第三十一章 夜袭祠栋
这是太浩湖被大雪覆盖的第一个月，天地间白茫茫一片，每隔着七八天都会下一场或大或小的雪。
在一处山坳中，风雪呼呼地刮过山洞中外的岩壁，一些碎石岩块偶尔被风吹落落到地方发出“噼！”“啪！”的声音。
在山洞之中，五个人坐在一团篝火前，沉默地靠着煮着一罐用块茎熬成的汤，汤中还有着不少当地特有的沙稻（一种美洲本土的野生稻）。
这五个人大都是用山艾布做的粗糙皮衣，外面则套着用兔毛制成的袍子，或是背着弓或是背着兔子棍，几乎人人带伤。
他们心不在焉地拨弄着篝火，使其烧的更旺一些。
突然，夜蚺像是凭空出现一般在众人面前冒出，她卸下了脸上的黑布，默然地坐在了篝火前。
“夜蚺卡奇纳，我们检查过山洞了，花熊卡奇纳不在里面，但这里面堆积了好多的食物，看起来像是沙稻，但是比沙稻的稻米要粗好多，有够一百个人吃十天的量。”一个穿着鹿皮袍子的中年人将一碗块茎汤递给了夜蚺。
夜蚺接过汤却没有喝：“这大肥熊到哪儿去了，别也被邪灵抓到了。”
“不会的，花熊卡奇纳每年冬天都冬眠，肯定躲在哪个更小的洞穴里了，至于这个大洞，干脆就被她拿来储粮了也说不定。”
夜蚺忧心忡忡地抿了口汤：“希望如此吧。”
“夜蚺卡奇纳，那咱们还要去营救杀人兔卡奇纳吗？”
夜蚺叹了口气，放下了手中的汤：“这次不成，等后面支援来了营救第二次吧，再不行估计就没机会了，到了他们的大本营，我们就根本没法进去了。”
夜蚺所在的这个小型战士团，是犹他的卡奇纳们联合弄出来的，他们允许夜蚺这个来自西北的流浪卡奇纳在这里“挂单”，但代价是要帮着他们去营救被俘的卡奇纳。
卡奇纳和邪灵之间是不死不休的宿敌关系，每死一个卡奇纳，都是对卡奇纳阵营巨大的损失。
洞外的风雪逐渐停了，一个矮个子一瘸一拐跑进了洞。
“怎么受伤了？”夜蚺皱着眉头问道。
那矮个子没有回答，而是凑到了夜蚺的身旁低声说了几句。
“陷阱？树那么高的篱笆？金色的长矛？吐着黑烟的长嘴？”夜蚺一头的雾水，“会不会是石哨村没走？”
“肯定不是，他们的衣服发型和石哨村完全不一样，而且我也没看见有石哨村的人。”说道这里，矮个子迟疑了一下，“不过，我在爬到树上看，看到了花熊卡奇纳。”
“真的吗？”夜蚺瞪大了眼睛，怀疑道。
矮个子反而笃定地点点头：“真的，就是花熊卡奇纳，不过她换了个头型，要不是那对熊耳和花环，我差点没认出来。”
重新坐回了篝火前，夜蚺抿了两口汤便起身：“你们现在这里养伤，我去看看。”
说着，她便消失在众人的视线中。
………………
走在宋乡堡的巷道里，村民们已经被各个甲长叫出来，挨家挨户地扫雪，一些屋顶上的积雪也要用棍子捅咕下来，否则容易将屋顶压塌。
看着村民们一趟趟把雪推出坞堡门外，陈赦才后知后觉地发现自己的街道设计有点太窄了，一旦有什么其他东西挡路，很难正常地通行。
不过再想想，若是想把街道设计的宽一点，那坞堡堡墙得跟着变大一些，外面的壕沟又要变大一点，这就不知道能不能在规定的时间内完工了。
屋檐下挂着几根冰锥，正一滴滴地滴水，透明的晶体倒映着孩子们欢快的身影。
几个小孩在坞堡的巷道里疯跑着，他们手中拿着木剑和小软弓，在房屋之间用木箭互相射击着，或者冲出来用木剑互斗。
两伙孩子间木箭横飞，甚至有一根射到了陈赦的靴子里，将木箭递了回去，陈赦微笑着搓了搓小孩的脑袋。
这种木箭的箭头用山艾布包好，箭身也是用软木做的，射中别人根本不疼。
而那些稍大一些的半大小子则用着淘汰下来的松木弓，在神祠内射着靶子，陈赦说要在除夕夜举办射箭比赛，赢的人能够获得一匹丝绸和两斤茶叶。
这是陈赦的用意，弩虽然好，但它的动能转换效率太差，而且上一次弩要好久，跟弓的效率和自由度比起来，还是要差了不少。
在未来，书射数是最重要的教育，等明年把乡校开起来，主要教授的就是这三个部分。
来到了坞堡的门边，门外的校场上，七八个端着长牌，手持五尺左右青铜斧的长牌兵正在训练着。
这是陈赦在后来做出的调整。
在电影里面，戚继光所创立的夹刀棍还挺好用的，但实际上用起来，陈赦才发现这玩意儿挺鸡肋的，戳刺不如长矛，劈砍不如刀斧，所以干脆换成了这种长柄斧。
用这种斧子需要力气，正好端长牌的也需要力气，让长牌兵拿这个他们也没觉得有什么不适应。
检查了乡兵们的状态，陈赦回到了神祠，在神祠旁的火炕上，花熊撅着屁股趴着，她现在每天的生活就是吃了睡，睡了吃，一天清醒的时间不知道有没有三个时辰。
陈赦无奈地摇摇头，拿出一块树皮开始写他的语言书。
准确来说，是发音书。
他准备用霍卡语和纳瓦语两种语言通过反切法来表述汉语，另一方面他私自用了几个汉语的笔画来代表最基本的元音音素，然后通过这些音素化成音节，来将霍卡语等语言能够变为基础的表音文字。
比如说a用一个横撇加点构成，o用一竖加底部的一短横来表述，这样当向发某个音的时候，直接把这些笔画符号拼在一起就可以了，这就是表音文字。
其实，以当地原住民的传统，弄表意文字也不是不可能，但想想这其中的复杂程度，陈赦觉得纯属痴心妄想，便干脆直接上表音算了，然后用表音为表意的汉语注释读音，就像音标一样。
按照霍卡语的读音，陈赦在树皮上用炭笔画着。
“你在干什么？”
一个陌生的声音凭空在耳边响起。
陈赦的身体先是一顿，接着如无其事地用霍卡语回答道：“我在给霍卡语编字。”
“什么是zi？”
“你看。”陈赦指着树皮上的符号，“比如你想学纳瓦语说你好，Yá'át'ééh，就能用嘢以提来表述这个发音，即使不是纳瓦霍人也能很快学会纳瓦语，同时，这样就能够记录……往哪儿跑！”
陈赦突然伸手，猛地冲桌角处捏起了一只小拇指大小的小蛇。
“你的气息太微弱了，要不是你好奇想靠近点看，我都没把握确定是你。”陈赦把玩着这小蛇，“在一个神灵的神祠的撒野，就像一只虫子跑进了人的嘴巴，没发觉倒还好，发觉了，还想逃？还以为我看不出你的真身吗？”
“你在做什么？”一丝带着微微颤抖声音在陈赦耳边响起，“你难道把那条蛇当成是我了？”
“别狡辩了，腹语sei不会啊？你是什么？卡奇纳还是邪灵？”陈赦挠着脑袋，“我记得有种邪灵叫皮行者，能变成各种动物，你该不会是皮行者吧？”
在一处山坳中，风雪呼呼地刮过山洞中外的岩壁，一些碎石岩块偶尔被风吹落落到地方发出“噼！”“啪！”的声音。
在山洞之中，五个人坐在一团篝火前，沉默地靠着煮着一罐用块茎熬成的汤，汤中还有着不少当地特有的沙稻（一种美洲本土的野生稻）。
这五个人大都是用山艾布做的粗糙皮衣，外面则套着用兔毛制成的袍子，或是背着弓或是背着兔子棍，几乎人人带伤。
他们心不在焉地拨弄着篝火，使其烧的更旺一些。
突然，夜蚺像是凭空出现一般在众人面前冒出，她卸下了脸上的黑布，默然地坐在了篝火前。
“夜蚺卡奇纳，我们检查过山洞了，花熊卡奇纳不在里面，但这里面堆积了好多的食物，看起来像是沙稻，但是比沙稻的稻米要粗好多，有够一百个人吃十天的量。”一个穿着鹿皮袍子的中年人将一碗块茎汤递给了夜蚺。
夜蚺接过汤却没有喝：“这大肥熊到哪儿去了，别也被邪灵抓到了。”
“不会的，花熊卡奇纳每年冬天都冬眠，肯定躲在哪个更小的洞穴里了，至于这个大洞，干脆就被她拿来储粮了也说不定。”
夜蚺忧心忡忡地抿了口汤：“希望如此吧。”
“夜蚺卡奇纳，那咱们还要去营救杀人兔卡奇纳吗？”
夜蚺叹了口气，放下了手中的汤：“这次不成，等后面支援来了营救第二次吧，再不行估计就没机会了，到了他们的大本营，我们就根本没法进去了。”
夜蚺所在的这个小型战士团，是犹他的卡奇纳们联合弄出来的，他们允许夜蚺这个来自西北的流浪卡奇纳在这里“挂单”，但代价是要帮着他们去营救被俘的卡奇纳。
卡奇纳和邪灵之间是不死不休的宿敌关系，每死一个卡奇纳，都是对卡奇纳阵营巨大的损失。
洞外的风雪逐渐停了，一个矮个子一瘸一拐跑进了洞。
“怎么受伤了？”夜蚺皱着眉头问道。
那矮个子没有回答，而是凑到了夜蚺的身旁低声说了几句。
“陷阱？树那么高的篱笆？金色的长矛？吐着黑烟的长嘴？”夜蚺一头的雾水，“会不会是石哨村没走？”
“肯定不是，他们的衣服发型和石哨村完全不一样，而且我也没看见有石哨村的人。”说道这里，矮个子迟疑了一下，“不过，我在爬到树上看，看到了花熊卡奇纳。”
“真的吗？”夜蚺瞪大了眼睛，怀疑道。
矮个子反而笃定地点点头：“真的，就是花熊卡奇纳，不过她换了个头型，要不是那对熊耳和花环，我差点没认出来。”
重新坐回了篝火前，夜蚺抿了两口汤便起身：“你们现在这里养伤，我去看看。”
说着，她便消失在众人的视线中。
………………
走在宋乡堡的巷道里，村民们已经被各个甲长叫出来，挨家挨户地扫雪，一些屋顶上的积雪也要用棍子捅咕下来，否则容易将屋顶压塌。
看着村民们一趟趟把雪推出坞堡门外，陈赦才后知后觉地发现自己的街道设计有点太窄了，一旦有什么其他东西挡路，很难正常地通行。
不过再想想，若是想把街道设计的宽一点，那坞堡堡墙得跟着变大一些，外面的壕沟又要变大一点，这就不知道能不能在规定的时间内完工了。
屋檐下挂着几根冰锥，正一滴滴地滴水，透明的晶体倒映着孩子们欢快的身影。
几个小孩在坞堡的巷道里疯跑着，他们手中拿着木剑和小软弓，在房屋之间用木箭互相射击着，或者冲出来用木剑互斗。
两伙孩子间木箭横飞，甚至有一根射到了陈赦的靴子里，将木箭递了回去，陈赦微笑着搓了搓小孩的脑袋。
这种木箭的箭头用山艾布包好，箭身也是用软木做的，射中别人根本不疼。
而那些稍大一些的半大小子则用着淘汰下来的松木弓，在神祠内射着靶子，陈赦说要在除夕夜举办射箭比赛，赢的人能够获得一匹丝绸和两斤茶叶。
这是陈赦的用意，弩虽然好，但它的动能转换效率太差，而且上一次弩要好久，跟弓的效率和自由度比起来，还是要差了不少。
在未来，书射数是最重要的教育，等明年把乡校开起来，主要教授的就是这三个部分。
来到了坞堡的门边，门外的校场上，七八个端着长牌，手持五尺左右青铜斧的长牌兵正在训练着。
这是陈赦在后来做出的调整。
在电影里面，戚继光所创立的夹刀棍还挺好用的，但实际上用起来，陈赦才发现这玩意儿挺鸡肋的，戳刺不如长矛，劈砍不如刀斧，所以干脆换成了这种长柄斧。
用这种斧子需要力气，正好端长牌的也需要力气，让长牌兵拿这个他们也没觉得有什么不适应。
检查了乡兵们的状态，陈赦回到了神祠，在神祠旁的火炕上，花熊撅着屁股趴着，她现在每天的生活就是吃了睡，睡了吃，一天清醒的时间不知道有没有三个时辰。
陈赦无奈地摇摇头，拿出一块树皮开始写他的语言书。
准确来说，是发音书。
他准备用霍卡语和纳瓦语两种语言通过反切法来表述汉语，另一方面他私自用了几个汉语的笔画来代表最基本的元音音素，然后通过这些音素化成音节，来将霍卡语等语言能够变为基础的表音文字。
比如说a用一个横撇加点构成，o用一竖加底部的一短横来表述，这样当向发某个音的时候，直接把这些笔画符号拼在一起就可以了，这就是表音文字。
其实，以当地原住民的传统，弄表意文字也不是不可能，但想想这其中的复杂程度，陈赦觉得纯属痴心妄想，便干脆直接上表音算了，然后用表音为表意的汉语注释读音，就像音标一样。
按照霍卡语的读音，陈赦在树皮上用炭笔画着。
“你在干什么？”
一个陌生的声音凭空在耳边响起。
陈赦的身体先是一顿，接着如无其事地用霍卡语回答道：“我在给霍卡语编字。”
“什么是zi？”
“你看。”陈赦指着树皮上的符号，“比如你想学纳瓦语说你好，Yá'át'ééh，就能用嘢以提来表述这个发音，即使不是纳瓦霍人也能很快学会纳瓦语，同时，这样就能够记录……往哪儿跑！”
陈赦突然伸手，猛地冲桌角处捏起了一只小拇指大小的小蛇。
“你的气息太微弱了，要不是你好奇想靠近点看，我都没把握确定是你。”陈赦把玩着这小蛇，“在一个神灵的神祠的撒野，就像一只虫子跑进了人的嘴巴，没发觉倒还好，发觉了，还想逃？还以为我看不出你的真身吗？”
“你在做什么？”一丝带着微微颤抖声音在陈赦耳边响起，“你难道把那条蛇当成是我了？”
“别狡辩了，腹语sei不会啊？你是什么？卡奇纳还是邪灵？”陈赦挠着脑袋，“我记得有种邪灵叫皮行者，能变成各种动物，你该不会是皮行者吧？”
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