第十六章 古玩也有前世今生
罗嘉乐的黄金眼外挂在吸取了大量的上古气息之后，再一次发生了升级。
这让罗嘉乐获得了“古董鉴定术”，这个黄金眼外挂的升级能力选项。
而获得了这个外挂之后，整个古玩老街的世界，在罗嘉乐的面前完全变成了另外一种样子了。
就拿鹿老哥地摊儿上面的这些瓷片来说，罗嘉乐看到了每一个瓷片上面密密麻麻的写着许多的高亮小字。
而当罗嘉乐用双眼仔细观察着那些小字的时候，那些高亮小字一瞬间就在罗嘉乐的眼前展开了来。
罗嘉乐看到的是一片天青色的瓷片上面的高亮小字的展开，罗嘉乐仔细识读，发现小字上面记载了这块瓷片的前世今生。
“该瓷片为清代景德镇窑烧制的仿汝窑天青色上等供瓷笔洗残片。
清康熙十年，公元1671年，靖南王耿继茂旧疾日剧，五月初四日，耿继茂病逝。七月，耿精忠承袭王爵，仍镇守福建。康熙帝大量赏赐，以励其衷心，或以为绥靖。
景德镇窑烧制仿汝窑天青色上等供瓷五炉，全部赐予耿精忠。
后三藩谋反，耿精忠族灭，大部分天青色供瓷被毁，少部分由幸免于难的耿府下人夹带而出，流落民间。
此瓷片为笔洗残片，该笔洗在清代前中期一直流转于闽南省，被大户人家收藏。
清后期，毁于鸦片战争之中，残片辗转流落于民间藏家之手，被误认为是汝窑残片。
在民国年间被人使用，与众多其它瓷片拼成屏风，藏于商人之家。
后屏风毁于倭人侵略，日机轰炸之中，仅余数片。
解放后被精于瓷艺的景德镇瓷工得到，藏于众多瓷片之中。
该瓷工参与了恢复汝窑生产的科研活动，此瓷片在科研活动之中，被再次从大块分解为小块。
1958年国内烧制出第一批豆绿釉工艺品，1983年8月汝窑天蓝釉经过专家鉴定，均达到和超过宋代汝窑水平。
此瓷片由于细碎，已经丧失保留价值，被当地瓷厂转卖，辗转于国内古玩市场和藏家之手。
该瓷片一直被当做宋代汝窑瓷片，实际是清代景德镇仿汝窑制品。
鹿连坤从豫南省与他人通过实物交换，得到此瓷片，他至今以为此瓷片为汝窑瓷片。
但如果放到专业鉴定机构，经过简单检测就可以判断出真实年代。
经济价值远低于历史和学术价值。”
罗嘉乐看完了这个瓷片的前世今生之后，他指着那个瓷片，开口对鹿连坤问道：
“鹿掰，这瓷片是个啥瓷片呢？”
鹿连坤马上脱口而出道：
“娃，这瓷片可是稀罕物，我是用其它的东西换来滴，这是瓷厂当年转卖滴，是货真价实的汝窑瓷片呐！
汝窑知道吧？宋代汝、官、哥、钧、定五大名窑之首咧！”
罗嘉乐一听这话，笑了笑说道：
“果然是好东西啊！”
鹿连坤笑着问道：
“咋？娃你要收这瓷片？”
罗嘉乐摇摇头说道：
“谢谢鹿掰，五大名窑，汝窑为魁，汝窑瓷片，我可收不起！”
鹿连坤一听，笑容马上就收了，然后说道：
“么肆，其它滴，你随便看，看中哪个，再说！”
罗嘉乐又看了一眼刚才被它吸走了一股白色云气的瓷片，瓷片上面的文字又再次展现出来了。
“该瓷片为金代耀州窑烧制的白釉剔刻花卉诗文长方形瓷枕残片。
金宣宗贞祐二年（公元1214年）三月，蒙金和议达成，随后金宣宗南迁到达汴京，此举触怒蒙古，战争再起。
蒙古三路大军南下，中路大军攻打秦川，耀州地区被蒙古铁骑占领，耀州窑被蒙古军队征用。
成吉思汗下令不许屠杀工匠，命耀州窑为其忽里台大会烧造供瓷。
蒙古贵族当时睡觉枕皮裘木石，不枕瓷质枕头。
成吉思汗下令为王公贵族烧制瓷枕，以作封赏之用。
待瓷枕烧制成功之后，蒙军转运走了其中的大部分，留下另外一小部分在当地使用。
该瓷片所属瓷枕先后被多位蒙古军事贵族使用，流传直到元末，到察罕帖木儿手下大将李思齐帐中。
李思齐拥兵西都长安后，王保保与李思齐互相攻伐。
后李思齐降明，被朱元璋派去招降王保保，归途中被王保保派兵砍去一臂，重伤而死。
其妾侍郑氏踏此瓷枕上吊殉夫而死，赠淑人，谥贞烈。
此瓷枕被认为不祥，赐之与李府下人李三。
李三将瓷枕以一两银子卖给青楼女子赵红姑。
赵红姑后来嫁作商人妇，夫家系陕甘盐商孙耀祖。
后孙耀祖卷入盐案，遭抄家灭门。
瓷枕流入到参加抄家的一个胥吏手中，并且世代流传。
到明末李自成起义阶段，该胥吏家族后人丁有恭已经发展为明末豪族，组织团练武装，参与朝廷和李自成起义军的鏖战。
李自成在陕甘失败以后，丁有恭被明庭册封为游击将军。
清兵入关，张献忠入陕，丁有恭加入地方武装自保集团，对抗张献忠与清军。
张献忠失败，丁有恭投降清军，同样被册封为游击将军。
清朝前期和中期，该瓷枕一直在丁有恭的后人手中传承。
清朝晚期，丁有恭后代丁旭染上烟瘾，将家中之物悉数变卖为烟款。
该瓷枕被卖给一晚晴西都地方的瓷器收藏家冯涛，冯涛在西都官场任职，喜爱收藏古玩瓷器。
后冯涛在官场斗争之中失利，家道中落，家中后人变卖家产，又将瓷枕卖给西都同聚东典当行。
民国年间镇嵩军围困西都，同聚东典当行遭到炮火打击，老板伙计死伤殆尽，典当行内的物品也被炸毁。
该瓷枕在此次战火中变为瓷片，流入了瓷片商人的手中。
自此以后，该瓷片一直在不同的瓷片商人手中流转，直到今日。
鹿连坤在西都古玩城中与他人通过实物交换获得此瓷片。
该瓷片确系金元交际之时的制品，但不属于官窑，尽管是进贡给蒙古王庭的，但是质量一般，只相当于民窑生产的大路货水平。
经济价值远低于历史和学术价值。”
罗嘉乐又看完了这个瓷片的前世今生的说明文字。
而鹿连坤看到罗嘉乐看了半天那个耀州窑的瓷片，赶紧说道：
“娃，那是耀州窑的瓷片，专家说是金代的东西，也是老物件！”
罗嘉乐又是一笑，说道：
“鹿掰，您这的瓷片片都太贵重咧，恐怕饿是收不起咧！”
其实罗嘉乐是已经把这些瓷片的上古气息全部吸收完毕了，至于这些瓷片，罗嘉乐觉得它们对自己已经没有什么大用了。
于是起身就要离开，鹿连坤问道：
“咋？娃，你不再看看咧，鹿掰这里能收的好东西还多着咧！”
罗嘉乐发出来了一个符合对方期待的笑容，回答道：
“不啦，鹿掰，您这里的东西都是好东西，只是俺的荷包有限，走街得买点便宜的！”
鹿连坤笑着说道：
“秋燕，你家这娃娃，脑瓜子灵滴恨！”
于是，罗嘉乐又啥也没买的离开了这个卖瓷片的地摊儿，朝着其它的地摊儿走去了。
罗老妈看着自己的儿砸踽踽独行的背影，突然感觉到有种陌生的感觉，她觉得自己的儿砸好像突然变了一个人，变得对古玩的收购开始慎重对于花钱也开始慎重了。
罗嘉乐又走到了一个老太太的地摊儿前面，这老太太浑身上下穿着很干净，但是衣服却是上个世纪六七十年代的军便服，双臂戴着黑色套袖，花白的短发，打理的很整齐。
她手里拿着一卷古画还有一些纸张，而眼前都是一些修补古画的工具。
夏侯秋燕跟着儿子来到了这个修补古字画的摊位前，老太太看了一眼夏侯秋燕，然后说道：
“秋燕，这男娃是你的娃？”
夏侯秋燕微笑着说道：
“对，饿滴儿砸！魏婶，您老这是又给谁修补古画咧？”
魏婶回答道：
“给饿自己，刚收滴。
卖主说这是一副清代郑板桥的竹子画，我说不过是民国年间的仿品。
他起初不肯卖，不过后来我说不要了，他又改主意咧，我就300块收咧。”
罗嘉乐看到了这幅画之上确实显示着高亮标记，而且罗嘉乐又看到了一个奇怪的现象，那就是这个古画里面似乎该藏着另外一副古字画。
那副古画上面流动着银色的上古气息，罗嘉乐毫不客气的使用黄金眼都吸收了之后，觉得这副古画里面藏着的另外一副古代字画应该更有价值。
于是罗嘉乐便继续使用黄金眼外挂进行透视，他果然发现了一些发光的文字重叠在了一起。
罗嘉乐先打开看了重叠在上层的文字，然后发现只是描述这幅外面的画是一副民国年间的仿品的信息。
而当罗嘉乐再查看重叠文字下面一层的文字的时候，他惊喜的发现了一个大漏儿。
下面的重叠文字写着：
“元末明初倪瓒的《清水修竹图》，此图是元末明初倪瓒的道家画派代表作。
倪瓒出生于元末道家地主阶级家庭，元代道家特权颇多，因此倪瓒幼年生活不愁衣食，后来因是著名道家人士的兄长过世，家道中落，心情苦闷，终日流连山水，在太湖旁作画为乐。
由于其作品大多带走道家清净无为，亲近自然的趣味，暗合了当时颇不受元庭重视的儒生隐居山林的心境，因而受到追捧。
虽然倪瓒本人不事生产，靠兄长接济，一旦恩主亡故，坐吃山空，生活困难。
但是其从社会寄生虫的处境跌落至破落户的窘境，与元末明初社会动荡不安造成的社会阶层大流动具有关联性，反应了当时没有出路的士大夫阶层的孤傲骄矜的做作心态，所以颇为后世士大夫阶层的喜爱。
明初，朱元璋曾召倪瓒进京做官，而他坚辞不赴。
明洪武五年（公元1372年）五月二十七日（6月28日），倪瓒作《题彦真屋》诗云：“只傍清水不染尘”，表示不愿做官。
这张《清水修竹图》是倪瓒在同一时期所做。
他在画上题诗书款只写甲子纪年，不用洪武纪年，表示他不愿仕官，甘做社会寄生虫的心迹。
因此表态，倪瓒后被朱元璋扔进粪坑淹死的。
倪瓒的心态。反应了元末明初的地主阶级知识分子，对于农民起义军建立起来的明朝政权的观望与犹疑。
整幅画以太湖水边的竹林为内容，构图平远，景物极简，多作疏林坡岸，浅水遥岑。
用笔变中锋为侧锋，折带皴画山石，枯笔干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，风格萧散超逸，简中寓繁，小中见大，外落寞而内蕴激情。
画中墨竹，风格遒逸，瘦劲开张。
倪瓒死后，他的书画被亲友分得，少数被贴身仆人李二拿走，李二后来变卖了这些书画。
有明清两朝，这些书画在江南之地流转。
先后被清代著名收藏鉴赏家毕泷等人收藏。
及至晚晴，时局动荡，许多收藏家的后代都家道中落，不得不靠出卖祖上收藏来度日。
倪瓒的这幅《清水修竹图》被转卖给了德兴隆典当行。
清末民初，当时兵荒马乱，德兴隆典当行的老板马德龙认为此画是海内孤品，所以害怕被歹人劫夺，故自己又请人画了一副一眼就可以看出来的赝品，并且亲自将真画藏于假画之中。
之后，民国军阀混战，倭人入侵，德兴隆典当行被倭人查抄，老板马德龙携家人逃亡，下落不明。
德兴隆典当行的伙计王凯趁乱把该画盗走，后卖给西都古董商人沈一腾。
及至解放后，该画被沈一腾一直保存，沈一腾没有发现该画秘密，仅当民国普通赝品画保存。
沈一腾死后，沈家后人搬家发现此画，找人鉴定认为此郑板桥竹子画是民国赝品，却没有找到画中藏画的秘密。
沈家后人觉得没有收藏价值，于是100元把它卖给了魏金莲。
宿主应该赶快阻止魏金莲补画，防止其得知画中藏画的真相！”
罗嘉乐听到此处，马上对魏金莲说道：
“魏奶奶，您先慢来，我想看看您补的这张郑板桥的竹子画，可以吗？”
魏金莲一乐，说道：
“你娃娃要是想要，我500元卖给你，不赚你钱，就要个辛苦费。”
罗嘉乐听到这话，心里乐开了花。
而魏金莲还以为自己赚了，100元买的画，诈称300元买的，然后抬高200元，再以500元卖出去。
魏金莲心够黑，但是还装作一副很大方的样子，说赚个辛苦钱。
而罗嘉乐明知道她心黑手狠，却表面上非要上她的当。
这让在一旁看着的罗老妈面色不悦，但是走街的规矩就是师父不能插嘴，盈亏自负。
罗嘉乐掏出手机，对魏金莲说道：
“行，500元我要了，让我扫下码给您转账！”
二人结款以后，魏金莲表示还可以免费帮助罗嘉乐修补一下，罗嘉乐心想，你这贪婪的老婆子要是通过修补发现了画中藏画的秘密，后悔了该咋办？
急忙护着自己手中的画说道：
“不咧！这画不用补！”
罗老妈在一旁看得又好气又好笑，也不知道自己的儿砸是真傻还是假傻！
这让罗嘉乐获得了“古董鉴定术”，这个黄金眼外挂的升级能力选项。
而获得了这个外挂之后，整个古玩老街的世界，在罗嘉乐的面前完全变成了另外一种样子了。
就拿鹿老哥地摊儿上面的这些瓷片来说，罗嘉乐看到了每一个瓷片上面密密麻麻的写着许多的高亮小字。
而当罗嘉乐用双眼仔细观察着那些小字的时候，那些高亮小字一瞬间就在罗嘉乐的眼前展开了来。
罗嘉乐看到的是一片天青色的瓷片上面的高亮小字的展开，罗嘉乐仔细识读，发现小字上面记载了这块瓷片的前世今生。
“该瓷片为清代景德镇窑烧制的仿汝窑天青色上等供瓷笔洗残片。
清康熙十年，公元1671年，靖南王耿继茂旧疾日剧，五月初四日，耿继茂病逝。七月，耿精忠承袭王爵，仍镇守福建。康熙帝大量赏赐，以励其衷心，或以为绥靖。
景德镇窑烧制仿汝窑天青色上等供瓷五炉，全部赐予耿精忠。
后三藩谋反，耿精忠族灭，大部分天青色供瓷被毁，少部分由幸免于难的耿府下人夹带而出，流落民间。
此瓷片为笔洗残片，该笔洗在清代前中期一直流转于闽南省，被大户人家收藏。
清后期，毁于鸦片战争之中，残片辗转流落于民间藏家之手，被误认为是汝窑残片。
在民国年间被人使用，与众多其它瓷片拼成屏风，藏于商人之家。
后屏风毁于倭人侵略，日机轰炸之中，仅余数片。
解放后被精于瓷艺的景德镇瓷工得到，藏于众多瓷片之中。
该瓷工参与了恢复汝窑生产的科研活动，此瓷片在科研活动之中，被再次从大块分解为小块。
1958年国内烧制出第一批豆绿釉工艺品，1983年8月汝窑天蓝釉经过专家鉴定，均达到和超过宋代汝窑水平。
此瓷片由于细碎，已经丧失保留价值，被当地瓷厂转卖，辗转于国内古玩市场和藏家之手。
该瓷片一直被当做宋代汝窑瓷片，实际是清代景德镇仿汝窑制品。
鹿连坤从豫南省与他人通过实物交换，得到此瓷片，他至今以为此瓷片为汝窑瓷片。
但如果放到专业鉴定机构，经过简单检测就可以判断出真实年代。
经济价值远低于历史和学术价值。”
罗嘉乐看完了这个瓷片的前世今生之后，他指着那个瓷片，开口对鹿连坤问道：
“鹿掰，这瓷片是个啥瓷片呢？”
鹿连坤马上脱口而出道：
“娃，这瓷片可是稀罕物，我是用其它的东西换来滴，这是瓷厂当年转卖滴，是货真价实的汝窑瓷片呐！
汝窑知道吧？宋代汝、官、哥、钧、定五大名窑之首咧！”
罗嘉乐一听这话，笑了笑说道：
“果然是好东西啊！”
鹿连坤笑着问道：
“咋？娃你要收这瓷片？”
罗嘉乐摇摇头说道：
“谢谢鹿掰，五大名窑，汝窑为魁，汝窑瓷片，我可收不起！”
鹿连坤一听，笑容马上就收了，然后说道：
“么肆，其它滴，你随便看，看中哪个，再说！”
罗嘉乐又看了一眼刚才被它吸走了一股白色云气的瓷片，瓷片上面的文字又再次展现出来了。
“该瓷片为金代耀州窑烧制的白釉剔刻花卉诗文长方形瓷枕残片。
金宣宗贞祐二年（公元1214年）三月，蒙金和议达成，随后金宣宗南迁到达汴京，此举触怒蒙古，战争再起。
蒙古三路大军南下，中路大军攻打秦川，耀州地区被蒙古铁骑占领，耀州窑被蒙古军队征用。
成吉思汗下令不许屠杀工匠，命耀州窑为其忽里台大会烧造供瓷。
蒙古贵族当时睡觉枕皮裘木石，不枕瓷质枕头。
成吉思汗下令为王公贵族烧制瓷枕，以作封赏之用。
待瓷枕烧制成功之后，蒙军转运走了其中的大部分，留下另外一小部分在当地使用。
该瓷片所属瓷枕先后被多位蒙古军事贵族使用，流传直到元末，到察罕帖木儿手下大将李思齐帐中。
李思齐拥兵西都长安后，王保保与李思齐互相攻伐。
后李思齐降明，被朱元璋派去招降王保保，归途中被王保保派兵砍去一臂，重伤而死。
其妾侍郑氏踏此瓷枕上吊殉夫而死，赠淑人，谥贞烈。
此瓷枕被认为不祥，赐之与李府下人李三。
李三将瓷枕以一两银子卖给青楼女子赵红姑。
赵红姑后来嫁作商人妇，夫家系陕甘盐商孙耀祖。
后孙耀祖卷入盐案，遭抄家灭门。
瓷枕流入到参加抄家的一个胥吏手中，并且世代流传。
到明末李自成起义阶段，该胥吏家族后人丁有恭已经发展为明末豪族，组织团练武装，参与朝廷和李自成起义军的鏖战。
李自成在陕甘失败以后，丁有恭被明庭册封为游击将军。
清兵入关，张献忠入陕，丁有恭加入地方武装自保集团，对抗张献忠与清军。
张献忠失败，丁有恭投降清军，同样被册封为游击将军。
清朝前期和中期，该瓷枕一直在丁有恭的后人手中传承。
清朝晚期，丁有恭后代丁旭染上烟瘾，将家中之物悉数变卖为烟款。
该瓷枕被卖给一晚晴西都地方的瓷器收藏家冯涛，冯涛在西都官场任职，喜爱收藏古玩瓷器。
后冯涛在官场斗争之中失利，家道中落，家中后人变卖家产，又将瓷枕卖给西都同聚东典当行。
民国年间镇嵩军围困西都，同聚东典当行遭到炮火打击，老板伙计死伤殆尽，典当行内的物品也被炸毁。
该瓷枕在此次战火中变为瓷片，流入了瓷片商人的手中。
自此以后，该瓷片一直在不同的瓷片商人手中流转，直到今日。
鹿连坤在西都古玩城中与他人通过实物交换获得此瓷片。
该瓷片确系金元交际之时的制品，但不属于官窑，尽管是进贡给蒙古王庭的，但是质量一般，只相当于民窑生产的大路货水平。
经济价值远低于历史和学术价值。”
罗嘉乐又看完了这个瓷片的前世今生的说明文字。
而鹿连坤看到罗嘉乐看了半天那个耀州窑的瓷片，赶紧说道：
“娃，那是耀州窑的瓷片，专家说是金代的东西，也是老物件！”
罗嘉乐又是一笑，说道：
“鹿掰，您这的瓷片片都太贵重咧，恐怕饿是收不起咧！”
其实罗嘉乐是已经把这些瓷片的上古气息全部吸收完毕了，至于这些瓷片，罗嘉乐觉得它们对自己已经没有什么大用了。
于是起身就要离开，鹿连坤问道：
“咋？娃，你不再看看咧，鹿掰这里能收的好东西还多着咧！”
罗嘉乐发出来了一个符合对方期待的笑容，回答道：
“不啦，鹿掰，您这里的东西都是好东西，只是俺的荷包有限，走街得买点便宜的！”
鹿连坤笑着说道：
“秋燕，你家这娃娃，脑瓜子灵滴恨！”
于是，罗嘉乐又啥也没买的离开了这个卖瓷片的地摊儿，朝着其它的地摊儿走去了。
罗老妈看着自己的儿砸踽踽独行的背影，突然感觉到有种陌生的感觉，她觉得自己的儿砸好像突然变了一个人，变得对古玩的收购开始慎重对于花钱也开始慎重了。
罗嘉乐又走到了一个老太太的地摊儿前面，这老太太浑身上下穿着很干净，但是衣服却是上个世纪六七十年代的军便服，双臂戴着黑色套袖，花白的短发，打理的很整齐。
她手里拿着一卷古画还有一些纸张，而眼前都是一些修补古画的工具。
夏侯秋燕跟着儿子来到了这个修补古字画的摊位前，老太太看了一眼夏侯秋燕，然后说道：
“秋燕，这男娃是你的娃？”
夏侯秋燕微笑着说道：
“对，饿滴儿砸！魏婶，您老这是又给谁修补古画咧？”
魏婶回答道：
“给饿自己，刚收滴。
卖主说这是一副清代郑板桥的竹子画，我说不过是民国年间的仿品。
他起初不肯卖，不过后来我说不要了，他又改主意咧，我就300块收咧。”
罗嘉乐看到了这幅画之上确实显示着高亮标记，而且罗嘉乐又看到了一个奇怪的现象，那就是这个古画里面似乎该藏着另外一副古字画。
那副古画上面流动着银色的上古气息，罗嘉乐毫不客气的使用黄金眼都吸收了之后，觉得这副古画里面藏着的另外一副古代字画应该更有价值。
于是罗嘉乐便继续使用黄金眼外挂进行透视，他果然发现了一些发光的文字重叠在了一起。
罗嘉乐先打开看了重叠在上层的文字，然后发现只是描述这幅外面的画是一副民国年间的仿品的信息。
而当罗嘉乐再查看重叠文字下面一层的文字的时候，他惊喜的发现了一个大漏儿。
下面的重叠文字写着：
“元末明初倪瓒的《清水修竹图》，此图是元末明初倪瓒的道家画派代表作。
倪瓒出生于元末道家地主阶级家庭，元代道家特权颇多，因此倪瓒幼年生活不愁衣食，后来因是著名道家人士的兄长过世，家道中落，心情苦闷，终日流连山水，在太湖旁作画为乐。
由于其作品大多带走道家清净无为，亲近自然的趣味，暗合了当时颇不受元庭重视的儒生隐居山林的心境，因而受到追捧。
虽然倪瓒本人不事生产，靠兄长接济，一旦恩主亡故，坐吃山空，生活困难。
但是其从社会寄生虫的处境跌落至破落户的窘境，与元末明初社会动荡不安造成的社会阶层大流动具有关联性，反应了当时没有出路的士大夫阶层的孤傲骄矜的做作心态，所以颇为后世士大夫阶层的喜爱。
明初，朱元璋曾召倪瓒进京做官，而他坚辞不赴。
明洪武五年（公元1372年）五月二十七日（6月28日），倪瓒作《题彦真屋》诗云：“只傍清水不染尘”，表示不愿做官。
这张《清水修竹图》是倪瓒在同一时期所做。
他在画上题诗书款只写甲子纪年，不用洪武纪年，表示他不愿仕官，甘做社会寄生虫的心迹。
因此表态，倪瓒后被朱元璋扔进粪坑淹死的。
倪瓒的心态。反应了元末明初的地主阶级知识分子，对于农民起义军建立起来的明朝政权的观望与犹疑。
整幅画以太湖水边的竹林为内容，构图平远，景物极简，多作疏林坡岸，浅水遥岑。
用笔变中锋为侧锋，折带皴画山石，枯笔干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，风格萧散超逸，简中寓繁，小中见大，外落寞而内蕴激情。
画中墨竹，风格遒逸，瘦劲开张。
倪瓒死后，他的书画被亲友分得，少数被贴身仆人李二拿走，李二后来变卖了这些书画。
有明清两朝，这些书画在江南之地流转。
先后被清代著名收藏鉴赏家毕泷等人收藏。
及至晚晴，时局动荡，许多收藏家的后代都家道中落，不得不靠出卖祖上收藏来度日。
倪瓒的这幅《清水修竹图》被转卖给了德兴隆典当行。
清末民初，当时兵荒马乱，德兴隆典当行的老板马德龙认为此画是海内孤品，所以害怕被歹人劫夺，故自己又请人画了一副一眼就可以看出来的赝品，并且亲自将真画藏于假画之中。
之后，民国军阀混战，倭人入侵，德兴隆典当行被倭人查抄，老板马德龙携家人逃亡，下落不明。
德兴隆典当行的伙计王凯趁乱把该画盗走，后卖给西都古董商人沈一腾。
及至解放后，该画被沈一腾一直保存，沈一腾没有发现该画秘密，仅当民国普通赝品画保存。
沈一腾死后，沈家后人搬家发现此画，找人鉴定认为此郑板桥竹子画是民国赝品，却没有找到画中藏画的秘密。
沈家后人觉得没有收藏价值，于是100元把它卖给了魏金莲。
宿主应该赶快阻止魏金莲补画，防止其得知画中藏画的真相！”
罗嘉乐听到此处，马上对魏金莲说道：
“魏奶奶，您先慢来，我想看看您补的这张郑板桥的竹子画，可以吗？”
魏金莲一乐，说道：
“你娃娃要是想要，我500元卖给你，不赚你钱，就要个辛苦费。”
罗嘉乐听到这话，心里乐开了花。
而魏金莲还以为自己赚了，100元买的画，诈称300元买的，然后抬高200元，再以500元卖出去。
魏金莲心够黑，但是还装作一副很大方的样子，说赚个辛苦钱。
而罗嘉乐明知道她心黑手狠，却表面上非要上她的当。
这让在一旁看着的罗老妈面色不悦，但是走街的规矩就是师父不能插嘴，盈亏自负。
罗嘉乐掏出手机，对魏金莲说道：
“行，500元我要了，让我扫下码给您转账！”
二人结款以后，魏金莲表示还可以免费帮助罗嘉乐修补一下，罗嘉乐心想，你这贪婪的老婆子要是通过修补发现了画中藏画的秘密，后悔了该咋办？
急忙护着自己手中的画说道：
“不咧！这画不用补！”
罗老妈在一旁看得又好气又好笑，也不知道自己的儿砸是真傻还是假傻！
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