第十六章 六籍
汉王五年六月，汉王之地巴州，逐渐平静了下去．正如夏正平所预料的那样，巴州与南蛮，开通了镇南关，作为通商互市的地方以后，两地的民众，生活水平，正在快速提高着．
《夏律》的修改完善工作，也已经完成了，最后公布出去的，自然是以《汉律》作为律法的名称。这一部律法，一经颁布，自然得到了百姓们的认可。
当然这其中，自然出现了士族之人闹事的情况，毕竟根据夏正平的意思，《汉律》之中，做了许多新的规定。而这些规定，是专门冲着士族之人而去的。
说白了，《汉律》颁布以后，士族之人，在整个巴州境内，彻底失去了地位。他们成了本质上的富家之人，和州郡的官员，再也没有任何的瓜葛了。在律法之中，士族世代为官的制度被废除，就是其中的规定。
这相当于是，从法律上规定了士族之人，不能够继承父辈的官职。想要取得官职，就必须接受应有的考核。这种考核，自然是夏正平之前提出来的科举制度。
《汉律》之中，科举也是作了规定。这是夏正平，让一众掌管律法的官员，制定的，他就是要从法律的途径上，来确定做官的方法。当然，这里面除了夏正平出访遇到的特殊人才。
可以这么说，夏正平就是要让律法的制度，在这个世界中推行下去。多年不变的人治，是时候该变成法治了。
众多百姓，自然是懂得律法之中的规定，因此他们并没有太多的表现。士族之人失了势，这意味着，在未来相当长的一段时间，巴州境内，民众已经和士族之人平起平坐了，这也是夏正平想要的效果。
然而，随着律法的公布，通商互市的运作，一系列的事情开始出现了。士族之人没有了特权，连最基本的社会生活，都已经无法办到。尽管，他们手中握着极大的财富，但是因为没有了特权，而导致了他们很多事情，都得亲力亲为。
若是往常的话，士族之人出行，可以乘坐由官府专人抬的轿子。然而，现在出行，得自己走路，或者是寻找人抬轿子。家境好一点的士族，自然不会在意这些寻找轿夫的银钱，但是家境糟糕的，就有些撑不住了。
夏正平自然不会去怜悯那些士族之人，他知道，这是改革的必然结果。唯独让他担心的，就是通商互市之后，一些不好的现象，正在产生。这些现象，自然是跟士族有关。
士族之人掌握了大部分的财富，因此一些头脑好的士族之人，便是在通商互市之中，牟取暴利，让平民百姓无钱可赚。长久以往下去，就会形成一种富者越富，穷者越穷的局面。
这样的局面，自然不是夏正平想要看到的。因为通商互市的本质目的，就是为了让普通老百姓，能够富裕起来。
只有让普通老百姓富裕了，巴州才谈得上真的富裕。如果真的出现那种情况的话，那么巴州反而是一种贫富差距增大的局面。
夏正平走访过了许多郡城，便是发现了这些问题，在两边的贸易之中，获利最多的，依旧是士族。平民之中，虽然有所获利，但是和投入的本钱相比，这利润可以说是微乎其微的。
更为关键的是，随着通商互市的发展，各行各业的结构，开始出现了变化。原先占据较小的商人群体，已经逐渐变得大了起来。这样的一个事情，自然需要进行一番仔细商议。
整整一个六月份和七月份，夏正平与何士元等一众谋士，研究着这一件事情，但是皆是没有什么头绪。
他们自然不可能去抑制商人的发展，那样子会导致通商互市的贸易额度减少，最终会影响到整个巴州的经济。夏正平好回忆起了自己前世之中的历朝历代历史，又是结合这个世界上的一些因素，最终决定发展一种新的制度。这种制度，带有一定试探性，夏正平还不能够确定，它能否正确实行。
因此，对于制度性上的创新和改革，还是得依靠诸多的官员。
八月中旬，夏正平估摸着自己对于此，已经准备好了，便是召集了众多官员，聚集在了政事堂内，宣读了自己的办法。
“随着经济的发展，诸多民众，也变得分工不同了。本王为此，想了一个办法，把巴州之民，划分为六种户籍，依照户籍的不同，来进行某些政策上的调整。一来，可以抑制彼此之间的贫富差距，而来可以进行统一管理。”
夏正平在桌案前，展开帛书，缓缓的念出了自己的方案。他是经过深思熟虑的才讲出这么一个办法的，但是其中有着许多的不足，因而需要借助众多谋士的智慧，对其进行一番的修正。
“敢问主公，您说的六种户籍，又指的是什么？”何士元有些不理解，他们这些谋士，和汉王夏正平商量过那些事情，没有任何的头绪，“要不，再等等一阵子，观察观察再说，再做决定？”
他很是谨慎，因为自从通商互市以来，巴州总体算得上富裕起来了，达到了某种平衡。一旦进行过多的干预，很有可能，导致这种新建立起来的平衡，被破坏的一干二净。
这样的破坏，将是彻底的，将会给很多人带来灾难性的后果。正因为如此，何士元等一众谋士，必须要搞清楚，汉王夏正平的真实想法，否则的话，就是很难执行下去。
夏正平点了点头，他自然明白何士元等人在担心什么，便是开口道：“所谓六种户籍，其实就是根据民众们职业，而进行划分的。”
“将当官的，以前的士族等人，划分为士籍；将种田耕地的，划分为农籍；将从事工具制造等人，划分为工籍；将从事商人的，划分为商籍；将作为士兵，参加军队的人，划分为兵籍；至于其他的，则通通列入杂籍。若是有多种职业的，则以主要职业，进行划分。”
他这种分法，其实有点像前世之中历史上的六部，但是又有所不同。确切的说，夏正平其实是根据士农工商等职业，进行更加仔细的分类了。
“让我等思索一番，仔细想一想。”众人并没有着急回答夏正平的话，而是选择了沉默思考。并不是众人领悟不出来其中的意思，而是这一设置，着实关系着巴州所有人的命运。
夏正平见着众人陷入了沉默，点了点头，继续说道：“做官的，编入士籍，像你们，都可以说是士籍之人。贩卖货物，走运商品的，都是商人，我们可以将其称之为商籍。对于这两种户籍之中的人，我们可以征收较高的税赋。”
实际上，夏正平想说的，就是分段征税。其实，就相当于是分收入征税。士籍、商籍人有着较高的收入，征收较多的税收，也是理所当然的。而农民等人，因为有着较低的收入，可以征收比较低的税赋。这样子一来，六种户籍制度之下，便是存在了三种不同的征税额度。但不论哪一条，都是收入越高，征收的税赋也就多。
夏正平实际上是把自己前世之中，现代社会的税收制度，给取了一段，制定了出来。只不过，前世之中，征税的对象，是根据收入的不同划分的。而这个世界中，夏正平当然也是根据这一个原则来，只不过划分为了职业不同罢了。
纵观整个巴州境内，所有民众从事的职业，其中做官的收入和从商的收入是位居一二位的。他要平衡巴州民众之间的收入，自然是要从税收着手。这一方面涉及的范围很广，而且面向所有人。
这就相当于，从宏观上调控整个居民群众的贫富差距。富人多缴税，穷人少缴税，变相的将财富集中到了州郡统治阶级的手中，转而又是流入到了穷人手上。
用一句话阐明，那就是夏正平要通过调控税收的方式，进行调控贫富差距。简而言之，就是要“穷”了富人；“富”了穷人。
如果真的落到实处，夏正平相信，在通商互市的同时，能够做到保证巴州百姓的贫富差距不会太大。
他是现代人，自热明白贫富差距过大的结果是什么。除了富人越富，穷人越穷以外，更重要的是，到了那个时候巴州的商人们，逐渐形成一个大圈子，随着时间的推移，将会对巴州州郡产生一些影响。
这些影响，是不可逆转的，就像前世之中，世界从封建社会走向现代社会一样，都是不可逆转的。这其中，自然是因为经济的发展。经济发展的产物，自然是富人的增多，富裕之民的增多。
“诸位大臣，你们觉得本王的这一个提议怎么样呢？”夏正平口中的提议，自然是设置六籍，分三段征税，“你们已经沉默了很长时间，总不能让本王一个人决断吧？”
“再者，这六籍三段，我觉得还是有一些不完善的地方，诸位大人可以畅所欲言。”
《夏律》的修改完善工作，也已经完成了，最后公布出去的，自然是以《汉律》作为律法的名称。这一部律法，一经颁布，自然得到了百姓们的认可。
当然这其中，自然出现了士族之人闹事的情况，毕竟根据夏正平的意思，《汉律》之中，做了许多新的规定。而这些规定，是专门冲着士族之人而去的。
说白了，《汉律》颁布以后，士族之人，在整个巴州境内，彻底失去了地位。他们成了本质上的富家之人，和州郡的官员，再也没有任何的瓜葛了。在律法之中，士族世代为官的制度被废除，就是其中的规定。
这相当于是，从法律上规定了士族之人，不能够继承父辈的官职。想要取得官职，就必须接受应有的考核。这种考核，自然是夏正平之前提出来的科举制度。
《汉律》之中，科举也是作了规定。这是夏正平，让一众掌管律法的官员，制定的，他就是要从法律的途径上，来确定做官的方法。当然，这里面除了夏正平出访遇到的特殊人才。
可以这么说，夏正平就是要让律法的制度，在这个世界中推行下去。多年不变的人治，是时候该变成法治了。
众多百姓，自然是懂得律法之中的规定，因此他们并没有太多的表现。士族之人失了势，这意味着，在未来相当长的一段时间，巴州境内，民众已经和士族之人平起平坐了，这也是夏正平想要的效果。
然而，随着律法的公布，通商互市的运作，一系列的事情开始出现了。士族之人没有了特权，连最基本的社会生活，都已经无法办到。尽管，他们手中握着极大的财富，但是因为没有了特权，而导致了他们很多事情，都得亲力亲为。
若是往常的话，士族之人出行，可以乘坐由官府专人抬的轿子。然而，现在出行，得自己走路，或者是寻找人抬轿子。家境好一点的士族，自然不会在意这些寻找轿夫的银钱，但是家境糟糕的，就有些撑不住了。
夏正平自然不会去怜悯那些士族之人，他知道，这是改革的必然结果。唯独让他担心的，就是通商互市之后，一些不好的现象，正在产生。这些现象，自然是跟士族有关。
士族之人掌握了大部分的财富，因此一些头脑好的士族之人，便是在通商互市之中，牟取暴利，让平民百姓无钱可赚。长久以往下去，就会形成一种富者越富，穷者越穷的局面。
这样的局面，自然不是夏正平想要看到的。因为通商互市的本质目的，就是为了让普通老百姓，能够富裕起来。
只有让普通老百姓富裕了，巴州才谈得上真的富裕。如果真的出现那种情况的话，那么巴州反而是一种贫富差距增大的局面。
夏正平走访过了许多郡城，便是发现了这些问题，在两边的贸易之中，获利最多的，依旧是士族。平民之中，虽然有所获利，但是和投入的本钱相比，这利润可以说是微乎其微的。
更为关键的是，随着通商互市的发展，各行各业的结构，开始出现了变化。原先占据较小的商人群体，已经逐渐变得大了起来。这样的一个事情，自然需要进行一番仔细商议。
整整一个六月份和七月份，夏正平与何士元等一众谋士，研究着这一件事情，但是皆是没有什么头绪。
他们自然不可能去抑制商人的发展，那样子会导致通商互市的贸易额度减少，最终会影响到整个巴州的经济。夏正平好回忆起了自己前世之中的历朝历代历史，又是结合这个世界上的一些因素，最终决定发展一种新的制度。这种制度，带有一定试探性，夏正平还不能够确定，它能否正确实行。
因此，对于制度性上的创新和改革，还是得依靠诸多的官员。
八月中旬，夏正平估摸着自己对于此，已经准备好了，便是召集了众多官员，聚集在了政事堂内，宣读了自己的办法。
“随着经济的发展，诸多民众，也变得分工不同了。本王为此，想了一个办法，把巴州之民，划分为六种户籍，依照户籍的不同，来进行某些政策上的调整。一来，可以抑制彼此之间的贫富差距，而来可以进行统一管理。”
夏正平在桌案前，展开帛书，缓缓的念出了自己的方案。他是经过深思熟虑的才讲出这么一个办法的，但是其中有着许多的不足，因而需要借助众多谋士的智慧，对其进行一番的修正。
“敢问主公，您说的六种户籍，又指的是什么？”何士元有些不理解，他们这些谋士，和汉王夏正平商量过那些事情，没有任何的头绪，“要不，再等等一阵子，观察观察再说，再做决定？”
他很是谨慎，因为自从通商互市以来，巴州总体算得上富裕起来了，达到了某种平衡。一旦进行过多的干预，很有可能，导致这种新建立起来的平衡，被破坏的一干二净。
这样的破坏，将是彻底的，将会给很多人带来灾难性的后果。正因为如此，何士元等一众谋士，必须要搞清楚，汉王夏正平的真实想法，否则的话，就是很难执行下去。
夏正平点了点头，他自然明白何士元等人在担心什么，便是开口道：“所谓六种户籍，其实就是根据民众们职业，而进行划分的。”
“将当官的，以前的士族等人，划分为士籍；将种田耕地的，划分为农籍；将从事工具制造等人，划分为工籍；将从事商人的，划分为商籍；将作为士兵，参加军队的人，划分为兵籍；至于其他的，则通通列入杂籍。若是有多种职业的，则以主要职业，进行划分。”
他这种分法，其实有点像前世之中历史上的六部，但是又有所不同。确切的说，夏正平其实是根据士农工商等职业，进行更加仔细的分类了。
“让我等思索一番，仔细想一想。”众人并没有着急回答夏正平的话，而是选择了沉默思考。并不是众人领悟不出来其中的意思，而是这一设置，着实关系着巴州所有人的命运。
夏正平见着众人陷入了沉默，点了点头，继续说道：“做官的，编入士籍，像你们，都可以说是士籍之人。贩卖货物，走运商品的，都是商人，我们可以将其称之为商籍。对于这两种户籍之中的人，我们可以征收较高的税赋。”
实际上，夏正平想说的，就是分段征税。其实，就相当于是分收入征税。士籍、商籍人有着较高的收入，征收较多的税收，也是理所当然的。而农民等人，因为有着较低的收入，可以征收比较低的税赋。这样子一来，六种户籍制度之下，便是存在了三种不同的征税额度。但不论哪一条，都是收入越高，征收的税赋也就多。
夏正平实际上是把自己前世之中，现代社会的税收制度，给取了一段，制定了出来。只不过，前世之中，征税的对象，是根据收入的不同划分的。而这个世界中，夏正平当然也是根据这一个原则来，只不过划分为了职业不同罢了。
纵观整个巴州境内，所有民众从事的职业，其中做官的收入和从商的收入是位居一二位的。他要平衡巴州民众之间的收入，自然是要从税收着手。这一方面涉及的范围很广，而且面向所有人。
这就相当于，从宏观上调控整个居民群众的贫富差距。富人多缴税，穷人少缴税，变相的将财富集中到了州郡统治阶级的手中，转而又是流入到了穷人手上。
用一句话阐明，那就是夏正平要通过调控税收的方式，进行调控贫富差距。简而言之，就是要“穷”了富人；“富”了穷人。
如果真的落到实处，夏正平相信，在通商互市的同时，能够做到保证巴州百姓的贫富差距不会太大。
他是现代人，自热明白贫富差距过大的结果是什么。除了富人越富，穷人越穷以外，更重要的是，到了那个时候巴州的商人们，逐渐形成一个大圈子，随着时间的推移，将会对巴州州郡产生一些影响。
这些影响，是不可逆转的，就像前世之中，世界从封建社会走向现代社会一样，都是不可逆转的。这其中，自然是因为经济的发展。经济发展的产物，自然是富人的增多，富裕之民的增多。
“诸位大臣，你们觉得本王的这一个提议怎么样呢？”夏正平口中的提议，自然是设置六籍，分三段征税，“你们已经沉默了很长时间，总不能让本王一个人决断吧？”
“再者，这六籍三段，我觉得还是有一些不完善的地方，诸位大人可以畅所欲言。”
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