第一卷 少年何方梦摘星 第一章 顽石初淬
序章
天问
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
译文
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
《山海经》的描述是否真实存在？万山之祖的昆仑山是否有地狱之门？神农架是否有巨大的雪人？
宇宙浩渺，天道循环，数千年来，无数先辈都在须臾的人生中，不断的上下追索，不仅为后人留下无穷的知识、优秀的拼搏的精神，也留下了无数神奇的传说。
中国，作为数千年的文明古国，在浩瀚历史中经历了血与火的熔炼，凝聚了华夏儿女无穷的智慧。亘古以来，最为中华儿女为之痴迷的便是对真理，对“道”的追求。朝闻道，夕死可矣。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数
神州浩土，历史悠久，广阔无边。有数段对世界有划时代意义的历史，涌现了无数思想流派，其中“诸子百家，百家争鸣”绝对是历史长河中最耀眼的启明星。
《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已。”儒家，道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家，小说家之外的九家又称九流。分别为各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，对中华大地的政治，经济，科技，教育，武功，，，，产生了深远影响
法家：以富国强兵为己任，强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以集法家思想学说之大成，代表人物有韩非子，商鞅，李斯，管仲，乐毅
墨家：提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。代表人物有墨子，禽滑厘，田鸠，孟胜
儒家：讲求仁、义、礼、智、信。，儒家“五常”，以君君臣臣，父父子子“为纲领，代表人物孔孟，在汉武帝时期出现”罢黜百家，独尊儒术“
农家：因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。提出贤者应“与民并耕而食，饔飨而治”，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。
道家：代表人物老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》，这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。
兵家：兵家重点在于指导战争。创始人是孙武，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子等。各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。
纵横家：代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士
...................
战乱年代，百家除了对外部的研究，对自身也有深刻探寻，他们结合自身构造、炁的运行、阴阳五行，由此产生了国术-古武，也造就了无数经典传奇，力拔山兮气盖世-项羽，过五关斩六将-关羽，万军中七进七出--赵云。
《黄帝内经﹒素问》中云：“炁始而生化，炁散而有形，炁布而蕃育，炁终而象变。”万物的化育、生长、繁殖、消亡，都是由炁贯穿其始终，炁是万物的基础和根本。《庄子》云：“人之生，炁之聚也，聚则为生，散则为死。”炁=能量，通气
宇宙浩瀚，孕育着无数传奇，故事始于“罢黜百家，独尊儒术”300多年之后西晋武帝年间，距离中土2000多里外的南海-法岛。
正午时分，金乌高悬，射下到道道利光。混合一望无垠的海水，形成热浪，风过之后，湛蓝而平静，远眺而去，海天一色，让人心情宁静而舒畅。
这样安静的环境，却有不和谐的身影。在海水浸泡的礁石上趴着一只纯白的庞然大物，在海水衬托下全身泛着前蓝光环，模糊看去长约2米，只是趴着高度都快1米，如果站起来可想而知他的雄伟，满身鬓毛长长的，油光水滑，与海水相互倒映，它懒懒的打了一个哈欠，两颗长牙像两根短剑一样，尖锐而锋利，让人望而生畏。突然他眼睛斜睨，猛地站起来，尾巴猛抽海水，砰的一声，像有巨石高空如水一样炸裂，很难想象此物也能使出如此熟练用炁，一只硕大肥美的鱼飘了上来，看起来得有6-7斤。
“元猊（ni），安静点“原来他不远处还有个不着上衣、正在打坐的少年。13-14岁的模样，身体虽瘦却不羸（lei）弱，凌乱碎发的碎发下，是一张坏坏的笑脸，眼睛滴溜溜转动着，一副奸诈而不羁的样子。
那叫元猊（ni）的狮子，满不在乎的瞟了他一眼，用爪子抓了一下脸，如此人性化的动作，说明此兽必然已开智。少年无奈摇头，看了眼远处的快要燃尽的香，对元猊（ni）一脸不怀好意道：”我赌这次他能超过半个时辰，赌注还是以往的老规矩，可好？“。明显看到元猊眼神左右转动，然后快活的点了点头。
不约片刻，香尽之前，海中一少年破水而出，此人眼睛微闭，脸部通红，可以看到周围的空气都微微扭曲，然后在空中踏浪而来，期间大口缓慢呼吸，一呼一吸之间竟可以看到清晰的气柱，真是怪哉，人在水面几个轻点，飞掠而来，看来武功已有一定基础。
此人也是13-14少年模样，不着上衣。但外貌，气质却与前者大不相同。修长挺拔的身材，俊朗非凡的脸，五官英挺的极为硬气，嘴巴紧紧的闭着，透漏着冷漠，尤其是那一双剑眉地斜斜的轻扬，更显的凌厉与果决。最令人诧异的还是他那呈现玉色的皮肤，竟泛着微微光泽。可惜他一直未睁开双眼，不知道里面的神色
到了岸上，脸色已恢复如常，只见他微微运炁，猛然向海中打出，好像要把心中所有的苦闷，烦躁一并随炁排出，只听掌风过出，海水立时“嘭，嘭，嘭”三声炸响，海水也溅起4米多高。发泄过后，他深深吸了口气，可以看到他神色明显的舒缓。
他转向另一个少年，微微叹了口气道：“小若，是不是还不到半个时辰？”原来两人分别叫诸葛乾和李杜若，两人都是诸子百家法家子弟，同是13岁的年纪，叫乾是因为刚好出生在正月初一，爷爷为他卜卦，刚好是乾卦，飞龙在天，乾者，天也，八卦之首，终而万物始，所以得名乾。杜若则是因为爷爷是医部首领，因而取中药名，寓意文雅，守信，聪颖，治病救人之意。可惜，两人名不符实，一个没有一飞冲天，倒是眼盲了，一个也没有治病救人而是选择工部深造。
话接上题，杜若一脸便秘道：“再说一遍能不能别叫我小若，不然真翻脸了”。诸葛乾这才爽朗一笑，表示没问题。杜若这才又满脸的担忧的安慰道：阿乾，快了，快了。很接近一炷香了。诸葛乾则低头不语，一脸凝重的沉思起来。杜若见此也不好再劝，毕竟谁经历了那些事，也不会波澜不惊，如果是自己，可能都没有活下去的勇气了。他两从小一起长大，也见证了诸葛乾，从3年内由幽默，豪爽转变到现在的深沉，冷漠。虽然他对外还是文质彬彬，平易近人，但杜若知道他完完全全的变了，就像由阳转阴，两级反转。
元猊则是轻快的跑了过来，一脸亲昵的蹭着诸葛乾，这也打断了诸葛乾的深思，他微笑着宠溺的轻抚元猊的头，就像是对一个年龄很小的亲第弟一样。蹭了一会元猊跑到杜若身边，下肢站起来，上肢趴在杜若背上，眼睛微眯，表现出无尽的欢快。看来这就是他们的赌注了，诸葛乾见了也是无奈摇头，感叹元猊的快乐，也感叹杜荣一如既往的风趣，豁达。
微微想了想道：看来想突破三阴还得另想办法，借助这里的海水怕是不行了，还是先回神农阁吧。
杜若微笑鼓励道：嗯，你修炼混沌决的速度已经很快了，欲速则不达。凭你的资质，半年内绝对可以突破三阴到三阳，做到脉通，那时候你眼睛也就可以复明了。到时候吊打商杰，申狂，甚至追上管小妞。
诸葛乾则是紧闭着嘴，炁息有点狂躁。他知道这是在杜若幽默的安慰，可是他内心依旧是无比的愤怒，自责。怨恨上天的不公，怨恨自己的弱小。他的仇人们都高高在上，逍遥自在，是他现在无法翻越的巨峰，可是他不能忍受练仇人的子孙都不如，他明明已经很努力了，鸡未鸣他已起，鸡已眠他还未眠，披星戴月的在练功。
古人发明古武后，根据练武后身体的变化和威力，分为六境界。
淬体--肌肉浑然如一，协调运作有激必应，以一当十
明窍---下丹田可以蓄炁，炁进行内外流动
脉通---打通奇经八脉，下中丹田链接，是武境界的龙门
洗髓--易经洗髓，全身精血可以不断提纯
炁场境--自身为小天地，运炁随心所欲
无为境---传说中境界，与天地融合，清静无为。即使死后，肉身可以不腐
神农阁-法宗六部医部管理中心，法宗则是诸子百家法家的延续。春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。
社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。因资源紧缺，造成各国征伐，群雄逐鹿期，而在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，造就了不同的阶级与阶层的代表人物，他们为了各自利益，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。其中以九流十家为代表，儒、道、阴阳、法、兵家、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。
随时间流逝，物质和阶级的发展，一些流派消亡，在汉朝形成儒、道、阴阳、法、兵家、墨、纵横、农七家并立。
法宗是在汉朝武帝末期成立，因为和阴阳、法、墨、纵横、农五家共同报复武帝--罢黜百家，独尊儒术，制造了惨案之后，阴阳家精英向东北方流亡到高丽，倭国，农家往西北昆仑定居，纵横家往北再往东到罗马，法家和墨家一直往南，在据中土2000里之外，发现了两处奇岛。
一处地处东北形如人之肾脏，一处地处西南形如人之肝脏，不光形似，其中湖泊，河流，高地也与肾脏穴位，经脉，血管都一一吻合。两家经过一年的实地探究，五行八卦推演，发现天地福地，蕴含大奇迹，而后感叹天地之制造化神奇，决定定居此处，教化当地土著。法家2000余人占东北之岛成立法宗，墨家3000余人占另一处形成墨宗。法宗以分工分为民，商，医，工，武，法六部。
医部主医疗，民部主民生与教育，商部主经济，工部主工程机械，武部主修炼武功，法部主立法，司法，执法，监察
天问
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
译文
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
《山海经》的描述是否真实存在？万山之祖的昆仑山是否有地狱之门？神农架是否有巨大的雪人？
宇宙浩渺，天道循环，数千年来，无数先辈都在须臾的人生中，不断的上下追索，不仅为后人留下无穷的知识、优秀的拼搏的精神，也留下了无数神奇的传说。
中国，作为数千年的文明古国，在浩瀚历史中经历了血与火的熔炼，凝聚了华夏儿女无穷的智慧。亘古以来，最为中华儿女为之痴迷的便是对真理，对“道”的追求。朝闻道，夕死可矣。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数
神州浩土，历史悠久，广阔无边。有数段对世界有划时代意义的历史，涌现了无数思想流派，其中“诸子百家，百家争鸣”绝对是历史长河中最耀眼的启明星。
《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已。”儒家，道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家，小说家之外的九家又称九流。分别为各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，对中华大地的政治，经济，科技，教育，武功，，，，产生了深远影响
法家：以富国强兵为己任，强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以集法家思想学说之大成，代表人物有韩非子，商鞅，李斯，管仲，乐毅
墨家：提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。代表人物有墨子，禽滑厘，田鸠，孟胜
儒家：讲求仁、义、礼、智、信。，儒家“五常”，以君君臣臣，父父子子“为纲领，代表人物孔孟，在汉武帝时期出现”罢黜百家，独尊儒术“
农家：因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。提出贤者应“与民并耕而食，饔飨而治”，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。
道家：代表人物老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》，这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。
兵家：兵家重点在于指导战争。创始人是孙武，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子等。各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。
纵横家：代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士
...................
战乱年代，百家除了对外部的研究，对自身也有深刻探寻，他们结合自身构造、炁的运行、阴阳五行，由此产生了国术-古武，也造就了无数经典传奇，力拔山兮气盖世-项羽，过五关斩六将-关羽，万军中七进七出--赵云。
《黄帝内经﹒素问》中云：“炁始而生化，炁散而有形，炁布而蕃育，炁终而象变。”万物的化育、生长、繁殖、消亡，都是由炁贯穿其始终，炁是万物的基础和根本。《庄子》云：“人之生，炁之聚也，聚则为生，散则为死。”炁=能量，通气
宇宙浩瀚，孕育着无数传奇，故事始于“罢黜百家，独尊儒术”300多年之后西晋武帝年间，距离中土2000多里外的南海-法岛。
正午时分，金乌高悬，射下到道道利光。混合一望无垠的海水，形成热浪，风过之后，湛蓝而平静，远眺而去，海天一色，让人心情宁静而舒畅。
这样安静的环境，却有不和谐的身影。在海水浸泡的礁石上趴着一只纯白的庞然大物，在海水衬托下全身泛着前蓝光环，模糊看去长约2米，只是趴着高度都快1米，如果站起来可想而知他的雄伟，满身鬓毛长长的，油光水滑，与海水相互倒映，它懒懒的打了一个哈欠，两颗长牙像两根短剑一样，尖锐而锋利，让人望而生畏。突然他眼睛斜睨，猛地站起来，尾巴猛抽海水，砰的一声，像有巨石高空如水一样炸裂，很难想象此物也能使出如此熟练用炁，一只硕大肥美的鱼飘了上来，看起来得有6-7斤。
“元猊（ni），安静点“原来他不远处还有个不着上衣、正在打坐的少年。13-14岁的模样，身体虽瘦却不羸（lei）弱，凌乱碎发的碎发下，是一张坏坏的笑脸，眼睛滴溜溜转动着，一副奸诈而不羁的样子。
那叫元猊（ni）的狮子，满不在乎的瞟了他一眼，用爪子抓了一下脸，如此人性化的动作，说明此兽必然已开智。少年无奈摇头，看了眼远处的快要燃尽的香，对元猊（ni）一脸不怀好意道：”我赌这次他能超过半个时辰，赌注还是以往的老规矩，可好？“。明显看到元猊眼神左右转动，然后快活的点了点头。
不约片刻，香尽之前，海中一少年破水而出，此人眼睛微闭，脸部通红，可以看到周围的空气都微微扭曲，然后在空中踏浪而来，期间大口缓慢呼吸，一呼一吸之间竟可以看到清晰的气柱，真是怪哉，人在水面几个轻点，飞掠而来，看来武功已有一定基础。
此人也是13-14少年模样，不着上衣。但外貌，气质却与前者大不相同。修长挺拔的身材，俊朗非凡的脸，五官英挺的极为硬气，嘴巴紧紧的闭着，透漏着冷漠，尤其是那一双剑眉地斜斜的轻扬，更显的凌厉与果决。最令人诧异的还是他那呈现玉色的皮肤，竟泛着微微光泽。可惜他一直未睁开双眼，不知道里面的神色
到了岸上，脸色已恢复如常，只见他微微运炁，猛然向海中打出，好像要把心中所有的苦闷，烦躁一并随炁排出，只听掌风过出，海水立时“嘭，嘭，嘭”三声炸响，海水也溅起4米多高。发泄过后，他深深吸了口气，可以看到他神色明显的舒缓。
他转向另一个少年，微微叹了口气道：“小若，是不是还不到半个时辰？”原来两人分别叫诸葛乾和李杜若，两人都是诸子百家法家子弟，同是13岁的年纪，叫乾是因为刚好出生在正月初一，爷爷为他卜卦，刚好是乾卦，飞龙在天，乾者，天也，八卦之首，终而万物始，所以得名乾。杜若则是因为爷爷是医部首领，因而取中药名，寓意文雅，守信，聪颖，治病救人之意。可惜，两人名不符实，一个没有一飞冲天，倒是眼盲了，一个也没有治病救人而是选择工部深造。
话接上题，杜若一脸便秘道：“再说一遍能不能别叫我小若，不然真翻脸了”。诸葛乾这才爽朗一笑，表示没问题。杜若这才又满脸的担忧的安慰道：阿乾，快了，快了。很接近一炷香了。诸葛乾则低头不语，一脸凝重的沉思起来。杜若见此也不好再劝，毕竟谁经历了那些事，也不会波澜不惊，如果是自己，可能都没有活下去的勇气了。他两从小一起长大，也见证了诸葛乾，从3年内由幽默，豪爽转变到现在的深沉，冷漠。虽然他对外还是文质彬彬，平易近人，但杜若知道他完完全全的变了，就像由阳转阴，两级反转。
元猊则是轻快的跑了过来，一脸亲昵的蹭着诸葛乾，这也打断了诸葛乾的深思，他微笑着宠溺的轻抚元猊的头，就像是对一个年龄很小的亲第弟一样。蹭了一会元猊跑到杜若身边，下肢站起来，上肢趴在杜若背上，眼睛微眯，表现出无尽的欢快。看来这就是他们的赌注了，诸葛乾见了也是无奈摇头，感叹元猊的快乐，也感叹杜荣一如既往的风趣，豁达。
微微想了想道：看来想突破三阴还得另想办法，借助这里的海水怕是不行了，还是先回神农阁吧。
杜若微笑鼓励道：嗯，你修炼混沌决的速度已经很快了，欲速则不达。凭你的资质，半年内绝对可以突破三阴到三阳，做到脉通，那时候你眼睛也就可以复明了。到时候吊打商杰，申狂，甚至追上管小妞。
诸葛乾则是紧闭着嘴，炁息有点狂躁。他知道这是在杜若幽默的安慰，可是他内心依旧是无比的愤怒，自责。怨恨上天的不公，怨恨自己的弱小。他的仇人们都高高在上，逍遥自在，是他现在无法翻越的巨峰，可是他不能忍受练仇人的子孙都不如，他明明已经很努力了，鸡未鸣他已起，鸡已眠他还未眠，披星戴月的在练功。
古人发明古武后，根据练武后身体的变化和威力，分为六境界。
淬体--肌肉浑然如一，协调运作有激必应，以一当十
明窍---下丹田可以蓄炁，炁进行内外流动
脉通---打通奇经八脉，下中丹田链接，是武境界的龙门
洗髓--易经洗髓，全身精血可以不断提纯
炁场境--自身为小天地，运炁随心所欲
无为境---传说中境界，与天地融合，清静无为。即使死后，肉身可以不腐
神农阁-法宗六部医部管理中心，法宗则是诸子百家法家的延续。春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。
社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。因资源紧缺，造成各国征伐，群雄逐鹿期，而在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，造就了不同的阶级与阶层的代表人物，他们为了各自利益，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。其中以九流十家为代表，儒、道、阴阳、法、兵家、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。
随时间流逝，物质和阶级的发展，一些流派消亡，在汉朝形成儒、道、阴阳、法、兵家、墨、纵横、农七家并立。
法宗是在汉朝武帝末期成立，因为和阴阳、法、墨、纵横、农五家共同报复武帝--罢黜百家，独尊儒术，制造了惨案之后，阴阳家精英向东北方流亡到高丽，倭国，农家往西北昆仑定居，纵横家往北再往东到罗马，法家和墨家一直往南，在据中土2000里之外，发现了两处奇岛。
一处地处东北形如人之肾脏，一处地处西南形如人之肝脏，不光形似，其中湖泊，河流，高地也与肾脏穴位，经脉，血管都一一吻合。两家经过一年的实地探究，五行八卦推演，发现天地福地，蕴含大奇迹，而后感叹天地之制造化神奇，决定定居此处，教化当地土著。法家2000余人占东北之岛成立法宗，墨家3000余人占另一处形成墨宗。法宗以分工分为民，商，医，工，武，法六部。
医部主医疗，民部主民生与教育，商部主经济，工部主工程机械，武部主修炼武功，法部主立法，司法，执法，监察
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