第四十三 岳阳社会实验
太平军在稳固地方，种云在不同地方采取不同方法。
于是种云安排了第一大将，李元芳在岳阳，向百姓承诺，他来就为了办三件事：公平！公平！还是TMD公平。
他带领太平道，外加红旗营，斩了世家岳家的威风，让岳阳一霸的五代家业，灰飞烟灭。
然而，岳阳城就此太平了吗？开玩笑，当然未必！
太平军，代表一种革新势力，自李元芳开始，与岳阳世家发生冲突就是一种必然！
当新旧两股势力开始交战时，本地乡绅以及百姓，基本上都是坐山观虎斗的态度。
普通百姓知道世家的势力根深蒂固，他们对岳阳世家的敬畏，不是一时半会儿能消除的。
而太平军的实力，他们看不透，也不敢下注。这一部分看客人数量最多，实力最强。
势力大很好，如果团结，种云还真要担心。他们的缺点是，一盘散沙，不能团结起来做事。坐着看戏是他们的强项，即使是为了他们而战。
岳阳城的乡绅势力，世家一定程度上是利益共同体，他们是站世家的，他们清楚世家的实力，坚信太平军必败无疑！不过也不是抱成团，毕竟大家都有小九九。
少部分精神上支持太平军的年轻人，他们赞赏李元芳的勇敢无畏，但他们怀疑太平军的实力。如果非得站队，他们宁愿冒犯一个自己爱戴的人，也不愿意冒犯一个自己畏惧的人。
太平军向世家宣战的时候，基本态势是这样的，大量的中立旁观者，一部分乡绅支持世家，一部分年轻看客精神上支持李元芳。
两者对比，显然，世家的实力占优势。
因此，李元芳想要赢，就必须拉拢实力最强大的中立派。一出斩杀“冒牌世家”的戏，让这部分中立势力，瞬间成为了粉碎世家的铁拳。
在这个过程中，这些保持中立的老百姓，他们的心理活动，很值得琢磨一番。这直接关系到李元芳“灭霸”行动的成败！
百姓选择中立，仅仅是因为害怕吗？不，他们既害怕世家，又害怕李元芳。他们最怕的是站错队伍！压错宝！
两虎相争时，百姓在等待时机，一旦出现了输的一方，他们内心的恐惧会转变为贪婪。
是啊，能凝聚这一盘散沙的，也唯有利益了。
所以，种云告诉李元芳说：谁赢，他们帮谁！
很有趣的一点是，岳家被斩杀后，人们一窝蜂的冲进，争夺财宝。而对于李元芳，百姓们并没有太多的欢呼，人们更多的是对着世家发泄被压迫多年的愤怒。
这一场面，只能说明，百姓痛恨世家。却不能证明，百姓欢迎太平军这样的拯救者。
人们接受太平道的理念吗？岳阳城的人向往公平吗？
他们尚未觉醒。只是在凭借本能，抢夺世家的财宝。
事实上，斩杀岳家后的李元芳，成了一把被束之高阁的“屠龙刀”，在一边的长椅上孤寂冷清，被来来往往的百姓们忽略掉。
新的生活，新的世界来临了吗？
想要得到这个问题的答案，必须回答两个问题。
新的社会规则是否建立？世家的死，是否意味着旧的社会秩序被推翻呢？显然不是。
李元芳想要建立一个公平的的岳阳城。
要知道，除去野草的最好办法，是在上面种上庄稼
而李元芳只做了第一步，除掉野草！
更重要的是种庄稼，主导建立“公平”的岳阳城，李元芳并没有做，也没有那份心力去做。
而建立“公平新世界”这个理念，只是刚刚在百姓心中萌芽，尚不足以自发的衍生社会变革。
在饭局上，世家曾亲口说过，他们只不过是东吴的一条大腿！只要东吴大军还在，新的世家，就有可能再次被扶持起来。
况且，太平军能掰断了这条腿，但如今，太平军在汉阳被东吴大军包围，想在岳阳扶持一个新的代言人，只怕更加畅通无阻。
因此，百姓并没有进入新世界！杀掉世家只能带来短暂的平静，然而，滋生恶霸的土壤还在，新的世家终究还会回来，而屠龙者李元芳却不再回来了。
所以，到底谁输了？
作为一个先行者，李元芳可以说是智勇双全的，斗垮世家这一步棋也极大的震撼、鼓舞了百姓们，
灭掉世家，建立“公平”的新秩序，是一场系列活动，需要有一种力量持久的支撑这场社会变革！
但悲剧的是，李元芳自始至终都是一个战士。他能提供的，只是单纯的武力值。需要一个拥有共同理想的组织，以贯彻社会理想。
李元芳自始至终都是孤独的。作为首领，有着匡扶正义的理想，这种身份上的错位，使他既得不到兄弟们的理解，也得不到百姓的认可。
虽窘迫至此，然而李元芳依旧为理想奋斗，他曾经理想破灭过，然而，却几经辗转。
就冲这一点，李元芳是一个值得钦佩，值得被铭记的勇者。他的使命就是标记出一条失败的道路，让后继者能够避免这个错误。
中国历史里，涌现了无数探路者，他们耗费一生心血，验证了一条失败的道路。
然而，没有他们的失败，便没有后来的新生，正如那句歌词，从来就没有什么救世主！改变世界也从来不是超级英雄的一蹴而就。
李元芳灭了世家之后，岳阳采取军屯，分地，种云任命黄信为太守，种云兼任都尉负责了军事。
于是种云安排了第一大将，李元芳在岳阳，向百姓承诺，他来就为了办三件事：公平！公平！还是TMD公平。
他带领太平道，外加红旗营，斩了世家岳家的威风，让岳阳一霸的五代家业，灰飞烟灭。
然而，岳阳城就此太平了吗？开玩笑，当然未必！
太平军，代表一种革新势力，自李元芳开始，与岳阳世家发生冲突就是一种必然！
当新旧两股势力开始交战时，本地乡绅以及百姓，基本上都是坐山观虎斗的态度。
普通百姓知道世家的势力根深蒂固，他们对岳阳世家的敬畏，不是一时半会儿能消除的。
而太平军的实力，他们看不透，也不敢下注。这一部分看客人数量最多，实力最强。
势力大很好，如果团结，种云还真要担心。他们的缺点是，一盘散沙，不能团结起来做事。坐着看戏是他们的强项，即使是为了他们而战。
岳阳城的乡绅势力，世家一定程度上是利益共同体，他们是站世家的，他们清楚世家的实力，坚信太平军必败无疑！不过也不是抱成团，毕竟大家都有小九九。
少部分精神上支持太平军的年轻人，他们赞赏李元芳的勇敢无畏，但他们怀疑太平军的实力。如果非得站队，他们宁愿冒犯一个自己爱戴的人，也不愿意冒犯一个自己畏惧的人。
太平军向世家宣战的时候，基本态势是这样的，大量的中立旁观者，一部分乡绅支持世家，一部分年轻看客精神上支持李元芳。
两者对比，显然，世家的实力占优势。
因此，李元芳想要赢，就必须拉拢实力最强大的中立派。一出斩杀“冒牌世家”的戏，让这部分中立势力，瞬间成为了粉碎世家的铁拳。
在这个过程中，这些保持中立的老百姓，他们的心理活动，很值得琢磨一番。这直接关系到李元芳“灭霸”行动的成败！
百姓选择中立，仅仅是因为害怕吗？不，他们既害怕世家，又害怕李元芳。他们最怕的是站错队伍！压错宝！
两虎相争时，百姓在等待时机，一旦出现了输的一方，他们内心的恐惧会转变为贪婪。
是啊，能凝聚这一盘散沙的，也唯有利益了。
所以，种云告诉李元芳说：谁赢，他们帮谁！
很有趣的一点是，岳家被斩杀后，人们一窝蜂的冲进，争夺财宝。而对于李元芳，百姓们并没有太多的欢呼，人们更多的是对着世家发泄被压迫多年的愤怒。
这一场面，只能说明，百姓痛恨世家。却不能证明，百姓欢迎太平军这样的拯救者。
人们接受太平道的理念吗？岳阳城的人向往公平吗？
他们尚未觉醒。只是在凭借本能，抢夺世家的财宝。
事实上，斩杀岳家后的李元芳，成了一把被束之高阁的“屠龙刀”，在一边的长椅上孤寂冷清，被来来往往的百姓们忽略掉。
新的生活，新的世界来临了吗？
想要得到这个问题的答案，必须回答两个问题。
新的社会规则是否建立？世家的死，是否意味着旧的社会秩序被推翻呢？显然不是。
李元芳想要建立一个公平的的岳阳城。
要知道，除去野草的最好办法，是在上面种上庄稼
而李元芳只做了第一步，除掉野草！
更重要的是种庄稼，主导建立“公平”的岳阳城，李元芳并没有做，也没有那份心力去做。
而建立“公平新世界”这个理念，只是刚刚在百姓心中萌芽，尚不足以自发的衍生社会变革。
在饭局上，世家曾亲口说过，他们只不过是东吴的一条大腿！只要东吴大军还在，新的世家，就有可能再次被扶持起来。
况且，太平军能掰断了这条腿，但如今，太平军在汉阳被东吴大军包围，想在岳阳扶持一个新的代言人，只怕更加畅通无阻。
因此，百姓并没有进入新世界！杀掉世家只能带来短暂的平静，然而，滋生恶霸的土壤还在，新的世家终究还会回来，而屠龙者李元芳却不再回来了。
所以，到底谁输了？
作为一个先行者，李元芳可以说是智勇双全的，斗垮世家这一步棋也极大的震撼、鼓舞了百姓们，
灭掉世家，建立“公平”的新秩序，是一场系列活动，需要有一种力量持久的支撑这场社会变革！
但悲剧的是，李元芳自始至终都是一个战士。他能提供的，只是单纯的武力值。需要一个拥有共同理想的组织，以贯彻社会理想。
李元芳自始至终都是孤独的。作为首领，有着匡扶正义的理想，这种身份上的错位，使他既得不到兄弟们的理解，也得不到百姓的认可。
虽窘迫至此，然而李元芳依旧为理想奋斗，他曾经理想破灭过，然而，却几经辗转。
就冲这一点，李元芳是一个值得钦佩，值得被铭记的勇者。他的使命就是标记出一条失败的道路，让后继者能够避免这个错误。
中国历史里，涌现了无数探路者，他们耗费一生心血，验证了一条失败的道路。
然而，没有他们的失败，便没有后来的新生，正如那句歌词，从来就没有什么救世主！改变世界也从来不是超级英雄的一蹴而就。
李元芳灭了世家之后，岳阳采取军屯，分地，种云任命黄信为太守，种云兼任都尉负责了军事。
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