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第十七章

     杨加林道:“向上面汇报,搜索队于今日上午9点15分,在昆仑山腹地东经78度06分,北纬38度14分,发现不明生物脚印。”

    “我们申请继续深入,杨加林。”

    “跟他们说注意安全。”

    “是,韩局长。”

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    李弥章和胡八一不禁对视,警惕地看向四周。精锐的军人们拿着枪,小心翼翼的向前搜索前进。

    没有人是傻子,大大咧咧的王凯旋走在最后面,袖子里的符随时准备着。

    战斗队形,在杨教授打电话之前,就已经按地形排开。突然左前方高地的战士打了个手势,所有人戒备地停下脚步,安静地待在原地。

    最近的李弥章轻步走过去,趴在雪地上拿起望远镜,随着战士指的方向一看。

    那生物形如巨型的猎犬,背上长满了骨刺,浑身无毛骨骼可见,像是被剥了皮似的。

    “小哥,这是什么动物?”

    李弥章神色奇异,他也是第一次见,说道:“这不是动物,这是妖兽。”

    “妖兽?!”

    “对,妖兽的智商非常高,千万不要小瞧它们。”

    王凯旋突然出现:“这世上还真有妖啊,这长的也太丑了吧。”

    战士被他给吓了一跳,还好李弥章反应快,按住了小战士。转头对着王凯旋喷道:“胖子,你丫的是鬼么,过来之前能不能说一声。”

    “这妖兽枪能打死吧?”王凯旋不以为然,“我只有听到过野兽成精,没想到还真能修成妖啊。”

    “恐怕不能,根据记载它们皮骨坚硬如铁,行走如风。”李弥章道,“听说过为虎作伥没有?”

    “那还用说,胖爷我也是读书好不好。”王凯旋吹牛皮道。

    李弥章道:“人在死后的灵魂,不会一下子消失,死于非命的会大几率发生变异。”

    “而灵魂在某种特定的条件下,和其他的生物产生联系之后,就会变成妖。”

      王凯旋道:“那岂不是说,妖是因人的灵魂出现的!”

      李弥章道:“也可以这么说。当两者结合后,人性彻底泯灭,保留人的智商,兽的野性,这就是妖兽的由来。”

    “虎妖在杀死人后可以奴役弱小的灵魂,因为灵魂本能地吸取月华,收集人的精气,这种仆从关系可以让妖兽得到源源不断的能量补充。”

    “但是有些灵魂非常特殊,他们能够自行进化,不需要和其他物体发生联系。这类灵魂会变成阴兵,或者是鬼。”

    王凯旋道:“要是人的灵魂和狗产生联系是狗妖的话,那和木头产生联系也能成妖?”

    “花草树木都能成。”李弥章道。

    王凯旋道:“人拉的大便,成了得话,是什么妖?”

      李弥章翻个白眼:“我没见过,你可以试试。”

    旁边的战士拿出枪:“管它是妖是鬼都是纸老虎,身体硬的像铁,眼睛珠子总不能也是铁吧。”

      李弥章问道:“同志,这么远打的中吗?” 

      “这个角度没问题。” 

      “最好一枪打死,避免引来它的族群。”

    “好,您就瞧好吧。”战士子弹上膛,聚精会神地瞄准猎物,右手手里抓起一把雪洒在风中,雪花纷纷扬扬随风飞去。

    李弥章和王凯旋刚拿起枪,随时准备补枪的时候,枪声“砰”的一声响起,远处的妖兽应声而倒。 

    几个战士立刻上刺刀冲上去,子弹从那妖兽的左眼射入,右眼射出,已死的不能再死了。

    战士们拿刺刀试了试,刺在这妖兽的身体上发出金铁声,果然是坚硬如铁。

    王凯旋称赞道:“厉害呀,兄弟!”

    “你是神枪手吧?!”李弥章佩服道。

    “哪有,一般一般,这只是不动靶而已。”

    杨加林准备让人将尸体拖到外面,等回来的时候再想办法运走:“没想到这世上真的有妖兽。”面对这种奇特的生物,由不得人不信。

    “资料里说它们这一路去了昆仑深处,你们觉得,它们的目的是什么?”

    李弥章道:“从知道佛道两教分别去了东海和北海之后,我就一直在想这个问题。”

    “山海经中有描述;北海之内,有山,名曰幽都山,黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。” 

    “东汉初年王允《论衡·订鬼篇》所引《山海经》:沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼---”

    “这个地方说的就是东海的度朔山。”

    “停停停,弥章你说人话,咬文嚼字的我听不懂。”王凯旋听得脑袋都大了。

     胡八一解释道:“弥章是说,在北海的幽都山和东海的度朔山,分别有冥界地狱的存在。”

    “在山海经中记载,昆仑山的昆仑虚也是冥界地狱之一。昆仑有两面,有一面永远也见不到太阳,这就昆仑虚,也有幽冥地狱。”

      “这些妖兽的目的,可能就是幽冥地狱。”

    “地府吗?”战士问道。

    李弥章道:“没错。”

    “不对呀,传说中地府不是在地底下么,怎么会在山里和海里?”

    “这说来就要话长了,我简短点说。”李弥章道,“来自西方的雅利安人,在统治印度之后,为了稳固自己的统治地位,他们发明了等级制度,后来又发明了佛教,以便达到从精神上控制本地土族的目的。”

    “因为雅利安人来自西方,在他们的思维里,蝙蝠和吸血鬼挂钩,而蝙蝠和吸血鬼最喜欢生活在地下,所以在他们看来地狱就在地底下。”

    “后来佛教传入华夏,外来的神话故事与本土神话相互影响,这才有了冥界地府在地底下的说法,同时这种说法也很容易让普通大众信服。”

    “但在先秦时期,也就是佛教传入华夏之前,在华夏的正源神话里,冥界地狱并不是在地底下的。”

      “昆仑是神仙的居所,也有冥界地狱所在。北海和东海也分别有冥界地狱。这三个地方在传说中都有冥主看守,还有神兽守护。”