第21章 孟母三迁
“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼…”小林龙凭着记忆，在摇头晃脑地读着妈妈曾经教给他的三字经。
“你在念什么？”一旁调皮捣蛋的孟子在问林龙。
“三字经！”
“什么三字经？！走，咱们去做祭祀游戏去。”
孟子三岁的时候，父亲就病逝了，由母亲抚养长大。为了守孝，也为了节约开支，孟母就在墓场附近租了一间房子，让孟子在附近的私办学堂上学。
经常看到有人来送葬办丧事，日子久了，孟子一帮小朋友慢慢地学会了不少葬礼祭奠的规矩，大家觉得挺好玩的，就开始做起模仿游戏。
“迎神——奏乐——再拜——”孟子俨然像一个祭祀主持人，林龙拉着其他小朋友煞有介事地跪拜在地，向着大家挖坑填土树立起的“墓碑”磕起头来。
“奠玉帛——进俎——献礼——”孟子继续在发号施令，林龙和小朋友们继续跪拜、平身、献礼，有条不紊地进行着。
“送神——”孟子叫了一半就停下来了…
“好哇，你们又在这里捣乱，不好好读书啊！”不知什么时候，孟子的母亲仉氏出现在大家面前，大家吓的不敢吭声，有些小朋友偷偷溜走了。孟母没有过多责怪小朋友们，但她心里已经决定搬家，给孟子换个读书环境。
这次，孟子的新家紧挨着一所集市，天天熙熙攘攘，热闹非凡。小孟子拉着自己的铁杆粉丝林龙在集市上转悠，又玩起了经商做买卖的游戏。有时候，他们把捡来的破旧玩意重新改造一新，放到集市上吆喝叫卖起来，居然还赚钱了。这天，他们在集市上刚刚卖了一把破旧的铜剑，拿着几枚方孔圆钱去买冰糖葫芦，这前前后后的一幕幕又被孟母清清楚楚地看在眼里。孟母心想，在这闹市当中，调皮好玩的孟子学业肯定会被耽搁了，再次搬家吧。
这次，孟母走遍了大街小巷，认认真真地考察了一番，找到一间公办学堂附近的房子。这里进出学堂的老师都学识渊博，学生也都彬彬有礼，勤奋好学。孟子耳濡目染一段时间后，自觉地在家翻书认字，学习礼仪。孟母非常高兴，咬咬牙关，节衣缩食也要把孟子送入学堂。
孟子是林龙的铁杆玩伴，孟子走到哪，林龙就跟到哪。在学堂待久了，孟子又带着几个小朋友逃学了，在小溪边钓鱼、捉知了，玩得不亦乐乎。学堂老先生把情况告诉了孟母，说：“你这孩子，天资聪明，如果能认真读书，将来潜心做学问，一定大有作为啊。可惜太调皮贪玩了，希望好好管教一下啊！”
等孟子玩够了回来，孟母把他叫到身边，站在织布机前，说：“你整天贪玩逃学，不好好读书，就像这蚕丝一样，剪断了就织不成布了；布织不成了，就没有衣服穿；所以，你不努力读书，将来就成不了才。”说着，抄起剪刀，“咔嚓”一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
孟子吓得愣住了，这可是孟母日日夜夜、辛辛苦苦挑灯夜战织成的布匹啊，看来母亲对自己逃学贪玩有多么伤心啊。这一次，孟子心里真正受到了触动。他回想着这些年母亲单独含辛茹苦地抚养他，有多么的不容易，自己不好好学习，将来必定一事无成。想明白了道理，从此，孟子发奋图强，专心做学问，拜子思的门徒为师，终于成为一代大儒，被称为“亚圣”。孟子在成名之后，无论到哪里游学，都让孟母单独乘坐一辆马车跟随着，形影不离地尽到孝道。
林龙再次碰到孟子的时候，是在梁惠王的书房里，林龙是梁惠王的幕僚。
梁惠王一见到孟子，就劈头盖脸地问孟子：“先生，不远千里而来，一定有什么利于我的国家的高见吧？”
孟子回答道：“大王何必说利益呢？说仁义就可以了。如果大王一张口就问什么对国家有利益，那么大夫就会问有什么对我的家族有利益的，一般的士和百姓就会问有什么对我自己有利益的。这么一来上上下下都只关系自己的利益，国家就会变得危险。从来不讲仁的人就会抛弃他们的父母，从来不讲义的人就不会去忠于他的国君。”
林龙插了一句：“听说你提倡百姓要有恒产，这不是在说利益吗？”
孟子回应道：“无恒产而有恒心的人，只有士大夫能做到，他们应该就是国家的精英，为了信念可以做出牺牲。绝大多数的老百姓则必须有恒产，才能安居乐业，社会才会稳定。”
梁惠王又说：“众所周知，魏国一度很强盛的，可是到我手里却衰落下来，东边被齐国打败，连太子都失去了；西边割让了七百里土地给秦国；南边还时不时地受楚国欺负。我真的感到很耻辱，想替所有死难者报仇雪恨。先生，我该怎么做呢？”
孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，降低赋税，鼓励农耕，让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级。这样一来，就是让他们制作木棒也可以打败那些拥有坚固盔甲、锐利刀枪的秦楚军队了。因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。这样导致父母挨饿受冻，兄弟妻子东离西散。老百姓都陷入深渊之中，大王去征伐他们，还有什么强大的军队来和您抵抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！”
梁惠王非常赞同孟子的说法，此后，经常问政于孟子。
梁惠王去世后，梁襄王继位。孟子对梁襄王的印象极其不好，认为他不像个国君，也没有威严。孟子就离开了魏国。林龙拜孟子为师，天天不离左右。孟子和林龙、万章等又去齐国、宋国、鲁国等列国推广他们的仁政学说，但在天下纷争、干戈扰攘、诸侯鼎立的年代，统治者需要立竿见影的富国强兵策略和纵横捭阖的谋术，多数时候，孟子被敬重为德高望重的学者，仁政学说未能推行。最终，孟子回到邹国，和弟子们著书立说，《孟子》一书影响深远。在孟子去世的那一年，他让林龙陪他去儿时上学的墓地旁、集市里和公办学堂中兜了一圈，回想起母亲为了他的学业而几次搬家的情景，不禁老泪纵横，感慨不已。
“你在念什么？”一旁调皮捣蛋的孟子在问林龙。
“三字经！”
“什么三字经？！走，咱们去做祭祀游戏去。”
孟子三岁的时候，父亲就病逝了，由母亲抚养长大。为了守孝，也为了节约开支，孟母就在墓场附近租了一间房子，让孟子在附近的私办学堂上学。
经常看到有人来送葬办丧事，日子久了，孟子一帮小朋友慢慢地学会了不少葬礼祭奠的规矩，大家觉得挺好玩的，就开始做起模仿游戏。
“迎神——奏乐——再拜——”孟子俨然像一个祭祀主持人，林龙拉着其他小朋友煞有介事地跪拜在地，向着大家挖坑填土树立起的“墓碑”磕起头来。
“奠玉帛——进俎——献礼——”孟子继续在发号施令，林龙和小朋友们继续跪拜、平身、献礼，有条不紊地进行着。
“送神——”孟子叫了一半就停下来了…
“好哇，你们又在这里捣乱，不好好读书啊！”不知什么时候，孟子的母亲仉氏出现在大家面前，大家吓的不敢吭声，有些小朋友偷偷溜走了。孟母没有过多责怪小朋友们，但她心里已经决定搬家，给孟子换个读书环境。
这次，孟子的新家紧挨着一所集市，天天熙熙攘攘，热闹非凡。小孟子拉着自己的铁杆粉丝林龙在集市上转悠，又玩起了经商做买卖的游戏。有时候，他们把捡来的破旧玩意重新改造一新，放到集市上吆喝叫卖起来，居然还赚钱了。这天，他们在集市上刚刚卖了一把破旧的铜剑，拿着几枚方孔圆钱去买冰糖葫芦，这前前后后的一幕幕又被孟母清清楚楚地看在眼里。孟母心想，在这闹市当中，调皮好玩的孟子学业肯定会被耽搁了，再次搬家吧。
这次，孟母走遍了大街小巷，认认真真地考察了一番，找到一间公办学堂附近的房子。这里进出学堂的老师都学识渊博，学生也都彬彬有礼，勤奋好学。孟子耳濡目染一段时间后，自觉地在家翻书认字，学习礼仪。孟母非常高兴，咬咬牙关，节衣缩食也要把孟子送入学堂。
孟子是林龙的铁杆玩伴，孟子走到哪，林龙就跟到哪。在学堂待久了，孟子又带着几个小朋友逃学了，在小溪边钓鱼、捉知了，玩得不亦乐乎。学堂老先生把情况告诉了孟母，说：“你这孩子，天资聪明，如果能认真读书，将来潜心做学问，一定大有作为啊。可惜太调皮贪玩了，希望好好管教一下啊！”
等孟子玩够了回来，孟母把他叫到身边，站在织布机前，说：“你整天贪玩逃学，不好好读书，就像这蚕丝一样，剪断了就织不成布了；布织不成了，就没有衣服穿；所以，你不努力读书，将来就成不了才。”说着，抄起剪刀，“咔嚓”一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
孟子吓得愣住了，这可是孟母日日夜夜、辛辛苦苦挑灯夜战织成的布匹啊，看来母亲对自己逃学贪玩有多么伤心啊。这一次，孟子心里真正受到了触动。他回想着这些年母亲单独含辛茹苦地抚养他，有多么的不容易，自己不好好学习，将来必定一事无成。想明白了道理，从此，孟子发奋图强，专心做学问，拜子思的门徒为师，终于成为一代大儒，被称为“亚圣”。孟子在成名之后，无论到哪里游学，都让孟母单独乘坐一辆马车跟随着，形影不离地尽到孝道。
林龙再次碰到孟子的时候，是在梁惠王的书房里，林龙是梁惠王的幕僚。
梁惠王一见到孟子，就劈头盖脸地问孟子：“先生，不远千里而来，一定有什么利于我的国家的高见吧？”
孟子回答道：“大王何必说利益呢？说仁义就可以了。如果大王一张口就问什么对国家有利益，那么大夫就会问有什么对我的家族有利益的，一般的士和百姓就会问有什么对我自己有利益的。这么一来上上下下都只关系自己的利益，国家就会变得危险。从来不讲仁的人就会抛弃他们的父母，从来不讲义的人就不会去忠于他的国君。”
林龙插了一句：“听说你提倡百姓要有恒产，这不是在说利益吗？”
孟子回应道：“无恒产而有恒心的人，只有士大夫能做到，他们应该就是国家的精英，为了信念可以做出牺牲。绝大多数的老百姓则必须有恒产，才能安居乐业，社会才会稳定。”
梁惠王又说：“众所周知，魏国一度很强盛的，可是到我手里却衰落下来，东边被齐国打败，连太子都失去了；西边割让了七百里土地给秦国；南边还时不时地受楚国欺负。我真的感到很耻辱，想替所有死难者报仇雪恨。先生，我该怎么做呢？”
孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，降低赋税，鼓励农耕，让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级。这样一来，就是让他们制作木棒也可以打败那些拥有坚固盔甲、锐利刀枪的秦楚军队了。因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。这样导致父母挨饿受冻，兄弟妻子东离西散。老百姓都陷入深渊之中，大王去征伐他们，还有什么强大的军队来和您抵抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！”
梁惠王非常赞同孟子的说法，此后，经常问政于孟子。
梁惠王去世后，梁襄王继位。孟子对梁襄王的印象极其不好，认为他不像个国君，也没有威严。孟子就离开了魏国。林龙拜孟子为师，天天不离左右。孟子和林龙、万章等又去齐国、宋国、鲁国等列国推广他们的仁政学说，但在天下纷争、干戈扰攘、诸侯鼎立的年代，统治者需要立竿见影的富国强兵策略和纵横捭阖的谋术，多数时候，孟子被敬重为德高望重的学者，仁政学说未能推行。最终，孟子回到邹国，和弟子们著书立说，《孟子》一书影响深远。在孟子去世的那一年，他让林龙陪他去儿时上学的墓地旁、集市里和公办学堂中兜了一圈，回想起母亲为了他的学业而几次搬家的情景，不禁老泪纵横，感慨不已。
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