”已经成了一种衡量的尺度。
古代的西方人病态的将血统拔高到无以复加的地步，在他们的观念中，强与弱是遗传得来的。看过魔戒的都知道，千万年的沧海桑田过去了，精灵仍然高贵，虚空的王座依然等待人类王族血脉的到来，半兽人的肮脏在他们诞生那一刻起就是注定的……
而魔戒中“小人物也能影响历史”，前提是小人物心甘情愿的当小人物。
古代的中国人在乎血脉传承，每一位帝王都曾想自已的江山代代永传，但毫无例外的出现“三百年定律”。
血统在中国历史从未占据过不可动摇的地位，再高贵的血统中国人也可以来一句“伐无道，诛暴秦”，二十四史连在一起篇篇都是正名，扬名，每一个人物在历史中都会有一个鲜明的标签。
只有名当，才能生实，实立则自生理。
粮食，兵，大炮都有了，那么“名”也要抓在手里。
梁钰轩可知道，最近那些吃了亏乡绅们天天造谣生事，还发动关系弹劾自己，尽说歪话，要是不好好搞好宣传，一不小心名声都得给他们搞臭。
这些所谓的文人墨客最擅长的就是抬高或贬低什么人。
********************
襄阳城西二十里，一带高冈枕流水。
梁钰轩只带着书童孟安，两人骑着马慢性在山间水畔。
越是深入，景色便越是清幽。
那山不高，但秀雅异常，水不深，但澄澈通灵。
遥望山畔数人，正荷锄耕于田间。
两人骑马林间渐行渐远，忽听得水声大作。此时已来到一处水潭，但见苍岩四立，怒瀑中泻。
一道瀑布冈巅至谷底轰然而下，深壑之中，苍崖壁立，飞泻的流水仿若玉带，轰然而下。那水便跌碎了，跌成一片的飞珠碎玉。
谷底瀑潭之中有黄石数丈，蜿蜒若龙。此地，这瀑布潭被称为卧龙潭，这山冈称被称为卧龙岗。
这儿，就是古隆中。
穿过一丛株株亭亭玉立、枝叶翠绿的修竹，在那翠屏篱落之后，梁钰轩便见那隐着的一所茅庐。
梁三扬起马鞭，愤愤不平道：“果然一处地方，倒叫那个老骗子给霸占了。”
走了那么半天，书童孟安也累坏了，下了马捶着腿，嘀嘀咕咕抱怨：“就是，有甚么话就说呗，偏得叫我们跑到这么远的犄角旮旯来。”
“唉，名士就得靠装。”梁三叹道，“不装何以成名士？而且这还是诸葛孔明呆过的地儿。”
两个人下了马，那马自己溜达着逛风景去了，二人整了整衣衫，推开了半掩的柴门。
此时一童子声歌响起，那歌声清脆响亮，曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱；荣者自安安，辱者定碌碌；襄阳有隐居，高眠卧不足！”
等那童子唱完了，孟安咳了一声，装模做样的问：“执子先生可在？我家三少爷特来拜访。”
小童子扎着一根朝天辫，此时摇头晃脑，背词儿似的道：“先生今早已出。”
孟安也跟着摇起头来，道：“何处去了？”那个了字儿拖得老长。
小童子道：“踪迹不定，不知何处去了。”
孟安道：“几时归？”
童子道：“归期不定，或三五日，或数十日。”
孟安猛然仰天长啸，怅然不已——
梁钰轩瞧得好笑，把手放在小童子头上，一拨，就把这小孩儿甩到一边。小童子跌在地上，便捂着屁股叫道：“疼死啦，梁三哥你推我干啥呀，还有一段正在高卧的词儿呐，师傅说把词儿背完了才能进。”
梁三没睬他，大踏步推开门便走了进去。
刚推开门，那屋里就传来一阵朗朗的大笑声，那声音虽然苍老却显得中气十足，只听那声音笑道：“到底不是个玄德。”
梁三便没好气的道：“那我是什么？反正你也不是卧龙。”
那声音嘿然，道：“汉高而怀傲气，楚霸未有妇仁。”
梁三冷笑：“怎么说得我好像个反贼似的？我可是大明大大的忠臣。”
“嘿，我是你老师，打小看着你长大，我能看错人么。”说着，一道人影慢慢走来，只见那老者身高八尺，身材瘦削，穿着灰布袍，一部大白须。清瞿而有仙骨，显得气度不凡。
梁钰轩立刻收敛表情，跪地施礼，道：“师父在上，受弟子一拜。”
老者笑道：“还是太傲。执礼虽恭而心不敬。”
梁三爬起来坐在一旁，翻着白眼，“老师自从收了我当弟子，除了丢给我一本史记，可还从来没交给过我什么。”
“你未免也太心急了，哪有你这样的弟子。”
说着，老者长身而立，望着窗外竹林潇潇，眯缝起了眼睛。此刻风声响起，万竹皆倾。
“老夫的学问可不简单，怎么也要再看看你合适不合适。这东西可不是那四书五经，而在另三个字——”
未知老者所言如何，且听下回分解。
有的人在脑海中向往着战争。
历史学家们兴致勃勃，诗人们激情澎拜。
战争的确有时令人遐想。
那战争是如此的波澜壮阔，热血沸腾。苍茫大地，铁骑横野，投鞭断流。那是个群雄并起，人才辈出的时代；那是个谋略与诡计，背叛与忠义并存的时代；那是个难以分辨又琢磨不透，充满了遥远传说的时代；那是一个可歌可泣的时代——曲终人散，余音绕梁。
人们幻想着在波澜壮阔的历史剧中成为其中的英雄，纵享江山美色，成败恩仇。
“云起龙襄，化为侯王，割有齐楚，跨制淮梁。”
成为襄阳守备的当天，梁钰轩正式建军，并取名“龙驤”。
不过对外宣称的是取自杜牧的诗句“半夜龙驤去，中原虎穴空”，很符合崇祯责令收复失地的旨意。
接着又开始招兵，暂定招满三千人，梁三已经有了大约一千见过血的老兵，所以再招募两千新兵混编在一起，这样就能按照营哨制完整的建立一个作战体系。
骑兵也扩张到五百人规模，并称为“白马义从”。虽然里面白马其实没多少，但名字就是为了好听嘛。
自从上次干掉了混天王，梁钰轩和他的军队在汉水两侧，楚北地面上可是威名赫赫。梁三还偷偷收买说书先生，大力编造戏文，所以梁钰轩现在已经有了“白袍陈庆之”的称号。
戏文里头梁三的骑士们白袍白甲，成千上万，冲锋时都高呼“义之所至，白马为先”，为了家乡冲锋陷阵。还有不少脍炙人口的段子，比如“神枪赵白龙，单骑避千军”，梁大牛和王咬刚两个“万人敌”“万夫雄”单身破军阵什么的。
梁钰轩大力搞宣传干什么？当然是为了好名声，为了占领道德高地，打造好宣传阵地。
对大家说你看我姓梁的军队都是人民子弟兵，哪天打过去了，敲敲门就可以喊：“老乡开门，我们是王师！”
中国自古讲究“名实”，为“名”而生，为“名”而死，什么是“名”？“名”不止名声那么简单，但可以简单理解为名誉，名声。
自古成大事者必然师出有名，鞑子南下时还TM喊着为崇祯报仇呢。
子曰:“必也正名乎。”在中国古代做任何是都要讲究名实相符，否则名不正则言不顺，言不顺则事不成。
当官要培养名声，这叫“养望”；对书生儒士们这叫“气节”；做生意的要讲究“信誉”；那些“布衣行权”的豪侠们，其实就是混黑社会的，也得讲究个“侠名”。
帝王们天天要死要活的拿自己跟“尧舜”比，不是他们真的就认为尧舜有多牛，而是“尧舜”已经成了一种衡量的尺度。
古代的西方人病态的将血统拔高到无以复加的地步，在他们的观念中，强与弱是遗传得来的。看过魔戒的都知道，千万年的沧海桑田过去了，精灵仍然高贵，虚空的王座依然等待人类王族血脉的到来，半兽人的肮脏在他们诞生那一刻起就是注定的……
而魔戒中“小人物也能影响历史”，前提是小人物心甘情愿的当小人物。
古代的中国人在乎血脉传承，每一位帝王都曾想自已的江山代代永传，但毫无例外的出现“三百年定律”。
血统在中国历史从未占据过不可动摇的地位，再高贵的血统中国人也可以来一句“伐无道，诛暴秦”，二十四史连在一起篇篇都是正名，扬名，每一个人物在历史中都会有一个鲜明的标签。
只有名当，才能生实，实立则自生理。
粮食，兵，大炮都有了，那么“名”也要抓在手里。
梁钰轩可知道，最近那些吃了亏乡绅们天天造谣生事，还发动关系弹劾自己，尽说歪话，要是不好好搞好宣传，一不小心名声都得给他们搞臭。
这些所谓的文人墨客最擅长的就是抬高或贬低什么人。
********************
襄阳城西二十里，一带高冈枕流水。
梁钰轩只带着书童孟安，两人骑着马慢性在山间水畔。
越是深入，景色便越是清幽。
那山不高，但秀雅异常，水不深，但澄澈通灵。
遥望山畔数人，正荷锄耕于田间。
两人骑马林间渐行渐远，忽听得水声大作。此时已来到一处水潭，但见苍岩四立，怒瀑中泻。
一道瀑布冈巅至谷底轰然而下，深壑之中，苍崖壁立，飞泻的流水仿若玉带，轰然而下。那水便跌碎了，跌成一片的飞珠碎玉。
谷底瀑潭之中有黄石数丈，蜿蜒若龙。此地，这瀑布潭被称为卧龙潭，这山冈称被称为卧龙岗。
这儿，就是古隆中。
穿过一丛株株亭亭玉立、枝叶翠绿的修竹，在那翠屏篱落之后，梁钰轩便见那隐着的一所茅庐。
梁三扬起马鞭，愤愤不平道：“果然一处地方，倒叫那个老骗子给霸占了。”
走了那么半天，书童孟安也累坏了，下了马捶着腿，嘀嘀咕咕抱怨：“就是，有甚么话就说呗，偏得叫我们跑到这么远的犄角旮旯来。”
“唉，名士就得靠装。”梁三叹道，“不装何以成名士？而且这还是诸葛孔明呆过的地儿。”
两个人下了马，那马自己溜达着逛风景去了，二人整了整衣衫，推开了半掩的柴门。
此时一童子声歌响起，那歌声清脆响亮，曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱；荣者自安安，辱者定碌碌；襄阳有隐居，高眠卧不足！”
等那童子唱完了，孟安咳了一声，装模做样的问：“执子先生可在？我家三少爷特来拜访。”
小童子扎着一根朝天辫，此时摇头晃脑，背词儿似的道：“先生今早已出。”
孟安也跟着摇起头来，道：“何处去了？”那个了字儿拖得老长。
小童子道：“踪迹不定，不知何处去了。”
孟安道：“几时归？”
童子道：“归期不定，或三五日，或数十日。”
孟安猛然仰天长啸，怅然不已——
梁钰轩瞧得好笑，把手放在小童子头上，一拨，就把这小孩儿甩到一边。小童子跌在地上，便捂着屁股叫道：“疼死啦，梁三哥你推我干啥呀，还有一段正在高卧的词儿呐，师傅说把词儿背完了才能进。”
梁三没睬他，大踏步推开门便走了进去。
刚推开门，那屋里就传来一阵朗朗的大笑声，那声音虽然苍老却显得中气十足，只听那声音笑道：“到底不是个玄德。”
梁三便没好气的道：“那我是什么？反正你也不是卧龙。”
那声音嘿然，道：“汉高而怀傲气，楚霸未有妇仁。”
梁三冷笑：“怎么说得我好像个反贼似的？我可是大明大大的忠臣。”
“嘿，我是你老师，打小看着你长大，我能看错人么。”说着，一道人影慢慢走来，只见那老者身高八尺，身材瘦削，穿着灰布袍，一部大白须。清瞿而有仙骨，显得气度不凡。
梁钰轩立刻收敛表情，跪地施礼，道：“师父在上，受弟子一拜。”
老者笑道：“还是太傲。执礼虽恭而心不敬。”
梁三爬起来坐在一旁，翻着白眼，“老师自从收了我当弟子，除了丢给我一本史记，可还从来没交给过我什么。”
“你未免也太心急了，哪有你这样的弟子。”
说着，老者长身而立，望着窗外竹林潇潇，眯缝起了眼睛。此刻风声响起，万竹皆倾。
“老夫的学问可不简单，怎么也要再看看你合适不合适。这东西可不是那四书五经，而在另三个字——”
未知老者所言如何，且听下回分解。
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