第11章：臣奉白帽著王，道衍姚广孝。
朱棣抬起头，目光落在了门口的身影上，那是一位消瘦的老僧人，披着黑红相间的袈裟，双手合十，静静站立。
“道衍大师，请入内坐下。”
朱棣迅速站起身，双手合十向僧人行礼，关切地说：“现在酷暑难耐，您频繁往返于府邸和庆寿寺之间，一定很辛苦吧？不妨在府中稍作休息。”
道衍感激地回应：“感谢王爷的好意，但贫僧已经习惯了庆寿寺的宁静环境，这些炎热对我而言并不算什么。”
朱棣领会了道衍的意思，便不再多言，吩咐侍从奉上茶水，自己则坐下，慢慢品尝着茶味，考虑着如何开始谈话。
道衍神态从容，一手轻轻转动着佛珠，沉浸在自己的思考中，静静地注视着朱棣。
虽然朱棣对道衍的来历了解甚详，但他仍感觉眼前这位僧人深不可测。
这位僧人本名姚广孝，出生于苏州长洲，自十四岁起出家修行，法号道衍。
作为佛门弟子，道衍却不局限于佛学，他对儒家、道家的教义同样精通，甚至连星象学、易经、面相术以及兵法等领域也有深入的研究。
他们的初次相遇可追溯到洪武十五年，那时孝慈皇后马氏辞世。
朱元璋皇帝征召高僧为皇后诵经超度，是僧人司宗泐向朱棣推荐了道衍，使他成为燕王的侍从。
道衍看中了朱棣帝王般的气质，他的谈吐出众，兼具文才和武功，且胸怀广阔，因此决定追随其左右。
而那句“臣奉白帽著王”，深得朱棣的信任和重视。
随后，道衍抵达北平，被朱棣任命为庆寿寺的住持，成为他的密友和顾问。
在处理重大事务时，朱棣总是与他共同商讨。
朱棣因奔丧未果而回到北平后，道衍曾私下警告他，建文帝可能有意削减诸侯的权力，可能会对朱棣采取行动。
他以“朝廷的忌惮”为理由，劝告朱棣提前做好准备，并秘密探查真相。
朱棣对道衍的警告深信不疑，认为其言之有理。
然而，朝廷的突然转变使朱棣短暂失去了对形势的判断，无法确切把握朝廷的真实意图。
“关于京师的那些传闻，师父您一定也有所耳闻吧？”
道衍停下了念珠，慢慢地回应道：“确有听说，但不确定真伪。”
朱棣叹息一声，说道：“那消息应当是真的，但本王难以判断朝廷的立场，不知这次前往京城究竟是福是祸。”
道衍沉默片刻，然后说道：“王爷，如果朝廷真的召您入京，按照贫僧的看法，未必是危险之举，反而可能是一个机会。”
“机会？”朱棣好奇地追问。
道衍细致地分析道：“据说在京城，关于皇上召您入京并同时裁减十万大军的消息已经是尽人皆知的事了。如果这是事实，那就意味着皇上并没有削弱藩王的打算，至少目前不会。”
朱棣凝视着道衍，语气严肃地问道：“您这么说的理由是什么？”
道衍认真地回答道：“首先，如果皇上借藩王奔丧之机强行扣押藩王并采取削藩措施，这将使天下人心惶惶，边塞将领也会忧心忡忡，一不小心就可能激发起兵变。”
“其次，皇上裁减十万大军显然并不预示着削藩的行动。实行削藩策略的核心是强化中央、削弱藩部。皇上现在还没有削弱藩部，反而先行削减中央军力，这表明他更关注民生而非为削藩做铺垫。”
“第三点，京城内并没有关于削藩的确切消息传出。尽管齐泰和黄子澄反复提出建议，但皇上并未采纳，这说明皇上还没有决定采取削藩的措施。”
“最后一点，也是最关键的，王爷在京师的旧部和人脉并未传递任何警告信息，同时也没有京军调动的迹象出现。”
道衍语气坚定，一一分析着这些关键因素。
朱棣虽然频频点头表示认同，但仍然忧心忡忡地追问：“如果皇上不顾大局，铤而走险进行削藩，我们该如何应对？”
道衍嘴角轻轻扬起，神秘地说：“王爷若在前往京师的过程中做好一件事，那么就无需担心。”
“哪一件事呢？”朱棣好奇地追问。
道衍慢条斯理地答复：“就是要高调行事，广泛告知市民和各路军队。”
朱棣沉默不语，深思熟虑。
道衍所提的策略，实质上是带着民众和军队的心意前往京城。
一旦朱棣被困于京师，势必会激起北平的民心和军心的不满，届时，北平将会陷入混乱。
这种局面，显然是朱允炆所无法承受的。
“既然如此，本王便再次前往京师。”
朱棣下定了决心。
道衍面带微笑地说：“王爷无需过于忧虑，进京也许是个良机，五军都督府中亲近您的人不少，若能适时活动一番，可能为将来……打下基础。”
朱棣沉稳地点头表示赞同，待道衍用完午餐后，便吩咐手下将道衍送回庆寿寺。
朱棣在燕王府内漫步，望着值守的马三宝，吩咐道：“做好准备，两日后跟随本王同行前往京城。”
“领令。”马三宝郑重地回应。
......
京都，国子监。
徐妙锦深知担任国子监学正的职责艰巨，可能还要面对他人的非议，但她依然毫不犹豫地接受了这份重任。
责任重大，却充满意义。
尽管徐妙锦并不清楚朱允炆是如何平复因她引起的风波，但她非常尊重国子监的规章，摘下了所有珠宝，换上了端庄的儒士装束，头戴纶巾，正式步入国子监。
国子监的祭酒楼日初和司业匡凌面对徐妙锦的到来只是泰然处之，在他们看来，徐妙锦不过是一位匆匆过，仅仅是皇上一时的兴趣而已。
尽管徐妙锦出身于显赫家族，拥有一定的学识，但在国子监这样的学术殿堂中，她仍显得不够格。
如果皇上真的想在国子监中挑选杰出人才，也不会选择她。
有传言称徐妙锦向皇上恳求，希望能有所作为，皇上在无奈之下才同意了她的请求。
当徐妙锦拜访时，楼日初只是随意地应答几句，随便安排了她的住所，就不再关心。
徐妙锦对楼日初的举动也没太大的波动。
她明白“山不转水转”的道理，便直接前往点薄厅，取了一份国子监的名册，并开始调查学生们的过往表现。
国子监的学生可以直接被授予官职，然而作为监生的生活却并不轻松。
根据明代的制度，国子监的监生每月初一和十五能休息两天，其余时间要么是授课讲解，要么是背书和复习讲解。
一个月里，大约有十几天用于背书，八天进行复习讲解，剩下的时间则用于自学、审查学业和参加各种活动。
与后世强调理解而非死记硬背的科学教育方式相比，国子监无疑将死记硬背发挥到了极致。
每位监生必须熟练掌握文句，深谙其义，每三天就要进行一次检查，每次检查都需背诵书籍。
背不下来，就要受到十板的惩罚。
也因此，国子监出来的儒士大部分被称之为，书呆子。
“道衍大师，请入内坐下。”
朱棣迅速站起身，双手合十向僧人行礼，关切地说：“现在酷暑难耐，您频繁往返于府邸和庆寿寺之间，一定很辛苦吧？不妨在府中稍作休息。”
道衍感激地回应：“感谢王爷的好意，但贫僧已经习惯了庆寿寺的宁静环境，这些炎热对我而言并不算什么。”
朱棣领会了道衍的意思，便不再多言，吩咐侍从奉上茶水，自己则坐下，慢慢品尝着茶味，考虑着如何开始谈话。
道衍神态从容，一手轻轻转动着佛珠，沉浸在自己的思考中，静静地注视着朱棣。
虽然朱棣对道衍的来历了解甚详，但他仍感觉眼前这位僧人深不可测。
这位僧人本名姚广孝，出生于苏州长洲，自十四岁起出家修行，法号道衍。
作为佛门弟子，道衍却不局限于佛学，他对儒家、道家的教义同样精通，甚至连星象学、易经、面相术以及兵法等领域也有深入的研究。
他们的初次相遇可追溯到洪武十五年，那时孝慈皇后马氏辞世。
朱元璋皇帝征召高僧为皇后诵经超度，是僧人司宗泐向朱棣推荐了道衍，使他成为燕王的侍从。
道衍看中了朱棣帝王般的气质，他的谈吐出众，兼具文才和武功，且胸怀广阔，因此决定追随其左右。
而那句“臣奉白帽著王”，深得朱棣的信任和重视。
随后，道衍抵达北平，被朱棣任命为庆寿寺的住持，成为他的密友和顾问。
在处理重大事务时，朱棣总是与他共同商讨。
朱棣因奔丧未果而回到北平后，道衍曾私下警告他，建文帝可能有意削减诸侯的权力，可能会对朱棣采取行动。
他以“朝廷的忌惮”为理由，劝告朱棣提前做好准备，并秘密探查真相。
朱棣对道衍的警告深信不疑，认为其言之有理。
然而，朝廷的突然转变使朱棣短暂失去了对形势的判断，无法确切把握朝廷的真实意图。
“关于京师的那些传闻，师父您一定也有所耳闻吧？”
道衍停下了念珠，慢慢地回应道：“确有听说，但不确定真伪。”
朱棣叹息一声，说道：“那消息应当是真的，但本王难以判断朝廷的立场，不知这次前往京城究竟是福是祸。”
道衍沉默片刻，然后说道：“王爷，如果朝廷真的召您入京，按照贫僧的看法，未必是危险之举，反而可能是一个机会。”
“机会？”朱棣好奇地追问。
道衍细致地分析道：“据说在京城，关于皇上召您入京并同时裁减十万大军的消息已经是尽人皆知的事了。如果这是事实，那就意味着皇上并没有削弱藩王的打算，至少目前不会。”
朱棣凝视着道衍，语气严肃地问道：“您这么说的理由是什么？”
道衍认真地回答道：“首先，如果皇上借藩王奔丧之机强行扣押藩王并采取削藩措施，这将使天下人心惶惶，边塞将领也会忧心忡忡，一不小心就可能激发起兵变。”
“其次，皇上裁减十万大军显然并不预示着削藩的行动。实行削藩策略的核心是强化中央、削弱藩部。皇上现在还没有削弱藩部，反而先行削减中央军力，这表明他更关注民生而非为削藩做铺垫。”
“第三点，京城内并没有关于削藩的确切消息传出。尽管齐泰和黄子澄反复提出建议，但皇上并未采纳，这说明皇上还没有决定采取削藩的措施。”
“最后一点，也是最关键的，王爷在京师的旧部和人脉并未传递任何警告信息，同时也没有京军调动的迹象出现。”
道衍语气坚定，一一分析着这些关键因素。
朱棣虽然频频点头表示认同，但仍然忧心忡忡地追问：“如果皇上不顾大局，铤而走险进行削藩，我们该如何应对？”
道衍嘴角轻轻扬起，神秘地说：“王爷若在前往京师的过程中做好一件事，那么就无需担心。”
“哪一件事呢？”朱棣好奇地追问。
道衍慢条斯理地答复：“就是要高调行事，广泛告知市民和各路军队。”
朱棣沉默不语，深思熟虑。
道衍所提的策略，实质上是带着民众和军队的心意前往京城。
一旦朱棣被困于京师，势必会激起北平的民心和军心的不满，届时，北平将会陷入混乱。
这种局面，显然是朱允炆所无法承受的。
“既然如此，本王便再次前往京师。”
朱棣下定了决心。
道衍面带微笑地说：“王爷无需过于忧虑，进京也许是个良机，五军都督府中亲近您的人不少，若能适时活动一番，可能为将来……打下基础。”
朱棣沉稳地点头表示赞同，待道衍用完午餐后，便吩咐手下将道衍送回庆寿寺。
朱棣在燕王府内漫步，望着值守的马三宝，吩咐道：“做好准备，两日后跟随本王同行前往京城。”
“领令。”马三宝郑重地回应。
......
京都，国子监。
徐妙锦深知担任国子监学正的职责艰巨，可能还要面对他人的非议，但她依然毫不犹豫地接受了这份重任。
责任重大，却充满意义。
尽管徐妙锦并不清楚朱允炆是如何平复因她引起的风波，但她非常尊重国子监的规章，摘下了所有珠宝，换上了端庄的儒士装束，头戴纶巾，正式步入国子监。
国子监的祭酒楼日初和司业匡凌面对徐妙锦的到来只是泰然处之，在他们看来，徐妙锦不过是一位匆匆过，仅仅是皇上一时的兴趣而已。
尽管徐妙锦出身于显赫家族，拥有一定的学识，但在国子监这样的学术殿堂中，她仍显得不够格。
如果皇上真的想在国子监中挑选杰出人才，也不会选择她。
有传言称徐妙锦向皇上恳求，希望能有所作为，皇上在无奈之下才同意了她的请求。
当徐妙锦拜访时，楼日初只是随意地应答几句，随便安排了她的住所，就不再关心。
徐妙锦对楼日初的举动也没太大的波动。
她明白“山不转水转”的道理，便直接前往点薄厅，取了一份国子监的名册，并开始调查学生们的过往表现。
国子监的学生可以直接被授予官职，然而作为监生的生活却并不轻松。
根据明代的制度，国子监的监生每月初一和十五能休息两天，其余时间要么是授课讲解，要么是背书和复习讲解。
一个月里，大约有十几天用于背书，八天进行复习讲解，剩下的时间则用于自学、审查学业和参加各种活动。
与后世强调理解而非死记硬背的科学教育方式相比，国子监无疑将死记硬背发挥到了极致。
每位监生必须熟练掌握文句，深谙其义，每三天就要进行一次检查，每次检查都需背诵书籍。
背不下来，就要受到十板的惩罚。
也因此，国子监出来的儒士大部分被称之为，书呆子。
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