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测试

    境由心造

    一小我私人的处境是苦是乐常是主观的。

    有人安于某种糊口,有人不能。因此能安于自已今朝处境的不妨就现在糊口下去,不能的只好全力另找出路。你无法断言那边才是乐成的,也无法必定当自已达到了某一点之后,会不会快乐。有些人永久不会感想满意,他的快乐只成立在不绝地追求与争取的进程之中,因此他的方针不绝地向远处推移。这种人的快乐也许少,但成绩也许大。

    苦乐全凭自已判定,这和客观情形并不必然有直接相关,正如一个不爱珠宝的姑娘,纵然置身在极其重视虚荣的情形,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷诗人,并不想去和百万大亨互换钻石或股票。满意于故乡糊口的人也并不艳羡任何学者的声誉头衔,或高官厚禄。

    你的喜爱就是你的偏向,你的乐趣就是你的成本,你的脾性就是你的运气。大师有大师抱负的乐土,有自已所乐于安享的十丈软红。

    短篇美文摘抄(二)境由心造

    一小我私人的处境是苦是乐常是主观的。

    有人安于某种糊口,有人不能。因此能安于自已今朝处境的不妨就现在糊口下去,不能的只好全力另找出路。你无法断言那边才是乐成的,也无法必定当自已达到了某一点之后,会不会快乐。有些人永久不会感想满意,他的快乐只成立在不绝地追求与争取的进程之中,因此他的方针不绝地向远处推移。这种人的快乐也许少,但成绩也许大。

    苦乐全凭自已判定,这和客观情形并不必然有直接相关,正如一个不爱珠宝的姑娘,纵然置身在极其重视虚荣的情形,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷诗人,并不想去和百万大亨互换钻石或股票。满意于故乡糊口的人也并不艳羡任何学者的声誉头衔,或高官厚禄。

    你的喜爱就是你的偏向,你的乐趣就是你的成本,你的脾性就是你的运气。大师有大师抱负的乐土,有自已所乐于安享的十丈软红。

    短篇美文摘抄(二)境由心造

    一小我私人的处境是苦是乐常是主观的。

    有人安于某种糊口,有人不能。因此能安于自已今朝处境的不妨就现在糊口下去,不能的只好全力另找出路。你无法断言那边才是乐成的,也无法必定当自已达到了某一点之后,会不会快乐。有些人永久不会感想满意,他的快乐只成立在不绝地追求与争取的进程之中,因此他的方针不绝地向远处推移。这种人的快乐也许少,但成绩也许大。

    苦乐全凭自已判定,这和客观情形并不必然有直接相关,正如一个不爱珠宝的姑娘,纵然置身在极其重视虚荣的情形,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷诗人,并不想去和百万大亨互换钻石或股票。满意于故乡糊口的人也并不艳羡任何学者的声誉头衔,或高官厚禄。

    你的喜爱就是你的偏向,你的乐趣就是你的成本,你的脾性就是你的运气。大师有大师抱负的乐土,有自已所乐于安享的十丈软红。

    短篇美文摘抄(二)境由心造

    一小我私人的处境是苦是乐常是主观的。

    有人安于某种糊口,有人不能。因此能安于自已今朝处境的不妨就现在糊口下去,不能的只好全力另找出路。你无法断言那边才是乐成的,也无法必定当自已达到了某一点之后,会不会快乐。有些人永久不会感想满意,他的快乐只成立在不绝地追求与争取的进程之中,因此他的方针不绝地向远处推移。这种人的快乐也许少,但成绩也许大。

    苦乐全凭自已判定,这和客观情形并不必然有直接相关,正如一个不爱珠宝的姑娘,纵然置身在极其重视虚荣的情形,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷诗人,并不想去和百万大亨互换钻石或股票。满意于故乡糊口的人也并不艳羡任何学者的声誉头衔,或高官厚禄。

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    一小我私人的处境是苦是乐常是主观的。

    有人安于某种糊口,有人不能。因此能安于自已今朝处境的不妨就现在糊口下去,不能的只好全力另找出路。你无法断言那边才是乐成的,也无法必定当自已达到了某一点之后,会不会快乐。有些人永久不会感想满意,他的快乐只成立在不绝地追求与争取的进程之中,因此他的方针不绝地向远处推移。这种人的快乐也许少,但成绩也许大。

    苦乐全凭自已判定,这和客观情形并不必然有直接相关,正如一个不爱珠宝的姑娘,纵然置身在极其重视虚荣的情形,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷诗人,并不想去和百万大亨互换钻石或股票。满意于故乡糊口的人也并不艳羡任何学者的声誉头衔,或高官厚禄。

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    苦乐全凭自已判定,这和客观情形并不必然有直接相关,正如一个不爱珠宝的姑娘,纵然置身在极其重视虚荣的情形,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷诗人,并不想去和百万大亨互换钻石或股票。满意于故乡糊口的人也并不艳羡任何学者的声誉头衔,或高官厚禄。

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    短篇美文摘抄(二)境由心造

    一小我私人的处境是苦是乐常是主观的。

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    有人安于某种糊口,有人不能。因此能安于自已今朝处境的不妨就现在糊口下去,不能的只好全力另找出路。你无法断言那边才是乐成的,也无法必定当自已达到了某一点之后,会不会快乐。有些人永久不会感想满意,他的快乐只成立在不绝地追求与争取的进程之中,因此他的方针不绝地向远处推移。这种人的快乐也许少,但成绩也许大。

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    你的喜爱就是你的偏向,你的乐趣就是你的成本,你的脾性就是你的运气。大师有大师抱负的乐土,有自已所乐于安享的十丈软红。

    短篇美文摘抄(二)境由心造

    一小我私人的处境是苦是乐常是主观的。

    有人安于某种糊口,有人不能。因此能安于自已今朝处境的不妨就现在糊口下去,不能的只好全力另找出路。你无法断言那边才是乐成的,也无法必定当自已达到了某一点之后,会不会快乐。有些人永久不会感想满意,他的快乐只成立在不绝地追求与争取的进程之中,因此他的方针不绝地向远处推移。这种人的快乐也许少,但成绩也许大。

    苦乐全凭自已判定,这和客观情形并不必然有直接相关,正如一个不爱珠宝的姑娘,纵然置身在极其重视虚荣的情形,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷诗人,并不想去和百万大亨互换钻石或股票。满意于故乡糊口的人也并不艳羡任何学者的声誉头衔,或高官厚禄。

    你的喜爱就是你的偏向,你的乐趣就是你的成本,你的脾性就是你的运气。大师有大师抱负的乐土,有自已所乐于安享的十丈软红。

    短篇美文摘抄(二)