第二十七章 尾声

    桃溪村二百多年风雨飘摇的历史，犹如黄河从未停止流动的河水，有的地方静如止水，有的地方波澜壮阔。而桃溪村出嫁的姑娘，流浪他乡的游子以及坚守着自己的土地的人们就像是这似水流年里滚动的沙子，他们虽然渺小，但都是有血有肉的真实存在过的人。不管有没有人记得他们。

    嘉扬这个有趣的老头自从妻子去世后，他的晚年一直跟随着两个同样可以在桃溪村称为老大爷的儿子生活。作为村子里年纪最大的寿星，他的身边没有了曾经的玩伴，自己的儿子以及孙子等后辈每天都在忙着自己的事情，除了过年时这些后辈问问他的身体状况，没有人会走到他身边。有人说，家族里包括他的哥哥以及英年早逝的孙子海涛这些人的寿延全部给了他。但是饱受晚年孤独所困的嘉扬是否真的认为长寿是一种恩赐呢？无人知晓。

    运营作为继守财之后的陶氏家族的族长，自从把家族男人的名字收录到永专这一代后，再也没有拿出家族厚厚的族谱继续往下记录。新时代里，像是婚丧嫁娶这样的繁琐的老规矩逐渐趋向于简单化，敷衍了事。对于本族人脉的聚聚合合还有曾经让家族引以为傲的香火传承也没有人真的去关心，很多新时代里的年轻人，他们已经记不得往上三辈都有谁，更不要说那些直系之外的亲族了。

    “现在的族谱怎么不继续往下录了呢？”永明在一次向运营借阅族谱时问。

    “哎，现在没有人弄这个了，而且现在小孩子们的名字取得花里胡哨，都不按族谱上的辈分走……”运营一边打落身上穿着的塑料雨衣上夏天的雨水，一边遗憾地笑着。

    村子里那棵距离运营家不到二十米的将近二百年的大桑树，在若翰神父第一次到没有信仰的桃溪村传教后，人们才真的看到这棵桑树，并视之为神树。在大桑树被视为神树的那两年，运营曾组织人们给它虎踞龙盘的高出地面两米的树根系上红布，周围用方砖和石灰砌上护栏，过年时还有人在树旁放鞭炮和在围栏里点上黄色的香火。在那次退林还耕时，这棵吸收了日月之精华以及人们诚心的拥护的老树终于被电锯伐倒。桑树倒下时，毫无保留地惊动了桃溪村里的每个人，因为巨大的桑树倒下时，整个桃溪村就像是发生了一场惊心动魄的大地震。

    每一代人，都会孕育出一个梦想家，他们无惧世俗的流言蜚语，艰难地一步步向梦想之地迈进。如养活了六个儿女的嘉扬，在庄稼地上下功夫的守财，不遗余力不断试探着各种生意项目的永新以及怀揣着作家梦的永明。他们在自己梦想的王国里是一个主宰者，在现实世界里是一个个永不放弃的心脏和正常人一样跳动的人。

    但是，任何香火的传承，梦想的启航，从来不能忽视这个世界上与他们不离不弃的女人。

    她们站在男人们的旁边，让男人们成为了男人，让孤独的人有了一个家，让凄清的家有了孩子，让本来孤独的世界变得精彩纷呈。

    伊甸园里的那个亚当也会感到孤独，所有才会有一个骨中骨，肉中肉的夏娃出现。圣经上说，世界之所以有了色彩，完全受累于原罪的出现。夏娃更是在原罪中背负了两千多年的骂名，这是多么大的误解。女人为男人承受了责备，但她们没有放弃身边的男人，这是天主赋予女人本能的宽容。

    永杰因为有了杨莉这个愿意等待他的女人，两个人在最艰苦的岁月里，因为爱情相濡以沫，所以才有了永杰后来在教育行业以及政治界的左右逢源。

    贞贞在诗语三岁大的时候，面对公公婆婆以及远桥整个家族人的嫌弃和逼迫，曾想过和丈夫远桥离婚，但是孩子已经有了，说明他们的这段写了开头的故事不应该就那样结束。

    是啊，故事只要人活着，就不会结束。