第10章阴宫死籍
在玄门内炼当中，天罡、太阳、太阴同为无上天心妙道三光真气，只要能善加取用，就能抚育众生，除秽荡邪，清凉三界，化解灾难，妙用无穷。
而结璘奔月之法就是太阴之属的无上天心妙道三光真气之不传之秘。
无上者，莫出其右，穷理尽性，更无过者，为诸法无能胜者也。
天心妙道者，帝流浆者也。
庚申夜，月华之宝，状若青银、银紫、青紫之橄榄，其上有万道金丝，累累贯串，垂下人间。
人间草木金石，受其精气即能补命成妖，狐狸鬼魅精怪之属，得之能显神通。
大月慈悲，怜悯万物无窍而不通灵，每当太阴轮照之时，便有月宫至宝帝流浆降世，为无窍者开窍，通灵者显圣，此之德行即为上体天心、玄妙之道也。
…………
这一日，望舒于月桂神木之下潜心修炼之时，却是再次惊醒。
原来是那洪荒天地西方之属有万类生灵遥遥祭拜太阴大星。
这等善事，却在洪荒是那头一遭，香烟飘荡，直入青冥，这才惊醒了修炼中的望舒。
自魔祖用西方祖脉须弥山炼化诛仙剑阵图坏了须弥山灵脉后，又和道祖鸿钧大战一场，崩坏了西方十分之九的洞天福地，那西方便落了个灵脉尽毁、生机绝断之境地。
众多生灵无横度东西之法，只能在灵气枯竭之地，日夜忍受自身感悟不断增长与修为停滞不前的差异感。
再加上魔祖在此开辟魔道，魔气天然而充沛，西方众多生灵就在这一日又一日的煎熬中被魔气不断诱惑，不自觉间欲要转修魔道。
只是每当日月轮转，太阴照射之时，又有月华普及，除秽荡邪，清凉三界，化解灾难，让那日益增多的杂念能够及时消散。
再有帝流浆不时降下，让那得宝者修行一日千里，能够勉强追平洪荒其余荒野之地的修行速度，这才缓解了西方生灵魔化之事。
自望舒化形以后，非三族之属者，皆得此恩惠，普照万类之下，才为日月之大德。
这也是当初望舒见到魔祖罗睺分身计都道人时，能侥幸被计都放过的最重要的原因。
而现如今，洪荒西方生灵在灵脉被毁后受太阴功德万万载，终于有感恩之士，集结百人众，欲为望舒举行太阴大祭。
…………
庚申之夜，太阴照耀之时，有百二十人齐聚在那洪荒西方目前勉强还算上灵气盎然的一座小山之上。
用香樟木刻成的三尺六寸高台香案之上，摆放着七盏酥油灯，正对准西方。
檀木雕刻的牌位上写着“广寒太阴高德之帝君”九个大字。
案前有众修士供奉的灵物毛豆枝、鸡冠花，仙桃、嫩藕、交梨、火枣、芝女、参娃之属与几筐金银、珍珠、琉璃、精铜等物。
牌位后面，是用竹片描绘的太阴星君道像，星君像下绘有月宫及青华紫桂之林等景象。
藻彩精致，填充七宝。
月光照耀之下，当真是金碧辉煌，灿可夺目。
香案两侧，有修士绘制的彩旗，长者七八尺，短者二三尺，用红绿色或黄色填充，有描绘月宫之景者，有文字赞颂高德大恩者，也有期盼天地再施恩德者，不一而足。
等到月升至中空之时，众人一同向月供拜，焚香行礼。
领头修士又拿出《首祭太阴帝君疏文》高声遥祭：
“伏以：
焚香拜请，籍此吉日良辰，天张地开，当空结坐高台，立案焚香，香烟沉沉，神必降临，香烟升起，神通万里，一心拜请月值使者，为众沐恩修士传奏。
竭恩奏请广寒洞阴之宫主、青华紫桂之林主、太阴高德之大士。
心香三炷，仰叩洪恩。
今据：
诚心仅藉此吉日良辰，敬备香花果品，清茶香烛并金银财宝若干，恭迎月宫黄华素曜元精圣后太阴帝君降临，受沐恩修士，虔心澄净，叩求月华普照，下赐甘露，顺祈家宅安宁，道体丰健，诸事顺遂。
至心拜请，仙圣垂赐，护我灵光，去厄解难，疾患远离，贵人显助。
神灵护佑，阖家安泰，灾祸离身，福泽常临。
恭此上闻
沐恩修士，诚心三叩上禀。”
读完疏文，众修士又将自己准备的千张、金银元宝等在案前一并焚之。
袅袅青烟，化作一缕青丝，顺着月光直入太阴，在青华紫桂之林中，月桂神木之前，化作一表文，须臾之间，飞入望舒腰间悬挂的玉简之中。
玉简得此青烟，顿时显化神通，开篇记载拔罪飞升之法，次篇即为衍生避死之术，又有世人生死罪福之目，还载神仙、冥官阴寿长短。
只是此时女娲未曾造人，后土也未身化轮回，世人生死罪福之篇和神仙、冥官阴寿长短顿时显而又隐，只留有前两篇秘术记载于玉简之上。
身为灵宝之主的望舒怎会没看到此等奇观，等灵宝成形之时，望舒便欣喜道：
“大善！今日得此福报，我当回馈众生！”
望舒发下如此大愿，太阴大星立刻有感震动。
霎时间，月光自洪荒西部、西南部、西北部经中部，向东部、东南、东北部弥漫。
月光璀璨，似清凉之水，一时间将煌煌大日之灼灼炎光也驱散，整个大罗天之下，具为月光笼罩。
祭月众人顿时有感，抬头遥望夜空。
只见一束肉眼可见的月华，呈大河水流奔涌之势，顷刻而下，在众人面前幻化出一童子模样。
那童子，唇红齿白，眉心处有一点红痣，身披黄白色薄纱，头戴三重宝冠，上镶珍珠，砗磲，琉璃，金银等七宝。
左手为拳，安于腰，持一未开之莲，右手微抬，有一六品青色莲华。
莲华之上又生有一微型半月，放出无数清静光、解脱光、慈悲光、智慧光、福慧光。
脑后一轮清凉月轮普照，也放出万丈豪光，只照射的众修士心生欢喜。
童子道人端坐于香案之上，观众修士欣喜而颂月光神咒：
“深低帝屠苏吒，
阿若蜜帝乌都吒，
深耆吒，
波赖帝，
耶弥若吒乌都吒，
拘罗帝吒耆摩吒，
沙婆诃。”
如此诵咒五遍，童子又从面前月光之中抽取出五色线作咒索，系在众修士右手手腕上。
五色线当即放出五彩豪光，嵌入肉体，为众人作拥护故、除一切修行之障难、去一切肉体之病痛、成一切诸善之法、远离一切诸怖之畏。
“总持此神咒能大益三界众生，一切苦难萦身者，以此咒治之，无有不差者。
此大神咒，咒干枯树，尚能使干树生嫩枝，开新花，再结果。何况有情有识之众生？身有病患治之不痊者，必无是处。
你等当时时诵读，以求超脱苦海。”
而结璘奔月之法就是太阴之属的无上天心妙道三光真气之不传之秘。
无上者，莫出其右，穷理尽性，更无过者，为诸法无能胜者也。
天心妙道者，帝流浆者也。
庚申夜，月华之宝，状若青银、银紫、青紫之橄榄，其上有万道金丝，累累贯串，垂下人间。
人间草木金石，受其精气即能补命成妖，狐狸鬼魅精怪之属，得之能显神通。
大月慈悲，怜悯万物无窍而不通灵，每当太阴轮照之时，便有月宫至宝帝流浆降世，为无窍者开窍，通灵者显圣，此之德行即为上体天心、玄妙之道也。
…………
这一日，望舒于月桂神木之下潜心修炼之时，却是再次惊醒。
原来是那洪荒天地西方之属有万类生灵遥遥祭拜太阴大星。
这等善事，却在洪荒是那头一遭，香烟飘荡，直入青冥，这才惊醒了修炼中的望舒。
自魔祖用西方祖脉须弥山炼化诛仙剑阵图坏了须弥山灵脉后，又和道祖鸿钧大战一场，崩坏了西方十分之九的洞天福地，那西方便落了个灵脉尽毁、生机绝断之境地。
众多生灵无横度东西之法，只能在灵气枯竭之地，日夜忍受自身感悟不断增长与修为停滞不前的差异感。
再加上魔祖在此开辟魔道，魔气天然而充沛，西方众多生灵就在这一日又一日的煎熬中被魔气不断诱惑，不自觉间欲要转修魔道。
只是每当日月轮转，太阴照射之时，又有月华普及，除秽荡邪，清凉三界，化解灾难，让那日益增多的杂念能够及时消散。
再有帝流浆不时降下，让那得宝者修行一日千里，能够勉强追平洪荒其余荒野之地的修行速度，这才缓解了西方生灵魔化之事。
自望舒化形以后，非三族之属者，皆得此恩惠，普照万类之下，才为日月之大德。
这也是当初望舒见到魔祖罗睺分身计都道人时，能侥幸被计都放过的最重要的原因。
而现如今，洪荒西方生灵在灵脉被毁后受太阴功德万万载，终于有感恩之士，集结百人众，欲为望舒举行太阴大祭。
…………
庚申之夜，太阴照耀之时，有百二十人齐聚在那洪荒西方目前勉强还算上灵气盎然的一座小山之上。
用香樟木刻成的三尺六寸高台香案之上，摆放着七盏酥油灯，正对准西方。
檀木雕刻的牌位上写着“广寒太阴高德之帝君”九个大字。
案前有众修士供奉的灵物毛豆枝、鸡冠花，仙桃、嫩藕、交梨、火枣、芝女、参娃之属与几筐金银、珍珠、琉璃、精铜等物。
牌位后面，是用竹片描绘的太阴星君道像，星君像下绘有月宫及青华紫桂之林等景象。
藻彩精致，填充七宝。
月光照耀之下，当真是金碧辉煌，灿可夺目。
香案两侧，有修士绘制的彩旗，长者七八尺，短者二三尺，用红绿色或黄色填充，有描绘月宫之景者，有文字赞颂高德大恩者，也有期盼天地再施恩德者，不一而足。
等到月升至中空之时，众人一同向月供拜，焚香行礼。
领头修士又拿出《首祭太阴帝君疏文》高声遥祭：
“伏以：
焚香拜请，籍此吉日良辰，天张地开，当空结坐高台，立案焚香，香烟沉沉，神必降临，香烟升起，神通万里，一心拜请月值使者，为众沐恩修士传奏。
竭恩奏请广寒洞阴之宫主、青华紫桂之林主、太阴高德之大士。
心香三炷，仰叩洪恩。
今据：
诚心仅藉此吉日良辰，敬备香花果品，清茶香烛并金银财宝若干，恭迎月宫黄华素曜元精圣后太阴帝君降临，受沐恩修士，虔心澄净，叩求月华普照，下赐甘露，顺祈家宅安宁，道体丰健，诸事顺遂。
至心拜请，仙圣垂赐，护我灵光，去厄解难，疾患远离，贵人显助。
神灵护佑，阖家安泰，灾祸离身，福泽常临。
恭此上闻
沐恩修士，诚心三叩上禀。”
读完疏文，众修士又将自己准备的千张、金银元宝等在案前一并焚之。
袅袅青烟，化作一缕青丝，顺着月光直入太阴，在青华紫桂之林中，月桂神木之前，化作一表文，须臾之间，飞入望舒腰间悬挂的玉简之中。
玉简得此青烟，顿时显化神通，开篇记载拔罪飞升之法，次篇即为衍生避死之术，又有世人生死罪福之目，还载神仙、冥官阴寿长短。
只是此时女娲未曾造人，后土也未身化轮回，世人生死罪福之篇和神仙、冥官阴寿长短顿时显而又隐，只留有前两篇秘术记载于玉简之上。
身为灵宝之主的望舒怎会没看到此等奇观，等灵宝成形之时，望舒便欣喜道：
“大善！今日得此福报，我当回馈众生！”
望舒发下如此大愿，太阴大星立刻有感震动。
霎时间，月光自洪荒西部、西南部、西北部经中部，向东部、东南、东北部弥漫。
月光璀璨，似清凉之水，一时间将煌煌大日之灼灼炎光也驱散，整个大罗天之下，具为月光笼罩。
祭月众人顿时有感，抬头遥望夜空。
只见一束肉眼可见的月华，呈大河水流奔涌之势，顷刻而下，在众人面前幻化出一童子模样。
那童子，唇红齿白，眉心处有一点红痣，身披黄白色薄纱，头戴三重宝冠，上镶珍珠，砗磲，琉璃，金银等七宝。
左手为拳，安于腰，持一未开之莲，右手微抬，有一六品青色莲华。
莲华之上又生有一微型半月，放出无数清静光、解脱光、慈悲光、智慧光、福慧光。
脑后一轮清凉月轮普照，也放出万丈豪光，只照射的众修士心生欢喜。
童子道人端坐于香案之上，观众修士欣喜而颂月光神咒：
“深低帝屠苏吒，
阿若蜜帝乌都吒，
深耆吒，
波赖帝，
耶弥若吒乌都吒，
拘罗帝吒耆摩吒，
沙婆诃。”
如此诵咒五遍，童子又从面前月光之中抽取出五色线作咒索，系在众修士右手手腕上。
五色线当即放出五彩豪光，嵌入肉体，为众人作拥护故、除一切修行之障难、去一切肉体之病痛、成一切诸善之法、远离一切诸怖之畏。
“总持此神咒能大益三界众生，一切苦难萦身者，以此咒治之，无有不差者。
此大神咒，咒干枯树，尚能使干树生嫩枝，开新花，再结果。何况有情有识之众生？身有病患治之不痊者，必无是处。
你等当时时诵读，以求超脱苦海。”
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