读《与妻书》所感——以此敬的呈爱人

    “愿得⼀⼈⼼，⽩⾸不相离。”这是情⼈间最⾼的境界了吧。

    许多⼈⼀辈⼦都在探寻：到底何为爱情?却鲜有⼈得出最终结果。但是，在民国时期，却有对恋⼈演绎了⼀场超越⾁体，超越⽣死超越灵魂的，让天地都为之动容的完美爱情神话。

    1911年4⽉24⽇，在起义的前三天，林觉民写下了为后⼈所动容的《与妻书》字字⾎泪，让⼈含泪。“吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书⽽欲搁笔。”这是⼀种怎样的不舍之情啊!但是，国难当前，国贼尚存，这让这位爱国的热⾎青年不能为⼉⼥私情⽽弃国家于不顾。

    ⾝怀⼀腔报国热情，“吾充吾爱汝之⼼，助天下⼈爱其所爱，所以敢先汝⽽死，不顾汝也。汝体吾此⼼，于啼泣之余，亦以天下⼈为念，当亦乐牺牲吾⾝与汝⾝之福利，为天下⼈谋永福也。汝其勿悲!”多么远⼤的抱负，多么理性的思考。林觉明能舍⾝为国的精神让世⼈所感叹。

    虽然与妻⼦是封建的包办婚姻，但是，⼆⼈在新婚之夜⼀见钟情，并定下了死⽣契阔。共同⽣活的三年时间，留给妻⼦陈意映的，多为甜蜜，多为欢欣。这些回忆⽀撑了这个⼥⼦为期⼀年的⽣命，但最终，却因忆夫成疾，终在，丈夫就义后的⼀年，也驾鹤西去。死时的她，⾯⾊虽苍⽩，但是嘴⾓依然含着⼀种解脱般的笑容。也许，这对她来说是最好的结局了吧。⼆⼈虽未成连理枝，但亦可同为⽐翼鸟，从此海⾓天涯，不离不弃。

    ⾯对国家与爱⼈，林觉民虽有不舍，但依然毫不犹豫的选择了天下。⾯对⽣者与死者，其妻意映也含泪⽀持丈夫的选择。

    ⼀个是满腔抱负，学富五车的海外学成归来的才⼦。⼀个是端庄贤慧的⼤家闺秀。⼆⼈看起来像是两条不会相交的平⾏线，但是，越演绎出⼀场壮美的爱情故事。这不能说不是⼀场旷世之恋啊。

    ——引文

    有⼈说：“不读《出师表》不知忠，不读《陈情表》不知孝”，林觉民与妻书读后感。我说不读《与妻书》不懂真爱。

    《与妻书》是黄花岗七⼗⼆烈⼠之⼀的林觉民写给爱妻的绝笔信。我具体不记得第⼀次看到这篇⽂章是什么时候了，隐约好像是在初三的⾃读课本中，不过那时间由于阅历和情感的积淀肤浅，似乎也读不出什么味道。以后反复读过好⼏次，直到⼤学的某⼀天，我将其列⼊⾃⼰最爱的⼗篇⽂章之中，今天再读时，忽然意识到该写点什么了。

    回想80多年前的那份真爱，我想只要是⼀个⼈，⼀个有⾎⾁有情义的⼈，⽆不为这篇⽂章的真挚⽽动容，为这种⾄诚的⼤义之爱⽽感喟。

    《与妻书》起笔⾮凡，书信的开头就表现出了作者⾼超的驾驭语⾔的能⼒。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头。“意映”是作者爱妻的名字，即陈意映，⽽“卿卿”是作者对爱妻的尊称。“卿卿”⼆字⼀般是⽤于妻⼦对丈夫的尊称，作者⽤在此，可见对妻⼦的敬佩与尊重。林觉民是知识分⼦，曾东渡⽇本留学，归国后，在家⼈的介绍下，他和陈意映结为连理，⼆⼈恩爱情长，后因林觉民加⼊爱国同盟组织，常年奔波在外，不曾照料妻⼦，因⽽⼼中⼀直存在着内疚与亏⽋。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是⾃⼰的爱妻，⽽爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他⽤了“卿卿”⼆字。此⼆字⽐“亲爱的”多了敬重，⽐“尊敬的”多了亲切。“如晤”即好像会⾯的意思。由于⾰命的原因，作者与妻⼦聚少离多，有时候好⼏个⽉不曾见⾯，今天在狱中恍若梦中⼀般，想起了爱妻的⾳容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的⾯前。当然这⼀见⾯就有好多话要说，要对⾃⼰挚爱的妻⼦说，⽽这些话是拖⽋爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出⼝的，因为爱的表露永远都是在⽣离死别时。

    “意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中⼀⼈；汝看此书时，吾已成为阴间⼀⿁。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书⽽欲搁笔，⼜恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝⽽死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝之。这⼀段⽂字情真意切，读后情⼊肺腑，让⼈潸然泪下。我想我在这⼉肢解这段⽂字是对作者真情的亵渎吧！因为这份绝笔书⼀千三百余字是⼀⽓呵成的，是作者咬破⼿指头后将⾎与墨融合，⽤娟秀的⼩楷写在⼿帕上的。但是我希望作者会原谅我的不恭，惟愿以真挚的感动回报此段⽂字给我的净化。我想要写这段⽂字，⽂学素养与真爱是缺⼀不可的。⼀个怀着极度悲伤的情，能在爱的驱使下理性的隐忍着流露，压抑着释放，泪珠和笔墨齐下，⾮常⼈能够做到。但是在这种情况下，作者为什么还要写出来呢？因为，这是最后的⼼上话，不说给爱妻听以后就永远没有机会了。作者未负天下⼈，未负泱泱中华之亿万民众，⽽偏偏负了爱妻⼀个⼈。眼见妻⼦以个⼈要承担起整个家庭重担，要抓养孩⼦成⼈，这⼀切的⼀切，作者唯求得到爱妻的理解与原谅。“吾⾄爱汝，即此爱汝⼀念，使吾勇于就死也。吾⾃遇汝以来，常愿天下有情⼈都成眷属”；七尺男⼉并⾮⽆情之⼈，并⾮是为了逃避责任⽽去死。⽽是爱她太深，也正因为爱她太深，作者才能勇敢的、⾯对死亡。这是真爱中⽆上的责任。突然记起《泰坦尼克号》中男主⼈为了⼼爱的⼥⼈担负起替她死的场景。不过那种爱是⼩爱，作者不仅爱妻⼦，更爱天下⽆数鸳鸯，在⾃⼰⽐翼齐飞的时候，他明⽩必须以天下为⼰任，成全他⼈的挚爱，⽽这种最⾼境界的爱是源于对爱的⽆⽐忠贞的。作者记起了初婚时⼆⼈花前⽉下的幸福，想到和爱妻同⽣共死，永结百年。但是他们的真爱在满街狼⽝之下不容于世，他们的愿望⽣不逢时，因⽽想到⽤死来捍卫。但是想到爱妻已有⾝孕，恐怕这种做法对她的打击太⼤，是爱妻所不能承受的。但是在⽭盾的驱使下，作者说了。这⼀说使他真正明⽩了爱的真谛。“所有伟⼤的爱都必须⽤责任来维护，⽤死来捍卫”。作者明⽩了⽤死来捍卫爱情，但是他还是放不下妻⼦，放不下妻⼦从此后忍受孤独，不过这⼀切已经没有办法了，唯⼀的办法就是有来世。来世⼀定选择陪伴在爱妻⾝边，实现刚结婚时共同许下的诺和，陪爱妻指花誓⽉，和爱妻⽩头偕⽼，读后感《林觉民与妻书读后感》。“⽆情未必真豪杰，怜⼦如何不丈夫”，作者死⽽⽆憾，但是还有妻⼦⼉⼥，只希望妻⼦将孩⼦抓养成⼈，继⽗不屈与多情，延续和继承他未竟的⾰命事业。不过贫困带来的艰⾟，使得这⼀切做起来⼜⾮轻⽽易举。想到这⾥，作者突然没有话了，只听到妻⼦的哭声，本想为她擦⼲眼泪，但是天涯海⾓，不能实现，因⽽就陪爱妻⼀起哭泣。这哭声惊天地泣⿁神。种爱⼀⽅⼿帕怎能承载，我想作者的眼泪⼀定流到⽣命的尽头了吧。

    陈意映读书不多，但把⼿帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明⽩，⼈⽣有⼀段这种哭不出来的情，掩饰在作者⽣前死后已经交割清楚的前提下，我想⼆⼗四岁的⽣命⼀夜会成熟，在刑场上的林觉民内⼼肯定出奇的平静，⼈格也⽆⽐伟岸。