卷五 起兵反辽
辽道宗得知此事后大怒，侍臣认为阿骨打凶狠强悍，都劝道宗将阿骨打处死，辽道宗说：“朕正要用诚信感化招徕偏远地区的蕃人，不能随意杀部族酋领啊”。
有人认为应当以王衍【注：王衍，西晋末年重臣，玄学清谈领袖。晋惠帝永嘉五年（公元311年），被羯人首领石勒俘获后推倒墙壁杀毙】放走石勒【注：石勒，字世龙，羯族，后赵开国皇帝。
石勒十四岁时，在洛阳沿街贩卖，有一天在洛阳的上东门城墙上长啸尖叫，被王衍发现，王衍见石勒有异相，认为此人将来必乱天下，命人捉拿石勒，但石勒已经迅速逃离】、
张守圭赦免安禄山【注：张守圭，唐朝名将。安禄山，粟特族人，唐朝藩镇、叛臣。开元二十年（公元732年），安禄山因偷羊被张守圭逮捕。
幽州节度使张守圭准备将他乱棍打死，安禄山高声说道：“我至少可以替大人消灭几个蕃族人，为什么要打死我？”张守圭见他语气豪壮，不但赦免其罪，反而收养安禄山为养子，并提拔为偏将。
唐玄宗天宝十四载（公元755年），安禄山以诛杀奸相杨国忠为名，发动“安史之乱”】的史实为鉴，以免将来噬脐莫及，辽道宗终究不听，阿骨打惹祸后得以平安无恙地溜走。
辽天祚帝耶律延禧继位后不久，正值中国宋徽宗崇宁年间（公元1102年至1106年）。
徽宗穷极奢侈。北宋宫廷崇尚北珠，为此特别在辽宋边境开设榷场经营北珠。
天祚帝起初要关闭榷场，其臣下谏止道“中国倾尽国库购买无用之物，这件事有利于我国的同时还可以使中国逐渐走向困穷，不如放任为妙”，而天祚帝的本性其实也是骄奢放纵的，于是也仰慕追随宋朝的时尚。
北珠大的如同小球，小的如同梧桐的子实，都产自辽国东海。
中原地区每年八月中旬，如果月色明亮如昼，就可以判断当年的珍珠成熟了，等到十月份就着手采集珠蚌。
而北方不同，天气极其严寒，到九、十月时冰已经厚达一尺，人民都畏惧寒冷，不敢尝试凿开冰块下水去捕捞珠蚌。
但是有一种天鹅会爱吃蛤蚌，而珍珠会遗留在它的嗉囊中。
又有一种矫健的鹘鸟叫作海东青，能捕捉这种天鹅，人们可以利用海东青捉到天鹅后，再从天鹅的嗉囊中获取珍珠。
海东青产自五国部【注：公元十世纪，分布在松花江和黑龙江沿岸的生女真人，形成五大部族，通称五国部，简称五国，其城寨称五国城】。五国东接大海，海东青来自海东，因而得名。
海东青身形虽小却极其矫健，爪子为白色的尤为珍贵，人们一旦发现这种鸟，不抓到绝不肯罢休。
契丹要获得北珠，只能向女真索取。契丹每年都派遣鹰坊官员前往女真，逼迫女真派遣骑兵一千多人护送他们进入五国部的地界，然后寻找海东青的巢穴，抓获海东青，因此经常与五国部发生冲突。
女真原本为辽朝索取海东青一事所骚扰，早已怨声载道，此后契丹人又得寸进尺，变本加厉。
辽朝派往女真的官员对女真横征暴敛，种种无理要求，花样百出。
辽朝使者号称天使，佩戴银牌，每次来到女真，要求女真提供少女侍寝。
起初女真忍气吞声，强迫贫贱家庭交出处女以应付契丹使者。后来，契丹使者络绎不绝，蜂拥而来，狐假虎威，命令女真人说侍寝也不必一定要处女，只要容貌周正，妇女也无妨，也不问她的出身贵贱。
女真长期受此侮辱，越来越难以忍受，对契丹人的恶行愤愤不平，咬牙切齿，于是女真各部落因仇恨抱成团，追随完颜阿骨打，决定共同起兵抵抗契丹。
辽天祚帝天庆二年（公元1112年）春季，天祚帝前往混同江钓鱼，举办辽朝一年一度的头鱼宴。
依照头鱼宴的惯例，辽朝各藩属国的酋长都要来贡献礼物，参加宴会，举行犒劳活动，众酋长应当为辽帝歌唱舞蹈劝酒助兴。
然而这一年的头鱼筵轮到女真完颜部酋长阿骨打表演时，他只是端端正正地站着，狠狠盯着天祚帝，推辞说不会跳舞。
天祚帝私下对大臣萧奉先说：“阿骨打在筵会上豪迈不羁，野心勃勃，此人将来有可能图谋不轨，可以假托边境冲突杀了他，不然恐怕留下后患”，萧奉先谏阻了此事，于是不了了之。
阿骨打从头鱼宴回来后，包括与辽道宗会面的那次，已经两次虎口逃生，于是下定决心反辽。
阿骨打又担忧契丹先下手，粘罕说：“迎风驾舟，顺坡滚球，都是为了尽快达到目的。不如乘辽尚无准备之时，抢先吞并邻近部落，召集更多兵力，等待反攻的时机”。
于是阿骨打吞并了濒临渤海的两个部落。以粘罕、兀室为参谋，商议决策大事，命完颜银珠割（又译为银术可）、完颜移烈、完颜娄宿（又译为娄室）、完颜栋摩（金太祖异母弟）等人为将帅。
阿骨打有抱负，善谋划，粘罕善于用兵，嗜好杀戮，兀室狡猾而有才华，创造女真法律与文字，自成体系。
女真人称兀室为“珊蛮”，“珊蛮”是女真语，是“巫师”、“神仙”的意思，因为他们认为兀室善于变通，神通广大，没有人可以与之抗衡。
当然上述数人对于辽、宋而言都不过是奸诈的敌虏而已。
辽天祚帝天庆四年即宋政和四年（公元1114年），阿骨打起兵反辽，集合各部落全副武装的骑兵二千余人，直犯辽混同江畔的宁江州（今吉林扶余县东石头城子），攻破之后，将宁江州城内军民男女老少杀戮殆尽，一人不留。
又乘机大败渤海的援军，截获战马三千匹。
又在出河店（今黑龙江肇源县茂兴镇南昂喇勒古城）打败萧嗣先【注：萧嗣先，辽天祚帝耶律延禧元妃萧贵哥之兄】所率领的辽军。
又击溃涞流河、黄龙府【注：黄龙府为辽金两代军事重镇，位于今吉林高官春市农安县县城。靖康年，宋徽宗、钦宗，曾被金兵囚禁于此地】、咸州、好草峪四路辽军，杀戮契丹人不可胜计。
青壮年则全部斩杀，婴儿妇女则挑在长矛上旋转跳跃取乐。女真骑兵所过之处，契丹人被斩尽杀绝。
女真在烧杀掠夺的同时，收编辽军俘虏充军，遂拥有一支十万余人的骑兵大军。
辽天祚帝下诏称要御驾亲征，粘罕与兀室给天祚帝送去书信，诈称要向契丹投降。
当天祚帝向众臣出示女真的求降书时，女真人又写信来谩骂挑战，天祚帝勃然大怒，下诏说“女真闹事，我军应将女真人彻底斩草除根”。
阿骨打遂召集众部落酋长，自己用刀割破脸面，仰天大哭，说道：“当初我与诸位一同起兵，是由于大家都苦于契丹的贪残骚扰，想要摆脱其压迫，建立国家。
如今我为你们的安危考虑，卑屈地向契丹哀求，请求契丹接受我们投降，这样作也许可以让你们免于灾祸，不料辽主一定要将女真人赶尽杀绝才肯罢休。
除非我们每个人都拼死奋战，不然恐怕难免灭顶之灾。你们不如杀了我全族人，向契丹请罪投降，也许可以转祸为福”。
众酋长一齐跪拜在阿骨打营帐前，发誓道：“事已至此，一切听从酋长的命令，大家齐心协力，拼死也要反抗到底！”
天祚帝亲率契丹及其蕃族联军合计十馀万兵马征讨女真，马车、骑兵的队伍连绵亘百里，战鼓号角之声，震耳欲聋，旌旗彩幡之色，闪耀原野。
辽军从长春路【注：长春路是契丹管辖女真的机构，治所在今吉林乾安北】分路进军，与女真军队迎面接仗，女真军乘契丹军阵形未稳，抢先发难，辽军措手不及，转眼间兵败如山倒。
女真军乘势攻打庆州（今内蒙古巴林右旗索博力嘎苏木）、饶州（今内蒙古林西县东南双井店乡）等州城，攻陷辽东京黄龙府，随后乘胜追击，攻陷苏州（今辽宁省大连市金州区）、复州（今辽宁省瓦房店市复州城镇）、渤海（今朝鲜半岛等地）、辽阳（今辽宁省辽阳市）及其所管辖的五十四个州，杀戮辽国汉人数百万。
又渡过辽阳、长春两路，大肆并吞辽国土地。
有个名叫杨朴的辽朝铁州（今吉林敦化一带）人，年少时就进士及第，累官至秘书郎，前来投奔女真。
向阿骨打献策道：“匠人将技艺传授给徒弟，徒弟不一定能够心灵手巧，师傅将作人的道理传授给弟子，弟子不一定能成为正人君子。
如今大王兴师伐辽，应当变家为国，力图称霸天下，谋求成为拥有广阔疆土的君王，而不是安于作一个仅仅拥有狭小疆土的小国君王。
目前诸多部族的军队都归大王掌握，其力量足够拔起高山，填塞海洋，应乘此机会革故鼎新。
请大王称帝，封建诸部族酋长，传发檄文，众部族必定响应号今，千里之外的疆土，不必用兵即可平定。
将来国家的疆域辽阔，东面滨临大海，南面与大宋接壤，西面与夏国为邻，北面抚绥远方番民，奠定国家千秋万世的根基，建立封建帝制。
倘若犹豫不决，灾祸的降临，会如同飞弛而来的弓箭，大王以为如何？”
阿骨打及其子吴乞买等人无不信服杨朴的远见，于是尊阿骨打为皇帝，建国号为“大金”。
“金”这个国号取自名叫阿禄阻的河流名，“阿禄阻”又译为“阿出虎”，意思就是“金”，因为这条河产金子。
女真以河流名为国号，犹如“辽”这个国号以“辽水”命名。
建元收国，金收国元年（公元1115年）即辽天庆五年，宋政和五年。
阿骨打令韩企先教他认字，此时女真人尚无姓氏，于是决定以汉语中的“王”为姓。
“王”在女真语中为“完颜”，又以“雯”为汉语名，故完颜阿骨打的汉语名为“王雯”。
杨朴声称自古以来的帝王，或通过创业垂统，或通过接受禅让，或者请求大国予以册封，才为正统。
于是大金派遣使者出使大辽，上疏要求辽朝册封国号及帝号，其具体事目共有十项：
一、请求在大金皇帝的徽号中包含“大圣大明”四个字。
二、请求册封国号为“大金”。
三、要求赐予玉辂【注：玉辂即玉辇，皇帝所乘之车，以玉为饰，是皇权的象征】。
四、要求赐予皇帝专用的礼服礼冠。
五、要求赐予玉印，雕刻“御前之宝”四字。
六、大辽与大金皇帝的书信来往，应该以“弟兄”作为称呼语。
七、大辽与大金皇帝的生日以及元旦春节，双方应该互派使者庆贺问候。
八、辽每年从宋对辽的岁币中抽出银绢十五万匹两输纳给大金。
九、辽朝割让辽东和长春两路给大金。
十、遣送还女真人阿鹘产。此人别号“赵三大王”【注：阿鹘产曾向辽朝告发阿骨打起兵的阴谋，叛逃至辽】。
天祚帝将女真的书疏交给大臣商议应付办法，大臣萧奉先等人认为应当满足女真的所有要求。
天祚帝便派遣静江军节度使萧习泥烈、翰林学士杨勉充任封册使副，归州观察使张孝伟、太常少卿王甫充当庆问使副，卫尉少卿刘堤充当押运礼物官员，将作少监杨邱忠充当宣读册文官员，前往女真宣读册文。
辽朝册封大金的册文如下：“朕继承天地之美德，仰赖祖宗之大业，九州四海，属朕统治，日理万机，岂敢忘记慎之又慎的古训，宵衣旰食，一心一意，维持祖宗基业不堕落。
古肃慎所居之地，其实是我国与扶馀国【注：扶余国，又作“夫余国”等，是东胡人在朝鲜半岛北部与今中国东北地区建立的政权】的屏障，滨临大海，财富集中在中部，境内多名山大川。
女真人民遵循其祖先所开创的劳作方式，生活在蓝天碧云所笼罩的原野上，自当如参天大树一样，挺拔于天地之间。
屡次承蒙来书赐教，坦诚相待，揣测来书的用意，宜在休兵罢战，所以派遣萧习泥烈等人持节备礼，册封完颜阿骨打为‘东怀国至圣至明皇帝’。
呜呼！从此与我国睦邻友好，在物产丰富之地安居乐业。
惟有诚信可以与人相处，惟有宽恕可以驯服万物。时刻警惕，时刻敬畏，名誉与美德才能永垂不朽！”
辽朝赐给大金的玉辂和象辂【象辂，用象牙装饰的御辇】以及御宝上都刻有‘东怀国印’的字样，送到金国后，杨朴认为“东怀国”三字有鄙视侮辱之意。
阿骨打大怒，将辽使鞭打一顿后驱逐回去。
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重和二年（公元1119年）三月，改元宣和。
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宣和元年（公元1119年）三月十八日，朝廷以朝义大夫直秘阁赵有开为使节，忠诩郎王环为副使，持诏书及礼物与李善庆等三名金使渡海出使金朝。
起初，叛辽入宋的官员赵良嗣与赵有开讨论宋朝使节访问大金的礼仪，赵良嗣认为宋帝给金主的文书应采用平等对待的国书，但赵有开说：“女真的酋长在辽朝最高也只不过担任节度使之职，其官爵必须要由契丹册封，女真素来仰慕中国礼仪，以不能臣属于中国为恨事，故我朝不必对金朝过分尊崇，只要用皇上对臣子的诏书颁布给金朝皇帝就足够了”。
又征求女真使者李善庆的意见，李善庆说：“两者都可以，任凭朝廷决择”【注：由于女真立国不久，礼仪未成熟，所以李善庆的回答模棱两可】。
于是徽宗采纳了赵有开的意见给金朝送去诏书。
赵有开与李善庆一行到达登州，尚未上船，赵有开因病猝死。
恰巧此时又有河北的官员向朝廷奏报，称从间谍口里得到消息，说契丹已经将辽东割让给女真，双方握手言和，契丹还册封阿骨打为“东怀国主”，并称是女真主动向契丹求和，又出示了阿骨打向契丹乞和的文书。
朝廷接到谍报，信以为真，当即取消了向金遣使的举动，命呼延庆等人用登州府地方官签署的文书遣送李善庆等三名金使回国。
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六月三日，呼延庆护送女真使者回到女真军府，被女真扣留。
呼延庆到达金人军府前，金太祖阿骨打与大臣粘罕等人责备宋朝毁约，并怒斥宋朝用登州地方官的文书遣返大金使节的作法。
呼延庆答道：“本朝知道贵朝与契丹议和，加之我朝使节原本已经出发，但在登州因病离世，我与贵朝的使者都愿意趁早赶来。
但使节意外病死，只好请求登州官府签发文书遣送前来，使节与国书都未到，就是这个缘故。如果将来贵朝与契丹断绝了来往，本朝必定会另派使者前来共商大计，恳求明察”。
阿骨打不相信呼延庆的辩解，于是扣留了呼延庆。
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十二月二十五日，女真遣返呼延庆。
呼延庆在金朝被拘半年，多次与金太祖见面，再三分辩，金太祖与粘罕、兀室讨论后，决定遣送呼延庆回国。
临行前，阿骨打对呼延庆说：“两国跨越大海联络通好，这件事原本不是我国主动请求的，商议联手夹攻契丹也不是我国主动要求贵国，而是贵国反复向我国恳求才达成的共识。
我国刚建立不久，已经获取了大辽好几个州郡，将来攻取其他的州郡想必也易如反掌。
我国之所以遣使者回访贵国，只是为了将来与贵国睦邻友好、不敢辜负贵国主动通使的好意而已。
我国使人回来报告，才知道贵国皇帝不用书信与我国皇帝交往而用诏书命令我国，这个作法太无礼了。
既然使节病亡，贵国也应当重新派遣使节，却只让使节的随从官前来商议国家大事，尤为无礼，可见贵国已经背弃了与本国的盟约。
原本要继续扣留你，但考虑到过错在贵国朝廷，并非使节你的罪过。
如果贵国真心与我国结盟通好、联手夹攻灭辽，请趁早出示国书。如果贵国皇帝仍旧用诏书来宣谕，我国恐怕难以顺从。
大辽前些天遣使者来，要册封我国为‘东怀国’，这是因为我国在没有接受贵国的礼物之前，曾经派遣使节去大辽，要求大辽册封我为皇帝，目前我国仍然扣留着大辽送来的仪仗没有归还，因为当时正与贵国结交，我既然承诺结好贵国，自然不会与辽国议和。
而辽国使者册封我为‘东怀国至圣至明皇帝’，当时我因其无礼而气愤，又想到反正已经与贵国结盟，于是鞭打了他们的使节，也没有接受他们奉献的御用马车。
只因我国恪守与贵国的盟约，不料反而受到贵朝如此严重的轻慢侮辱。使节可以迅速回国，向贵国皇帝说明我拘留你的原因。”
次日，呼延庆告辞回朝，带来金太祖的书信，大致是：“与契丹谈和不成，请重新遣使节前来通好”。
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宣和二年（公元1120年）二月二十六日，呼延庆从女真军府回到京师。
当天，呼延庆上朝，陈奏阿骨打嘱咐的事由及其书信。
书信中提到女真遣使与大辽谈和没有成功，已经发兵进攻大辽都城上京【注：辽国都城上京临潢府，位于今内蒙古巴林左旗林东镇】。
登州知州王师中命其子王环偕呼延庆同往京师拜见童贯，商议有关联金抗辽事宜。
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三月六日，徽宗下诏命中奉大夫右文殿修撰赵良嗣从登州起程出使金朝，以忠训郎王环为副使，前往女真商议夹攻契丹、请求收复燕云故地、向金输纳岁币等事项。
赵良嗣《燕云奉使录》：
宣和二年春二月，皇帝下诏遣中奉大夫右文殿修撰赵良嗣假借朝奉大夫之职从登州渡海出使女真，忠训郎王环为副使。
以与女真商议依照前代的旧例购买马匹为名义，乘机商谈两国联合夹攻契丹、收复燕州、蓟州、云州、朔州等中原故地之事。
奉徽宗密旨，命使节与金太祖面议，不另持文书前去。
三月二十六日，赵良嗣一行从登州渡海，途经小谢矶、基末岛、棋子滩、东城、会口、皮囤岛，四月十四日抵达女真苏州关下【注：苏州关又名哈斯罕关，位于今大连市甘井子区大连湾街道】。
恰逢女真出师攻辽，兵分三路直扑上京，赵良嗣一行奉命从咸州前往青牛山（今内蒙古兴和县）拜见金太祖。
金太祖命赵良嗣随同观看金军攻打契丹都城上京。
城破之后，赵良嗣与阿骨打在上京附近的龙冈山会面。
赵良嗣向阿骨打表达我朝愿意继续履行从前的约定，大致是燕京一带原本是中原汉族人的故土，愿遵守与女真的约定，共同夹攻契丹，由女真攻取辽中京【注：中京，辽陪都之一，位于今内蒙古赤峰市宁城县天义镇老哈河北岸】，由本朝攻取燕京一带。
阿骨打令译者转告赵良嗣：“契丹失德无道，已被我国杀败，契丹全境的州县，按理己经全部成为我国的土地。
但为了感谢南朝皇帝的好意，况且燕京一带原本就是汉族故地，特意允许将燕云地区交还给南朝，待三四天后我军便当撤离此地”。
赵良嗣答道：“契丹无道，气数己尽，又遭到南北两面夹攻，岂有不亡国的道理？
贵国的兵马去攻打西京【注：辽西京，辽国陪都之一，今山西大同】很好，今天既然两国已经约定妥当，今后两国就不宜与契丹讲和”。
阿骨打说：“咱们两家既然已经通好，无论契丹耍什么花样，怎么可以与它讲和？
如果契丹来向我国求和，我国可以告诉他们我国已经与南朝约定好将燕京地区交割，除非契丹也同意将燕京地区交割给南朝，方可考虑讲和”。
赵良嗣说：“今日达成了口头协议，虽然还没有正式签立誓书，但天地鬼神都看到听到的，双方将来千万不可违背”。
饭后，相约进入上京城参观契丹的皇宫，赵良嗣随阿骨打上马并肩徐行，从契丹皇宫西边的偏门进入，依次经过“五銮殿”、“宣政殿”等宫殿，然后在“延和楼”大设酒筵。
赵良嗣感慨万千，即兴吟诗一首：“建国旧碑胡日暗，兴王故地野风乾，回头笑谓王公子，骑马随军上五銮”。
【注：本诗名为《宴延和楼即事》。“建国旧碑”指辽太祖耶律阿保机所立的《纪功碑》，“王公子”指副使王环。
全诗大意为：“辽太祖耶律阿保机建国时所树立的《纪功碑》，依旧静静地矗立在原地，但它的上空已经暗无天日。
在这个两百多年前契丹称帝建国的都城的周遭，经常在原野上呼啸肆虐的狂风此刻似乎也停止了吹拂。我回头笑着对王公子说，赶快骑马跟随金军前往契丹的五銮殿游览”。
赵良嗣在此诗中流露出对自身叛辽投宋受到宋徽宗倚重的遭际感到春风得意，而对其故国的灭亡完全无动于衷】。
于是议及岁币之事，赵良嗣答应宋朝每年给大金输纳岁币三十万匹两。
金太祖不同意，说：“契丹未亡国之前，燕京地区不属于南朝，宋朝尚且每年给契丹输岁币五十万匹两，如今我朝将燕京地区给了宋朝，岁币如何反而只有三十万？”，双方辨论良久，最终赵良嗣答应按照之前契丹的岁币数目输纳。
赵良嗣问阿骨打：“燕京一带自然是中原故地，但是西京也属于中原，贵朝将来攻下西京，是否可交与我朝？”。
阿骨打说：“西京的土地我国原本就不需要，只是为了去捉拿阿适【注：阿适是辽天祚帝耶律延禧的小名】，必须去一趟，抓获了阿适之后，西京地区就会交给南朝”。
赵良嗣又说：“平州与营州原来是隶属燕京的，自然应当包含在燕京地区”。
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有人认为应当以王衍【注：王衍，西晋末年重臣，玄学清谈领袖。晋惠帝永嘉五年（公元311年），被羯人首领石勒俘获后推倒墙壁杀毙】放走石勒【注：石勒，字世龙，羯族，后赵开国皇帝。
石勒十四岁时，在洛阳沿街贩卖，有一天在洛阳的上东门城墙上长啸尖叫，被王衍发现，王衍见石勒有异相，认为此人将来必乱天下，命人捉拿石勒，但石勒已经迅速逃离】、
张守圭赦免安禄山【注：张守圭，唐朝名将。安禄山，粟特族人，唐朝藩镇、叛臣。开元二十年（公元732年），安禄山因偷羊被张守圭逮捕。
幽州节度使张守圭准备将他乱棍打死，安禄山高声说道：“我至少可以替大人消灭几个蕃族人，为什么要打死我？”张守圭见他语气豪壮，不但赦免其罪，反而收养安禄山为养子，并提拔为偏将。
唐玄宗天宝十四载（公元755年），安禄山以诛杀奸相杨国忠为名，发动“安史之乱”】的史实为鉴，以免将来噬脐莫及，辽道宗终究不听，阿骨打惹祸后得以平安无恙地溜走。
辽天祚帝耶律延禧继位后不久，正值中国宋徽宗崇宁年间（公元1102年至1106年）。
徽宗穷极奢侈。北宋宫廷崇尚北珠，为此特别在辽宋边境开设榷场经营北珠。
天祚帝起初要关闭榷场，其臣下谏止道“中国倾尽国库购买无用之物，这件事有利于我国的同时还可以使中国逐渐走向困穷，不如放任为妙”，而天祚帝的本性其实也是骄奢放纵的，于是也仰慕追随宋朝的时尚。
北珠大的如同小球，小的如同梧桐的子实，都产自辽国东海。
中原地区每年八月中旬，如果月色明亮如昼，就可以判断当年的珍珠成熟了，等到十月份就着手采集珠蚌。
而北方不同，天气极其严寒，到九、十月时冰已经厚达一尺，人民都畏惧寒冷，不敢尝试凿开冰块下水去捕捞珠蚌。
但是有一种天鹅会爱吃蛤蚌，而珍珠会遗留在它的嗉囊中。
又有一种矫健的鹘鸟叫作海东青，能捕捉这种天鹅，人们可以利用海东青捉到天鹅后，再从天鹅的嗉囊中获取珍珠。
海东青产自五国部【注：公元十世纪，分布在松花江和黑龙江沿岸的生女真人，形成五大部族，通称五国部，简称五国，其城寨称五国城】。五国东接大海，海东青来自海东，因而得名。
海东青身形虽小却极其矫健，爪子为白色的尤为珍贵，人们一旦发现这种鸟，不抓到绝不肯罢休。
契丹要获得北珠，只能向女真索取。契丹每年都派遣鹰坊官员前往女真，逼迫女真派遣骑兵一千多人护送他们进入五国部的地界，然后寻找海东青的巢穴，抓获海东青，因此经常与五国部发生冲突。
女真原本为辽朝索取海东青一事所骚扰，早已怨声载道，此后契丹人又得寸进尺，变本加厉。
辽朝派往女真的官员对女真横征暴敛，种种无理要求，花样百出。
辽朝使者号称天使，佩戴银牌，每次来到女真，要求女真提供少女侍寝。
起初女真忍气吞声，强迫贫贱家庭交出处女以应付契丹使者。后来，契丹使者络绎不绝，蜂拥而来，狐假虎威，命令女真人说侍寝也不必一定要处女，只要容貌周正，妇女也无妨，也不问她的出身贵贱。
女真长期受此侮辱，越来越难以忍受，对契丹人的恶行愤愤不平，咬牙切齿，于是女真各部落因仇恨抱成团，追随完颜阿骨打，决定共同起兵抵抗契丹。
辽天祚帝天庆二年（公元1112年）春季，天祚帝前往混同江钓鱼，举办辽朝一年一度的头鱼宴。
依照头鱼宴的惯例，辽朝各藩属国的酋长都要来贡献礼物，参加宴会，举行犒劳活动，众酋长应当为辽帝歌唱舞蹈劝酒助兴。
然而这一年的头鱼筵轮到女真完颜部酋长阿骨打表演时，他只是端端正正地站着，狠狠盯着天祚帝，推辞说不会跳舞。
天祚帝私下对大臣萧奉先说：“阿骨打在筵会上豪迈不羁，野心勃勃，此人将来有可能图谋不轨，可以假托边境冲突杀了他，不然恐怕留下后患”，萧奉先谏阻了此事，于是不了了之。
阿骨打从头鱼宴回来后，包括与辽道宗会面的那次，已经两次虎口逃生，于是下定决心反辽。
阿骨打又担忧契丹先下手，粘罕说：“迎风驾舟，顺坡滚球，都是为了尽快达到目的。不如乘辽尚无准备之时，抢先吞并邻近部落，召集更多兵力，等待反攻的时机”。
于是阿骨打吞并了濒临渤海的两个部落。以粘罕、兀室为参谋，商议决策大事，命完颜银珠割（又译为银术可）、完颜移烈、完颜娄宿（又译为娄室）、完颜栋摩（金太祖异母弟）等人为将帅。
阿骨打有抱负，善谋划，粘罕善于用兵，嗜好杀戮，兀室狡猾而有才华，创造女真法律与文字，自成体系。
女真人称兀室为“珊蛮”，“珊蛮”是女真语，是“巫师”、“神仙”的意思，因为他们认为兀室善于变通，神通广大，没有人可以与之抗衡。
当然上述数人对于辽、宋而言都不过是奸诈的敌虏而已。
辽天祚帝天庆四年即宋政和四年（公元1114年），阿骨打起兵反辽，集合各部落全副武装的骑兵二千余人，直犯辽混同江畔的宁江州（今吉林扶余县东石头城子），攻破之后，将宁江州城内军民男女老少杀戮殆尽，一人不留。
又乘机大败渤海的援军，截获战马三千匹。
又在出河店（今黑龙江肇源县茂兴镇南昂喇勒古城）打败萧嗣先【注：萧嗣先，辽天祚帝耶律延禧元妃萧贵哥之兄】所率领的辽军。
又击溃涞流河、黄龙府【注：黄龙府为辽金两代军事重镇，位于今吉林高官春市农安县县城。靖康年，宋徽宗、钦宗，曾被金兵囚禁于此地】、咸州、好草峪四路辽军，杀戮契丹人不可胜计。
青壮年则全部斩杀，婴儿妇女则挑在长矛上旋转跳跃取乐。女真骑兵所过之处，契丹人被斩尽杀绝。
女真在烧杀掠夺的同时，收编辽军俘虏充军，遂拥有一支十万余人的骑兵大军。
辽天祚帝下诏称要御驾亲征，粘罕与兀室给天祚帝送去书信，诈称要向契丹投降。
当天祚帝向众臣出示女真的求降书时，女真人又写信来谩骂挑战，天祚帝勃然大怒，下诏说“女真闹事，我军应将女真人彻底斩草除根”。
阿骨打遂召集众部落酋长，自己用刀割破脸面，仰天大哭，说道：“当初我与诸位一同起兵，是由于大家都苦于契丹的贪残骚扰，想要摆脱其压迫，建立国家。
如今我为你们的安危考虑，卑屈地向契丹哀求，请求契丹接受我们投降，这样作也许可以让你们免于灾祸，不料辽主一定要将女真人赶尽杀绝才肯罢休。
除非我们每个人都拼死奋战，不然恐怕难免灭顶之灾。你们不如杀了我全族人，向契丹请罪投降，也许可以转祸为福”。
众酋长一齐跪拜在阿骨打营帐前，发誓道：“事已至此，一切听从酋长的命令，大家齐心协力，拼死也要反抗到底！”
天祚帝亲率契丹及其蕃族联军合计十馀万兵马征讨女真，马车、骑兵的队伍连绵亘百里，战鼓号角之声，震耳欲聋，旌旗彩幡之色，闪耀原野。
辽军从长春路【注：长春路是契丹管辖女真的机构，治所在今吉林乾安北】分路进军，与女真军队迎面接仗，女真军乘契丹军阵形未稳，抢先发难，辽军措手不及，转眼间兵败如山倒。
女真军乘势攻打庆州（今内蒙古巴林右旗索博力嘎苏木）、饶州（今内蒙古林西县东南双井店乡）等州城，攻陷辽东京黄龙府，随后乘胜追击，攻陷苏州（今辽宁省大连市金州区）、复州（今辽宁省瓦房店市复州城镇）、渤海（今朝鲜半岛等地）、辽阳（今辽宁省辽阳市）及其所管辖的五十四个州，杀戮辽国汉人数百万。
又渡过辽阳、长春两路，大肆并吞辽国土地。
有个名叫杨朴的辽朝铁州（今吉林敦化一带）人，年少时就进士及第，累官至秘书郎，前来投奔女真。
向阿骨打献策道：“匠人将技艺传授给徒弟，徒弟不一定能够心灵手巧，师傅将作人的道理传授给弟子，弟子不一定能成为正人君子。
如今大王兴师伐辽，应当变家为国，力图称霸天下，谋求成为拥有广阔疆土的君王，而不是安于作一个仅仅拥有狭小疆土的小国君王。
目前诸多部族的军队都归大王掌握，其力量足够拔起高山，填塞海洋，应乘此机会革故鼎新。
请大王称帝，封建诸部族酋长，传发檄文，众部族必定响应号今，千里之外的疆土，不必用兵即可平定。
将来国家的疆域辽阔，东面滨临大海，南面与大宋接壤，西面与夏国为邻，北面抚绥远方番民，奠定国家千秋万世的根基，建立封建帝制。
倘若犹豫不决，灾祸的降临，会如同飞弛而来的弓箭，大王以为如何？”
阿骨打及其子吴乞买等人无不信服杨朴的远见，于是尊阿骨打为皇帝，建国号为“大金”。
“金”这个国号取自名叫阿禄阻的河流名，“阿禄阻”又译为“阿出虎”，意思就是“金”，因为这条河产金子。
女真以河流名为国号，犹如“辽”这个国号以“辽水”命名。
建元收国，金收国元年（公元1115年）即辽天庆五年，宋政和五年。
阿骨打令韩企先教他认字，此时女真人尚无姓氏，于是决定以汉语中的“王”为姓。
“王”在女真语中为“完颜”，又以“雯”为汉语名，故完颜阿骨打的汉语名为“王雯”。
杨朴声称自古以来的帝王，或通过创业垂统，或通过接受禅让，或者请求大国予以册封，才为正统。
于是大金派遣使者出使大辽，上疏要求辽朝册封国号及帝号，其具体事目共有十项：
一、请求在大金皇帝的徽号中包含“大圣大明”四个字。
二、请求册封国号为“大金”。
三、要求赐予玉辂【注：玉辂即玉辇，皇帝所乘之车，以玉为饰，是皇权的象征】。
四、要求赐予皇帝专用的礼服礼冠。
五、要求赐予玉印，雕刻“御前之宝”四字。
六、大辽与大金皇帝的书信来往，应该以“弟兄”作为称呼语。
七、大辽与大金皇帝的生日以及元旦春节，双方应该互派使者庆贺问候。
八、辽每年从宋对辽的岁币中抽出银绢十五万匹两输纳给大金。
九、辽朝割让辽东和长春两路给大金。
十、遣送还女真人阿鹘产。此人别号“赵三大王”【注：阿鹘产曾向辽朝告发阿骨打起兵的阴谋，叛逃至辽】。
天祚帝将女真的书疏交给大臣商议应付办法，大臣萧奉先等人认为应当满足女真的所有要求。
天祚帝便派遣静江军节度使萧习泥烈、翰林学士杨勉充任封册使副，归州观察使张孝伟、太常少卿王甫充当庆问使副，卫尉少卿刘堤充当押运礼物官员，将作少监杨邱忠充当宣读册文官员，前往女真宣读册文。
辽朝册封大金的册文如下：“朕继承天地之美德，仰赖祖宗之大业，九州四海，属朕统治，日理万机，岂敢忘记慎之又慎的古训，宵衣旰食，一心一意，维持祖宗基业不堕落。
古肃慎所居之地，其实是我国与扶馀国【注：扶余国，又作“夫余国”等，是东胡人在朝鲜半岛北部与今中国东北地区建立的政权】的屏障，滨临大海，财富集中在中部，境内多名山大川。
女真人民遵循其祖先所开创的劳作方式，生活在蓝天碧云所笼罩的原野上，自当如参天大树一样，挺拔于天地之间。
屡次承蒙来书赐教，坦诚相待，揣测来书的用意，宜在休兵罢战，所以派遣萧习泥烈等人持节备礼，册封完颜阿骨打为‘东怀国至圣至明皇帝’。
呜呼！从此与我国睦邻友好，在物产丰富之地安居乐业。
惟有诚信可以与人相处，惟有宽恕可以驯服万物。时刻警惕，时刻敬畏，名誉与美德才能永垂不朽！”
辽朝赐给大金的玉辂和象辂【象辂，用象牙装饰的御辇】以及御宝上都刻有‘东怀国印’的字样，送到金国后，杨朴认为“东怀国”三字有鄙视侮辱之意。
阿骨打大怒，将辽使鞭打一顿后驱逐回去。
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重和二年（公元1119年）三月，改元宣和。
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宣和元年（公元1119年）三月十八日，朝廷以朝义大夫直秘阁赵有开为使节，忠诩郎王环为副使，持诏书及礼物与李善庆等三名金使渡海出使金朝。
起初，叛辽入宋的官员赵良嗣与赵有开讨论宋朝使节访问大金的礼仪，赵良嗣认为宋帝给金主的文书应采用平等对待的国书，但赵有开说：“女真的酋长在辽朝最高也只不过担任节度使之职，其官爵必须要由契丹册封，女真素来仰慕中国礼仪，以不能臣属于中国为恨事，故我朝不必对金朝过分尊崇，只要用皇上对臣子的诏书颁布给金朝皇帝就足够了”。
又征求女真使者李善庆的意见，李善庆说：“两者都可以，任凭朝廷决择”【注：由于女真立国不久，礼仪未成熟，所以李善庆的回答模棱两可】。
于是徽宗采纳了赵有开的意见给金朝送去诏书。
赵有开与李善庆一行到达登州，尚未上船，赵有开因病猝死。
恰巧此时又有河北的官员向朝廷奏报，称从间谍口里得到消息，说契丹已经将辽东割让给女真，双方握手言和，契丹还册封阿骨打为“东怀国主”，并称是女真主动向契丹求和，又出示了阿骨打向契丹乞和的文书。
朝廷接到谍报，信以为真，当即取消了向金遣使的举动，命呼延庆等人用登州府地方官签署的文书遣送李善庆等三名金使回国。
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六月三日，呼延庆护送女真使者回到女真军府，被女真扣留。
呼延庆到达金人军府前，金太祖阿骨打与大臣粘罕等人责备宋朝毁约，并怒斥宋朝用登州地方官的文书遣返大金使节的作法。
呼延庆答道：“本朝知道贵朝与契丹议和，加之我朝使节原本已经出发，但在登州因病离世，我与贵朝的使者都愿意趁早赶来。
但使节意外病死，只好请求登州官府签发文书遣送前来，使节与国书都未到，就是这个缘故。如果将来贵朝与契丹断绝了来往，本朝必定会另派使者前来共商大计，恳求明察”。
阿骨打不相信呼延庆的辩解，于是扣留了呼延庆。
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十二月二十五日，女真遣返呼延庆。
呼延庆在金朝被拘半年，多次与金太祖见面，再三分辩，金太祖与粘罕、兀室讨论后，决定遣送呼延庆回国。
临行前，阿骨打对呼延庆说：“两国跨越大海联络通好，这件事原本不是我国主动请求的，商议联手夹攻契丹也不是我国主动要求贵国，而是贵国反复向我国恳求才达成的共识。
我国刚建立不久，已经获取了大辽好几个州郡，将来攻取其他的州郡想必也易如反掌。
我国之所以遣使者回访贵国，只是为了将来与贵国睦邻友好、不敢辜负贵国主动通使的好意而已。
我国使人回来报告，才知道贵国皇帝不用书信与我国皇帝交往而用诏书命令我国，这个作法太无礼了。
既然使节病亡，贵国也应当重新派遣使节，却只让使节的随从官前来商议国家大事，尤为无礼，可见贵国已经背弃了与本国的盟约。
原本要继续扣留你，但考虑到过错在贵国朝廷，并非使节你的罪过。
如果贵国真心与我国结盟通好、联手夹攻灭辽，请趁早出示国书。如果贵国皇帝仍旧用诏书来宣谕，我国恐怕难以顺从。
大辽前些天遣使者来，要册封我国为‘东怀国’，这是因为我国在没有接受贵国的礼物之前，曾经派遣使节去大辽，要求大辽册封我为皇帝，目前我国仍然扣留着大辽送来的仪仗没有归还，因为当时正与贵国结交，我既然承诺结好贵国，自然不会与辽国议和。
而辽国使者册封我为‘东怀国至圣至明皇帝’，当时我因其无礼而气愤，又想到反正已经与贵国结盟，于是鞭打了他们的使节，也没有接受他们奉献的御用马车。
只因我国恪守与贵国的盟约，不料反而受到贵朝如此严重的轻慢侮辱。使节可以迅速回国，向贵国皇帝说明我拘留你的原因。”
次日，呼延庆告辞回朝，带来金太祖的书信，大致是：“与契丹谈和不成，请重新遣使节前来通好”。
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宣和二年（公元1120年）二月二十六日，呼延庆从女真军府回到京师。
当天，呼延庆上朝，陈奏阿骨打嘱咐的事由及其书信。
书信中提到女真遣使与大辽谈和没有成功，已经发兵进攻大辽都城上京【注：辽国都城上京临潢府，位于今内蒙古巴林左旗林东镇】。
登州知州王师中命其子王环偕呼延庆同往京师拜见童贯，商议有关联金抗辽事宜。
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三月六日，徽宗下诏命中奉大夫右文殿修撰赵良嗣从登州起程出使金朝，以忠训郎王环为副使，前往女真商议夹攻契丹、请求收复燕云故地、向金输纳岁币等事项。
赵良嗣《燕云奉使录》：
宣和二年春二月，皇帝下诏遣中奉大夫右文殿修撰赵良嗣假借朝奉大夫之职从登州渡海出使女真，忠训郎王环为副使。
以与女真商议依照前代的旧例购买马匹为名义，乘机商谈两国联合夹攻契丹、收复燕州、蓟州、云州、朔州等中原故地之事。
奉徽宗密旨，命使节与金太祖面议，不另持文书前去。
三月二十六日，赵良嗣一行从登州渡海，途经小谢矶、基末岛、棋子滩、东城、会口、皮囤岛，四月十四日抵达女真苏州关下【注：苏州关又名哈斯罕关，位于今大连市甘井子区大连湾街道】。
恰逢女真出师攻辽，兵分三路直扑上京，赵良嗣一行奉命从咸州前往青牛山（今内蒙古兴和县）拜见金太祖。
金太祖命赵良嗣随同观看金军攻打契丹都城上京。
城破之后，赵良嗣与阿骨打在上京附近的龙冈山会面。
赵良嗣向阿骨打表达我朝愿意继续履行从前的约定，大致是燕京一带原本是中原汉族人的故土，愿遵守与女真的约定，共同夹攻契丹，由女真攻取辽中京【注：中京，辽陪都之一，位于今内蒙古赤峰市宁城县天义镇老哈河北岸】，由本朝攻取燕京一带。
阿骨打令译者转告赵良嗣：“契丹失德无道，已被我国杀败，契丹全境的州县，按理己经全部成为我国的土地。
但为了感谢南朝皇帝的好意，况且燕京一带原本就是汉族故地，特意允许将燕云地区交还给南朝，待三四天后我军便当撤离此地”。
赵良嗣答道：“契丹无道，气数己尽，又遭到南北两面夹攻，岂有不亡国的道理？
贵国的兵马去攻打西京【注：辽西京，辽国陪都之一，今山西大同】很好，今天既然两国已经约定妥当，今后两国就不宜与契丹讲和”。
阿骨打说：“咱们两家既然已经通好，无论契丹耍什么花样，怎么可以与它讲和？
如果契丹来向我国求和，我国可以告诉他们我国已经与南朝约定好将燕京地区交割，除非契丹也同意将燕京地区交割给南朝，方可考虑讲和”。
赵良嗣说：“今日达成了口头协议，虽然还没有正式签立誓书，但天地鬼神都看到听到的，双方将来千万不可违背”。
饭后，相约进入上京城参观契丹的皇宫，赵良嗣随阿骨打上马并肩徐行，从契丹皇宫西边的偏门进入，依次经过“五銮殿”、“宣政殿”等宫殿，然后在“延和楼”大设酒筵。
赵良嗣感慨万千，即兴吟诗一首：“建国旧碑胡日暗，兴王故地野风乾，回头笑谓王公子，骑马随军上五銮”。
【注：本诗名为《宴延和楼即事》。“建国旧碑”指辽太祖耶律阿保机所立的《纪功碑》，“王公子”指副使王环。
全诗大意为：“辽太祖耶律阿保机建国时所树立的《纪功碑》，依旧静静地矗立在原地，但它的上空已经暗无天日。
在这个两百多年前契丹称帝建国的都城的周遭，经常在原野上呼啸肆虐的狂风此刻似乎也停止了吹拂。我回头笑着对王公子说，赶快骑马跟随金军前往契丹的五銮殿游览”。
赵良嗣在此诗中流露出对自身叛辽投宋受到宋徽宗倚重的遭际感到春风得意，而对其故国的灭亡完全无动于衷】。
于是议及岁币之事，赵良嗣答应宋朝每年给大金输纳岁币三十万匹两。
金太祖不同意，说：“契丹未亡国之前，燕京地区不属于南朝，宋朝尚且每年给契丹输岁币五十万匹两，如今我朝将燕京地区给了宋朝，岁币如何反而只有三十万？”，双方辨论良久，最终赵良嗣答应按照之前契丹的岁币数目输纳。
赵良嗣问阿骨打：“燕京一带自然是中原故地，但是西京也属于中原，贵朝将来攻下西京，是否可交与我朝？”。
阿骨打说：“西京的土地我国原本就不需要，只是为了去捉拿阿适【注：阿适是辽天祚帝耶律延禧的小名】，必须去一趟，抓获了阿适之后，西京地区就会交给南朝”。
赵良嗣又说：“平州与营州原来是隶属燕京的，自然应当包含在燕京地区”。
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