第五十七章 整合之策
嗜杀并不能解决所有问题，要完全统治草原，还需要从根本出发。
虽然有法家阮隆，但法律这种事，也需要完整的制度。
合并一出后，刘众看着眼前被聚在一起的草原人，思考着说些什么。
这些人，已经被强制宣誓效忠，但只是口头以上，稍有风吹草动，他们会立马反叛。
这些人的眼睛里，有着恐惧，还有着愤恨，刘众知道，这恐惧和愤恨的源头，是自己。
“你们...。”
“主人，鄙人有一事不解，欲向主任求教。”
刘众正想说话，一个声音打断了刘众。
向声源看去，是一个青年，那青年的眼中，有着与众人一样的愤恨和不甘，面露厌恶的看着刘众。
要是之前，刘众会毫不犹豫的杀了他，但现在，他有必要听听这人说些什么。
毕竟他要彻底掌握西羌，总要得一些民心。
但这人肆意打断他的话，也需要给他一些惩罚。
“你既然叫我主人，便可知上下有分，尊卑有别？”
刘众冷冷的问到。
那青年顿时一愣，有些语塞。
“你既然不回答，我便当你默认了，你贸然打断我的话，乃是不识礼数，无规矩不成方圆，我若惩处你，你可服气？”
本是愤恨不敢的青年，眼神中突然有些迷茫，然而还是点了点头。
“仆人愿受惩处！”
从鄙人到仆人，刘众对他的话很满意，但惩罚不能少。
“来人，拖下去，抽十鞭。”
抽鞭子已经是轻的惩罚了，至少不会死亡，在这种时代，只要不失去性命，都是小事，特别是对待被击败的敌人。
毕竟在草原上，战败就意味着性命交给了敌人。
“你们既然效忠于我，从今天起，便要遵从我的规矩，不服从者，格杀勿论。”
旁边是挨鞭子的青年，一鞭子一鞭子下去，青年忍着痛，愣是没叫出一声。
“从今天起，草原上只有一个部族，你们原来的部族名称，不可再用，所有原来的部族，都属于汉族，而你们的神，只有炎黄，不服从者，格杀勿论。”
什么羌人，都是华夏人，何必分那么多地域族名？
如果不能称自己为汉人，那也没必要活着了。
“阮隆，从今天起，制定汉族法律，所有归入汉族者，一视同仁，不再以战败者视之。”
“阮隆尊令！”
要想完全控制这些羌人，只有把这些部族全部打乱重组，组成一个大部族，思来想去，刘众就觉得汉族最合适，因为他是汉族呀。
以后各种部族会越来越多，他只有想出这个办法可行。
部族的人数不变，方位不变，变化的，是族群内的成员，族群名字，和信仰。
而族群的族长，由刘众来任命，向县令一般，原部族的人不能在原部族做族长。
而族长的任命，战争时期，先两年一换比较好。
不服？
可以呀，纳命来！
草原上的人傻了，一个个目瞪口呆的看着阮隆，读着刘众制定的新规矩。
这完全打破了他们的认知，但能接受，因为不接受，就是死。
旧体质改革是非常困难的，但刘众这里什么都是新的，无需改革，反正不服从的，就是敌人。
对待敌人，自然是刀光剑影了。
颁布完法令，那旁边挨鞭子的人也挨完了。
“你叫什么名字？”
刘众大声问到。
要服众，自然要当着群人的面来问。
“主人，仆人叫子车嘉言。”
青年看着刘众，尽管身上的鞭子伤很痛，却依旧昂着头，直视的看向刘众。
傲骨么？在刘众这里，傲骨不值钱，继续摆架子，刘众会杀了他。
“你在白马种部族是什么人？有什么要问的？”
“子车嘉言是白马种部族族长之子！”
子车嘉言淡淡的道，脑袋不仅高昂了起来，看来他很看重这个族长之子的名声。
“子车嘉言曾游历中原，对中原文化略知一二，如今子车嘉言要问的，是尚书中之言。”
子车嘉言停了下来，看着众多看他们对话的草原羌人。
“尚书中说，恃德者昌恃力者亡，诗经中说，得人者兴，失人者崩，主人今日所作所为，若无合理解释，定会失人，而依主人今日之为，定会恃力，
然恃力非久远之事，子车嘉言看主人今日颁布法令，便知主人欲长久雄霸草原，既然主人要长久，定要有策略，要得人心，草原人便自然会依附。”
跟他卖弄个啥？年轻人，可以如此轻浮。
曾经他也轻浮过，这人身上倒有些自己的影子。
虽然这人和刘众的年纪并没多大差别，但刘众有前世啊，这些沧桑，他也是经历过的。
“子车嘉言，草原之人可幸福？”
既然要问，那刘众就当着众人的面，来个完整回答好了。
“自然幸福，草原之人乃是草原之子，有牛羊作伴，以牧马为生，天高云淡，海阔天空，有何不幸？”
子车嘉言有些傲然，脑袋泰德越来越高。
“白马种族长之子，果然幸福，然你之幸福，非草原之人之幸。”
刘众不再看他，转向前面的羌人。
“居我所知，草原之人生活颠沛流离，虽游牧却不能心安，时刻在生存与死亡之间徘徊，水草丰茂，便高枕无忧，
一场大雪袭来，牛羊无草可食，便死亡无数，而草原人也会跟着饥不果腹，
如此，才有连年入侵中原之策，非草原之人弑杀，而是草原之人要活命，要生存，若没有中原人的物质，便活不下去。
连年的对中原之人入侵，势必会引来中原人的愤恨，中原之兵骁勇，晋文公与齐桓公时，曾多次征战草原，草原一度受到打压，
而今齐桓公与晋文公虽不在，却东有强秦，秦国虽被中原节制，但强秦定非草原之人可敌，待秦国缓过手，便是草原之末日，
而我，便是因秦国而来，有今日之刘众，便有日后更多刘众，今日之刘众可留草原人性命，日后之刘众未尝会，
草原若永绝后患，欲有中原物质度过严冬大雪，而不受中原之兵绞杀，便要服从刘众，草原旧部族，旧规矩，可以改改了。”
虽然有法家阮隆，但法律这种事，也需要完整的制度。
合并一出后，刘众看着眼前被聚在一起的草原人，思考着说些什么。
这些人，已经被强制宣誓效忠，但只是口头以上，稍有风吹草动，他们会立马反叛。
这些人的眼睛里，有着恐惧，还有着愤恨，刘众知道，这恐惧和愤恨的源头，是自己。
“你们...。”
“主人，鄙人有一事不解，欲向主任求教。”
刘众正想说话，一个声音打断了刘众。
向声源看去，是一个青年，那青年的眼中，有着与众人一样的愤恨和不甘，面露厌恶的看着刘众。
要是之前，刘众会毫不犹豫的杀了他，但现在，他有必要听听这人说些什么。
毕竟他要彻底掌握西羌，总要得一些民心。
但这人肆意打断他的话，也需要给他一些惩罚。
“你既然叫我主人，便可知上下有分，尊卑有别？”
刘众冷冷的问到。
那青年顿时一愣，有些语塞。
“你既然不回答，我便当你默认了，你贸然打断我的话，乃是不识礼数，无规矩不成方圆，我若惩处你，你可服气？”
本是愤恨不敢的青年，眼神中突然有些迷茫，然而还是点了点头。
“仆人愿受惩处！”
从鄙人到仆人，刘众对他的话很满意，但惩罚不能少。
“来人，拖下去，抽十鞭。”
抽鞭子已经是轻的惩罚了，至少不会死亡，在这种时代，只要不失去性命，都是小事，特别是对待被击败的敌人。
毕竟在草原上，战败就意味着性命交给了敌人。
“你们既然效忠于我，从今天起，便要遵从我的规矩，不服从者，格杀勿论。”
旁边是挨鞭子的青年，一鞭子一鞭子下去，青年忍着痛，愣是没叫出一声。
“从今天起，草原上只有一个部族，你们原来的部族名称，不可再用，所有原来的部族，都属于汉族，而你们的神，只有炎黄，不服从者，格杀勿论。”
什么羌人，都是华夏人，何必分那么多地域族名？
如果不能称自己为汉人，那也没必要活着了。
“阮隆，从今天起，制定汉族法律，所有归入汉族者，一视同仁，不再以战败者视之。”
“阮隆尊令！”
要想完全控制这些羌人，只有把这些部族全部打乱重组，组成一个大部族，思来想去，刘众就觉得汉族最合适，因为他是汉族呀。
以后各种部族会越来越多，他只有想出这个办法可行。
部族的人数不变，方位不变，变化的，是族群内的成员，族群名字，和信仰。
而族群的族长，由刘众来任命，向县令一般，原部族的人不能在原部族做族长。
而族长的任命，战争时期，先两年一换比较好。
不服？
可以呀，纳命来！
草原上的人傻了，一个个目瞪口呆的看着阮隆，读着刘众制定的新规矩。
这完全打破了他们的认知，但能接受，因为不接受，就是死。
旧体质改革是非常困难的，但刘众这里什么都是新的，无需改革，反正不服从的，就是敌人。
对待敌人，自然是刀光剑影了。
颁布完法令，那旁边挨鞭子的人也挨完了。
“你叫什么名字？”
刘众大声问到。
要服众，自然要当着群人的面来问。
“主人，仆人叫子车嘉言。”
青年看着刘众，尽管身上的鞭子伤很痛，却依旧昂着头，直视的看向刘众。
傲骨么？在刘众这里，傲骨不值钱，继续摆架子，刘众会杀了他。
“你在白马种部族是什么人？有什么要问的？”
“子车嘉言是白马种部族族长之子！”
子车嘉言淡淡的道，脑袋不仅高昂了起来，看来他很看重这个族长之子的名声。
“子车嘉言曾游历中原，对中原文化略知一二，如今子车嘉言要问的，是尚书中之言。”
子车嘉言停了下来，看着众多看他们对话的草原羌人。
“尚书中说，恃德者昌恃力者亡，诗经中说，得人者兴，失人者崩，主人今日所作所为，若无合理解释，定会失人，而依主人今日之为，定会恃力，
然恃力非久远之事，子车嘉言看主人今日颁布法令，便知主人欲长久雄霸草原，既然主人要长久，定要有策略，要得人心，草原人便自然会依附。”
跟他卖弄个啥？年轻人，可以如此轻浮。
曾经他也轻浮过，这人身上倒有些自己的影子。
虽然这人和刘众的年纪并没多大差别，但刘众有前世啊，这些沧桑，他也是经历过的。
“子车嘉言，草原之人可幸福？”
既然要问，那刘众就当着众人的面，来个完整回答好了。
“自然幸福，草原之人乃是草原之子，有牛羊作伴，以牧马为生，天高云淡，海阔天空，有何不幸？”
子车嘉言有些傲然，脑袋泰德越来越高。
“白马种族长之子，果然幸福，然你之幸福，非草原之人之幸。”
刘众不再看他，转向前面的羌人。
“居我所知，草原之人生活颠沛流离，虽游牧却不能心安，时刻在生存与死亡之间徘徊，水草丰茂，便高枕无忧，
一场大雪袭来，牛羊无草可食，便死亡无数，而草原人也会跟着饥不果腹，
如此，才有连年入侵中原之策，非草原之人弑杀，而是草原之人要活命，要生存，若没有中原人的物质，便活不下去。
连年的对中原之人入侵，势必会引来中原人的愤恨，中原之兵骁勇，晋文公与齐桓公时，曾多次征战草原，草原一度受到打压，
而今齐桓公与晋文公虽不在，却东有强秦，秦国虽被中原节制，但强秦定非草原之人可敌，待秦国缓过手，便是草原之末日，
而我，便是因秦国而来，有今日之刘众，便有日后更多刘众，今日之刘众可留草原人性命，日后之刘众未尝会，
草原若永绝后患，欲有中原物质度过严冬大雪，而不受中原之兵绞杀，便要服从刘众，草原旧部族，旧规矩，可以改改了。”
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