第一百五十六章 大乘与小乘
当觉远三人闻讯匆忙赶到袁城之时，事情早已落幕。
这三位渡灾修士所能见到的。
便是由着袁城本地势力，所收殓好的净土宗弟子尸骸，以及跪伏在地不敢言语的众修士。
“惠安师侄死了，你们为何能活着？”
“我看你等也无什么活着的必要了，一同随我宗弟子陪葬去好了，也算是抵消了你们的过错了！”
此刻出言的,乃是净土宗圆字辈的圆真，圆如二人。
这二人皆是惠安的师叔。
他们皆是渡过火灾的二灾修士，与死去的惠安一样，同是修行小乘佛法。
修持度己之法的二人，并不会对袁城修士这些外人会有什么好脸色。
久久未出声的觉远叹了一口气。
他先是看了眼袁城众人颤抖不已的身子，以及一副欲要求饶却不敢开口做声的模样。
继而。
这位渡过三灾的修士,扭过头来看向身旁的圆真二人。
“二位师弟,事已至此，行罚问责之事倒也不必急于一时,搞清楚完整的来龙去脉，方才是当务之急。”
“是，师兄。”
“是，觉远师兄。”
有着修为以及辈分摆在这里，圆真二人对视一眼，最终还是应下了自家师兄的意思。
见着自家师弟二人按下心思。
觉远便朝着那些个跪伏在地上的袁城修士问道：“详细说说吧，究竟是个什么原委。”
“是，是这样的……”
很快。
在众修士你一言我一语里，袁城之事整个起因经过便被三人所大致掌握了。
觉远闻言没有率先做下定论。
他只是看向若有所思的圆真二人，朝着对方问道：“二位师弟，你们觉得我等该如何下手啊。”
这位渡过三灾的大修士，并没有表现出独断的意愿。
他反而是向着两位与自己理念不太相符的师弟，征求起了他们的意见。
圆真二人见状也没有客套什么。
“师兄，我觉得该去将那救苦观的陆羽捉拿过来，从他那里问个究竟，或许是个好法子。”
“圆真师兄说的没错,我意下也是如此，这城中信众被接引往东方长乐世界，却唯独剩下了他，其中恐怕有些蹊跷。”
觉远点了点头。
这次三人算是不谋而合了，只不过觉远还是隐隐有些不安。
毕竟太乙救苦天尊降临之事，确实是有些出人意料。
这么些年里，除却昔年信国地界发生过一次外，太乙救苦天尊从未如此光明正大现身过。
并且还是在现如今这么一个紧要关头上，直接向着世人展示了对方的东方长乐世界。
二十年前。
道门六宗，佛门八派，以及神庭二帝，曾经秘密地进行过一次会晤，在这次谈判中，定下了放任太乙救苦天尊发展的基调。
主要缘由有二，一是方便看看祂究竟是什么来路。
二是，看看能否从这位不知来头的太乙救苦天尊手中，得到关于幽冥碎片，以及仙籍的消息。
不过。
这份表面上维持的平静，最终还是被太乙救苦天尊所向世人的宣告的东方长乐净土给打破了。
这个消息令不少毫无利益瓜葛可言的势力十分意动,他们都准备借此光明正大地撕毁曾经的协定。
毕竟无论这太乙救苦天尊是否真的掌握幽冥下落,这重建幽冥之功他们肯定是捞不到的。
他们并想不见得地藏和神庭成事。
只不过，就在众多势力还在观望之时，净土宗率先借机出手了。
这群僧人以不能放任再度成长出一位东极青华大帝为由，对境内救苦观势力施以雷霆手段。
成效十分显著。
就在净土宗高层觉得心满意足之际，噩耗却突然传来。
太乙救苦天尊现身袁城。
不但将一城净土宗门人尽数镇压，还直接将一城虔诚信众接引往了东方长乐世界。
可谓是在自家地盘上丢了个大人。
“唉，若是老宗主还在，断然不会让净土宗如此贸然行事，让外人白白看了一场笑话。”
觉远心中不由得暗叹了一声。
在神道大劫中，修行大乘之法，并且执掌净土宗无数岁月的住持，不知为何离奇失踪。
于门中权力动乱之时。
小乘一脉以人数上的绝对优势，用不见血的方式，乘机夺取了宗门大权。
从此净土宗便从往日温和的自守，转变向了极为激进的对外态度。
虽然觉远不得不承认，这等激进的开拓手段，对于净土宗后来的高速发展有着不小的帮助。
但是也在暗中酝酿下了不少苦果。
凭着家大业大，那些苦果净土宗倒也能不费太多力气的吃下，可现如今，这苦果显然是没办法太容易了结了。
“这位寻不到跟脚的太乙救苦天尊，究竟是谁所化的呢？祂是真想重走一遍昔年东极青华大帝的证道之路吗？”
觉远心中感慨了一声。
他其实并不是很想和这位太乙救苦天尊，妄自结下什么仇怨。
“毕竟这可是断人成道之路，此等仇怨百世犹可报，净土宗真不该率先结下，只是可怜我大乘一脉人微言轻，没能劝下他们行事。”
出身净土宗老住持一脉的觉远。
修行的乃是最为正统的大乘法门，也就是昔年佛陀传下的十六观想法。
昔年大乘之法盛行，人人皆是渴望成就第二个佛陀。
可惜的是。
直到了佛陀超脱而去，西方极乐净土也随同祂一齐离去后，后世也无第二人能抵达佛陀的境界。
于是小乘自度之说开始流行。
毕竟大乘法贵为彼岸法，修行难度要远远高于小乘法，但在威能之上，大乘与小乘法者同阶之间并无任何高下之分。
除却大乘法能证得佛陀果位外，两者更是可以说毫无区别可言。
但摆在明面上的修行难度，却是无法相提并论。
正所谓修大乘者需自性念佛，也就是明了自身佛性，光在这初始的第一步，便难倒了无数修行人。
因此。
小乘法开始流行于众多佛门修士之中，毕竟大乘法修之不易，证道之难远超想象，为何不去修习小乘法呢？
修为来得迅速，同样能证得三灾，与世同寿。
至于两者唯一区别的抵达彼岸？
自佛陀后，再无一人能抵达彼岸，超脱而出，也就是说，两者在某种意义上其实并无任何区别。
如此原本占据主流地位的大乘佛法，反而开始了边缘化。
如今觉远身旁的这两位师弟，所修行的便是小乘法。
也正是因为如此，觉远虽是修为高过二人一头，却也仍要向二人商议着行事。
“也好，那么就依二位师弟所言，我等就先去寻那救苦观观主，试探一番这所谓的太乙救苦天尊，究竟还有哪些能耐吧。”
这三位渡灾修士所能见到的。
便是由着袁城本地势力，所收殓好的净土宗弟子尸骸，以及跪伏在地不敢言语的众修士。
“惠安师侄死了，你们为何能活着？”
“我看你等也无什么活着的必要了，一同随我宗弟子陪葬去好了，也算是抵消了你们的过错了！”
此刻出言的,乃是净土宗圆字辈的圆真，圆如二人。
这二人皆是惠安的师叔。
他们皆是渡过火灾的二灾修士，与死去的惠安一样，同是修行小乘佛法。
修持度己之法的二人，并不会对袁城修士这些外人会有什么好脸色。
久久未出声的觉远叹了一口气。
他先是看了眼袁城众人颤抖不已的身子，以及一副欲要求饶却不敢开口做声的模样。
继而。
这位渡过三灾的修士,扭过头来看向身旁的圆真二人。
“二位师弟,事已至此，行罚问责之事倒也不必急于一时,搞清楚完整的来龙去脉，方才是当务之急。”
“是，师兄。”
“是，觉远师兄。”
有着修为以及辈分摆在这里，圆真二人对视一眼，最终还是应下了自家师兄的意思。
见着自家师弟二人按下心思。
觉远便朝着那些个跪伏在地上的袁城修士问道：“详细说说吧，究竟是个什么原委。”
“是，是这样的……”
很快。
在众修士你一言我一语里，袁城之事整个起因经过便被三人所大致掌握了。
觉远闻言没有率先做下定论。
他只是看向若有所思的圆真二人，朝着对方问道：“二位师弟，你们觉得我等该如何下手啊。”
这位渡过三灾的大修士，并没有表现出独断的意愿。
他反而是向着两位与自己理念不太相符的师弟，征求起了他们的意见。
圆真二人见状也没有客套什么。
“师兄，我觉得该去将那救苦观的陆羽捉拿过来，从他那里问个究竟，或许是个好法子。”
“圆真师兄说的没错,我意下也是如此，这城中信众被接引往东方长乐世界，却唯独剩下了他，其中恐怕有些蹊跷。”
觉远点了点头。
这次三人算是不谋而合了，只不过觉远还是隐隐有些不安。
毕竟太乙救苦天尊降临之事，确实是有些出人意料。
这么些年里，除却昔年信国地界发生过一次外，太乙救苦天尊从未如此光明正大现身过。
并且还是在现如今这么一个紧要关头上，直接向着世人展示了对方的东方长乐世界。
二十年前。
道门六宗，佛门八派，以及神庭二帝，曾经秘密地进行过一次会晤，在这次谈判中，定下了放任太乙救苦天尊发展的基调。
主要缘由有二，一是方便看看祂究竟是什么来路。
二是，看看能否从这位不知来头的太乙救苦天尊手中，得到关于幽冥碎片，以及仙籍的消息。
不过。
这份表面上维持的平静，最终还是被太乙救苦天尊所向世人的宣告的东方长乐净土给打破了。
这个消息令不少毫无利益瓜葛可言的势力十分意动,他们都准备借此光明正大地撕毁曾经的协定。
毕竟无论这太乙救苦天尊是否真的掌握幽冥下落,这重建幽冥之功他们肯定是捞不到的。
他们并想不见得地藏和神庭成事。
只不过，就在众多势力还在观望之时，净土宗率先借机出手了。
这群僧人以不能放任再度成长出一位东极青华大帝为由，对境内救苦观势力施以雷霆手段。
成效十分显著。
就在净土宗高层觉得心满意足之际，噩耗却突然传来。
太乙救苦天尊现身袁城。
不但将一城净土宗门人尽数镇压，还直接将一城虔诚信众接引往了东方长乐世界。
可谓是在自家地盘上丢了个大人。
“唉，若是老宗主还在，断然不会让净土宗如此贸然行事，让外人白白看了一场笑话。”
觉远心中不由得暗叹了一声。
在神道大劫中，修行大乘之法，并且执掌净土宗无数岁月的住持，不知为何离奇失踪。
于门中权力动乱之时。
小乘一脉以人数上的绝对优势，用不见血的方式，乘机夺取了宗门大权。
从此净土宗便从往日温和的自守，转变向了极为激进的对外态度。
虽然觉远不得不承认，这等激进的开拓手段，对于净土宗后来的高速发展有着不小的帮助。
但是也在暗中酝酿下了不少苦果。
凭着家大业大，那些苦果净土宗倒也能不费太多力气的吃下，可现如今，这苦果显然是没办法太容易了结了。
“这位寻不到跟脚的太乙救苦天尊，究竟是谁所化的呢？祂是真想重走一遍昔年东极青华大帝的证道之路吗？”
觉远心中感慨了一声。
他其实并不是很想和这位太乙救苦天尊，妄自结下什么仇怨。
“毕竟这可是断人成道之路，此等仇怨百世犹可报，净土宗真不该率先结下，只是可怜我大乘一脉人微言轻，没能劝下他们行事。”
出身净土宗老住持一脉的觉远。
修行的乃是最为正统的大乘法门，也就是昔年佛陀传下的十六观想法。
昔年大乘之法盛行，人人皆是渴望成就第二个佛陀。
可惜的是。
直到了佛陀超脱而去，西方极乐净土也随同祂一齐离去后，后世也无第二人能抵达佛陀的境界。
于是小乘自度之说开始流行。
毕竟大乘法贵为彼岸法，修行难度要远远高于小乘法，但在威能之上，大乘与小乘法者同阶之间并无任何高下之分。
除却大乘法能证得佛陀果位外，两者更是可以说毫无区别可言。
但摆在明面上的修行难度，却是无法相提并论。
正所谓修大乘者需自性念佛，也就是明了自身佛性，光在这初始的第一步，便难倒了无数修行人。
因此。
小乘法开始流行于众多佛门修士之中，毕竟大乘法修之不易，证道之难远超想象，为何不去修习小乘法呢？
修为来得迅速，同样能证得三灾，与世同寿。
至于两者唯一区别的抵达彼岸？
自佛陀后，再无一人能抵达彼岸，超脱而出，也就是说，两者在某种意义上其实并无任何区别。
如此原本占据主流地位的大乘佛法，反而开始了边缘化。
如今觉远身旁的这两位师弟，所修行的便是小乘法。
也正是因为如此，觉远虽是修为高过二人一头，却也仍要向二人商议着行事。
“也好，那么就依二位师弟所言，我等就先去寻那救苦观观主，试探一番这所谓的太乙救苦天尊，究竟还有哪些能耐吧。”
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