楔子 鬼神之说

    茫茫浑浊之世，自盘古开天劈地之日起，清者上升为天，浊者下降为地，浑浊初开而鬼神之说，随之而生.三皇五帝，商纣灭亡，神魔初成，自之后世直到今天，科技之发达，令人上可摘星，下可入地，宇宙飞船，航天卫星，甚至冲出银河系，都不是妄想.然而，对于鬼神之说，却是众说纷纭，权威之士各执一词。

    传说世间本有：佛、神、人、鬼、魔五界。然而五界之中，只有人居住在凡间土地上，饱受轮回之苦。人有修养，也可成神成佛；如若堕入歪道便成鬼成魔。这也是自然形成的亘古不变的规则。

    然而，除五界之外有另外一股力量慢慢滋生，那便是灵.天地间，五界中杀伐自古不断，有诸多冤死的生灵，变成游魂野鬼，不思轮回，肆意飘荡，甚至为非作歹，最后被仙界的神捕擒获，打入十八层地获，万世不得超生。而拒捕的厉鬼，都被打得魂飞魄散。然而魂魄虽散，但意志不灭，无影无形，汇集成精，成为灵异，这灵异受其意志诅咒，故可称之为咒灵。

    虽然有人说这咒灵属于魔界，可是魔界的魔王都受五行的限制，而这咒灵不但脱离五行，而且有很强的五行杀伤力，更与魔界的魔王全不相同。

    这五界之中，佛界佛祖乃是阿弥陀佛，其下有四大菩萨，八大金刚，五百罗汉，八百比丘等。

    神界则以天帝为尊，而上古乱神蚩尤不服天帝管辖，兴兵作乱，与天帝乃是一时瑜亮，最终被天帝率领的天兵天将或杀或封印，而蚩尤也被定格为魔界的魔神。

    鬼界用来分管神佛人三界的魂魄，其实属于神界和佛界的分支，由神界和佛界共同管理。

    而人间则时时变更，正所谓天下大势，分久必合，合久必分，在这里借用前人的一个朝代歌——唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。

    秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。

    隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

    商朝末年，商纣王好色贪逸，任用奸佞，最终使得天怒人怨.西伯侯姬昌在西岐起事，顿时东伯侯姜文焕，北伯侯崇黑虎南伯侯鄂顺，以及七十二路小诸侯四处一片响应之声.不久，义军攻入朝歌，纣王只能将朝殿付之一炬，并葬身于火海当中.而这一切罪责，被人完全推到了纣王嫔妃妲己的身上，说是红颜祸水.周武王姬发亲自下令斩杀妲己，以平民愤.妲己受此千古奇冤，冤魂凝聚不散，不思轮回，四处飘荡，竟以童男童女的精魂为食.顿时，天庭震怒，天帝派遣掌管神界刑罚的二郎真君下界将其收服。经过数场大战，已经到春秋战国，妲己食过数以万计童男童女的精魂，已经有些法力，二郎神和妲己展开大战，最后将妲己打得魂飞魄散。

    然而妲妃只觉得冤枉极深，魂魄虽散，怨气聚而不灭，二朗神虽法力精深，对这咒灵怨气却无可奈何。

    此时卫国生有一个奇人，姓荆名轲，武艺精强，颇有胆色，为人慷慨侠义。那时正是秦、齐、楚、燕、韩、魏、赵七国并立，秦王赢政，厉精图治，改革变法，国力强盛，意欲并吞其他六国.其他六国君主人人自危，纷纷割地送钱希望能与秦王结交免与战祸。

    而荆轲被燕国王子丹赏识并拜为上卿，见秦王兵锋直指燕国边界，遂前往刺杀赢政。却不料荆轲被赢政的雄心伟志所折服，想到六国归一可免除后世不少战伐，这对以后的经济文化大有益处，所以放弃刺杀.虽然放弃刺杀，却不愿投降，赢政无奈，将荆轲杀死。

    荆轲人虽已死，魂魄却想看看七国归一后是一番什么景象.秦王赢政工于心计，使用联强除弱、联远除近的手段将其它六国一一剪除，统一华夏，自以为功劳可比三皇五帝，将皇字与帝字相连，便自称为始皇帝。

    荆轲虽为赢政所杀，却并不后悔，正要再次轮回，却听见秦始皇焚书坑儒的消息.原来秦始皇爱上一个名叫阿房的民间女子，竟劳民伤财为那个民女修建了一座宫殿，名字就叫阿房宫；为低御外族入侵，而修建长城，更使数以万计的枯骨长埋城墙之内；一些文人儒士作诗写书暗寓饥讽，秦始皇大怒竟焚烧书籍、坑杀文儒

    荆轲的魂魄大怒，竟在秦始皇外出游玩之际，把秦始皇的魂魄撞出体外，携他的魂魄直冲天界凌霄宝殿……

    这是一篇鬼神传奇，一切纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，请勿与我国传说和历史相印证；更有知识渊博的前辈，能见我作品的纰漏，切勿见笑，因为一切纯属娱乐

    本作品只供消遣。