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287宁谷之会五年期

    袁岭松忽又道:“你们几人旅途劳顿,今天就暂息一日吧。七日后又是五年一届的‘宁谷之会’,大家准备妥当,我们明日便出发。四昌已经派人前去,他们会提前将会场安排好。”

    众人领命道:“是。”袁岭松站起身来,径自去了。

    刘进贤:“出去了多日,又落下了很多有待处理的事务。我今日还得抓紧办理,就有劳李舵主招呼好刘兄弟他们。”

    李四昌:“刘舵主和成舵主你们两位尽管去忙,剩下的事情我自会安排妥当。”

    李四昌便带刘沛等几人去安排住处。

    一边走,刘沛一边问道:“李舵主,袁老堂主和吴极倾老前辈当年比试,到底产生了什么隔阂?为何一提到吴前辈,他就愤慨至此?”

    李四昌:“他们二位也没有什么大的仇怨。只因当年两人都是年轻气盛,非要争个胜负,比个输赢。比试前,吴老前辈曾对袁老堂主表示,因为木家克制土家,所以愿意先让三招。但袁老堂主心高气傲,不肯占这个便宜,硬要公平比试。结果,两人只比了三招,袁老堂主便败在吴老前辈手里。

    “老堂主一直把这个事情引为奇耻大辱,我堂中平时无人敢提。今日他见了你,自然而然地想到了吴老前辈,突然发怒,也在情理之中。”

    刘沛:“原来如此。土家降冤人和木家降冤人比试,本就不是公平的事情。况且高手过招,输赢本就在顷刻之间。就像今日,我稍一迟疑保守,便被袁老堂主轻易制住了。所以,袁老堂主三招之内输给吴老前辈,也不是什么羞耻的事情。”

    李四昌:“你我可能会这么想,但当年的袁老堂主性情高傲,却肯定不可能这样去想。”

    刘沛:“我倒是觉得,袁老堂主的性情至今未变。”

    李四昌笑道:“只能意会,不可言传。”

    刘沛又问道:“袁老堂主提到的‘宁谷之会’是怎么回事?既然老堂主和各位舵主都要亲自去参加,那一定是很重大的事情了。”

    李四昌道:“不错,‘宁谷之会’确实是我堂最重要的事情之一。‘宁谷’是属于宁州的一处大山谷,而宁州处在湖广和江西两省的交界之处,所以宁谷一带多有流民出入,盗寇作乱。

    “那里常常产生一些小股的冤气,多形成一些威胁并不是很大的冤兽和冤怪,于是此地便成了降冤人在起初阶段修行实战,积累经验的圣地。

    “我刚才说了,宁州地处湖广和江西的交界处,湖广是反正教第八堂的势力范围,而江西是反正教第十三堂的势力范围,所以关于宁州的归属也就成了一个问题。

    “由于宁谷这块宝地在宁州之中,所以第八堂和第十三堂为了便于培养下一辈的年轻降冤人,都希望宁州归属到本堂所辖管的省份之内,双方一直为此事争执不休。

    “为了化解两堂的矛盾,防止产生内部的隔阂,最后由总教出面对此事予以调停。几经周折,总教最终想出了一个双方都认同的办法:每隔五年,第八堂和第十三堂便在宁谷进行一场比试。双方各出包括本堂堂主在内的三位高手出场比试,哪一方先胜两场,便即获胜。宁州在之后的五年时间内,就属于获胜一方所驻辖的省份。也就是说,第八堂获胜,宁州便归属湖广;而第十三堂获胜,宁州便归属江西。正所谓得宁州者得宁谷。五年之后,再重新比试。”

    刘沛点头道:“这倒是个好办法。不过我有一个疑问。既然宁谷是降冤人修炼成长的宝地,那正统阁为何不来争呢?”

    李四昌:“我刚才也提到了,宁谷是个难民流窜,盗贼肆虐的荒芜之地,没有良田宝地,没有肥土沃壤,在正统阁的那些人看来就是不毛之地,荒蛮之境。他们更关心的是土地有没有收益,而不太关心能不能培养人才。再说了,正统阁驻派在湖广的是木家分阁,驻派在江西的是水家分阁,都是辛派势力,就更不会去争取像宁谷那样贫瘠的地方了。”

    刘沛:“李舵主这么一说,我就想通了。木家分阁和水家分阁的人,一来不愿在没有收获的前提下去对付那些频频出现的冤兽冤怪;二来也不想和反正教产生一些无益的摩擦。索性便让你们到宁谷一带去尽情发挥,他们不用管那里的冤物,也可省些力气来做另外一些有‘益’的事情。”

    李四昌:“你一点就通,说得很对。”

    刘沛:“刚才我听李舵主说,双方的比试是各出三人,包括堂主在内。那这一次第八堂是由谁作为堂主出战?”

    李四昌:“谁是堂主,就由谁出战,这一点是不可含糊其中。一方没有堂主的情况,之前都没有遇到过的。但按反正教的规定,如果哪一方没有堂主,那就由即将接任堂主职位之人代替,其他人不得代劳。如果有一方连接任堂主的人选也没有,那就不用比了,另一方直接获胜。”

    刘沛:“那岂不是何小沛也得上场?”

    李四昌:“按规矩,他肯定得上。而且,‘宁谷之会’的比试中,堂主必须和堂主比,安排在三场中的最后一场。”

    刘沛:“何小沛还不能熟练地驾驭尘力,功法半懂半会,时有时无,若是让他和对方的堂主比试,多半会输。”

    李四昌:“第十三堂堂主蒲非易,是医家降冤人中的高手,精通《破穴外经》上的功法,确实不好对付。”

    刘沛奇道:“我知道医家有一门神功叫作《破穴内经》,这《破穴外经》又是什么奇功异术?”

    李四昌:“医家的疗力是降力中比较柔弱的一种,只有毕氏医家降冤人的疗力与众不同,能使用《破穴内经》直接以疗力点穴。而《破穴外经》则是用疗力附着在飞针上,以飞针打击对方的穴位,银针尖锐有力,可以弥补一般的医家降冤人疗力的力道不足,达到同样的点穴效果。而且,飞针即使没有点中穴位,同样能够伤人,点在要害之处,也能致命。所以,《破穴外经》和《破穴内经》各有所长。”

    刘沛:“十三堂的堂主会这门功法?”