十八章 天下一家
病房门在这时被敲响了，陈元推门进来，领进来一位老人，六七十岁光景，头发花白，面目矍铄，即使穿着冬天的大棉袄，还是能看出身子板十分清瘦，这也令他浑身散发一股子仙风道骨的脱俗气质。
老人一见陈玉春，就喊起来：“师哥，你怎么来画安也不告知我一声？来了不说，受伤了也不说，广军那孩子今天已经被我批评了。”
陈玉春一眼就认出来人是张阿弟。
张阿弟之所以叫陈玉春一声师哥，是因为陈玉春的师父张永芳先生正是张阿弟的伯父，陈玉春和张阿弟同为闽南筝第五代、“张家筝”第四代传人。
陈玉春由“汤家筝”的汤友璋先生介绍，来画安向张永芳学筝时，张阿弟才五六岁光景，刚开始跟他父亲学筝。
从清朝开始，画安张氏家族就拥有了独特的古筝弹奏技艺，被誉为“张家筝”，而“张家筝”与“李家筝”同出一脉，都源于李家先祖，但在传承中逐渐分为两支。两家在演奏风格上也逐渐呈现出一些个性化差异，不同于李家筝的华丽流动、大悲大喜，张家筝相对古朴平缓，它有秦筝的抒情性，兼具河南筝的说唱功能，还带有蛮荒时代闽南乐种的古朴清新，筝弦上行走着的是唐诗宋词的平平仄仄，筝箱里共鸣着的是元散曲的韵致，筝码上跳跃着的是一串串优美的音符，无论是贩夫走卒、引车卖浆者，还是或文人墨客，只要听到，必为之驻足。
它在弹奏手法上与其他流派大不相同，右手运指简练，多用托、抹、勾、撮技法，对于左手的上下滑音、大小颤音、点音，则要求充分地运用和发挥，达到音韵悠扬、余音缭绕的境界，既能独奏又能合奏，曲调多是古朴优美、文雅清幽，感情真挚细腻，节奏大多平稳缓慢，中国古筝一代宗师曹豫先生就说过，“张家筝”的弹奏手法应居中国筝榜首。
然而，这么好的弹奏技艺却濒临失传，这是张阿弟最心痛的地方。
过去，张阿弟每每去榕州和陈玉春会面，两位老人谈到“张家筝”和整个闽南筝的现状，就难免长吁短叹。
曾经的闽南筝兴于明朝，盛于清朝和民国，被誉为南方筝乐艺术中清奇淡雅的一枝水仙花，常年筝事活动频繁，乐人众多，代代相传。然而随着历史的发展，闽南筝在传承发展上不容乐观，会弹闽筝古曲的人越来越少，俨然成了我国传统古筝流派中最令人担忧的一脉。
就拿“张家筝”来说，家族曾有规定“张家筝”技艺只能传内部人，外人不能窥探，但随着张阿弟的父亲、伯父张永芳以及堂兄弟几个曾经比较出名的演奏家相继过世，“张家筝”的传承就走入了瓶颈，张家后人对于将“张家筝”发扬光大的热情并不高，他们都有各自的人生理想，并不想加入弹筝行列，也无兴趣传承这门古老技艺，张阿弟是个开明的长辈，对于子女们的决定只好尊重。
张家人尚且如此，外头的年轻人们学习古筝的兴致就更不高了，甚至在画安，很多年轻人都从来没有听说过“张家筝”三个字。
纵使张家人已经打破陈规，不再恪守“祖传筝艺不外传”这些老祖宗的死规矩，“张家筝”的传承也不可能重现历史上的辉煌，这是张阿弟的遗憾。
甚至，在传承“张家筝”、闽南筝的事业上，他还不及陈玉春的力量，因为弹筝并不是他的主业，他的主业是悬壶济世。
张阿弟之所以学中医，是因为他父亲就是个中医师，而他的大伯张永芳先生的主业竟是裁缝。
在中医诊所结束一天的看诊后，张阿弟会信手弹上几曲心爱的闽筝，有时病人看完病不肯走，也会央求张阿弟为大家弹几曲。当其他古筝流派日益壮大，走出国门，走向世界，在高雅的殿堂上与西洋乐一较高下，向全世界展现“东方钢琴”的风采时，被誉为“中国筝榜首”的“张家筝”，却只能成为老中医张阿弟附送给病人的一个节目。
将“张家筝”发扬光大，张阿弟知道这份心愿光靠自己一人是不行的，不能缺了陈玉春的力量，他毕竟是专业音乐教育人士，这个担子得由陈玉春和自己一起扛，因为他不但是闽南筝掌门人，也是“张家筝”第四代传人。
但是此时此刻，看着病床上的陈玉春，张阿弟苦笑不已，陈玉春比他年纪还要大十来岁，身子骨肯定不如他不说，还受了伤。
“师哥，你不知道自己多大年纪的人了吗？还这么逞强，还这么不爱惜自己的身子骨，广军那孩子不肯细说，我能猜出来你一定是在陶瓷馆上蹿下跳了，你这腿一定是爬墙摔的。”
陈玉春本来心情还挺郁闷，被张阿弟这么一说，忍不住笑出声，这个淘气的张阿弟啊，打小就是个调皮捣蛋的家伙，年纪一把了还是个老顽童。
“爱爬墙的是你张阿弟！”陈玉春也孩子气起来，“从前我去跟我师傅学筝时，就看到你不好好弹筝被你爸爸追着跑，猴子一样，一呲溜就爬上了围墙。”
张阿弟就在病床的床沿上坐下来，拉着陈玉春的手，敛容收色，颇为担忧地说：“我那时候小，年轻，爬墙摔了没事，你都是老骨头了，你要是摔个好歹，咱们‘张家筝’怎么办？闽筝怎么办啊？师哥，咱闽筝要有很多人来一起扛啊！你必须在！”
“我在呢在呢！一直在呢！我躺在病床上，还想着咱们闽筝呢！”陈玉春说着，向张阿弟指了指病房内站着的后生，张阿弟这才注意到周小津，登时眼前一亮：好俊的后生啊！
陈玉春得意地说：“我新收的徒弟，他答应跟我学闽筝！”
周小津看着两位老人，有些哭笑不得。
………………
“要不我把你的真实身份告诉我爷爷吧！”说是送周小津一程，走着走着就走到了文创村。
画安小城和西京自然不能比，西京太大，他们走上西京街头，就像两朵浪花跌入大海。
听着陈千禾的话，周小津说：“真实身份又如何？”
“如果我爷爷知道你是秦筝传人，他就不会强迫你学闽筝了。”陈千禾想当然地认为，艺术领域，最在意门派之别，一个门派的弟子拜入另一个门派，就会被视为欺师灭祖，何况周小津本身就出身于古筝世家，没道理不去传承本流派的东西，反而去弘扬另外一个流派的艺术。
周小津却说：“在我小时候，我爷爷就告诉我，天下筝人是一家。”
老人一见陈玉春，就喊起来：“师哥，你怎么来画安也不告知我一声？来了不说，受伤了也不说，广军那孩子今天已经被我批评了。”
陈玉春一眼就认出来人是张阿弟。
张阿弟之所以叫陈玉春一声师哥，是因为陈玉春的师父张永芳先生正是张阿弟的伯父，陈玉春和张阿弟同为闽南筝第五代、“张家筝”第四代传人。
陈玉春由“汤家筝”的汤友璋先生介绍，来画安向张永芳学筝时，张阿弟才五六岁光景，刚开始跟他父亲学筝。
从清朝开始，画安张氏家族就拥有了独特的古筝弹奏技艺，被誉为“张家筝”，而“张家筝”与“李家筝”同出一脉，都源于李家先祖，但在传承中逐渐分为两支。两家在演奏风格上也逐渐呈现出一些个性化差异，不同于李家筝的华丽流动、大悲大喜，张家筝相对古朴平缓，它有秦筝的抒情性，兼具河南筝的说唱功能，还带有蛮荒时代闽南乐种的古朴清新，筝弦上行走着的是唐诗宋词的平平仄仄，筝箱里共鸣着的是元散曲的韵致，筝码上跳跃着的是一串串优美的音符，无论是贩夫走卒、引车卖浆者，还是或文人墨客，只要听到，必为之驻足。
它在弹奏手法上与其他流派大不相同，右手运指简练，多用托、抹、勾、撮技法，对于左手的上下滑音、大小颤音、点音，则要求充分地运用和发挥，达到音韵悠扬、余音缭绕的境界，既能独奏又能合奏，曲调多是古朴优美、文雅清幽，感情真挚细腻，节奏大多平稳缓慢，中国古筝一代宗师曹豫先生就说过，“张家筝”的弹奏手法应居中国筝榜首。
然而，这么好的弹奏技艺却濒临失传，这是张阿弟最心痛的地方。
过去，张阿弟每每去榕州和陈玉春会面，两位老人谈到“张家筝”和整个闽南筝的现状，就难免长吁短叹。
曾经的闽南筝兴于明朝，盛于清朝和民国，被誉为南方筝乐艺术中清奇淡雅的一枝水仙花，常年筝事活动频繁，乐人众多，代代相传。然而随着历史的发展，闽南筝在传承发展上不容乐观，会弹闽筝古曲的人越来越少，俨然成了我国传统古筝流派中最令人担忧的一脉。
就拿“张家筝”来说，家族曾有规定“张家筝”技艺只能传内部人，外人不能窥探，但随着张阿弟的父亲、伯父张永芳以及堂兄弟几个曾经比较出名的演奏家相继过世，“张家筝”的传承就走入了瓶颈，张家后人对于将“张家筝”发扬光大的热情并不高，他们都有各自的人生理想，并不想加入弹筝行列，也无兴趣传承这门古老技艺，张阿弟是个开明的长辈，对于子女们的决定只好尊重。
张家人尚且如此，外头的年轻人们学习古筝的兴致就更不高了，甚至在画安，很多年轻人都从来没有听说过“张家筝”三个字。
纵使张家人已经打破陈规，不再恪守“祖传筝艺不外传”这些老祖宗的死规矩，“张家筝”的传承也不可能重现历史上的辉煌，这是张阿弟的遗憾。
甚至，在传承“张家筝”、闽南筝的事业上，他还不及陈玉春的力量，因为弹筝并不是他的主业，他的主业是悬壶济世。
张阿弟之所以学中医，是因为他父亲就是个中医师，而他的大伯张永芳先生的主业竟是裁缝。
在中医诊所结束一天的看诊后，张阿弟会信手弹上几曲心爱的闽筝，有时病人看完病不肯走，也会央求张阿弟为大家弹几曲。当其他古筝流派日益壮大，走出国门，走向世界，在高雅的殿堂上与西洋乐一较高下，向全世界展现“东方钢琴”的风采时，被誉为“中国筝榜首”的“张家筝”，却只能成为老中医张阿弟附送给病人的一个节目。
将“张家筝”发扬光大，张阿弟知道这份心愿光靠自己一人是不行的，不能缺了陈玉春的力量，他毕竟是专业音乐教育人士，这个担子得由陈玉春和自己一起扛，因为他不但是闽南筝掌门人，也是“张家筝”第四代传人。
但是此时此刻，看着病床上的陈玉春，张阿弟苦笑不已，陈玉春比他年纪还要大十来岁，身子骨肯定不如他不说，还受了伤。
“师哥，你不知道自己多大年纪的人了吗？还这么逞强，还这么不爱惜自己的身子骨，广军那孩子不肯细说，我能猜出来你一定是在陶瓷馆上蹿下跳了，你这腿一定是爬墙摔的。”
陈玉春本来心情还挺郁闷，被张阿弟这么一说，忍不住笑出声，这个淘气的张阿弟啊，打小就是个调皮捣蛋的家伙，年纪一把了还是个老顽童。
“爱爬墙的是你张阿弟！”陈玉春也孩子气起来，“从前我去跟我师傅学筝时，就看到你不好好弹筝被你爸爸追着跑，猴子一样，一呲溜就爬上了围墙。”
张阿弟就在病床的床沿上坐下来，拉着陈玉春的手，敛容收色，颇为担忧地说：“我那时候小，年轻，爬墙摔了没事，你都是老骨头了，你要是摔个好歹，咱们‘张家筝’怎么办？闽筝怎么办啊？师哥，咱闽筝要有很多人来一起扛啊！你必须在！”
“我在呢在呢！一直在呢！我躺在病床上，还想着咱们闽筝呢！”陈玉春说着，向张阿弟指了指病房内站着的后生，张阿弟这才注意到周小津，登时眼前一亮：好俊的后生啊！
陈玉春得意地说：“我新收的徒弟，他答应跟我学闽筝！”
周小津看着两位老人，有些哭笑不得。
………………
“要不我把你的真实身份告诉我爷爷吧！”说是送周小津一程，走着走着就走到了文创村。
画安小城和西京自然不能比，西京太大，他们走上西京街头，就像两朵浪花跌入大海。
听着陈千禾的话，周小津说：“真实身份又如何？”
“如果我爷爷知道你是秦筝传人，他就不会强迫你学闽筝了。”陈千禾想当然地认为，艺术领域，最在意门派之别，一个门派的弟子拜入另一个门派，就会被视为欺师灭祖，何况周小津本身就出身于古筝世家，没道理不去传承本流派的东西，反而去弘扬另外一个流派的艺术。
周小津却说：“在我小时候，我爷爷就告诉我，天下筝人是一家。”
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