第314章 破阵罗盘
破阵罗盘和破阵钉是秦文轩最早使用的破阵器具，不过他使用的破阵罗盘仅仅是挂着这个名字，并不是真正意义上的的罗盘。
《易经》中关于破阵罗盘的炼制之法，是在秦文轩成为结丹期修士之后，才显示出来。
罗盘由三大部分组成：天池、内盘和外盘组成。
天池也叫海底，亦就是指南针。来源于早期的罗盘磁针是注水浮针的形式，因为要注水浮针，故取名为“池”。
天池还有一名称叫太极，《易·系辞》中有：“易有太极”，太极是天地进化过程中最原始的状态之一，是所谓阴阳未分、无象无形的世界。
《易·系辞》中又有：“是生两仪”。以两仪分阴阳，也就是太极生阴阳。
罗盘指南针在太极一层指定南北，也就分出了阴阳。
择居在山南称阳方，山北称阴方，这就是指南针南北指向的阴阳本义，太极生阴阳不仅仅指南北，而且指事物的两种对立统一的属性。
在风水术中，它又演化为消长生克这一对属性。这就将指南针的测向功能与罗盘的占向功能巧妙地通过偷换概念的方式结合为一体。
占法的阴阳也就从这一层开始确定，并与由此而分出的八卦、阴阳、方位等建立关系。
指南一端用红色涂染，因为按阴阳五行之说，南方为火，为朱雀，故配以红色。
在天池底部有一条黑线，称海底线，使用磁针时南北向要与底线重合，这样指南针指定南北以后，子午线就确定了，阴阳从浮针一层便开始有了分别。
所以，天池包含的太极、阴阳和四象，正好对应秦文轩从练气、筑基、结丹的所有境界。
罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。
圆盒底面印中央放置一个尖头的顶针，这个顶针，秦文轩采用水晶银钛龙的一根趾骨炼制而成，此趾骨是在警世四贼之地时候，千殇暗中收集起来的。
磁针是由元磁灵光石打造而成，他将磁针打磨成箭头的模样，找到磁针的中央位置，在磁针的中央位置处，在底面挖出一个一凹孔，将制作完成的磁针放置在顶针上面。
指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
在圆盒的底面用涅羽笔沾朱雀的血液，画制一条指与箭头方向一致的海底线。
他在底面圆盘的外围做一个圆柱形外盒，此盒由落羽杉的树干制成，在在外盒的顶部盖上（由玄水宝珠制成）玻璃盖。
此外，罗盘还有内盘和外盘之分，不过这里面的内容，秦文轩现在的境界也接触不到。
而外盘和内盘倒是可以提前炼制，采用银豆衫树干制成一圈圈圆环，将天池放在最中央，这其中加入了养魂木枝干研磨成的粉。
他将罗盘用天罡和地煞浸泡一个月，然后再加入天元神魂和地元精魄。
秦文轩才把罗盘炼制完成，《易经》出现在罗盘之前，一道无形之气注入罗盘之中，罗盘光华内敛，显得普普通通。
《易经》一道信息注入秦文轩识海，秦文轩体内也出现五色透明气体，秦文轩也明白过来。
他体内隐藏的先天之气被唤醒了，无色透明的气体是先天之气。
人的精气神当中的气，分为先天之气与后天之气。
气是一种形而上的能量，是宇宙存在的根本，它大而无外，小而无内，无始无终，却是万物生灭流转的原始动力，是道之本源。
先天之气有两种，一种叫玄黄之气，是元者，本也，始者，初也，这是天道对生灵的给予。
另外一种来源于父母，主要指形成胚胎时受之于父母的先天之精所化生的元气，它是推动人体生长发育的原动力，也是后天之气产生的根本。
后天之气也有两种，一种指出生后所获得的水谷之气，来源于饮食。
另外一种是自然界清气，指天地之气，其中就包括灵气、魔气、鬼气、妖气。
后天之气是修炼者吸纳炼化的力量源泉，只有新生生命才会秉天地之钟爱在体内存留先天之气。
如果修士不懂得利用，就会随着时间的推移以及后天五谷杂粮的浸染，先天之气慢慢转换为后天之气。
先天之气和后天之气的效果可谓是天差地别，先天之气由于带有一部分天道规则，若被人吸收利用，则会融天道感悟于自身，对于增强修真感悟和破除瓶颈有着巨大的作用。
然而普通的新生儿思维意识还没有成熟，不可能懂得功法的运行，也就不存在利用先天之气来固本培元塑造根基这种说法。
先天之气：炼气天赋，本是天授！
人有一口先天之气，壮大精神，抵御妖邪，横渡生劫，区分众生。
这一口气，便是人，或者天地生灵降生下来，呼呐的第一口气，从此留在肉身，无影无形，却真实存在。
从这一口气，跨越了混沌与清明，区分了娘胎与自身，此后生长经历，明理识物，先后经历幼青壮年，再至衰老，而这一口气，也将于逝世之时，离开自己……。
这一口气，便是人的本源，也是修行的根基所在。
因先天带来，上苍赐予，是以谓之先天！
所谓的炼气士，便是借这一口先天之气或后天之气修炼的人。
人之资质优劣，便也在于此，有人天生先天之气强，生来百病不生，头脑聪明。
也有人先天之气较弱，因而生来体质衰微，心思愚钝。
千百个人，有了因着这一口先天之气的不同，便有了千百个性子。
千百个性子，又成就了千百种际遇。
种种因缘之初，皆是这口气！
人人皆有先天之气，所以人人皆可修行。
但先天之气强壮的，自然天赋也就更好，更容易得到青睐。
先天之气不强的，调教起来困难，更难有大的成就。
秦文轩看完这段文字之后，瞬间有了明悟，…………。
《易经》中关于破阵罗盘的炼制之法，是在秦文轩成为结丹期修士之后，才显示出来。
罗盘由三大部分组成：天池、内盘和外盘组成。
天池也叫海底，亦就是指南针。来源于早期的罗盘磁针是注水浮针的形式，因为要注水浮针，故取名为“池”。
天池还有一名称叫太极，《易·系辞》中有：“易有太极”，太极是天地进化过程中最原始的状态之一，是所谓阴阳未分、无象无形的世界。
《易·系辞》中又有：“是生两仪”。以两仪分阴阳，也就是太极生阴阳。
罗盘指南针在太极一层指定南北，也就分出了阴阳。
择居在山南称阳方，山北称阴方，这就是指南针南北指向的阴阳本义，太极生阴阳不仅仅指南北，而且指事物的两种对立统一的属性。
在风水术中，它又演化为消长生克这一对属性。这就将指南针的测向功能与罗盘的占向功能巧妙地通过偷换概念的方式结合为一体。
占法的阴阳也就从这一层开始确定，并与由此而分出的八卦、阴阳、方位等建立关系。
指南一端用红色涂染，因为按阴阳五行之说，南方为火，为朱雀，故配以红色。
在天池底部有一条黑线，称海底线，使用磁针时南北向要与底线重合，这样指南针指定南北以后，子午线就确定了，阴阳从浮针一层便开始有了分别。
所以，天池包含的太极、阴阳和四象，正好对应秦文轩从练气、筑基、结丹的所有境界。
罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。
圆盒底面印中央放置一个尖头的顶针，这个顶针，秦文轩采用水晶银钛龙的一根趾骨炼制而成，此趾骨是在警世四贼之地时候，千殇暗中收集起来的。
磁针是由元磁灵光石打造而成，他将磁针打磨成箭头的模样，找到磁针的中央位置，在磁针的中央位置处，在底面挖出一个一凹孔，将制作完成的磁针放置在顶针上面。
指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
在圆盒的底面用涅羽笔沾朱雀的血液，画制一条指与箭头方向一致的海底线。
他在底面圆盘的外围做一个圆柱形外盒，此盒由落羽杉的树干制成，在在外盒的顶部盖上（由玄水宝珠制成）玻璃盖。
此外，罗盘还有内盘和外盘之分，不过这里面的内容，秦文轩现在的境界也接触不到。
而外盘和内盘倒是可以提前炼制，采用银豆衫树干制成一圈圈圆环，将天池放在最中央，这其中加入了养魂木枝干研磨成的粉。
他将罗盘用天罡和地煞浸泡一个月，然后再加入天元神魂和地元精魄。
秦文轩才把罗盘炼制完成，《易经》出现在罗盘之前，一道无形之气注入罗盘之中，罗盘光华内敛，显得普普通通。
《易经》一道信息注入秦文轩识海，秦文轩体内也出现五色透明气体，秦文轩也明白过来。
他体内隐藏的先天之气被唤醒了，无色透明的气体是先天之气。
人的精气神当中的气，分为先天之气与后天之气。
气是一种形而上的能量，是宇宙存在的根本，它大而无外，小而无内，无始无终，却是万物生灭流转的原始动力，是道之本源。
先天之气有两种，一种叫玄黄之气，是元者，本也，始者，初也，这是天道对生灵的给予。
另外一种来源于父母，主要指形成胚胎时受之于父母的先天之精所化生的元气，它是推动人体生长发育的原动力，也是后天之气产生的根本。
后天之气也有两种，一种指出生后所获得的水谷之气，来源于饮食。
另外一种是自然界清气，指天地之气，其中就包括灵气、魔气、鬼气、妖气。
后天之气是修炼者吸纳炼化的力量源泉，只有新生生命才会秉天地之钟爱在体内存留先天之气。
如果修士不懂得利用，就会随着时间的推移以及后天五谷杂粮的浸染，先天之气慢慢转换为后天之气。
先天之气和后天之气的效果可谓是天差地别，先天之气由于带有一部分天道规则，若被人吸收利用，则会融天道感悟于自身，对于增强修真感悟和破除瓶颈有着巨大的作用。
然而普通的新生儿思维意识还没有成熟，不可能懂得功法的运行，也就不存在利用先天之气来固本培元塑造根基这种说法。
先天之气：炼气天赋，本是天授！
人有一口先天之气，壮大精神，抵御妖邪，横渡生劫，区分众生。
这一口气，便是人，或者天地生灵降生下来，呼呐的第一口气，从此留在肉身，无影无形，却真实存在。
从这一口气，跨越了混沌与清明，区分了娘胎与自身，此后生长经历，明理识物，先后经历幼青壮年，再至衰老，而这一口气，也将于逝世之时，离开自己……。
这一口气，便是人的本源，也是修行的根基所在。
因先天带来，上苍赐予，是以谓之先天！
所谓的炼气士，便是借这一口先天之气或后天之气修炼的人。
人之资质优劣，便也在于此，有人天生先天之气强，生来百病不生，头脑聪明。
也有人先天之气较弱，因而生来体质衰微，心思愚钝。
千百个人，有了因着这一口先天之气的不同，便有了千百个性子。
千百个性子，又成就了千百种际遇。
种种因缘之初，皆是这口气！
人人皆有先天之气，所以人人皆可修行。
但先天之气强壮的，自然天赋也就更好，更容易得到青睐。
先天之气不强的，调教起来困难，更难有大的成就。
秦文轩看完这段文字之后，瞬间有了明悟，…………。
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