第十二章 阴阳动定之机
“荫为木阴，风木感太阳寒水而生，助君阳，为阳之属。”
“相火未得金收则浮于大地，其为阳极，浮于地面之上，无处不存，无所不在。”
“是以夏时呼吸间，自有天阳之气补益人体，弥补人身之阳气。”
“是以绝不可久闭于重阴之地，如山洞，地下室等。”
“遑论你说热中冰寒之地。”
“夏时唯有行于室外，吐纳天地阳气以补己身，方为道法自然。”
“哦。”王明之点头，随即又问道：“那冬日当如何？”
“夏浮冬沉，夏日阳气浮于表，冬日为太阳寒水，沉于里。”
“冬日为潜藏之季，外寒而阳气内敛，是以外感病多发于春夏，而秋冬无病也。”
“冬日为寒时，阳气内敛。”
“然冬时元阳从不嫌多，只嫌少，或是封藏不足。”
“是以冬时仍需补阳，如烤火，晒太阳……”
“或是食阳热之物，如羊肉大葱等辛温之物。”
“羊亦通阳，为大热之属，最是大补阳气。”
“但亦需注意，阳气郁结，引起气滞、忧郁、易怒等。”
“夫肝属木，有理气解毒之效，若肝气郁结，则气滞不通。”
“严重者，其郁气化火上绕神明，表现为易怒，烦躁，肋下胀痛等。”
“人体小天地，其血为阴，气为阳……”
“血为气之母，气为血之帅，气推血行，血运气生。”
“肝郁为阳气郁结，肝郁则气滞，气滞则血液不通。”
“若有怒火之助，则肝郁化火，上扰神明清静。”
“是以暴怒之人常行常时不可为之事，有俗语言：气昏了头，就是此理。”
“另则木旺则乘土，克伤脾胃，致脾胃失和。”
“脾胃失和，升降失司。”
“胃气不降则呕逆，脾虚则运化不利，以至于水谷精微不足，身体不得濡养，致气血亏虚。”
“若是妇人，则肋下胀痛，或是**不利，其行经时血色黑紫，经前经期经后俱痛。”
“你说这是为何？”老爷子考验道。
“妇人**为肝之属，**为胃之属，肝郁气滞，横犯脾胃，是以**不利。”
“其经血紫黑，为阴阳两战之象，气为阳，血为阴，肝郁化火伤及阴血，是为呈紫黑之色。”
“其经前与行经时疼痛，为气滞不通，经脉堵塞所致。”
“经后疼痛，则为脾虚不运，气血亏虚不荣而痛。”
“嗯……”王大鹏满意的点点头，这小子上课总算没偷懒。
妇人经痛，大体来说经前或者行经时痛经，多是不通而痛，为经脉阻塞所致。
经后疼痛，则多为气血亏虚所致，为不得濡养，不荣而痛。
“以后看话本时，多关注里面的民间俗语。”老爷子叮嘱道。
“如：冬吃萝卜夏吃姜，精满不思淫，人胖必食甘等，皆为民间传承之精华。”
“冬日烤火，多吃萝卜通气；夏时内里虚寒，吃姜升阳。”
“人胖定喜食肥肉，若不喜肥肉，则多是脾湿水肿之类，并非本身肥胖。”
“精满不思淫，精完气足之人大多对男女之事并无欲望。”
“反倒纵欲过度之人，精血亏败，易沉迷于其中无法自拔。”
“真传一句话，假传万卷书，这些俗语便是真传。”
“就如很多人都知医家至理：虚则补之，实则泻之，以药性之偏纠人体之偏。”
“却不知补法亦有三补之说，为药补、食补以及气补三法。”
“药补不如食补，食补不如食气，此为道法自然也。”
“如：阳虚之人，每岁小满起，至烈日下活动，呼吸天阳之气。”
“夏至前后，更是一岁至阳之时，此段时日于室外活动，呼吸天阳之气，最是养人。”
“若有余财者，亦可配合药食进补，双管齐下效果最佳。”
“只是也需注意，烈日炎炎下活动，易汗出伤及津液。”
“可熬制清茶绿茶等滋阴汤水，即热即饮，滋阴暖胃。”
“若有不适，则回避于屋檐树荫之下，以免津液亏虚，暑热伤正。”
“其个中奥妙，就在一个‘动’字，而非枯坐。”
“静为阴，动则为阳，阴阳动定之机，暗藏玄妙，是以补阳当感烈日而活动。”
“总之不管你干啥，重点就在人动起来，‘动’便是此法总纲。”
“那冬日静坐、烤火，也是道法自然咯。”王明之笑问道。
冬日为阴主令之时，以静为主，补阳为辅，是以并不适宜剧烈活动。
“嗯。”老爷子点头。
“不过也需注意，医家最重要的就在适量二字。”
“不可过热，如屋中热气腾腾，致大汗淋漓，元阳外泄，阴液亏虚，却是落了下乘。”
“那烤火可还有讲究？”王明之继续问道。
“然也。”老爷子点头。
“草木为春属，为阴中之阳，为凡火，最适合烤火。”
“为何枯草落叶易燃尽，而树干不易？”
“皆因枯草落叶尽为阳属，而树干却负阴而抱阳。”
“为何枯草落叶之火猛烈却不持久？”
“却是纯阳之物，一经激发则阳气泄露，随即消逝。”
“草叶有先天限制，一岁一枯荣，阳气有限。”
“大树却不同……”
“十年树木，百年树林可不是白说的，其阳气比之草叶，如云泥之别。”
“树木负阴而阳者，阳火生而阴气制约，是以持久也。”
“相火未得金收则浮于大地，其为阳极，浮于地面之上，无处不存，无所不在。”
“是以夏时呼吸间，自有天阳之气补益人体，弥补人身之阳气。”
“是以绝不可久闭于重阴之地，如山洞，地下室等。”
“遑论你说热中冰寒之地。”
“夏时唯有行于室外，吐纳天地阳气以补己身，方为道法自然。”
“哦。”王明之点头，随即又问道：“那冬日当如何？”
“夏浮冬沉，夏日阳气浮于表，冬日为太阳寒水，沉于里。”
“冬日为潜藏之季，外寒而阳气内敛，是以外感病多发于春夏，而秋冬无病也。”
“冬日为寒时，阳气内敛。”
“然冬时元阳从不嫌多，只嫌少，或是封藏不足。”
“是以冬时仍需补阳，如烤火，晒太阳……”
“或是食阳热之物，如羊肉大葱等辛温之物。”
“羊亦通阳，为大热之属，最是大补阳气。”
“但亦需注意，阳气郁结，引起气滞、忧郁、易怒等。”
“夫肝属木，有理气解毒之效，若肝气郁结，则气滞不通。”
“严重者，其郁气化火上绕神明，表现为易怒，烦躁，肋下胀痛等。”
“人体小天地，其血为阴，气为阳……”
“血为气之母，气为血之帅，气推血行，血运气生。”
“肝郁为阳气郁结，肝郁则气滞，气滞则血液不通。”
“若有怒火之助，则肝郁化火，上扰神明清静。”
“是以暴怒之人常行常时不可为之事，有俗语言：气昏了头，就是此理。”
“另则木旺则乘土，克伤脾胃，致脾胃失和。”
“脾胃失和，升降失司。”
“胃气不降则呕逆，脾虚则运化不利，以至于水谷精微不足，身体不得濡养，致气血亏虚。”
“若是妇人，则肋下胀痛，或是**不利，其行经时血色黑紫，经前经期经后俱痛。”
“你说这是为何？”老爷子考验道。
“妇人**为肝之属，**为胃之属，肝郁气滞，横犯脾胃，是以**不利。”
“其经血紫黑，为阴阳两战之象，气为阳，血为阴，肝郁化火伤及阴血，是为呈紫黑之色。”
“其经前与行经时疼痛，为气滞不通，经脉堵塞所致。”
“经后疼痛，则为脾虚不运，气血亏虚不荣而痛。”
“嗯……”王大鹏满意的点点头，这小子上课总算没偷懒。
妇人经痛，大体来说经前或者行经时痛经，多是不通而痛，为经脉阻塞所致。
经后疼痛，则多为气血亏虚所致，为不得濡养，不荣而痛。
“以后看话本时，多关注里面的民间俗语。”老爷子叮嘱道。
“如：冬吃萝卜夏吃姜，精满不思淫，人胖必食甘等，皆为民间传承之精华。”
“冬日烤火，多吃萝卜通气；夏时内里虚寒，吃姜升阳。”
“人胖定喜食肥肉，若不喜肥肉，则多是脾湿水肿之类，并非本身肥胖。”
“精满不思淫，精完气足之人大多对男女之事并无欲望。”
“反倒纵欲过度之人，精血亏败，易沉迷于其中无法自拔。”
“真传一句话，假传万卷书，这些俗语便是真传。”
“就如很多人都知医家至理：虚则补之，实则泻之，以药性之偏纠人体之偏。”
“却不知补法亦有三补之说，为药补、食补以及气补三法。”
“药补不如食补，食补不如食气，此为道法自然也。”
“如：阳虚之人，每岁小满起，至烈日下活动，呼吸天阳之气。”
“夏至前后，更是一岁至阳之时，此段时日于室外活动，呼吸天阳之气，最是养人。”
“若有余财者，亦可配合药食进补，双管齐下效果最佳。”
“只是也需注意，烈日炎炎下活动，易汗出伤及津液。”
“可熬制清茶绿茶等滋阴汤水，即热即饮，滋阴暖胃。”
“若有不适，则回避于屋檐树荫之下，以免津液亏虚，暑热伤正。”
“其个中奥妙，就在一个‘动’字，而非枯坐。”
“静为阴，动则为阳，阴阳动定之机，暗藏玄妙，是以补阳当感烈日而活动。”
“总之不管你干啥，重点就在人动起来，‘动’便是此法总纲。”
“那冬日静坐、烤火，也是道法自然咯。”王明之笑问道。
冬日为阴主令之时，以静为主，补阳为辅，是以并不适宜剧烈活动。
“嗯。”老爷子点头。
“不过也需注意，医家最重要的就在适量二字。”
“不可过热，如屋中热气腾腾，致大汗淋漓，元阳外泄，阴液亏虚，却是落了下乘。”
“那烤火可还有讲究？”王明之继续问道。
“然也。”老爷子点头。
“草木为春属，为阴中之阳，为凡火，最适合烤火。”
“为何枯草落叶易燃尽，而树干不易？”
“皆因枯草落叶尽为阳属，而树干却负阴而抱阳。”
“为何枯草落叶之火猛烈却不持久？”
“却是纯阳之物，一经激发则阳气泄露，随即消逝。”
“草叶有先天限制，一岁一枯荣，阳气有限。”
“大树却不同……”
“十年树木，百年树林可不是白说的，其阳气比之草叶，如云泥之别。”
“树木负阴而阳者，阳火生而阴气制约，是以持久也。”
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