忠孝要落实

    谚语里常讲，“少成若天性，习惯成自然”。年幼的时候教导小孩，慢慢叫他养成一个习惯，就跟天性一样。所以儒家的教学，从什么时候开始？胎教，母亲怀孕的时候就开始教导。所以母亲心地柔软、慈悲、真诚，就能影响胎儿，一举一动都如理如法，为的是什么？为的是希望小孩在母胎里面吸收这个气氛，胎教开始。现在的人哪里懂得这个道理啊？若跟他说，他说我们迷信，说我们的是笑话。这里头有大道理在。

    从小学礼让，礼是学为人的规矩。首先为人子为人女，听话、爱戴父母、不犟嘴是为孝顺。对待兄弟姐妹和睦相处，不因为小事生气记仇，恩情为重。上学以后，为人学生当体会老师的辛苦授课，不耻下问。不看不讨论老师们的是非之处，见面礼貌称呼，笑容可掬。对待一起学习的各个阶段同学，当如同兄弟姐妹一般讲究和气，宽松不计较。踏进社会，你这一生无论在生活上、在工作上，处事待人接物，你要懂得忍让。这些时期面对不同的环境和同事，大家各自有自己的性格习气，难免误会升起烦恼。若能学会将心比心，不伤和气，不讲理争执不休，宽宏大量一起共事。到你慢慢的德行有成就，事业有成就了，你在社会上居于领导的地位或者成为老板。圣贤的智慧教我们要谦让，谦虚。不自视甚高，不偏心偏执，公平理性维护员工利益，不因为小事夸大其词。让是不为自己，一切让给别人。有理让给别人，小利小惠给于他人，重情不重利。这是人生的三个阶段，三个阶段都让别人。所以你要能够知道让是我们的性德，是美好的德行，你要能够实践落实，这是行让。一生都让别人，给社会做个好样子。现在社会竞争，打得头破血流，人跟人争，团体跟团体争，国与国争，这个世界哪里有祥和？哪里有太平？我们常讲，在佛法里头作师作范，做社会一个好榜样，从哪里做起？让。好事都让给别人，我们努力去做，希望别人看到之后会觉悟、会回头。我们做，做了他还是不觉悟，还是不回头，没有效果，不做了，算了！这是我们错了，迷惑了。我们做，他没有觉悟，不肯回头，是我们做得还不够，我们做得不彻底，还没有能感化他们。

    过去舜为什么能感化他的父母，感化他的兄弟，感化他的邻里乡党，感化一个国家？想想看，他一生是不是从小学习礼让、忍让、谦让？忠孝要落实，你不懂得让，这两个字你就做不到。不会让的的，自私自利，活在自己的世界里出不来。时时处处考虑自个的感受和利益，深怕他人侵犯了，若是有意无意侵犯了他的利益，据理力争不休。有时候明明就是少说一句话、少讲一点理，可非得任性尽情发泄，非得压倒对方一头。结局是你赢了，可是输了和气与情义，伤了身边最爱你的人。就拿父母来说，他们偶尔干活疲惫或者上班生了烦恼。回家后正巧你惹到了他们，就骂你一顿，让你晕头转向。这时候若是注重个人脸面，争个小理不撒手，心中怨恨甚至言行抵兑。这就惹得他们更加气愤，气大伤身，当你想想父母为谁辛苦为谁忙，起早贪黑图个啥？我想多少儿女都会心气降低，心疼他们的不容易，这时候应该主动道歉，让父母泄气。同样的例子放在老师或老板身上，他们年长于自己，和父母兄长相当年龄，我们也当视作亲人一样理解他们的不容易。老师面对几个班级这么多学生，若因为小事顶撞他们，会影响心情以及后面的教学工作。老板和领导们心系大家共同的利益，操心很多，给自己一个工作成长的机会，多一分感恩就少一分抱怨。如今年代，员工任性居多，一言不合打包就走。所以公司招聘不断，人事更换很快，这都影响整体工作质量，毕竟熟悉的老员工是辛苦培养出来的，费了时间和精力。老板为啥喜欢忠心耿耿的员工，作为员工换位思考一下就能好理解，倘若有一天自己走到老板或领导的岗位。人同此心，心同此理，将心比心就好。