番外篇——刘大项问道 （上）
“南无喝呐怛那哆呐夜耶，南无阿俐耶婆卢羯帝，烁钵呐耶菩提萨陀婆耶，摩诃萨陀婆耶，摩诃迦卢尼迦耶谙，萨皤呐罚曳数怛那怛写，南无悉吉俐陀，伊蒙阿俐耶婆卢吉帝室佛呐……”
一串悠扬的《大悲咒》过后，刘大项站在了一片如茵的草地上。
周围树木郁郁葱葱，鸟语花香，人间若有仙境，大概也不过如此了。
恍惚间，刘大项视角瞥见有一人盘膝坐于树下，身披色泽暗淡百衲衣，头顶有肉，隆起而成髻形。
无见顶肉髻相，三十二相之一！
如此妙相，这该不会是传说中的乔达摩·悉达多王子——释迦摩尼佛吧？
呵，这是碰上啥机缘了啊？遇到的大能不是一般的大啊！
佛祖大大，只消一个巴掌就能让猴哥后悔去闹天宫，而且一个忏悔就是五百年。
比牛魔王还要牛上N倍的存在。
刘大项战战兢兢走到这位有可能是佛陀的人面前，躬身一礼合十道：“您好如来大大，哦不不不，南无本师释迦牟尼佛。”
似乎没听到刘大项打招呼一样，佛陀眼睛半开半合，有如假寐。
可刘大项知道，对方不但有听到自己言，甚至还有可能连自己此刻所思所想都了然于心。
刘大项愈加恭敬了。
秉着佛陀“众生平等”的教诲，刘大项并没有屈膝下跪，只是保持着合掌立于一旁，等待佛祖大大的接见。
“站者何人？”
佛祖眼睛都没睁开，只是对刘大项幽幽地来了这么一句。
额……这问题可不好回答啊！
佛祖肯定不是说刚认识刘大项，然后问刘大项真名实姓。
也应该不是问刘大项哪里人氏、有何身份地位..
那么，他刘大项该如何作答呢？
按佛理解意么，自己是三千法界里的芸芸众生……
这答案肯定不靠谱，棒槌才会不晓得自己是根棒槌呢。
那么，刘大项就是刘大项，直接回答好吗？
这也肯定不妥，《金刚经》里不说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的吗？
听到自己这样回答，那还不得板起脸来轰自己走？
这个也不行那个也不行，还有什么佛家典故里的禅机能解这问题呢？
“亦非风动亦非云动，乃是心在动”行吗？
好像也不行，根本八竿子挨不着一点儿边嘛。
机锋虽然是让人摸不着头脑，可也不可能说随便胡编几句就可以解。
答非所问，牛头不对马嘴那叫没头脑。
正着急着，忽地想起了佛祖拈花微笑的典故，刘大项心里立马有了谱。
他淡淡一笑望着佛祖，露出一副“你懂的，不可说不可说”的表情，还故意挤眉弄眼。
没想到这一下还真管用，佛祖睁开了眯着的双眼，对刘大项微笑一颔首。
大概，可能，或许，认可了刘大项的回答。
然后佛祖看了刘大项一眼，竖起了一根手指，刘大项看了眉头不禁跳了跳。
这是要跟自己打哑谜吗？
记得这样竖一根手指的哑谜还有两个笑话版本。
第一个版本：
很久很久很久以前……反正就是很久，记不清有多久了，有个寺院，香火十分旺盛。
每天来诚心的香客之多，在远近的寺庙里首屈一指，每天布施给寺院的食物也是数不胜数。寺里的僧人无论怎样吃也吃不完。
食物吃不完，造成了浪费，这可是极损功德福报的事情。
后来，首座就向方丈提议养一头猪，消灭掉余下的饭菜。
得到方丈首肯，首座从市场购来了一头小猪，小猪从此就在这间寺院落户了。
日月往来、寒暑交替，眨眼大半年过去了。
自从养了这头猪，寺院那些施主布施的食物就再也没有浪费过。
但是，随之而来不可避免的，小猪也长成了一头大肥猪。
好吃好喝，体重没千斤也有个七八百。
这下可苦恼了寺院里一帮出家人，要怎样处理日渐长成的二师兄呢？
或宰或卖了这肯定不行，之后还是首座给出的主意。
临近科举考试，不如把这头猪送给哪位寒门学子当做盘缠，也算一件功德。
不过，天下寒门学子何其多，一头猪济得了什么事？
最后一番商议，决定由方丈出题，把大猪当做彩头，奖给最有才的那位学子。
于是出了一条哑谜，方丈端端正正坐在蒲团上，竖起一根手指，这就是谜题。
向来爱打机锋的出家人出了如此奇葩的一道谜题，当然是难倒了一大帮准备赴科举的学子。
后来你们猜怎么着，让一个目不识丁的屠夫斩获了这彩头，令人大跌眼镜。
方丈竖一根手指，屠夫竖九根。
方丈见一个粗鲁屠夫轻而易举就解了他的谜，有些不服气又出了另外一条哑谜。
竖起的手指往自己那颗光头一指并且环了一圈，屠夫看了不慌不忙，摊开巴掌拍了拍自己肚皮。
方丈这下心服口服，让屠夫将大肥猪牵走。
回到寺院，众多弟子包括寺院首座在内，都不明方丈与屠夫间的哑谜对答，纷纷来询问其中奥妙。
方丈乐呵呵答道：“此人看似粗鲁实则大智若愚啊。”
“老衲竖一根手指是说“一人得道”，他一上来就直接竖九根手指，作答“九族升天”。”
“老衲指着脑袋画了个圆，是说“你若有学之士应该头戴乌纱的呀”，他直接拍拍肚皮，不屑对到“满腹经纶这才是料”。”
“你们说，如此高才不判他赢判谁赢？”
众僧侣恍然，叹服“当真是人不可貌相也”。
再说回屠夫，牵着大肥猪欢欢喜喜回到了家。
许多学子不甘心输给一个杀猪的，纷纷登门讨教。
屠夫洋洋得意道：“这有什么，你们不懂杀猪这行当，当然解不了老和尚的哑谜。”
“我还以为有什么难的呢，其实你们不知道，老和尚年轻时大概也是个杀猪的。”
“他竖一根手指，说那头猪有一千斤，我走过去一瞅，老和尚玩心计想蒙我，哪有一千斤啊？撑死也就九百，所以我比了九根手指头。”
“老和尚估计被我看穿了他的把戏，他说这猪就送你了。”
“然后老和尚又指着脑袋，意思是问我可不可以把猪头留还给他们？”
“我慷慨拍了拍肚皮，意思是说猪是你老和尚的，别说猪头了，你要的话，所有猪下水都还你也行，然后我就牵着猪回来啦。”
另外一个版本就流传比较广，估计没少听过，是张飞与诸葛亮对答哑谜的笑话。
相传刘备三顾茅庐，三顾茅庐请诸葛亮出山。
刘备请诸葛亮出山，大谈福利待遇。
诸葛亮说：“我今出一哑对，你若能对出，我就跟你走。若不能，那你以后也不用来了。”
刘备顿感头疼：这哑对是什么呀？我要是有本事跟人作对，还用得着来请你啊？
一旁的张飞看到兄长一脸的为难，心想：大哥要对不出可就丢人了，干脆我来对好了。
反正我就一杀猪的，谁都知道我没文化，对不出来也不丢人。
于是乎，这哑对开始。
诸葛亮一手指天，张飞默了会一手指地。
诸葛亮竖起一根手指，张飞竖了三根。
诸葛亮击掌三次，张飞击掌九次。
诸葛亮在胸口画一个圈，张飞拍了下脑袋，哑对结束。
诸葛亮二话不说，收拾行李就跟刘备走了。
过了些年，刘备想起这事，好奇问诸葛亮：“当日出山之时先生的哑对，最后你和张飞到底谁赢了啊？”
诸葛亮爽快承认：自然是张将军赢了！”
刘备又问：“那你们到底说了些什么啊？”
诸葛亮说：“当初我手指指天，代表“上知天文”，张将军愣了一会，手指指了指地，代表“下知地理”。”
我竖起一根手指，代表“一统天下”，张将军竖了三根，代表“三国鼎立”。”
我拍三下掌，代表“三三归汉”，他拍了九下，代表“九九归原”。”
“最后我在胸口画了个圈，代表“胸怀锦绣”，张将军拍了一下脑袋，就是代表“头顶乾坤”啊！”
翌日，刘备见了张飞，同样好奇询问道：我说张贤弟啊，还记得当年请诸葛先生的时候对的哑对吗？当时你们到底谁赢了啊？”
张飞很是得意：“当然是我赢了。”
刘备愈发好奇了：“你们都说了些什么呀？”
张飞解释道：“丞相大概知道我以前是杀猪的，所以竟围着猪出问题。”
“开始的时候，他手指指天，就是说今天天气特别好，我就说正好下地去抓猪。”
“然后丞相问我是不是指抓一口猪啊？我说不成，怎么的也得抓它个三口，一口不够杀的。”
“他又问那猪抓三十斤的吧？我说不对，三十斤那是猪崽呀，大猪少说也得九十斤呀。”
“丞相又问，这猪的心啊肠子啊等下货是不是一块卖啊？”
我拍一下脑袋，告诉他，只要你有钱，我连这猪头也一块卖给你。”
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一串悠扬的《大悲咒》过后，刘大项站在了一片如茵的草地上。
周围树木郁郁葱葱，鸟语花香，人间若有仙境，大概也不过如此了。
恍惚间，刘大项视角瞥见有一人盘膝坐于树下，身披色泽暗淡百衲衣，头顶有肉，隆起而成髻形。
无见顶肉髻相，三十二相之一！
如此妙相，这该不会是传说中的乔达摩·悉达多王子——释迦摩尼佛吧？
呵，这是碰上啥机缘了啊？遇到的大能不是一般的大啊！
佛祖大大，只消一个巴掌就能让猴哥后悔去闹天宫，而且一个忏悔就是五百年。
比牛魔王还要牛上N倍的存在。
刘大项战战兢兢走到这位有可能是佛陀的人面前，躬身一礼合十道：“您好如来大大，哦不不不，南无本师释迦牟尼佛。”
似乎没听到刘大项打招呼一样，佛陀眼睛半开半合，有如假寐。
可刘大项知道，对方不但有听到自己言，甚至还有可能连自己此刻所思所想都了然于心。
刘大项愈加恭敬了。
秉着佛陀“众生平等”的教诲，刘大项并没有屈膝下跪，只是保持着合掌立于一旁，等待佛祖大大的接见。
“站者何人？”
佛祖眼睛都没睁开，只是对刘大项幽幽地来了这么一句。
额……这问题可不好回答啊！
佛祖肯定不是说刚认识刘大项，然后问刘大项真名实姓。
也应该不是问刘大项哪里人氏、有何身份地位..
那么，他刘大项该如何作答呢？
按佛理解意么，自己是三千法界里的芸芸众生……
这答案肯定不靠谱，棒槌才会不晓得自己是根棒槌呢。
那么，刘大项就是刘大项，直接回答好吗？
这也肯定不妥，《金刚经》里不说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的吗？
听到自己这样回答，那还不得板起脸来轰自己走？
这个也不行那个也不行，还有什么佛家典故里的禅机能解这问题呢？
“亦非风动亦非云动，乃是心在动”行吗？
好像也不行，根本八竿子挨不着一点儿边嘛。
机锋虽然是让人摸不着头脑，可也不可能说随便胡编几句就可以解。
答非所问，牛头不对马嘴那叫没头脑。
正着急着，忽地想起了佛祖拈花微笑的典故，刘大项心里立马有了谱。
他淡淡一笑望着佛祖，露出一副“你懂的，不可说不可说”的表情，还故意挤眉弄眼。
没想到这一下还真管用，佛祖睁开了眯着的双眼，对刘大项微笑一颔首。
大概，可能，或许，认可了刘大项的回答。
然后佛祖看了刘大项一眼，竖起了一根手指，刘大项看了眉头不禁跳了跳。
这是要跟自己打哑谜吗？
记得这样竖一根手指的哑谜还有两个笑话版本。
第一个版本：
很久很久很久以前……反正就是很久，记不清有多久了，有个寺院，香火十分旺盛。
每天来诚心的香客之多，在远近的寺庙里首屈一指，每天布施给寺院的食物也是数不胜数。寺里的僧人无论怎样吃也吃不完。
食物吃不完，造成了浪费，这可是极损功德福报的事情。
后来，首座就向方丈提议养一头猪，消灭掉余下的饭菜。
得到方丈首肯，首座从市场购来了一头小猪，小猪从此就在这间寺院落户了。
日月往来、寒暑交替，眨眼大半年过去了。
自从养了这头猪，寺院那些施主布施的食物就再也没有浪费过。
但是，随之而来不可避免的，小猪也长成了一头大肥猪。
好吃好喝，体重没千斤也有个七八百。
这下可苦恼了寺院里一帮出家人，要怎样处理日渐长成的二师兄呢？
或宰或卖了这肯定不行，之后还是首座给出的主意。
临近科举考试，不如把这头猪送给哪位寒门学子当做盘缠，也算一件功德。
不过，天下寒门学子何其多，一头猪济得了什么事？
最后一番商议，决定由方丈出题，把大猪当做彩头，奖给最有才的那位学子。
于是出了一条哑谜，方丈端端正正坐在蒲团上，竖起一根手指，这就是谜题。
向来爱打机锋的出家人出了如此奇葩的一道谜题，当然是难倒了一大帮准备赴科举的学子。
后来你们猜怎么着，让一个目不识丁的屠夫斩获了这彩头，令人大跌眼镜。
方丈竖一根手指，屠夫竖九根。
方丈见一个粗鲁屠夫轻而易举就解了他的谜，有些不服气又出了另外一条哑谜。
竖起的手指往自己那颗光头一指并且环了一圈，屠夫看了不慌不忙，摊开巴掌拍了拍自己肚皮。
方丈这下心服口服，让屠夫将大肥猪牵走。
回到寺院，众多弟子包括寺院首座在内，都不明方丈与屠夫间的哑谜对答，纷纷来询问其中奥妙。
方丈乐呵呵答道：“此人看似粗鲁实则大智若愚啊。”
“老衲竖一根手指是说“一人得道”，他一上来就直接竖九根手指，作答“九族升天”。”
“老衲指着脑袋画了个圆，是说“你若有学之士应该头戴乌纱的呀”，他直接拍拍肚皮，不屑对到“满腹经纶这才是料”。”
“你们说，如此高才不判他赢判谁赢？”
众僧侣恍然，叹服“当真是人不可貌相也”。
再说回屠夫，牵着大肥猪欢欢喜喜回到了家。
许多学子不甘心输给一个杀猪的，纷纷登门讨教。
屠夫洋洋得意道：“这有什么，你们不懂杀猪这行当，当然解不了老和尚的哑谜。”
“我还以为有什么难的呢，其实你们不知道，老和尚年轻时大概也是个杀猪的。”
“他竖一根手指，说那头猪有一千斤，我走过去一瞅，老和尚玩心计想蒙我，哪有一千斤啊？撑死也就九百，所以我比了九根手指头。”
“老和尚估计被我看穿了他的把戏，他说这猪就送你了。”
“然后老和尚又指着脑袋，意思是问我可不可以把猪头留还给他们？”
“我慷慨拍了拍肚皮，意思是说猪是你老和尚的，别说猪头了，你要的话，所有猪下水都还你也行，然后我就牵着猪回来啦。”
另外一个版本就流传比较广，估计没少听过，是张飞与诸葛亮对答哑谜的笑话。
相传刘备三顾茅庐，三顾茅庐请诸葛亮出山。
刘备请诸葛亮出山，大谈福利待遇。
诸葛亮说：“我今出一哑对，你若能对出，我就跟你走。若不能，那你以后也不用来了。”
刘备顿感头疼：这哑对是什么呀？我要是有本事跟人作对，还用得着来请你啊？
一旁的张飞看到兄长一脸的为难，心想：大哥要对不出可就丢人了，干脆我来对好了。
反正我就一杀猪的，谁都知道我没文化，对不出来也不丢人。
于是乎，这哑对开始。
诸葛亮一手指天，张飞默了会一手指地。
诸葛亮竖起一根手指，张飞竖了三根。
诸葛亮击掌三次，张飞击掌九次。
诸葛亮在胸口画一个圈，张飞拍了下脑袋，哑对结束。
诸葛亮二话不说，收拾行李就跟刘备走了。
过了些年，刘备想起这事，好奇问诸葛亮：“当日出山之时先生的哑对，最后你和张飞到底谁赢了啊？”
诸葛亮爽快承认：自然是张将军赢了！”
刘备又问：“那你们到底说了些什么啊？”
诸葛亮说：“当初我手指指天，代表“上知天文”，张将军愣了一会，手指指了指地，代表“下知地理”。”
我竖起一根手指，代表“一统天下”，张将军竖了三根，代表“三国鼎立”。”
我拍三下掌，代表“三三归汉”，他拍了九下，代表“九九归原”。”
“最后我在胸口画了个圈，代表“胸怀锦绣”，张将军拍了一下脑袋，就是代表“头顶乾坤”啊！”
翌日，刘备见了张飞，同样好奇询问道：我说张贤弟啊，还记得当年请诸葛先生的时候对的哑对吗？当时你们到底谁赢了啊？”
张飞很是得意：“当然是我赢了。”
刘备愈发好奇了：“你们都说了些什么呀？”
张飞解释道：“丞相大概知道我以前是杀猪的，所以竟围着猪出问题。”
“开始的时候，他手指指天，就是说今天天气特别好，我就说正好下地去抓猪。”
“然后丞相问我是不是指抓一口猪啊？我说不成，怎么的也得抓它个三口，一口不够杀的。”
“他又问那猪抓三十斤的吧？我说不对，三十斤那是猪崽呀，大猪少说也得九十斤呀。”
“丞相又问，这猪的心啊肠子啊等下货是不是一块卖啊？”
我拍一下脑袋，告诉他，只要你有钱，我连这猪头也一块卖给你。”
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