一读小说 » 女频频道 » 向阳归墟 » 第十四章 置腹

第十四章 置腹

    谈到姨娘和庶出姐弟的事,爷俩情绪都松散了一些。

    这事就处在可处理可不处理,不处理也没什么可指摘的两可之间。

    毕竟邵玉衡对妾室待遇说得过去,吃穿喝不愁,子女教育也跟嫡出一般。

    除了精神上冷漠压制,不给盛宠掀翻主母的希望,物质上大体上算是这个时代比较善待的。

    “先来说李姨娘。她的问题最好解决。李姨娘是婢妾,出身低微。在黄姨娘面前做小伏低,噤若寒蝉,畏惧她远超畏惧阿娘,有两个可能,要么,是她天生奴性重,看重黄姨娘超过自己和孩子。要么,是她受制于人,畏惧黄姨娘。她是阿耶枕边人,阿耶该知道她是奴性重,还是害怕。”捡李姨娘当突破口是最容易的。因为邵向阳根据他阿耶的话,判断她畏威不畏德,柿子捡软的捏。

    邵玉衡点了点桌子:“你觉得呢?”

    “我觉得她是害怕。阿耶可以使人打听一下,黄家是不是对奴仆苛刻。另外,还要打听李姨娘是不是有娘家人还活着,在黄氏手上。”

    邵玉衡赞许的点头:“当年我也是这么想的,问过她是否有亲人需要赎出来,她说自己除了一个已去世的姐姐再无亲人。”

    “这个姐姐已去世?有没有嫁人?有没有孩子?”邵向阳皱眉,难道是判断错误?黄姨娘难道挑她是因为她无依无靠?

    邵玉衡凝眉思索。似乎想起了什么事情。

    “我想起来了。她姐姐应该留下了孩子,她一直有偷偷拿钱给黄姨娘身边的使女,拜托她带出去给了某个人。”

    应该是给了她姐姐的孩子。

    她自己身边有两个使女一个嬷嬷,完全可以使唤,那又为什么要拜托黄姨娘使女?就算她们曾经是一起服侍黄姨娘的丫鬟,也是没道理的。

    她一直在拿私房补贴姐姐孩子,这个可以理解,但是绕过自己身边人,多过一道手,为什么?

    所以,她在黄姨娘面前做小伏低,有没有可能是因为那个孩子身份有问题?

    “这个事让邵安找人去查。不急一时。”有了头绪,就不急了。邵玉衡抬下巴示意儿子,“说说看黄姨娘怎么处理?她这两年争竞之心少了,上一个调三窝四的嬷嬷被我发作了后,虽然又找了个更阴损的来,但我瞧她收敛了不少,虽然经常背地里和嬷嬷说你娘和姐姐们,咳咳,包括你阿耶我的坏话,但是并不敢在外面表现出来了。”

    “有一招比较损的。阿耶可以三不五时不用通传,直接进她院子,逮到了嬷嬷挑唆,就打一顿狠的吓唬吓唬她。问就是挑拨主子是非,其心可诛。打的时候别叫四姐和二弟瞧到,惊到了不好。但是可以叫姨娘站着看。”虾仁猪心!

    最好吓得她从此后杯弓蛇影,草木皆兵,再不敢和身边丫鬟婆子私下里碎嘴子叨咕啥。不然保不准哪天又被说动了搞出事来。

    “确实有点……缺德。”邵玉衡想了想,自己也不是光明磊落的人,各个院子粗使丫头和守门的婆子可都是自己安排的人呢。黄氏和嬷嬷每次叨咕啥他不一定能搞清楚,但是她们私下大概什么时候会鬼鬼祟祟说小话,他还是清楚的。

    最头疼的是徐姨娘。

    哎哟,一提就头疼。

    现在邵玉衡等闲不去瞧她。一看见她就能闻到满身的香味。

    她还供奉了个送子的元君,天天磕头上香,有钱全使丫头子去买木料回来合香了。要不是自己拨了个大丫鬟替雨柔打理私房,恐怕什么也剩不下了。

    “她有没有什么交好的道姑?”

    因为大楚皇帝来自楚地,家乡出名的淫祀盛行,邪神猖獗,因此大楚皇帝为了便于统治,便大肆为山川河流封神,并在道家基础上衍生出道教传说并推广,尤其是建立健全了神仙体系,把山神河神海神和人间帝王都纳入了道教神仙系统。

    比如万物有灵皆可修得人身,积累世功德便可投胎做人。比如人死有六道轮回,比如皇帝是真龙天子,等等。

    邵玉衡这么一讲,向阳嘴角直抽抽。这跟后世听到的道教神仙故事也差不离啊。

    就好像把很多后世的故事,提前搬到了大楚。

    邵玉衡点了点桌子:“大多道士打着道教旗号圈地盖道观,受百家香火,享百姓和皇家供奉。但其中有一类,却至今不愿被称为道士。他们仍自称方士。方外之士。据称有大神通可以让他们超脱三界外,不在五行中,只要他们冥想,他们可以在三千小世界自在遨游。”

    “!!!这不科学!!!”邵向阳眼睛子瞪得老大,“阿耶不会真信了吧?”

    “你觉得呢?”邵玉衡似笑非笑。

    哦对,自己本来就是非常之人,这不是铁证可以灵魂穿越时空嘛。

    “你太祖父年轻时是山中猎户,年轻时有方士为他相面,说他是不世英雄,应当出世为后人趟路。”

    然后邵怀雍下山,赶上皇室内部倾轧,又死了一个小皇帝。汉中王的幼弟奉诏入长安,汉中王为弟弟招募护送的护卫,他幸运入选,被汉中王世子看中,成为其亲卫。汉中王世子以后获封晋阳王,他追随晋阳王征战沙场,屡立战功,最后镇守五原郡却被奸人所害尸首分离。

    “徐姨娘名字叫衔福。”邵玉衡提这个名字都皱眉头,“据说在她阿耶替她相过面,说她是有福之人。从此她家就笃信她将来有大造化,一定嫁入豪强世家。”

    但是她五官平平,性格寡淡(以有福之女自持,比较端的住架子,不爱与人亲近),并无过人之处。虽然因为阿耶通晓老庄颇有声名,到底姿色平平,因此并没有富贵人家对她加以青眼。

    眼看着双十年华要嫁不出去了,她娘家人使了银子给秦穗穗阿娘身边嬷嬷,递了话,说她可以给秦穗穗带来福运,生出嫡长子。

    秦穗穗彼时正与黄姨娘打擂台打的热闹,便不顾邵玉衡反对,亲自上门送聘书将人纳了进来。

    邵玉衡不想接纳他的原因很简单,邵怀雍因为方士谶语出世后惨死,他对徐衔福身上的传言非常反感。

    没想到她进门后,三个妾接连生了三个女儿,给邵玉衡凑了六朵金花。一时邵家传为笑谈。

    “有福之女入无福之家”成为时人攻击邵家的痛点。

    好在不久后,邵向阳出生,打破了邵家无福之家的恶名。更离谱的是,之后三四年里,黄姨娘,李姨娘和向阳娘连生了三个儿子,唯独徐衔福没生儿子。

    从此后徐衔福就疯了一般走火入魔,一心侍奉神仙,每日诵念《道德经》求子(?庄子要骂人了),铁了心想要生个儿子证明自己是有福之女。

    问题是,她想生儿子,倒是有劲往夫主身上使啊,哪怕用手段勾引夫主,起码目标明确。她倒好,拜神仙拜的丈夫女儿都忘在了脑后,别人每日三省吾身,她每日给元君擦三遍神像,烧三炷香,诵三遍经。

    要不是秦穗穗这个主母也是个奇怪的人,搞不准徐衔福已经出家做女冠了。

    其实秦穗穗也没做啥。

    这女人听不懂人话。别人讽刺她抢了徐衔福的福气,向阳说不准应该是投胎在徐衔福肚子里的。

    她听了不以为杵,反而觉得一个儿子不稳当,得从徐衔福身上再捞点福气,再生一个儿子。

    结果生了老四向远后,她欣喜若狂,觉得这招好使,还把这事说给沈娉婷听。

    俩人把徐衔福当送子娘娘,格外捧着她,天天把她叫到福宁院听她讲道德经。

    徐衔福那是不知道她俩险恶用心,只把二人当平生未见之知己,在她们身上获得了这辈子从未得到的尊重。

    然后沈娉婷怀孕了,生了个女儿,还伤了身体,不能生了。她怨怪福气都被秦穗穗吸走了,一边开始物色人选给她借腹生子。

    但是秦穗穗一根筋啊,她还觉得沈娉婷本来就是子嗣艰难的命格,说不定这女儿都是因着徐衔福才得来的。

    所以她加倍对徐衔福好,又怀了第七胎,结果怀的艰难,生的更艰难,差点难产而死,于是检讨自己贪得无厌,得罪老天了。不好好坐月子,跑过去跟徐衔福一起跪神仙求谅解,愣是月子没做好,身体受大罪。

    邵向阳出事只是给她本就虚弱的身体来了重锤一击。

    ……

    ……

    阿娘你真特么是个人才!

    邵向阳趴在桌子上,无语凝噎。

    阿娘骚操作太多,而且从本心来说,出发点也有点对不起徐衔福,偏偏徐衔福现在把阿娘引为知己,恐怕知道真相的那天,会世界观震碎黑化吧。

    “阿耶你怎么不阻止阿娘啊?”这还怎么处理徐姨娘这事啊,理亏好吗?这前面无心之失得罪了隔壁叔祖母,现在这拿徐衔福当送子福气包来吸,是可忍孰不可忍好吗?

    不然你以为我为啥下不去嘴斥责徐姨娘?

    他有时候也很郁闷啊。你以为他为啥那么讨厌女人?

    人家妻妾多的人家,后院里有血雨腥风的,有妻妾和睦的,有等级森严的,就他们家后院,怎么就画风这么奇怪啊?

    真论起来,黄姨娘和李姨娘,不管好坏,人家那好歹是正常人类范畴啊,做的事情有迹可循啊。

    秦穗穗和徐衔福还有沈娉婷,这仨有一个是脑子正常的人类吗?

    当然秦穗穗和徐衔福好歹没想别人死,她们,呃,只是奇葩罢了。

    这都什么破事啊?

    邵向阳开始怀疑世界:“阿耶,你说,有没有可能,我在现世那十九年才是真实的,我现在在做梦?”

    累了,毁灭吧!

    这操蛋的世界。