第十章 倒霉的刘备、关羽、张飞
同时刘牧心中也是不禁心念电转。
眼下岂不正跟上古时的成汤大商一般？
成汤大商时，有那化外昆仑山的练气士现身，立什么天数成汤合灭，周室当兴，然后扶西岐武王伐纣，掀起天下兵戈之祸。
而眼下虽然没有武王伐纣，没有什么神仙扶一方势力伐汉，却也有南华老仙现身传张角呼风唤雨的太平要术，当然在大汉眼中则又被称之为妖术，而叫张角代天宣化，掀起这一场天下大乱！
只不过没有真正的神仙现身参与进来，都不过是躲在暗中而已。
至少刘牧就清楚记得，当后面吕布要杀董卓时，结果董卓一路往长安的路上，便不停的有道人在暗中装神弄鬼的提醒董卓。
可谓董卓车辇正好好的走着，突然车轮竟自行断了！
然后董卓不得不下车辇，继续骑马往长安接受禅位，紧接却又座下马咆哮嘶喊，掣断辔头，而兆应董卓不可往长安。
如果车折轮，马断辔，还不能说明有道人在暗中装神弄鬼的提醒。
紧接董卓正行间，却又忽然狂风骤起，昏雾蔽天，却就明天有人在暗中施法提醒董卓了，却又不现身真正的提醒。
如果还不够。
那么夜里董卓正休息时，突然从郊外传来十数小儿齐声作歌的声音，却也就太诡异了！
谁家十几个小儿，大半夜的不睡觉，跑到郊外去齐声作歌？而且还一遍遍不停？又哪里是什么小儿？分明就是有人在装神弄鬼！
作的歌却正是：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”
而歌声悲切。
“千里草”为拆的“董”字。
“十里卜”则为拆的“卓”字。
然后又不得生，却正是告诉董卓，你董卓此去长安会死。
如果还不够说明有道人在暗中装神弄鬼的话。
那么第二天董卓正走，路旁忽然又见一道人，而青袍白巾，手执长竿，上缚布一丈，两头各书一“口”字。
上下各一个口字，却正是吕布的吕字，而告诉董卓，那吕布要杀你。
结果董卓便问李肃：“此道人是何意？”
李肃回答却是：“乃心恙之人。”
何为心恙之人？却正是心理不正常之人！或者说是精神病。
即在大汉之人的眼中，对于道士却都是避而远之的，都是装神弄鬼的妖人，明明南华老仙传给张角的道术仙术，可谓代天宣化的太平要术，在大汉之人口中却成了妖术。
这根本是一个不将神权放在眼中的时代，所以南华老仙才让张角代天宣化，传给张角呼风唤雨的仙术道术，结果却被大汉之人称之为妖术，而要掀起天下大乱的原因。
张角不过是一个不第秀才，南华老仙为什么要让张角代天宣化？而不将太平要术传给大汉朝廷？
董卓是好人吗？暗中的神仙道人为何要保董卓？暗中提醒董卓吕布要杀其？
东吴孙策将三清观道士于吉叱为妖人，将三清道教打为邪教，结果却被三清观于吉所阴死，不敬神权的下场，便就是那孙策一般。
那位孙策，却才是一个不敬神权的猛人啊。
刘牧甚至清晰记得后世记载。
孙策呵斥玉清观于吉：“妖人怎敢煽惑人心！”
于吉则淡淡答道：“贫道乃玉清观琅琊宫道士，顺帝时曾入山采药，得神书于阳曲泉水上，号曰《太平青领道》。贫道得之，惟务代天宣化，普救万人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”
孙策则继续叱道：“汝毫不取人，衣服饮食，从何而得？汝即黄巾张角之流，今若不诛，必为后患！你等妖人，君杀之，何异屠猪狗！”
都是一样的太平要术，也都是一样的代天宣化，那么到底是代的哪个‘天’？
结果孙策不敬道教玉清观，便被于吉给阴死，至少后世三国演义第二十九回是这么记载的。
这里是地球的古代吗？明显并不是，因为张角真会‘妖术’的，而是继上古成汤大商之后的三国演义时代，似乎又稍微有些不同。
上古成汤时有练气士扶西岐武王伐纣，掀起一场天下兵戈之乱。
眼下明显同样有南华老仙，有玉清观的道士于吉，也有提醒董卓的道人，同样有后边助刘备檀溪跃马的暗中之人。
那么这暗中的神仙，这暗中上蹿下跳的道人，到底是在助谁？究竟是在救天下，还是在乱天下？
明显这却是一场真正的天灾人祸，只因为大汉的不敬神权。
刘牧即使跟邹靖说着话，却依旧忍不住心念电转。
很快就在仅有一千兵马的安静两阵前，邹靖看完刘牧拿出的族谱，也不禁双眼古怪的微微一礼奉还，不知道该说什么道：“在下可否随刘公子往那些百姓中看看？”
刘牧也直接请道：“大兴山属于涿县治下，都是大汉的百姓，邹将军又为大汉边疆的守护神，有何不可？邹将军请！
只是那刘关张，与在下略有点私人恩怨，此时却不便放开，待邹将军离开之时，自可随意带走。还请邹将军劝一下三人，在下无意与三人为敌，望三人就此罢手。”
邹靖也只能心中忍不住古怪跟着刘牧往前走，对于真正汉室宗亲的刘牧，自没有什么好担心的，那族谱却不是可以胡乱编出来的。
反而那刘关张的刘备，却才是真正的冒充汉室宗亲，只不过眼下正值用人之际，三人又带着三百乡勇相投，不定这一场就战死了，所以太守刘焉便也就认下了。
不想竟然又冒出个汉室宗亲，而且这后冒出的刘牧竟才是真正的汉室宗亲。
于是邹靖心中也不禁有些恍惚的，跟着刘牧很快看完五万的‘黄巾’，又哪里是什么黄巾？分明就是五万的老弱妇孺！杀大汉的百姓立功，其邹靖还不屑为之。
更何况身边这位真正汉室宗亲的刘牧，明显也非是池中之物，未来说不定会怎样，不如就卖这刘牧一份人情，一个面子！
而刘备、关羽、张飞三人，则是第一次被捆成了粽子，当然也绝不是最后一次，至少刘牧就记得刘备丢下老婆、兄弟、孩子独自逃命了四次。
然后大兴山一战就只有刘牧知道的，自己却截了刘备、关羽、张飞第一功的胡，让三人杀黄巾不成，反让自己收下了五万黄巾。
并再借邹靖帮忙向刘焉说话，是要接收这五万的大汉难民百姓？还是允许我刘牧自立一县？往后这大兴县属于涿郡治下，却又不需要太守大人操心。
就只有刘备、关羽、张飞三人都被塞住嘴巴，看着邹靖跟刘牧一起走在五万‘黄巾’中，明显邹靖并不认为刘牧是黄巾的妖人，三人脸色也都不由无比的难看。
刘备干脆双眼一闭。
关羽也安静下来，然后两只眼睛一眯。
刘牧本想借机割了关羽的胡子，但想想每次关羽蹲大号的时候，要不半米长的胡子垂到地上，然后尿到自己胡子上，要不就得一只手托着蹲大号，刘牧便干脆继续给其留着。
不想最后邹靖也更给面子的，为了防备刘备、关羽、张飞三人突然再暴起，万一伤了自己真正的汉室宗亲刘牧，竟也真的暂不将三人松绑的直接带走。
并且刘牧还拜托了邹靖一件事，那就是不要告诉刘备、关羽、张飞三人，自己也是汉室宗亲，且是真正的汉室宗亲！更跟刘备是‘堂兄弟’，跟刘备是‘同一个’爷爷。
明显邹靖也隐隐一下便明白刘牧的意思，这是要那刘备继续假冒汉室宗亲下去，反正太守刘焉也都已口头认了刘备为侄子，所以邹靖同样不动声色点点头。
于是很快不用第二日。
邹靖带领五百兵马原路返回，紧接刘焉便又收到青州太守龚景牒文，言黄巾贼围城将陷，请求刘焉发兵救援。
而同一时间，刘牧也已无声无息的出现在洛阳城，身边没有个可信得过的人跟着便总是有些不便，却要先收两个人才好。
眼下岂不正跟上古时的成汤大商一般？
成汤大商时，有那化外昆仑山的练气士现身，立什么天数成汤合灭，周室当兴，然后扶西岐武王伐纣，掀起天下兵戈之祸。
而眼下虽然没有武王伐纣，没有什么神仙扶一方势力伐汉，却也有南华老仙现身传张角呼风唤雨的太平要术，当然在大汉眼中则又被称之为妖术，而叫张角代天宣化，掀起这一场天下大乱！
只不过没有真正的神仙现身参与进来，都不过是躲在暗中而已。
至少刘牧就清楚记得，当后面吕布要杀董卓时，结果董卓一路往长安的路上，便不停的有道人在暗中装神弄鬼的提醒董卓。
可谓董卓车辇正好好的走着，突然车轮竟自行断了！
然后董卓不得不下车辇，继续骑马往长安接受禅位，紧接却又座下马咆哮嘶喊，掣断辔头，而兆应董卓不可往长安。
如果车折轮，马断辔，还不能说明有道人在暗中装神弄鬼的提醒。
紧接董卓正行间，却又忽然狂风骤起，昏雾蔽天，却就明天有人在暗中施法提醒董卓了，却又不现身真正的提醒。
如果还不够。
那么夜里董卓正休息时，突然从郊外传来十数小儿齐声作歌的声音，却也就太诡异了！
谁家十几个小儿，大半夜的不睡觉，跑到郊外去齐声作歌？而且还一遍遍不停？又哪里是什么小儿？分明就是有人在装神弄鬼！
作的歌却正是：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”
而歌声悲切。
“千里草”为拆的“董”字。
“十里卜”则为拆的“卓”字。
然后又不得生，却正是告诉董卓，你董卓此去长安会死。
如果还不够说明有道人在暗中装神弄鬼的话。
那么第二天董卓正走，路旁忽然又见一道人，而青袍白巾，手执长竿，上缚布一丈，两头各书一“口”字。
上下各一个口字，却正是吕布的吕字，而告诉董卓，那吕布要杀你。
结果董卓便问李肃：“此道人是何意？”
李肃回答却是：“乃心恙之人。”
何为心恙之人？却正是心理不正常之人！或者说是精神病。
即在大汉之人的眼中，对于道士却都是避而远之的，都是装神弄鬼的妖人，明明南华老仙传给张角的道术仙术，可谓代天宣化的太平要术，在大汉之人口中却成了妖术。
这根本是一个不将神权放在眼中的时代，所以南华老仙才让张角代天宣化，传给张角呼风唤雨的仙术道术，结果却被大汉之人称之为妖术，而要掀起天下大乱的原因。
张角不过是一个不第秀才，南华老仙为什么要让张角代天宣化？而不将太平要术传给大汉朝廷？
董卓是好人吗？暗中的神仙道人为何要保董卓？暗中提醒董卓吕布要杀其？
东吴孙策将三清观道士于吉叱为妖人，将三清道教打为邪教，结果却被三清观于吉所阴死，不敬神权的下场，便就是那孙策一般。
那位孙策，却才是一个不敬神权的猛人啊。
刘牧甚至清晰记得后世记载。
孙策呵斥玉清观于吉：“妖人怎敢煽惑人心！”
于吉则淡淡答道：“贫道乃玉清观琅琊宫道士，顺帝时曾入山采药，得神书于阳曲泉水上，号曰《太平青领道》。贫道得之，惟务代天宣化，普救万人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”
孙策则继续叱道：“汝毫不取人，衣服饮食，从何而得？汝即黄巾张角之流，今若不诛，必为后患！你等妖人，君杀之，何异屠猪狗！”
都是一样的太平要术，也都是一样的代天宣化，那么到底是代的哪个‘天’？
结果孙策不敬道教玉清观，便被于吉给阴死，至少后世三国演义第二十九回是这么记载的。
这里是地球的古代吗？明显并不是，因为张角真会‘妖术’的，而是继上古成汤大商之后的三国演义时代，似乎又稍微有些不同。
上古成汤时有练气士扶西岐武王伐纣，掀起一场天下兵戈之乱。
眼下明显同样有南华老仙，有玉清观的道士于吉，也有提醒董卓的道人，同样有后边助刘备檀溪跃马的暗中之人。
那么这暗中的神仙，这暗中上蹿下跳的道人，到底是在助谁？究竟是在救天下，还是在乱天下？
明显这却是一场真正的天灾人祸，只因为大汉的不敬神权。
刘牧即使跟邹靖说着话，却依旧忍不住心念电转。
很快就在仅有一千兵马的安静两阵前，邹靖看完刘牧拿出的族谱，也不禁双眼古怪的微微一礼奉还，不知道该说什么道：“在下可否随刘公子往那些百姓中看看？”
刘牧也直接请道：“大兴山属于涿县治下，都是大汉的百姓，邹将军又为大汉边疆的守护神，有何不可？邹将军请！
只是那刘关张，与在下略有点私人恩怨，此时却不便放开，待邹将军离开之时，自可随意带走。还请邹将军劝一下三人，在下无意与三人为敌，望三人就此罢手。”
邹靖也只能心中忍不住古怪跟着刘牧往前走，对于真正汉室宗亲的刘牧，自没有什么好担心的，那族谱却不是可以胡乱编出来的。
反而那刘关张的刘备，却才是真正的冒充汉室宗亲，只不过眼下正值用人之际，三人又带着三百乡勇相投，不定这一场就战死了，所以太守刘焉便也就认下了。
不想竟然又冒出个汉室宗亲，而且这后冒出的刘牧竟才是真正的汉室宗亲。
于是邹靖心中也不禁有些恍惚的，跟着刘牧很快看完五万的‘黄巾’，又哪里是什么黄巾？分明就是五万的老弱妇孺！杀大汉的百姓立功，其邹靖还不屑为之。
更何况身边这位真正汉室宗亲的刘牧，明显也非是池中之物，未来说不定会怎样，不如就卖这刘牧一份人情，一个面子！
而刘备、关羽、张飞三人，则是第一次被捆成了粽子，当然也绝不是最后一次，至少刘牧就记得刘备丢下老婆、兄弟、孩子独自逃命了四次。
然后大兴山一战就只有刘牧知道的，自己却截了刘备、关羽、张飞第一功的胡，让三人杀黄巾不成，反让自己收下了五万黄巾。
并再借邹靖帮忙向刘焉说话，是要接收这五万的大汉难民百姓？还是允许我刘牧自立一县？往后这大兴县属于涿郡治下，却又不需要太守大人操心。
就只有刘备、关羽、张飞三人都被塞住嘴巴，看着邹靖跟刘牧一起走在五万‘黄巾’中，明显邹靖并不认为刘牧是黄巾的妖人，三人脸色也都不由无比的难看。
刘备干脆双眼一闭。
关羽也安静下来，然后两只眼睛一眯。
刘牧本想借机割了关羽的胡子，但想想每次关羽蹲大号的时候，要不半米长的胡子垂到地上，然后尿到自己胡子上，要不就得一只手托着蹲大号，刘牧便干脆继续给其留着。
不想最后邹靖也更给面子的，为了防备刘备、关羽、张飞三人突然再暴起，万一伤了自己真正的汉室宗亲刘牧，竟也真的暂不将三人松绑的直接带走。
并且刘牧还拜托了邹靖一件事，那就是不要告诉刘备、关羽、张飞三人，自己也是汉室宗亲，且是真正的汉室宗亲！更跟刘备是‘堂兄弟’，跟刘备是‘同一个’爷爷。
明显邹靖也隐隐一下便明白刘牧的意思，这是要那刘备继续假冒汉室宗亲下去，反正太守刘焉也都已口头认了刘备为侄子，所以邹靖同样不动声色点点头。
于是很快不用第二日。
邹靖带领五百兵马原路返回，紧接刘焉便又收到青州太守龚景牒文，言黄巾贼围城将陷，请求刘焉发兵救援。
而同一时间，刘牧也已无声无息的出现在洛阳城，身边没有个可信得过的人跟着便总是有些不便，却要先收两个人才好。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版