第九十五章 知识
看了一阵，王奂就把番天印又收了回去。
随即准备早课。
手一挥，案几之上便出现了木鱼与棒槌。
王奂先是给大日如来佛像敬了一炷香，然后才拿着木鱼敲起来。
嘴里一边念叨，手里一边敲打。
“笃~~笃~~”
厚重、悠远的木鱼声响起，传到很远。
“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐…………”
诵经声与木鱼声交融在一起，给这个寂静的清晨添了一份不一样的意境。
早课一直持续了一个时辰，王奂才停下手中的动作，睁开了眼睛。
“嘎吱~”
王奂起身推开门，随即一阵早风吹过。
感受着拂面的早风，王奂的心情极好。
看着远处青山之上的朦胧的雾气，王奂只觉得整片天地都变得简单了。
………………
“弘智法师，早食已经准备好了，你看？”
王奂看着眼前的啬夫，然后双手合十满意的点了点头说道：“多谢施主！”
“法师请随我来。”槐伸手说道。
穿过走廊来到一间四面无墙的空阔屋宇之下。
在屋宇的中央低低的摆着一张黑色的矮桌，四面各放着一个跪垫。
矮卓上面是几道陶碗，里面乘着一些菜，还有一盅热气奔腾的煮肉，很香，但是王奂依旧闻不出是什么肉。
王奂跪坐好，然后拿起架在矮桌一角的筷子，夹起一块肉吃了一口。
肉很软，轻轻吸一口骨肉就分离，一点也不腥。
王奂没吃过，也不是上次在函谷关吃的那种肉。
也许是鹿肉，也许是熊肉，反正不可能是猪肉、羊肉、牛肉。
反正味道很奇特，他照旧没有问是什么肉，因为他怕问了就吃不下了。
“法师。”就在吃的很香的时候，在一旁作陪的槐突然吞吞吐吐起来。
“啪！”
王奂把筷子一放然后说道：“槐施主不必客气，若是有事还请直言，若是贫僧能够帮上忙，贫僧绝不会袖手旁观。”
槐纠结了一会儿，然后后退异额触地恭敬地说道：“还请法师留下一二警句，为我等愚民开启智慧。”
“又是一个要书的，看来这个时代，知识还真的是珍贵啊！”王奂看着俯首在地的槐，心中感叹。
拥有知识在这个时代对这些下层的人，绝对是一种奢望，所以眼前的这人才会如此夸张的请教他。
王奂沉默了一会儿。
“槐施主快快请起。”王奂伸手扶道。
可是槐依旧保持着原有姿势，并没有起来的意思。
王奂见此直接伸手用法力托起，让他站了起来。
“这？”看着不受自己控制的身体，槐极度恐慌。
“施主不必慌张，施主所求贫僧自无不可，定会尽数教给你。”王奂开口道。
王奂对那些肯为知识低头的人，一向非常欣赏，不耻下问是一种美德。
王奂非常愿意把他所掌握的知识交给他们。
因为用了法力，话语中带着佛家的煌煌之音，所以听在槐的耳朵里，就如同天籁之音舒缓了槐的情绪。
正常过来的槐立马叩头谢道：“多谢法师！”
“你回去准备一下，在城池中央的修建一个高台，贫僧会在未时布道，有缘者皆可来听。”王奂说道。
“是。”槐缓缓后退。
王奂说罢，又拿起桌子上的筷子，一口米饭一口菜的吃了起来。
按理说到了他这个境界，虽然不能完全杜绝饮食，但是隔数月吃一次是很简单的事情。
但是王奂依旧在吃，没有别的原因就是喜欢，世上的美食千千万，不都尝一遍怎么行，他修佛是为了成佛作祖，而不是为了断绝情欲。
他不可想变成一个整天只知道“阿弥陀佛”的和尚，他想做的是济公，果位加身但是游戏人间，身具大法力却又不受佛门清规阻挠，自由自在。
若是让他整日待在西天灵山，参禅悟道，读书打座，就算是给他一尊佛陀的果位他也不会开心。
红尘才是他的游戏场，而不是西天灵山。
王奂一口一口的吃着陶碗里的饭食，很快就被他消灭的一干二净。
作为一个和尚，虽然吃肉，但是他吃肉想的不是肉，只是吃，都是为了填饱肚子，吃蔬菜是吃，吃肉当然也是吃。
站在众生平等的角度，吃肉的和尚和吃素的和尚其实没有什么区别，只是观念不一样而已。
真正的和尚是不会在乎他嘴里吃的是什么的，是肉也好，是素也罢，都不过是填饱肚子而已。
既然吃肉和吃素一样残忍，王奂当然选择自己喜欢的。
在你眼中我吃的是肉，但是在我眼中我吃的却是萝卜。
就像《坛经》中记载的故事，一日风吹帆动，问，是风动还是帆动。
有的和尚说风动，有的和尚说帆动，最后六祖慧能却说“不是风动，不是帆动，而是你的心在动。”
这和吃肉一样，吃什么不重要，重要是你在想什么。
所以一开始的和尚也是吃肉的，只是后来发展的极端了，才规定不能吃肉，所以吃肉没有错，错的是规矩。
………………
数个时辰后。
未时。
城池的中央已经是人山人海，人们围绕在一座不过五六米的木制高台周边，焦急的等待着。
知识在这个时代绝对是贵族们才能掌握的东西，学习知识是贵族才能拥有的特权。
历史上的第一所民间学校（私塾）远在千里之外的鲁国。
学校校长正是至圣先师孔子，可是孔子教学也是时有时断，而且还不在一个地方，他与他的弟子经常到处走。
知识从权贵之家走向民间才刚刚开始，但是这种现象绝不会出现在如今的秦国。
所以王奂的这一次布道有可能是数百年来第一次大规模的向底层黔首传授知识。
所以城池里的黔首才会如此重视，几乎在官府通知完毕的瞬间，就全部来到了这里。
一直等着，看着这高台从无到有。
随即准备早课。
手一挥，案几之上便出现了木鱼与棒槌。
王奂先是给大日如来佛像敬了一炷香，然后才拿着木鱼敲起来。
嘴里一边念叨，手里一边敲打。
“笃~~笃~~”
厚重、悠远的木鱼声响起，传到很远。
“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐…………”
诵经声与木鱼声交融在一起，给这个寂静的清晨添了一份不一样的意境。
早课一直持续了一个时辰，王奂才停下手中的动作，睁开了眼睛。
“嘎吱~”
王奂起身推开门，随即一阵早风吹过。
感受着拂面的早风，王奂的心情极好。
看着远处青山之上的朦胧的雾气，王奂只觉得整片天地都变得简单了。
………………
“弘智法师，早食已经准备好了，你看？”
王奂看着眼前的啬夫，然后双手合十满意的点了点头说道：“多谢施主！”
“法师请随我来。”槐伸手说道。
穿过走廊来到一间四面无墙的空阔屋宇之下。
在屋宇的中央低低的摆着一张黑色的矮桌，四面各放着一个跪垫。
矮卓上面是几道陶碗，里面乘着一些菜，还有一盅热气奔腾的煮肉，很香，但是王奂依旧闻不出是什么肉。
王奂跪坐好，然后拿起架在矮桌一角的筷子，夹起一块肉吃了一口。
肉很软，轻轻吸一口骨肉就分离，一点也不腥。
王奂没吃过，也不是上次在函谷关吃的那种肉。
也许是鹿肉，也许是熊肉，反正不可能是猪肉、羊肉、牛肉。
反正味道很奇特，他照旧没有问是什么肉，因为他怕问了就吃不下了。
“法师。”就在吃的很香的时候，在一旁作陪的槐突然吞吞吐吐起来。
“啪！”
王奂把筷子一放然后说道：“槐施主不必客气，若是有事还请直言，若是贫僧能够帮上忙，贫僧绝不会袖手旁观。”
槐纠结了一会儿，然后后退异额触地恭敬地说道：“还请法师留下一二警句，为我等愚民开启智慧。”
“又是一个要书的，看来这个时代，知识还真的是珍贵啊！”王奂看着俯首在地的槐，心中感叹。
拥有知识在这个时代对这些下层的人，绝对是一种奢望，所以眼前的这人才会如此夸张的请教他。
王奂沉默了一会儿。
“槐施主快快请起。”王奂伸手扶道。
可是槐依旧保持着原有姿势，并没有起来的意思。
王奂见此直接伸手用法力托起，让他站了起来。
“这？”看着不受自己控制的身体，槐极度恐慌。
“施主不必慌张，施主所求贫僧自无不可，定会尽数教给你。”王奂开口道。
王奂对那些肯为知识低头的人，一向非常欣赏，不耻下问是一种美德。
王奂非常愿意把他所掌握的知识交给他们。
因为用了法力，话语中带着佛家的煌煌之音，所以听在槐的耳朵里，就如同天籁之音舒缓了槐的情绪。
正常过来的槐立马叩头谢道：“多谢法师！”
“你回去准备一下，在城池中央的修建一个高台，贫僧会在未时布道，有缘者皆可来听。”王奂说道。
“是。”槐缓缓后退。
王奂说罢，又拿起桌子上的筷子，一口米饭一口菜的吃了起来。
按理说到了他这个境界，虽然不能完全杜绝饮食，但是隔数月吃一次是很简单的事情。
但是王奂依旧在吃，没有别的原因就是喜欢，世上的美食千千万，不都尝一遍怎么行，他修佛是为了成佛作祖，而不是为了断绝情欲。
他不可想变成一个整天只知道“阿弥陀佛”的和尚，他想做的是济公，果位加身但是游戏人间，身具大法力却又不受佛门清规阻挠，自由自在。
若是让他整日待在西天灵山，参禅悟道，读书打座，就算是给他一尊佛陀的果位他也不会开心。
红尘才是他的游戏场，而不是西天灵山。
王奂一口一口的吃着陶碗里的饭食，很快就被他消灭的一干二净。
作为一个和尚，虽然吃肉，但是他吃肉想的不是肉，只是吃，都是为了填饱肚子，吃蔬菜是吃，吃肉当然也是吃。
站在众生平等的角度，吃肉的和尚和吃素的和尚其实没有什么区别，只是观念不一样而已。
真正的和尚是不会在乎他嘴里吃的是什么的，是肉也好，是素也罢，都不过是填饱肚子而已。
既然吃肉和吃素一样残忍，王奂当然选择自己喜欢的。
在你眼中我吃的是肉，但是在我眼中我吃的却是萝卜。
就像《坛经》中记载的故事，一日风吹帆动，问，是风动还是帆动。
有的和尚说风动，有的和尚说帆动，最后六祖慧能却说“不是风动，不是帆动，而是你的心在动。”
这和吃肉一样，吃什么不重要，重要是你在想什么。
所以一开始的和尚也是吃肉的，只是后来发展的极端了，才规定不能吃肉，所以吃肉没有错，错的是规矩。
………………
数个时辰后。
未时。
城池的中央已经是人山人海，人们围绕在一座不过五六米的木制高台周边，焦急的等待着。
知识在这个时代绝对是贵族们才能掌握的东西，学习知识是贵族才能拥有的特权。
历史上的第一所民间学校（私塾）远在千里之外的鲁国。
学校校长正是至圣先师孔子，可是孔子教学也是时有时断，而且还不在一个地方，他与他的弟子经常到处走。
知识从权贵之家走向民间才刚刚开始，但是这种现象绝不会出现在如今的秦国。
所以王奂的这一次布道有可能是数百年来第一次大规模的向底层黔首传授知识。
所以城池里的黔首才会如此重视，几乎在官府通知完毕的瞬间，就全部来到了这里。
一直等着，看着这高台从无到有。
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