第5章 未来使命
在经历过一晚上的思考之后，夏禹逐渐睡去。
第二天一大早，夏禹醒来，身旁的火堆还是温热的，夏禹必须再给里面加上一些新柴，让其重新燃烧之后，再用厚厚的木炭灰，将火堆完全覆盖，以保证火种不会熄灭。他可不想再来一次耗费体力的钻木取火。夏禹必须出去寻找食物和给自己准备足够多的远行物资，以帮助自己远行去寻找自己的同族。
不过现在的关键是要先给自己准备一些遮羞之物，另外还要给自己弄一双鞋子。没有衣服的保护和鞋子的保护，再这片荆棘遍布的山林之中，夏禹是绝对无法坚持下去的。
编草鞋，是制作一双鞋子的最简单方式，好在现在是夏末秋初的季节，编制草鞋的原料蒲草，在远处乱石滩上就有很多。有一句古诗词“蒲草韧如丝，磐石无转移”，就充分说明了蒲草的坚韧和耐用性。
蒲草，也称为水烛，是广泛生长在中国各地的一种水生或沼生植物，我国农村地区非常常见，基本上只要有河流、湖泊、沟渠和沼泽湿地的地方都可生长。蒲草的辨认也非常简单，常如同芦苇一般生长在河边等水分充足的地方。蒲草叶片细长，韧性十足，最为典型的是夏秋季节蒲草的顶端开花，会形成一个类似蜡烛或香肠状的蒲棒。蒲棒呈黄褐色，其表面干燥的花粉被称为“蒲黄”，是一味中药，具有止血，清淤，通淋等功效。蒲棒成熟之后，用力揉散蒲棒可得到絮状绒毛，如同棉花一般，具有一定保暖功效，称为“蒲绒”。中国古代还没有棉花的时候，穷人多以蒲绒夹在被子和衣服中，作为冬季防寒取暖必备之物。蒲草还可以作为食物食用，可食用的部分是它的假茎和在地下白嫩细长的匍匐茎的尖端，营养非常丰富，富含多种维生素和蛋白质。除此之外，蒲草还是重要的造纸和人造棉的原料，还可以用来编织蒲席、坐垫等生活用品。
自然界中的万物皆有其存在的必然意义，这一方面我们祖先对各类动植物的理解和运用，在世界各地绝对是独树一帜顶尖的存在。老祖宗总是坚持一个原则，自然界中能吃的是食材，不能吃的就想办法让它变成药材，总之要物尽其用，绝不浪费。
夏禹用磨制的锋利石片，收割了一大捆蒲草之后，就开始编织蒲鞋。编织蒲鞋，并不是一项难度较高的复杂工艺，普通人只要稍加练习，熟练了之后，自然就可以熟练的掌握这项技能。虽然最开始会遇到一些譬如起头，编帮，封底等诸多问题，但相信只有有恒心和毅力，终究你可以获得成功。
在科技高度发达的今天，用植物编织的各种草鞋和日常生活用品，大多早已退出了历史的舞台。但是谁又能够知道我们祖先，从赤着脚在原始环境中追逐野兽，到能够穿上鞋子自由的奔跑和迁徙，这中间又经过多少年的进化和演变。
20世纪30年代，中国工农红军，穿着草鞋，爬雪山，过草地，历经各种艰难险阻，围追堵截，最终到达陕北胜利会师，为中国革命保留了火种，星星之火，终成燎原之势，席卷中国大地，换来了新中国的成立。这其中功不可没的，就有那一双双简陋的草鞋，支撑和帮助了我们红军战士最终走向了胜利的终点，由此可见草鞋的重要性。
穿上鞋子，不仅可以让我们的祖先走向更远的地方，寻找到更多的食物，更为关键的是它还可以增强我们祖先和外界社会的交流，避免了因为近亲繁殖而导致的基因异变。同时也为远古人类的不停迁徙，寻找更好的生活环境，提供了足够的保障。
夏禹好不容易编织出了自己的第一双草鞋，虽然不是很坚固耐用，但也足以对他的脚步起到防护作用。为了更好的对脚部起到保护作用，他还非常聪明的将捡到的几片巨蟒的鳞甲编在看草鞋底部。有了这蒲草编织的草鞋，他就可以走向更远的地方捕鱼，打猎和采集野果等食物。
为了给自己补充蛋白质和营养，捕鱼目前来说是最为安全和可靠的方法。为此，夏禹还用蒲草编织了一个网格状的捕鱼篓。在以前农村地区广大农民发明了很多很多种用竹子，蒲草等材料编织而成的捕鱼工具。最为常见的是一种圆锥或圆筒状工具，一端封闭，另一端做成一个漏斗状，漏斗肚大口小，可以确保鱼虾等进的去出不来。捕鱼篓做好之后，在里面放上一些蚯蚓等饵料，选择一个合适的地方，然后静等收获就好，相信在没有人类活动的原始环境中，一定会有较大的收获。
除了编织蒲鞋和捕鱼篓之外，夏禹还给自己编织了一件草裙和短袖，虽然给皮肤的感觉十分糟糕，但终究自己有了遮羞之物，懂得羞耻是人类区别于野兽的典型标志。
做完这一切之后，一天的时光又已经结束。一天的时间内，夏禹用蒲草编织了鞋子，捕鱼篓，草裙和短袖，虽然这四样物品非常简陋，但也足以让夏禹自豪自己超强的学习和动手实践能力。
夏禹套上自己的草裙和短袖，脚上穿着草鞋，顿时感觉自己成了一个正常的人类。正常的人类肯定会感到饥饿，于是饥饿就开始提醒夏禹要趁着天色还未完全变暗，去放置捕鱼器的地方，察看下今天的收获。
夏禹通过连接捕鱼篓的藤条将其收回，原始环境中丰富的物产果然没让夏禹失望，里面有两条一斤左右叫不上名字的鱼和其他一些小鱼虾。夏禹就地在河边将鱼虾收拾干净，将鱼虾的内脏和鱼鳞等不可食用部分继续塞进捕鱼篓，重新投进河水里，期待第二天早上的收获。
夏禹拿着自己的战利品，和捡拾的木材，回到自己栖居的山洞。就着月色，重新点燃起希望的火苗，将鱼虾放在火堆上烤熟，美美地吃了一顿大餐。虽然没有盐，还略带一些腥味，但生活在纯净无任何污染环境中的纯野生的鱼，其天然自带一种清香和甘甜，让人回味无穷。
水足鱼饱之后，夏禹不敢有丝毫懈怠。连忙继续自己的编织大业，他还需要更多的草鞋，因为明天他想爬上这里最高的山峰，用自己的双眼仔细看一看自己生活的环境，给自己的下一步寻找到一个更明确的方向。同时他还需要多做几个捕鱼篓，以给自己提供更多的食物。
经过半个晚上的奋战，编织技巧越来越熟练的夏禹，又成功的用蒲草编织了一双草鞋和一个捕鱼篓。昨晚这一切之后夏禹开始思考，自己下一步将要做些什么？虽然现在吃饭问题基本已经解决，但他还需要找到一座高峰，然后攀登到最高的地方，好好看一看自己周围的环境。
第二天一大早，夏禹醒来，身旁的火堆还是温热的，夏禹必须再给里面加上一些新柴，让其重新燃烧之后，再用厚厚的木炭灰，将火堆完全覆盖，以保证火种不会熄灭。他可不想再来一次耗费体力的钻木取火。夏禹必须出去寻找食物和给自己准备足够多的远行物资，以帮助自己远行去寻找自己的同族。
不过现在的关键是要先给自己准备一些遮羞之物，另外还要给自己弄一双鞋子。没有衣服的保护和鞋子的保护，再这片荆棘遍布的山林之中，夏禹是绝对无法坚持下去的。
编草鞋，是制作一双鞋子的最简单方式，好在现在是夏末秋初的季节，编制草鞋的原料蒲草，在远处乱石滩上就有很多。有一句古诗词“蒲草韧如丝，磐石无转移”，就充分说明了蒲草的坚韧和耐用性。
蒲草，也称为水烛，是广泛生长在中国各地的一种水生或沼生植物，我国农村地区非常常见，基本上只要有河流、湖泊、沟渠和沼泽湿地的地方都可生长。蒲草的辨认也非常简单，常如同芦苇一般生长在河边等水分充足的地方。蒲草叶片细长，韧性十足，最为典型的是夏秋季节蒲草的顶端开花，会形成一个类似蜡烛或香肠状的蒲棒。蒲棒呈黄褐色，其表面干燥的花粉被称为“蒲黄”，是一味中药，具有止血，清淤，通淋等功效。蒲棒成熟之后，用力揉散蒲棒可得到絮状绒毛，如同棉花一般，具有一定保暖功效，称为“蒲绒”。中国古代还没有棉花的时候，穷人多以蒲绒夹在被子和衣服中，作为冬季防寒取暖必备之物。蒲草还可以作为食物食用，可食用的部分是它的假茎和在地下白嫩细长的匍匐茎的尖端，营养非常丰富，富含多种维生素和蛋白质。除此之外，蒲草还是重要的造纸和人造棉的原料，还可以用来编织蒲席、坐垫等生活用品。
自然界中的万物皆有其存在的必然意义，这一方面我们祖先对各类动植物的理解和运用，在世界各地绝对是独树一帜顶尖的存在。老祖宗总是坚持一个原则，自然界中能吃的是食材，不能吃的就想办法让它变成药材，总之要物尽其用，绝不浪费。
夏禹用磨制的锋利石片，收割了一大捆蒲草之后，就开始编织蒲鞋。编织蒲鞋，并不是一项难度较高的复杂工艺，普通人只要稍加练习，熟练了之后，自然就可以熟练的掌握这项技能。虽然最开始会遇到一些譬如起头，编帮，封底等诸多问题，但相信只有有恒心和毅力，终究你可以获得成功。
在科技高度发达的今天，用植物编织的各种草鞋和日常生活用品，大多早已退出了历史的舞台。但是谁又能够知道我们祖先，从赤着脚在原始环境中追逐野兽，到能够穿上鞋子自由的奔跑和迁徙，这中间又经过多少年的进化和演变。
20世纪30年代，中国工农红军，穿着草鞋，爬雪山，过草地，历经各种艰难险阻，围追堵截，最终到达陕北胜利会师，为中国革命保留了火种，星星之火，终成燎原之势，席卷中国大地，换来了新中国的成立。这其中功不可没的，就有那一双双简陋的草鞋，支撑和帮助了我们红军战士最终走向了胜利的终点，由此可见草鞋的重要性。
穿上鞋子，不仅可以让我们的祖先走向更远的地方，寻找到更多的食物，更为关键的是它还可以增强我们祖先和外界社会的交流，避免了因为近亲繁殖而导致的基因异变。同时也为远古人类的不停迁徙，寻找更好的生活环境，提供了足够的保障。
夏禹好不容易编织出了自己的第一双草鞋，虽然不是很坚固耐用，但也足以对他的脚步起到防护作用。为了更好的对脚部起到保护作用，他还非常聪明的将捡到的几片巨蟒的鳞甲编在看草鞋底部。有了这蒲草编织的草鞋，他就可以走向更远的地方捕鱼，打猎和采集野果等食物。
为了给自己补充蛋白质和营养，捕鱼目前来说是最为安全和可靠的方法。为此，夏禹还用蒲草编织了一个网格状的捕鱼篓。在以前农村地区广大农民发明了很多很多种用竹子，蒲草等材料编织而成的捕鱼工具。最为常见的是一种圆锥或圆筒状工具，一端封闭，另一端做成一个漏斗状，漏斗肚大口小，可以确保鱼虾等进的去出不来。捕鱼篓做好之后，在里面放上一些蚯蚓等饵料，选择一个合适的地方，然后静等收获就好，相信在没有人类活动的原始环境中，一定会有较大的收获。
除了编织蒲鞋和捕鱼篓之外，夏禹还给自己编织了一件草裙和短袖，虽然给皮肤的感觉十分糟糕，但终究自己有了遮羞之物，懂得羞耻是人类区别于野兽的典型标志。
做完这一切之后，一天的时光又已经结束。一天的时间内，夏禹用蒲草编织了鞋子，捕鱼篓，草裙和短袖，虽然这四样物品非常简陋，但也足以让夏禹自豪自己超强的学习和动手实践能力。
夏禹套上自己的草裙和短袖，脚上穿着草鞋，顿时感觉自己成了一个正常的人类。正常的人类肯定会感到饥饿，于是饥饿就开始提醒夏禹要趁着天色还未完全变暗，去放置捕鱼器的地方，察看下今天的收获。
夏禹通过连接捕鱼篓的藤条将其收回，原始环境中丰富的物产果然没让夏禹失望，里面有两条一斤左右叫不上名字的鱼和其他一些小鱼虾。夏禹就地在河边将鱼虾收拾干净，将鱼虾的内脏和鱼鳞等不可食用部分继续塞进捕鱼篓，重新投进河水里，期待第二天早上的收获。
夏禹拿着自己的战利品，和捡拾的木材，回到自己栖居的山洞。就着月色，重新点燃起希望的火苗，将鱼虾放在火堆上烤熟，美美地吃了一顿大餐。虽然没有盐，还略带一些腥味，但生活在纯净无任何污染环境中的纯野生的鱼，其天然自带一种清香和甘甜，让人回味无穷。
水足鱼饱之后，夏禹不敢有丝毫懈怠。连忙继续自己的编织大业，他还需要更多的草鞋，因为明天他想爬上这里最高的山峰，用自己的双眼仔细看一看自己生活的环境，给自己的下一步寻找到一个更明确的方向。同时他还需要多做几个捕鱼篓，以给自己提供更多的食物。
经过半个晚上的奋战，编织技巧越来越熟练的夏禹，又成功的用蒲草编织了一双草鞋和一个捕鱼篓。昨晚这一切之后夏禹开始思考，自己下一步将要做些什么？虽然现在吃饭问题基本已经解决，但他还需要找到一座高峰，然后攀登到最高的地方，好好看一看自己周围的环境。
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