太初改历：以太空星体命名的男人
卫青去世，一代将星走完了他的余生。作为功臣，得以善终，他的结果无疑是幸运的。
随着，卫青去世，汉武帝时期的帝国双壁，先后淡出了历史舞台。也可以说，卫、霍时代，结束了。但，他们的战功，也一直激烈着后人。
大汉没有了卫、霍，汉武帝的故事，还在继续进行。
元封六年（公元前105年），朝臣请奏，改定历法。所谓历法，是指古人为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制订计算时间的方法。
这套历法，又分为阳历和阴历（很多人都生日称为农历）。阳历是根据太阳在不同季节的位置变化，所订的历法。而，阴历是根据月亮的变化周期，制定的相关历法。
也可以说，古人对太阳、月亮的昼夜交替，制定相关历法，有了年、月、日、时等观念，让日常生活正常运行。
当然呢？古人制定的历法，可谓是博大精深，它涉及到很多知识，如天文、节气、农业、占卜、易经、算数等。
要谈及，我国的历法，那就太多了。如黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历，被合称古六历。它们有什么区别呢？这里就不多说了。
现在，主要是谈及，西汉汉武帝时期，一场影响后世的伟大改制。
汉武帝元封六年以前，以大秦颁布的《颛顼历》，为历法。这里简单说说，什么叫《颛顼历》。
话说，姬周取代殷商，建立大周。为了证明姬周的合法性，制定了一套历法，被称为《周历》。殷商以十二月为正，色尚白，以鸡鸣为朔。姬周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。姬周的历法比殷商的历法，早一个月。
随着，周天子的地位没落，鲁国文化繁荣，也制定了一套历法，被称为鲁历。
当时的诸侯，基本上都是以周历为主。及至，周平王西迁，将西岐之地，封给了秦国。就这样，嬴秦诞生了。
及至，战国时代，流亡在外数十载的落难公子秦献公，回到秦国，结束历经几世的动乱。秦献公归国后，效仿魏国，对国内进行改革图强。其中，有一项，就是制定历法。
秦献公十九年（公元前366年），完成了一套历法，以五帝之一的颛顼为名，叫《颛顼历》。该历以夏正十月为岁首，闰置于九月之后，以该年正月初一日刚好立春为节气的计算起点。
秦国之所以用《颛顼历》命名，是因为秦位于边陲，诸侯时常轻视秦的先祖是马夫。这对秦来说，属于极大的轻慢。秦献公改革后，认为嬴秦是颛顼的后裔。故而，将历法取名为颛顼历。
及至，秦始皇奋六世之余烈，扫荡诸侯，取代姬周，建立大秦王朝。秦献公制定的《颛顼历》被奉为正统。
汉承秦制，《颛顼历》也被继承下来。
随着时间的发展，其他历法缺失，唯有《颛顼历》的资料数据，保存了下来。
汉文帝时，千古年少奇才贾谊，曾提出改制。然，汉文帝刚继位，太忙了，没有时间做这件事。后，鲁人公孙臣提出修改历法，以正大汉王朝的合法性。
制定历法，可谓是声势浩大的工程，不是说改，就能改。被称为文人宰相的张苍，与之辩驳，获得胜出，《颛顼历》得以继续沿用。
汉景帝太忙，没时间做更改历法这件事。
汉武帝前三十多年，也没有时间做这件事。
秦始皇元年（公元前221年）—汉武帝太初元年（公元前105年），《颛顼历》被奉为正统，历经一百一十七年。
以司马迁（他的事迹，后面再说）、公孙卿、壶遂为首的朝臣上奏：历纪坏废，宜改正朔。
刘彻将司马迁等人上奏的事情，征求了御史大夫倪宽和博士们的意见。
众人给出了一致的意见：议造汉历。
经过朝臣们的商讨，刘彻见时机成熟，又要做一件大事：制定一套属于大汉王朝的历法。
制定汉历这项千秋大计，自然得到了汉武帝的高度重视。他亲自下令，征召全国著名天文学家参与。
这次改历，有很多人留下了名字：太史司马迁、侍郎尊大、典星射姓、治历邓平、长乐司马可、酒泉侯宜君、方士唐都、中大夫公孙卿、壶遂等官方代表，还有来自民间精通天文的代表，如落下闳。
此次阵营空前盛大，汇聚了大汉境内精通律法的人才，只因汉武帝要做一件事：改历。
这里主要介绍一个人物：落下闳。
汉景帝元年（公元前156年），巴郡阆中一位复姓落下的家庭，出生了一个婴儿。
他就是落下闳。
落下闳长大后，不读五经，不爱写赋，也不爱弓马。反而，喜欢了一项冷门的专业领域：天文学。
西汉时期的天文学，可谓是一项冷门。你若想通过这门课程，走上官宦之路，显然是不明智的举动。
然，落下闳却爱上了天文学，痴迷于对星体的研究，醉心于天象观察。随着年龄长大，他在家乡小有名气。
古人留下的书籍，如甘德的《天文星占》、《星月经》；又如石申的《天文》。前者是最古老星表的编纂者，后者发现了五大行星运气规律。
他们的书虽然以占星术为主要内容，但其中也包含着关于行星运行和恒星位置的许多知识，有利于对天文学领域的研究。后人就把这两部著作合起来，称为《甘石星经》。（是世界上最早的天文学著作，遥遥领先西方两百多年）
前辈写的天文书籍，落下闳都孜孜不倦。
其父见他如此不务正业，选了冷门的学科，压住脾气，问他：你想不想当官（两条途径，要么善武，要么读文）？
落下闳摇头，说了两个字：不想。
其父听后，暴脾气涌上来，拿起黄金棍，质问：你想干什么。
落下闳不惧，坚定地回答道：我要追随前辈的足迹，研究天体。
其父见儿子如此不务正业，怒骂道：你研究这些玩意，不能光耀门楣，又不能解决温饱，有何用。
落下闳依旧坚持初心，继续痴迷于星空。
随着时间发展，落下闳对天文这一块的研究，有很大突破。落下闳的成果，让他成为民间研究天文学名声显赫的人物之一。
时间一晃，落下闳在天文学领域扎根，就过了数十年。
元封七年（公元前105年），五十二岁的落下闳迎来他人生的高光时刻。
朝廷为了编纂历法，邀请来自民间热爱天文学的人物，一起参与。落下闳的名声在外，得到同乡人谯隆（太常令）举荐。
就这样，落下闳离开阆中，前往长安，一展天文学领域所长。
以落下闳为主的民间代表，与以官方的唐都、邓平为代表。双方一起工作，完成皇帝交代的大事，制定汉历。
制定历法，这项工作，并不简单。各家学派代表，都按照各自的见解，制定历法。为了制定出合格的历法，他们各显神通。有的人，将仪器进行实测。有的人进行推考计算。落下闳制定了观察天体的仪器。
据记载，来参加的代表人物，制作了十八部历法。
你要想脱颖而出，那么，就要就要拿出理论依据，说服其他人。
争吵、辩论，这些事情，避免不了。
对于学术讨论，向来激烈。
你有你的观点，我有我的观点。
你说不服了我，我也说服不了你。
裁决的任务，就落到了皇帝身上。
刘彻在这十八部历法当中，经过多次比较，反复勘测，又进一步论证后，选定了邓平、落下闳共同编纂，提出的八十一分律历。
这一年，刘彻将改年号为太初，故而又叫太初改制。故而，后人将落下闳、邓平编撰的汉历，称之为《太初历》。
《颛顼历》，以十月为岁首。
《太初历》，以正月为岁首。
这套历法的诞生，不仅象征着汉武帝时期天文学家辈出，更是一场伟大的变革，有跨时代的意义。它也是我国第一部有完整文字记载的历法。
《太初历》以正月为首，被民间称为元旦。也就是新年的意思。故而，落下闳还被后世称为春节老人。
这部历法，无论是天文精度，还是辅助农业生产的二十四节气，都领先于西方。值得一提的是凯撒大帝颁布的《儒略历》（公元前45年），比西汉颁布的历法，晚了近六十年。
汉武帝为了表彰落下闳的劳动成果，拜他为侍中。
怎知，落下闳做了一个决定：辞官。
用一句话来形容：事了拂衣去，深藏功与名。
落下闳研究天文学，只是个人爱好，并非是为了做官。因为这个爱好的激励下，他才能数十年如一日，研究天文。
而今，他的成就，得到官方认可，且被拜为侍中。按理说，这是莫大的荣誉，足以光宗耀祖。然，落下闳不慕名利，也不想当官，只想继续研究自己擅长的领域。
面对皇帝的赏赐，落下闳不授。辞官后，他回到阆中，继续发挥余热，深入研究天文学领域。他不仅在天文学取得进展，还完善了《浑天说》，更加奠定了他在天文学家领域的地位。
他完善的《浑天说》，前承甘德、石申老一辈在天文学的贡献，后启贾逵、张衡在天文学领域摸索。
落下闳余生，也将自己在天文学研究的学术成果，整理成册。不仅如此，他还将自己学到的知识，传给后来者，并启发后来者对太空的摸索。
一时间，华夏大地掀起了一股探索天文学的热潮。
据史料记载，光是落下闳的故乡阆中，出现很多留名于天文学领域出类拔萃的人物。
如西汉时期，任文孙、任文公父子。
如三国时期，周舒、周群、周巨，祖孙三代人。
又比如唐时，袁天罡、李淳风，定居阆中研究天文、数学，后终老于阆中。
汉唐时期，阆中俨然成为华夏著名的天文学研究中心。那时候的盛景，用八个字形容：人才荟萃，群星灿烂。
落下闳也因在天文学领域的贡献，名垂青史。2004年9月16日，中国科学院国家天文台将一颗国际永久编号为16757的小行星，正式命名为落下闳星。
落下闳热爱天文学，不仅留名华夏，还成为一颗璀璨星座永恒的闪耀在星空。哪怕，落下闳己经逝世两千多年。但以他命名的星体，永远闪耀太空。
落下闳，我们以这样的方式，记住他在天文学领域的卓越贡献。
这样的伟大人物，值得被我们记住。
随着，卫青去世，汉武帝时期的帝国双壁，先后淡出了历史舞台。也可以说，卫、霍时代，结束了。但，他们的战功，也一直激烈着后人。
大汉没有了卫、霍，汉武帝的故事，还在继续进行。
元封六年（公元前105年），朝臣请奏，改定历法。所谓历法，是指古人为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制订计算时间的方法。
这套历法，又分为阳历和阴历（很多人都生日称为农历）。阳历是根据太阳在不同季节的位置变化，所订的历法。而，阴历是根据月亮的变化周期，制定的相关历法。
也可以说，古人对太阳、月亮的昼夜交替，制定相关历法，有了年、月、日、时等观念，让日常生活正常运行。
当然呢？古人制定的历法，可谓是博大精深，它涉及到很多知识，如天文、节气、农业、占卜、易经、算数等。
要谈及，我国的历法，那就太多了。如黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历，被合称古六历。它们有什么区别呢？这里就不多说了。
现在，主要是谈及，西汉汉武帝时期，一场影响后世的伟大改制。
汉武帝元封六年以前，以大秦颁布的《颛顼历》，为历法。这里简单说说，什么叫《颛顼历》。
话说，姬周取代殷商，建立大周。为了证明姬周的合法性，制定了一套历法，被称为《周历》。殷商以十二月为正，色尚白，以鸡鸣为朔。姬周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。姬周的历法比殷商的历法，早一个月。
随着，周天子的地位没落，鲁国文化繁荣，也制定了一套历法，被称为鲁历。
当时的诸侯，基本上都是以周历为主。及至，周平王西迁，将西岐之地，封给了秦国。就这样，嬴秦诞生了。
及至，战国时代，流亡在外数十载的落难公子秦献公，回到秦国，结束历经几世的动乱。秦献公归国后，效仿魏国，对国内进行改革图强。其中，有一项，就是制定历法。
秦献公十九年（公元前366年），完成了一套历法，以五帝之一的颛顼为名，叫《颛顼历》。该历以夏正十月为岁首，闰置于九月之后，以该年正月初一日刚好立春为节气的计算起点。
秦国之所以用《颛顼历》命名，是因为秦位于边陲，诸侯时常轻视秦的先祖是马夫。这对秦来说，属于极大的轻慢。秦献公改革后，认为嬴秦是颛顼的后裔。故而，将历法取名为颛顼历。
及至，秦始皇奋六世之余烈，扫荡诸侯，取代姬周，建立大秦王朝。秦献公制定的《颛顼历》被奉为正统。
汉承秦制，《颛顼历》也被继承下来。
随着时间的发展，其他历法缺失，唯有《颛顼历》的资料数据，保存了下来。
汉文帝时，千古年少奇才贾谊，曾提出改制。然，汉文帝刚继位，太忙了，没有时间做这件事。后，鲁人公孙臣提出修改历法，以正大汉王朝的合法性。
制定历法，可谓是声势浩大的工程，不是说改，就能改。被称为文人宰相的张苍，与之辩驳，获得胜出，《颛顼历》得以继续沿用。
汉景帝太忙，没时间做更改历法这件事。
汉武帝前三十多年，也没有时间做这件事。
秦始皇元年（公元前221年）—汉武帝太初元年（公元前105年），《颛顼历》被奉为正统，历经一百一十七年。
以司马迁（他的事迹，后面再说）、公孙卿、壶遂为首的朝臣上奏：历纪坏废，宜改正朔。
刘彻将司马迁等人上奏的事情，征求了御史大夫倪宽和博士们的意见。
众人给出了一致的意见：议造汉历。
经过朝臣们的商讨，刘彻见时机成熟，又要做一件大事：制定一套属于大汉王朝的历法。
制定汉历这项千秋大计，自然得到了汉武帝的高度重视。他亲自下令，征召全国著名天文学家参与。
这次改历，有很多人留下了名字：太史司马迁、侍郎尊大、典星射姓、治历邓平、长乐司马可、酒泉侯宜君、方士唐都、中大夫公孙卿、壶遂等官方代表，还有来自民间精通天文的代表，如落下闳。
此次阵营空前盛大，汇聚了大汉境内精通律法的人才，只因汉武帝要做一件事：改历。
这里主要介绍一个人物：落下闳。
汉景帝元年（公元前156年），巴郡阆中一位复姓落下的家庭，出生了一个婴儿。
他就是落下闳。
落下闳长大后，不读五经，不爱写赋，也不爱弓马。反而，喜欢了一项冷门的专业领域：天文学。
西汉时期的天文学，可谓是一项冷门。你若想通过这门课程，走上官宦之路，显然是不明智的举动。
然，落下闳却爱上了天文学，痴迷于对星体的研究，醉心于天象观察。随着年龄长大，他在家乡小有名气。
古人留下的书籍，如甘德的《天文星占》、《星月经》；又如石申的《天文》。前者是最古老星表的编纂者，后者发现了五大行星运气规律。
他们的书虽然以占星术为主要内容，但其中也包含着关于行星运行和恒星位置的许多知识，有利于对天文学领域的研究。后人就把这两部著作合起来，称为《甘石星经》。（是世界上最早的天文学著作，遥遥领先西方两百多年）
前辈写的天文书籍，落下闳都孜孜不倦。
其父见他如此不务正业，选了冷门的学科，压住脾气，问他：你想不想当官（两条途径，要么善武，要么读文）？
落下闳摇头，说了两个字：不想。
其父听后，暴脾气涌上来，拿起黄金棍，质问：你想干什么。
落下闳不惧，坚定地回答道：我要追随前辈的足迹，研究天体。
其父见儿子如此不务正业，怒骂道：你研究这些玩意，不能光耀门楣，又不能解决温饱，有何用。
落下闳依旧坚持初心，继续痴迷于星空。
随着时间发展，落下闳对天文这一块的研究，有很大突破。落下闳的成果，让他成为民间研究天文学名声显赫的人物之一。
时间一晃，落下闳在天文学领域扎根，就过了数十年。
元封七年（公元前105年），五十二岁的落下闳迎来他人生的高光时刻。
朝廷为了编纂历法，邀请来自民间热爱天文学的人物，一起参与。落下闳的名声在外，得到同乡人谯隆（太常令）举荐。
就这样，落下闳离开阆中，前往长安，一展天文学领域所长。
以落下闳为主的民间代表，与以官方的唐都、邓平为代表。双方一起工作，完成皇帝交代的大事，制定汉历。
制定历法，这项工作，并不简单。各家学派代表，都按照各自的见解，制定历法。为了制定出合格的历法，他们各显神通。有的人，将仪器进行实测。有的人进行推考计算。落下闳制定了观察天体的仪器。
据记载，来参加的代表人物，制作了十八部历法。
你要想脱颖而出，那么，就要就要拿出理论依据，说服其他人。
争吵、辩论，这些事情，避免不了。
对于学术讨论，向来激烈。
你有你的观点，我有我的观点。
你说不服了我，我也说服不了你。
裁决的任务，就落到了皇帝身上。
刘彻在这十八部历法当中，经过多次比较，反复勘测，又进一步论证后，选定了邓平、落下闳共同编纂，提出的八十一分律历。
这一年，刘彻将改年号为太初，故而又叫太初改制。故而，后人将落下闳、邓平编撰的汉历，称之为《太初历》。
《颛顼历》，以十月为岁首。
《太初历》，以正月为岁首。
这套历法的诞生，不仅象征着汉武帝时期天文学家辈出，更是一场伟大的变革，有跨时代的意义。它也是我国第一部有完整文字记载的历法。
《太初历》以正月为首，被民间称为元旦。也就是新年的意思。故而，落下闳还被后世称为春节老人。
这部历法，无论是天文精度，还是辅助农业生产的二十四节气，都领先于西方。值得一提的是凯撒大帝颁布的《儒略历》（公元前45年），比西汉颁布的历法，晚了近六十年。
汉武帝为了表彰落下闳的劳动成果，拜他为侍中。
怎知，落下闳做了一个决定：辞官。
用一句话来形容：事了拂衣去，深藏功与名。
落下闳研究天文学，只是个人爱好，并非是为了做官。因为这个爱好的激励下，他才能数十年如一日，研究天文。
而今，他的成就，得到官方认可，且被拜为侍中。按理说，这是莫大的荣誉，足以光宗耀祖。然，落下闳不慕名利，也不想当官，只想继续研究自己擅长的领域。
面对皇帝的赏赐，落下闳不授。辞官后，他回到阆中，继续发挥余热，深入研究天文学领域。他不仅在天文学取得进展，还完善了《浑天说》，更加奠定了他在天文学家领域的地位。
他完善的《浑天说》，前承甘德、石申老一辈在天文学的贡献，后启贾逵、张衡在天文学领域摸索。
落下闳余生，也将自己在天文学研究的学术成果，整理成册。不仅如此，他还将自己学到的知识，传给后来者，并启发后来者对太空的摸索。
一时间，华夏大地掀起了一股探索天文学的热潮。
据史料记载，光是落下闳的故乡阆中，出现很多留名于天文学领域出类拔萃的人物。
如西汉时期，任文孙、任文公父子。
如三国时期，周舒、周群、周巨，祖孙三代人。
又比如唐时，袁天罡、李淳风，定居阆中研究天文、数学，后终老于阆中。
汉唐时期，阆中俨然成为华夏著名的天文学研究中心。那时候的盛景，用八个字形容：人才荟萃，群星灿烂。
落下闳也因在天文学领域的贡献，名垂青史。2004年9月16日，中国科学院国家天文台将一颗国际永久编号为16757的小行星，正式命名为落下闳星。
落下闳热爱天文学，不仅留名华夏，还成为一颗璀璨星座永恒的闪耀在星空。哪怕，落下闳己经逝世两千多年。但以他命名的星体，永远闪耀太空。
落下闳，我们以这样的方式，记住他在天文学领域的卓越贡献。
这样的伟大人物，值得被我们记住。
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