第27章 西子之舌
夏天，柳生骆雪琪夫妇，带着我的会潜水的小柠檬，在浅海捞了极多西施贝，装满了母马驮的篓子。
荼毒花神很是高兴，说晚上要为我和师傅做一道菜，名曰“西施舌”，说这西施舌鲜嫩异常，入口后唇齿留香。我见这西施贝吐出的柔美小舌，外形竟俨然如美女之舌，极白皙、柔软，甚是极品。
罗浮鬼仙生前做了几十年的私塾先生，最喜欢些酸词滥调人文典故，见我微微蹙眉似有困惑之意，难得有为人师的机会，尤其是为我师，立即谄媚陪笑，卖弄地为我介绍诸多世界上西施舌的故事。
我不料不少大小世界都有西施，就连人生故事也千篇一律，想来，司命神不能为每个人编写命运剧本，是亿万世界的司命神每人编写几本合在一起分享，不同世界的很多人被司命神套用一个剧本。
罗浮鬼仙博闻强记，极喜悦地从府邸灵戒中召出折扇在掌心拍击，应了他说书的景，十分享受能为我授课，客串一回人师的角色，说得天花乱坠、口若悬河，引得骆雪琪夫妇、林千山夫妇听呆了。
为力证西施的美前无古人后无来者，罗浮鬼仙讲不同大世界全都同样记载：“越谋灭吴，畜天下奇宝、美人、异味进于吴。杀三牲以祈天地，杀龙蛇以祀川岳。矫以江南百万户民，输吴为佣保。越又有美女二人，一名西施，二名郑旦，以贡于吴。吴处以椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以蔽景，夕卷以待月。二人当轩并坐，理镜靓妆于珠幌之内，窃窥者莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑忘政。及越兵入国，乃抱二女以逃吴苑。越军乱入，见二女立树下，皆言神女，望而不敢侵。”
我想，这的确够美！能够让所有乱兵惊为神女，望而不敢侵，这在凡人之中的确是美到了摄人心魄。
据罗浮鬼仙讲诉，海中一向自负美貌天下第一的美人鱼公主，特地顺着水流游到了西施家乡苎萝村的溪边有心比较。终于等到了前来溪边浣纱的西施，待看到了西施绝美的容貌，羞愧不如立即下沉躲避。西施便有了“沉鱼落雁闭月羞花”中沉鱼的美誉，被公认是人间古往今来四大美人之首！
故事里说，当时正值越国为吴国所灭，勾践至吴国为吴王之父阖闾守墓赔罪，做奴仆为夫差喂马、牵马、尝粪，但越王勾践暗自卧薪尝胆，一心想要复国，为了祖宗社稷忍痛割爱，行使美人计，将自己后宫中越国第一美人西施送给吴王，让西施用绝色美貌去迷惑吴王令其荒废朝政自取灭亡。
吴王夫差，被西施的美貌迷得神魂颠倒，惊为天人。西施忍辱负重不负勾践所望，顺从地献身于敌寇，并极尽所能魅惑之，使吴王整日沉湎于美色。但那西施深爱着勾践，念念不忘其承诺，一直暗服息胎药，始终不愿为吴王生育子嗣。说到这里，就不得不说，西施入吴时，早已不是处子之身。因为，勾践作为越王，怎会放着越国第一美人自己不享用？此前对其极为宠幸夜夜甜言蜜语。
世人常言，西施舌、西施ru，二者非吴王不知。殊不知，越王早已品鉴多时，越王才是西施的正主。
那西施为了更加魅惑吴王，让吴国更快地衰落灭亡，专研风月魅惑术极尽魅惑之能。果然，那吴王越发地醉心于其每一个举动，哪怕是其白皙的小脚走路的声音。吴王夫差特地为其建造了一条长廊，将长廊下方掏空，安置大缸，其上铺设妙音石地板，只为聆听西施穿着木屐鞋在长廊上发出的优美声音。此长廊便是著名的响屐廊！西子响屐声与后世的玉树后ting花，并称为两大亡国之音。
不负西施的牺牲与苦心，吴王常年沉浸在其美色中，日日歌舞升平，无心理会朝政，倾尽国力为其建造馆娃宫与姑苏台，使得国库耗尽、民不聊生。越发被西施魅惑迷魂的吴王，越发厌恶理会朝政，厌烦求见的朝臣，与之形影不离，春秋宿姑苏台，冬夏宿馆娃宫，每日只知寻欢作乐，甚至赐死谏言的伍子胥。果如忍辱负重的西施所愿，吴国很快走上灭亡路，最后被区区三千越甲所吞！
西施的结局千篇一律，皆言越王勾践认为其居功至伟，下令将西施接回自己的后宫，发誓要好好补偿西施，兑现当初对西施立下的海誓山盟。但那越王后害怕西施使其后位不保，更怕其生下儿子顶替自己儿子成为储君，提前派人将西施沉江溺死。西施死后，香魂不愿转世，顺流入海寄生于海贝中。因其小舌形若美人之舌，其贝被称为西施贝，其舌被称为西施舌。月夜时，便吐出丁香小舌，尽诉冤情，说她无心觊觎后位，只想和越王白头到老，生养一个孩子，看其平平安年长大。
果然，诸多大小世界不同的司命神用了同一个话本子。我听到越王为吴王尝粪，任由王后被拉去奸淫，自己还需谄媚陪笑，想这么恶心的事不是人自己能干出来的，就知是司命神恶意编纂其命运。
但这天空之镜是世界尽头，神佛遗忘之境，此间之人的命运自由不受司命神拘束，结局会自然不同。
上月，美人鱼公主倾城与丈夫夏茗泛舟游海回来看望我，说在极远处听说有一位绝色美人叫做西施。
我传音给曾经为了寻找韦陀寻遍天空之镜七十二岛，最终与之终成眷侣的昙花仙子，也得到了肯定。
因此，我好奇心起，让罗浮鬼仙寻遍天空之镜，找到这片世界的西施，带着鉴心镜将其记忆读回来。
柳生骆雪琪夫妇费力捞来的西施舌，也无人想吃了，只得再劳累他们牵着马带去海边，放回到海里。
试想，谁会愿意吃死人的舌头？神医馆中女眷居多，更不会认为和女人的舌头搅在一起会十分香艳。
果然，不出我所料，这片世界的西施、勾践命运不受司命神摆布，圆满的爱情再次甜甜地虐到了我！
不用问也知道，命运不被司命神摆布的勾践，自然没做为吴王尝粪，任由王后被拉去奸淫的恶心事。
鉴心镜带来了此处世界的西施的记忆，让神医馆的女眷们唏嘘不已，被其凄美爱情感动地落泪不止。
这世界的西施、勾践、夫差是最近两百年的人物。越国同样兵败求和，但不同的是，西施是勾践的王后，陪同自己的王前往吴国，住在吴王之父阖闾墓旁的石屋里，为此前大战勾践使得阖闾重伤身死赔罪。而郑旦却是吴国人，是吴王夫差挚爱的王后，刚刚死去，使夫差时常在夜间思念成伤。
这个时间差打得刚好，郑旦死于两百年前，亡灵进入了六道轮回。而越国战败这年起，这天空之镜小世界，被神佛遗忘。更因为天庭上的司命神写好了命薄后，会送入阴曹地府与相应的生死薄归档，供日后阴曹地府的鬼差们查阅。巧不巧，这片天空之镜上人的命薄与生死簿，被阴曹地府在整理积压太多的过期命薄与生死薄时弄丢。或许是遗落在某个角落，但肯定没有用印，因此无效。
而阴曹地府没有了此地的凡人名册送回天庭上的司命宫，司命神无法记得此地有人，更无从为其安排命运。一直到现在已有两百年，此地之人命运不受司命神安排，没有寿限，死后不入六道轮回。
吴王前去羞辱勾践之时，惊见西施竟然与自己死去的王后郑旦十分相似！吴王瞥了趴在地上的勾践，心中升起计量，为试探勾践是否还有反心，下令让西施入其后宫。而勾践作为一个命运可以自己做主的正常男人，自然不愿答应，认为越国人可杀，但不可辱！吴王只冷笑，以屠净越国为威胁。勾践恨不能死，而西施为了丈夫，为了越国百姓，忍辱含泪，答应入吴宫。吴王放过了越王。
我看到那一天，在爱妻被带走后，有情有义极度自责的勾践痛哭不已，将拳头在地上捣得鲜血淋漓。
甜到我心的是，吴王是一个君子，自挚爱郑旦死后再没有碰过任何女子，对有丈夫的西施极为尊重，每日只是隔着薄纱屏风与之交谈，希望通过绰绰约约的身形看到亡妻郑旦，仿佛郑旦复活相伴。
我看到西施在吴王宫的岁月，始终在袖中藏着一枚锋利的铜钗，准备随时为了保住清白之身而自杀。
但吴王对亡妻的深情厚意，也着实感动着日日隔着薄纱屏风，装扮成郑旦的西施的柔软善感的内心。
而之所以隔着屏风，也是因为西施与郑旦的眼神不同，隔着屏风看不到眼神，才和郑旦完全相同。
吴王向郑旦，实则是向西施，说起名为招魂铃的宝物，称呼的是郑旦的乳名，说阿修，待孤王找到这件宝物，便可招回你的魂，让你我夫妻重新团聚！这个吴王，本就不属于我与父王，不做也罢！
西施这才知道，自吴王寿梦死后，三个儿子诸樊、馀祭、馀昧相继即位，四子季札德能最高却无心王位，屡辞王位而不受。后馀昧病故，其子僚即位，即吴王僚。而夫差之父阖闾，即诸樊之子，作为王族长孙，认为兄终弟即，叔父季札既不接受王位，自己就应当继位，派专诸藏剑于鱼腹中，在庆功宴上趁上菜之机刺杀了吴王僚，夺回王位。但相比季札屡辞王位而不受，实是落了下乘。
天下有德者居之，夫差心中十分惭愧，认为自己实在不是一个合格的君王，因为他爱郑旦不爱江山。
纵然吴王是个君子，但面对有反心的阶下囚勾践，实没必要有半点慈悲心肠。时常带着西施，命勾践牵马侍候出行，故意刺激使其暴怒杀之，无奈勾践隐忍不发越发自贱。西施见状每每心痛不已。
越王勾践六年，在吴国为奴三载的勾践，离奇地被放回国，重用范蠡、文种，卧薪尝胆，立志雪耻。
越王勾践十五年，吴王夫差为彰显武力，率精锐而出去赴黄池之会。越王勾践趁机突然出兵猛攻吴国大胜。夫差仓卒与晋国定盟而返，与勾践连战连败。越王勾践十九年，勾践再度率军讨伐吴国，在笠泽之战三战三捷大败吴军主力。越王勾践二十四年，终于破吴都，灭吴称霸，夫差失踪。
我十分不理解，越王勾践何以能够只呆三年就被离奇地放回越国！吴王夫差就算自知爱美人不爱江山，不是一个合格的君王，却也极聪慧，何以明知勾践有反心，却偏偏愚蠢地纵虎归山任其造反？
从西施的记忆中，我找到了答案。勾践的重臣范蠡、文种，找到了招魂铃，以此为条件换回了越王。
吴王舍弃了江山，却得到了招魂铃，复活了爱人郑旦，与之隐于东海，粗茶淡饭，十分幸福！爱美人不爱江山，的确昏庸，却不得不让我赞叹，吴王不是一个合格的君王，但却是一个优秀的丈夫。
荼毒花神很是高兴，说晚上要为我和师傅做一道菜，名曰“西施舌”，说这西施舌鲜嫩异常，入口后唇齿留香。我见这西施贝吐出的柔美小舌，外形竟俨然如美女之舌，极白皙、柔软，甚是极品。
罗浮鬼仙生前做了几十年的私塾先生，最喜欢些酸词滥调人文典故，见我微微蹙眉似有困惑之意，难得有为人师的机会，尤其是为我师，立即谄媚陪笑，卖弄地为我介绍诸多世界上西施舌的故事。
我不料不少大小世界都有西施，就连人生故事也千篇一律，想来，司命神不能为每个人编写命运剧本，是亿万世界的司命神每人编写几本合在一起分享，不同世界的很多人被司命神套用一个剧本。
罗浮鬼仙博闻强记，极喜悦地从府邸灵戒中召出折扇在掌心拍击，应了他说书的景，十分享受能为我授课，客串一回人师的角色，说得天花乱坠、口若悬河，引得骆雪琪夫妇、林千山夫妇听呆了。
为力证西施的美前无古人后无来者，罗浮鬼仙讲不同大世界全都同样记载：“越谋灭吴，畜天下奇宝、美人、异味进于吴。杀三牲以祈天地，杀龙蛇以祀川岳。矫以江南百万户民，输吴为佣保。越又有美女二人，一名西施，二名郑旦，以贡于吴。吴处以椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以蔽景，夕卷以待月。二人当轩并坐，理镜靓妆于珠幌之内，窃窥者莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑忘政。及越兵入国，乃抱二女以逃吴苑。越军乱入，见二女立树下，皆言神女，望而不敢侵。”
我想，这的确够美！能够让所有乱兵惊为神女，望而不敢侵，这在凡人之中的确是美到了摄人心魄。
据罗浮鬼仙讲诉，海中一向自负美貌天下第一的美人鱼公主，特地顺着水流游到了西施家乡苎萝村的溪边有心比较。终于等到了前来溪边浣纱的西施，待看到了西施绝美的容貌，羞愧不如立即下沉躲避。西施便有了“沉鱼落雁闭月羞花”中沉鱼的美誉，被公认是人间古往今来四大美人之首！
故事里说，当时正值越国为吴国所灭，勾践至吴国为吴王之父阖闾守墓赔罪，做奴仆为夫差喂马、牵马、尝粪，但越王勾践暗自卧薪尝胆，一心想要复国，为了祖宗社稷忍痛割爱，行使美人计，将自己后宫中越国第一美人西施送给吴王，让西施用绝色美貌去迷惑吴王令其荒废朝政自取灭亡。
吴王夫差，被西施的美貌迷得神魂颠倒，惊为天人。西施忍辱负重不负勾践所望，顺从地献身于敌寇，并极尽所能魅惑之，使吴王整日沉湎于美色。但那西施深爱着勾践，念念不忘其承诺，一直暗服息胎药，始终不愿为吴王生育子嗣。说到这里，就不得不说，西施入吴时，早已不是处子之身。因为，勾践作为越王，怎会放着越国第一美人自己不享用？此前对其极为宠幸夜夜甜言蜜语。
世人常言，西施舌、西施ru，二者非吴王不知。殊不知，越王早已品鉴多时，越王才是西施的正主。
那西施为了更加魅惑吴王，让吴国更快地衰落灭亡，专研风月魅惑术极尽魅惑之能。果然，那吴王越发地醉心于其每一个举动，哪怕是其白皙的小脚走路的声音。吴王夫差特地为其建造了一条长廊，将长廊下方掏空，安置大缸，其上铺设妙音石地板，只为聆听西施穿着木屐鞋在长廊上发出的优美声音。此长廊便是著名的响屐廊！西子响屐声与后世的玉树后ting花，并称为两大亡国之音。
不负西施的牺牲与苦心，吴王常年沉浸在其美色中，日日歌舞升平，无心理会朝政，倾尽国力为其建造馆娃宫与姑苏台，使得国库耗尽、民不聊生。越发被西施魅惑迷魂的吴王，越发厌恶理会朝政，厌烦求见的朝臣，与之形影不离，春秋宿姑苏台，冬夏宿馆娃宫，每日只知寻欢作乐，甚至赐死谏言的伍子胥。果如忍辱负重的西施所愿，吴国很快走上灭亡路，最后被区区三千越甲所吞！
西施的结局千篇一律，皆言越王勾践认为其居功至伟，下令将西施接回自己的后宫，发誓要好好补偿西施，兑现当初对西施立下的海誓山盟。但那越王后害怕西施使其后位不保，更怕其生下儿子顶替自己儿子成为储君，提前派人将西施沉江溺死。西施死后，香魂不愿转世，顺流入海寄生于海贝中。因其小舌形若美人之舌，其贝被称为西施贝，其舌被称为西施舌。月夜时，便吐出丁香小舌，尽诉冤情，说她无心觊觎后位，只想和越王白头到老，生养一个孩子，看其平平安年长大。
果然，诸多大小世界不同的司命神用了同一个话本子。我听到越王为吴王尝粪，任由王后被拉去奸淫，自己还需谄媚陪笑，想这么恶心的事不是人自己能干出来的，就知是司命神恶意编纂其命运。
但这天空之镜是世界尽头，神佛遗忘之境，此间之人的命运自由不受司命神拘束，结局会自然不同。
上月，美人鱼公主倾城与丈夫夏茗泛舟游海回来看望我，说在极远处听说有一位绝色美人叫做西施。
我传音给曾经为了寻找韦陀寻遍天空之镜七十二岛，最终与之终成眷侣的昙花仙子，也得到了肯定。
因此，我好奇心起，让罗浮鬼仙寻遍天空之镜，找到这片世界的西施，带着鉴心镜将其记忆读回来。
柳生骆雪琪夫妇费力捞来的西施舌，也无人想吃了，只得再劳累他们牵着马带去海边，放回到海里。
试想，谁会愿意吃死人的舌头？神医馆中女眷居多，更不会认为和女人的舌头搅在一起会十分香艳。
果然，不出我所料，这片世界的西施、勾践命运不受司命神摆布，圆满的爱情再次甜甜地虐到了我！
不用问也知道，命运不被司命神摆布的勾践，自然没做为吴王尝粪，任由王后被拉去奸淫的恶心事。
鉴心镜带来了此处世界的西施的记忆，让神医馆的女眷们唏嘘不已，被其凄美爱情感动地落泪不止。
这世界的西施、勾践、夫差是最近两百年的人物。越国同样兵败求和，但不同的是，西施是勾践的王后，陪同自己的王前往吴国，住在吴王之父阖闾墓旁的石屋里，为此前大战勾践使得阖闾重伤身死赔罪。而郑旦却是吴国人，是吴王夫差挚爱的王后，刚刚死去，使夫差时常在夜间思念成伤。
这个时间差打得刚好，郑旦死于两百年前，亡灵进入了六道轮回。而越国战败这年起，这天空之镜小世界，被神佛遗忘。更因为天庭上的司命神写好了命薄后，会送入阴曹地府与相应的生死薄归档，供日后阴曹地府的鬼差们查阅。巧不巧，这片天空之镜上人的命薄与生死簿，被阴曹地府在整理积压太多的过期命薄与生死薄时弄丢。或许是遗落在某个角落，但肯定没有用印，因此无效。
而阴曹地府没有了此地的凡人名册送回天庭上的司命宫，司命神无法记得此地有人，更无从为其安排命运。一直到现在已有两百年，此地之人命运不受司命神安排，没有寿限，死后不入六道轮回。
吴王前去羞辱勾践之时，惊见西施竟然与自己死去的王后郑旦十分相似！吴王瞥了趴在地上的勾践，心中升起计量，为试探勾践是否还有反心，下令让西施入其后宫。而勾践作为一个命运可以自己做主的正常男人，自然不愿答应，认为越国人可杀，但不可辱！吴王只冷笑，以屠净越国为威胁。勾践恨不能死，而西施为了丈夫，为了越国百姓，忍辱含泪，答应入吴宫。吴王放过了越王。
我看到那一天，在爱妻被带走后，有情有义极度自责的勾践痛哭不已，将拳头在地上捣得鲜血淋漓。
甜到我心的是，吴王是一个君子，自挚爱郑旦死后再没有碰过任何女子，对有丈夫的西施极为尊重，每日只是隔着薄纱屏风与之交谈，希望通过绰绰约约的身形看到亡妻郑旦，仿佛郑旦复活相伴。
我看到西施在吴王宫的岁月，始终在袖中藏着一枚锋利的铜钗，准备随时为了保住清白之身而自杀。
但吴王对亡妻的深情厚意，也着实感动着日日隔着薄纱屏风，装扮成郑旦的西施的柔软善感的内心。
而之所以隔着屏风，也是因为西施与郑旦的眼神不同，隔着屏风看不到眼神，才和郑旦完全相同。
吴王向郑旦，实则是向西施，说起名为招魂铃的宝物，称呼的是郑旦的乳名，说阿修，待孤王找到这件宝物，便可招回你的魂，让你我夫妻重新团聚！这个吴王，本就不属于我与父王，不做也罢！
西施这才知道，自吴王寿梦死后，三个儿子诸樊、馀祭、馀昧相继即位，四子季札德能最高却无心王位，屡辞王位而不受。后馀昧病故，其子僚即位，即吴王僚。而夫差之父阖闾，即诸樊之子，作为王族长孙，认为兄终弟即，叔父季札既不接受王位，自己就应当继位，派专诸藏剑于鱼腹中，在庆功宴上趁上菜之机刺杀了吴王僚，夺回王位。但相比季札屡辞王位而不受，实是落了下乘。
天下有德者居之，夫差心中十分惭愧，认为自己实在不是一个合格的君王，因为他爱郑旦不爱江山。
纵然吴王是个君子，但面对有反心的阶下囚勾践，实没必要有半点慈悲心肠。时常带着西施，命勾践牵马侍候出行，故意刺激使其暴怒杀之，无奈勾践隐忍不发越发自贱。西施见状每每心痛不已。
越王勾践六年，在吴国为奴三载的勾践，离奇地被放回国，重用范蠡、文种，卧薪尝胆，立志雪耻。
越王勾践十五年，吴王夫差为彰显武力，率精锐而出去赴黄池之会。越王勾践趁机突然出兵猛攻吴国大胜。夫差仓卒与晋国定盟而返，与勾践连战连败。越王勾践十九年，勾践再度率军讨伐吴国，在笠泽之战三战三捷大败吴军主力。越王勾践二十四年，终于破吴都，灭吴称霸，夫差失踪。
我十分不理解，越王勾践何以能够只呆三年就被离奇地放回越国！吴王夫差就算自知爱美人不爱江山，不是一个合格的君王，却也极聪慧，何以明知勾践有反心，却偏偏愚蠢地纵虎归山任其造反？
从西施的记忆中，我找到了答案。勾践的重臣范蠡、文种，找到了招魂铃，以此为条件换回了越王。
吴王舍弃了江山，却得到了招魂铃，复活了爱人郑旦，与之隐于东海，粗茶淡饭，十分幸福！爱美人不爱江山，的确昏庸，却不得不让我赞叹，吴王不是一个合格的君王，但却是一个优秀的丈夫。
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