第四十七章 张冠李戴
周易问道:即然实际上是夸父斩掉了巴蛇，那古巫曲为何又叫《大羿斩巴蛇》而不是《夸父斩巴蛇》？
“哦，上祖这个问题问的非常好！”
“当年我在学习这首巫曲的时候，我也曾问过我的前任大祭司这个问题。
他是这样回答我的:
“当人们见夸父在战斗最激烈的时候，竟然突然消失不见了，且在大蛇死了之后也只顾吃肉，昏迷的战友连管也都不管。
而他们的战神大羿却为了斩杀巨蛇而陷入了昏迷，这让许多人感到到反感，甚至包括我们神龙族派过去的勇士。
我们龙族的勇士为夸父的行为感到羞耻！”
“在危急时刻，只顾及自己的利益而让他人独自面对危险，在我们部落里是非常卑劣的行为，是要被所有人耻笑的！
夸父的无故消失行为相当于临阵脱逃，按当时的律例中可以被部落中的任何人处死，但是大家都知道夸父不过是个傻子，所以也就原谅了他。
但是人们为了惩罚他，没人愿意带他回部落，就把他扔在了战场那里！”
“大羿部落的大祭司谱写的巫曲记事中只提及了他参与了伏击计划，因此巫曲的歌名里只有大羿，没有夸父！”
“可是，不对呀！您唱的巫曲里明明实际上是夸父斩巴蛇，所以至少我们龙族部落的巫曲也该改名叫《夸父斩巴蛇》吧？”
“否则，对夸父就不公平！”
喜儿站出来为夸父说话了，她一直很同情这个夸父，她这人心软又正直！
“这首巫曲不是我们这支部落创作的，歌词曲调都是大羿部落的大祭司创作的，因此必须叫他们的命名！”
“其他部落传唱巫曲的时候，可以改巫曲的词，但是不可以改巫曲的曲名！因此我们也只能一直叫这首巫曲为《大羿斩巴蛇》！”
周易听到这里，虽然觉得此事不太合情但是也很合理，这并不难理解，因为现实中也常发生类似的情况。
比如岳云鹏唱的《五环之歌》实际是《那桃花盛开的地方》歌曲改编的，当别人问你这是什么曲子，你就不能回答这是《五环之歌》。你只能回答这首歌是《在那桃花盛开的地方》，而不能说这个曲子是《五环之歌》。
一样的道理，这里的巫曲名字依然叫这个原来的，但是歌词内容可以不一样。
可见古巫曲里，歌词是歌，曲是曲调，歌和曲不是一个概念，合起来才叫歌曲！
巫曲是由大祭司作曲作词的，故叫巫曲，是专门记载部落大事件的！
……
听见喜儿这么替夸父说话，她哥哥魔礼青可不干了！
他是大羿的铁杆粉丝，绝对不允许别人抢大羿的功劳，便据理力争反驳道:
“我们部落的大祭司凭什么改歌词儿？他又没有参与这件事，他怎么知道这么详细？”
“我们当时参战的龙族部落勇士也都没看见事情的经过，大祭司不会是为了部落的荣誉私自给篡改了吧？”
魔礼青此刻义愤填膺，为大羿打抱不平，站起来反驳妹妹的观点。
大祭司双手下压，让兄妹二人停止争吵！
“很好，很好！你们兄妹今天进步很大，魔礼青也终于学会了认真思考！”
“当年，因为夸父这种行为被部落勇士们嫌弃，他当时相当于临阵脱逃，因此勇士们把他留在了战场，回去的时候没有一个人去喊他！”
“直到大羿醒来问起夸父，大家才想起把那傻子扔到战场那里足足有三十多个日起了！”
“那大羿醒来后，不记得当时到底是谁杀掉了大巴蛇大长刀为何在自己的手里，小匕首为何又到了夸父手里？他也不得而知！”
“所以大羿当时也以为是自己用消耗自己一万年生命魂力的办法，是不是真的引来了神龙上祖附体了，才一刀把大巴蛇斩断了！”
“消耗自身魂力可以增加攻击力，这是上祖神龙神授的一种搏命打法，是只有返祖的人才能使用的一种特殊方式，就等于燃烧自己的生命来增加功力。
据说最强的人可以燃烧自己的全部生命化成上祖模样与敌人同归于尽！
这种方法虽然强悍，但是无疑等于伤敌一千自损八百。这种搏命的方法大羿也是迫不得已才施展出来的，这是大羿拼了老命了！
所以大羿也是第一次使用就昏迷了，他只记得当时有神龙形象出现，但不知道具体的效果，他无法确定当时是不是自己斩杀了巴蛇！
不过后来大羿确实也因此减寿了一万年，他明显的看起来老了很多！”
“当然，这属于闲话，大羿虽然不能确定是否是夸父帮助了斩杀巴蛇，但还是下令去寻找夸父！毕竟夸父是请来的救兵，没有功劳还是有苦劳的，大羿做人很公道！”
“夸父后来找到了吗？”人群中有人发问。
“没有，大羿去找夸父的时候，大巴蛇已经化为一堆尸骨，它腹内的食物残骸堆积如山，光象牙就有几十万支，其他的各种猛兽残骸余骨更是不计其数，骨山高达数十丈，大羿因此叫此地为巴陵冢，就是巴蛇化成的小山！”
周易听到这里，才知道大羿的部落就在当今的湖南岳阳境内，现实中也有相关的资料记载。
据《江源记》:羿屠巴蛇，其骨若陵……巴陵还建有蛇庙，而现实世界的巴陵就在今天的湖南岳阳！这是题外话了！
……
“而现场除了骨山，蛇头和夸父都不见了！”
“大羿他们只好回来，并给我们部落送来了三百头大象和巴蛇的内丹作为赔偿，从此我们部落也有了大象这种家畜！”
“巴蛇的内丹？”周易大吃一惊。
心想这个远古世界怎么越来越玄幻了，怎么还有内丹？
周易当然知道，自己是被量子传送过来的，可不是小说里的魂穿啊！
传送代表什么意思？那就是自己的本身只是从一个地方传送到另一个地方而已，不过自己进入了另一个躯壳，换了个形象罢了，周易还是原来的周易。
说的形象点，就相当于整容了加人体移植了，人可没变！
这里可是真实的世界，只是不在一个时间段罢了，这里的一切都是当年的真实情况，只不过多了自己这个后世的旁观者而已。
……
难道远古还可修真吗？周易一脸黑线！彻底懵逼！
接下来大祭司的回答打破了周易的胡猜瞎蒙！
“这巴蛇有内丹也让大羿大吃一惊，因为它的内丹是一个黄金圆球，里面到底是什么，谁也不知道！”
这事当时大羿和仓颉研究了好久，也没有找到答案。
直到后来世上又出现一批怪兽，大羿斩杀它们之后，才发现了一丝线索！
“哦，上祖这个问题问的非常好！”
“当年我在学习这首巫曲的时候，我也曾问过我的前任大祭司这个问题。
他是这样回答我的:
“当人们见夸父在战斗最激烈的时候，竟然突然消失不见了，且在大蛇死了之后也只顾吃肉，昏迷的战友连管也都不管。
而他们的战神大羿却为了斩杀巨蛇而陷入了昏迷，这让许多人感到到反感，甚至包括我们神龙族派过去的勇士。
我们龙族的勇士为夸父的行为感到羞耻！”
“在危急时刻，只顾及自己的利益而让他人独自面对危险，在我们部落里是非常卑劣的行为，是要被所有人耻笑的！
夸父的无故消失行为相当于临阵脱逃，按当时的律例中可以被部落中的任何人处死，但是大家都知道夸父不过是个傻子，所以也就原谅了他。
但是人们为了惩罚他，没人愿意带他回部落，就把他扔在了战场那里！”
“大羿部落的大祭司谱写的巫曲记事中只提及了他参与了伏击计划，因此巫曲的歌名里只有大羿，没有夸父！”
“可是，不对呀！您唱的巫曲里明明实际上是夸父斩巴蛇，所以至少我们龙族部落的巫曲也该改名叫《夸父斩巴蛇》吧？”
“否则，对夸父就不公平！”
喜儿站出来为夸父说话了，她一直很同情这个夸父，她这人心软又正直！
“这首巫曲不是我们这支部落创作的，歌词曲调都是大羿部落的大祭司创作的，因此必须叫他们的命名！”
“其他部落传唱巫曲的时候，可以改巫曲的词，但是不可以改巫曲的曲名！因此我们也只能一直叫这首巫曲为《大羿斩巴蛇》！”
周易听到这里，虽然觉得此事不太合情但是也很合理，这并不难理解，因为现实中也常发生类似的情况。
比如岳云鹏唱的《五环之歌》实际是《那桃花盛开的地方》歌曲改编的，当别人问你这是什么曲子，你就不能回答这是《五环之歌》。你只能回答这首歌是《在那桃花盛开的地方》，而不能说这个曲子是《五环之歌》。
一样的道理，这里的巫曲名字依然叫这个原来的，但是歌词内容可以不一样。
可见古巫曲里，歌词是歌，曲是曲调，歌和曲不是一个概念，合起来才叫歌曲！
巫曲是由大祭司作曲作词的，故叫巫曲，是专门记载部落大事件的！
……
听见喜儿这么替夸父说话，她哥哥魔礼青可不干了！
他是大羿的铁杆粉丝，绝对不允许别人抢大羿的功劳，便据理力争反驳道:
“我们部落的大祭司凭什么改歌词儿？他又没有参与这件事，他怎么知道这么详细？”
“我们当时参战的龙族部落勇士也都没看见事情的经过，大祭司不会是为了部落的荣誉私自给篡改了吧？”
魔礼青此刻义愤填膺，为大羿打抱不平，站起来反驳妹妹的观点。
大祭司双手下压，让兄妹二人停止争吵！
“很好，很好！你们兄妹今天进步很大，魔礼青也终于学会了认真思考！”
“当年，因为夸父这种行为被部落勇士们嫌弃，他当时相当于临阵脱逃，因此勇士们把他留在了战场，回去的时候没有一个人去喊他！”
“直到大羿醒来问起夸父，大家才想起把那傻子扔到战场那里足足有三十多个日起了！”
“那大羿醒来后，不记得当时到底是谁杀掉了大巴蛇大长刀为何在自己的手里，小匕首为何又到了夸父手里？他也不得而知！”
“所以大羿当时也以为是自己用消耗自己一万年生命魂力的办法，是不是真的引来了神龙上祖附体了，才一刀把大巴蛇斩断了！”
“消耗自身魂力可以增加攻击力，这是上祖神龙神授的一种搏命打法，是只有返祖的人才能使用的一种特殊方式，就等于燃烧自己的生命来增加功力。
据说最强的人可以燃烧自己的全部生命化成上祖模样与敌人同归于尽！
这种方法虽然强悍，但是无疑等于伤敌一千自损八百。这种搏命的方法大羿也是迫不得已才施展出来的，这是大羿拼了老命了！
所以大羿也是第一次使用就昏迷了，他只记得当时有神龙形象出现，但不知道具体的效果，他无法确定当时是不是自己斩杀了巴蛇！
不过后来大羿确实也因此减寿了一万年，他明显的看起来老了很多！”
“当然，这属于闲话，大羿虽然不能确定是否是夸父帮助了斩杀巴蛇，但还是下令去寻找夸父！毕竟夸父是请来的救兵，没有功劳还是有苦劳的，大羿做人很公道！”
“夸父后来找到了吗？”人群中有人发问。
“没有，大羿去找夸父的时候，大巴蛇已经化为一堆尸骨，它腹内的食物残骸堆积如山，光象牙就有几十万支，其他的各种猛兽残骸余骨更是不计其数，骨山高达数十丈，大羿因此叫此地为巴陵冢，就是巴蛇化成的小山！”
周易听到这里，才知道大羿的部落就在当今的湖南岳阳境内，现实中也有相关的资料记载。
据《江源记》:羿屠巴蛇，其骨若陵……巴陵还建有蛇庙，而现实世界的巴陵就在今天的湖南岳阳！这是题外话了！
……
“而现场除了骨山，蛇头和夸父都不见了！”
“大羿他们只好回来，并给我们部落送来了三百头大象和巴蛇的内丹作为赔偿，从此我们部落也有了大象这种家畜！”
“巴蛇的内丹？”周易大吃一惊。
心想这个远古世界怎么越来越玄幻了，怎么还有内丹？
周易当然知道，自己是被量子传送过来的，可不是小说里的魂穿啊！
传送代表什么意思？那就是自己的本身只是从一个地方传送到另一个地方而已，不过自己进入了另一个躯壳，换了个形象罢了，周易还是原来的周易。
说的形象点，就相当于整容了加人体移植了，人可没变！
这里可是真实的世界，只是不在一个时间段罢了，这里的一切都是当年的真实情况，只不过多了自己这个后世的旁观者而已。
……
难道远古还可修真吗？周易一脸黑线！彻底懵逼！
接下来大祭司的回答打破了周易的胡猜瞎蒙！
“这巴蛇有内丹也让大羿大吃一惊，因为它的内丹是一个黄金圆球，里面到底是什么，谁也不知道！”
这事当时大羿和仓颉研究了好久，也没有找到答案。
直到后来世上又出现一批怪兽，大羿斩杀它们之后，才发现了一丝线索！
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